وانغ تشونغشو

وانغ تشونغشو ( بالصينية :王仲殊؛ 15 أكتوبر 1925 - 24 سبتمبر 2015) عالم آثار صيني ساهم في تأسيس وتطوير علم الآثار في الصين. يُعدّ من أبرز علماء الآثار الآسيويين، وقد حاز على الجائزة الكبرى لجائزة فوكوكا للثقافة الآسيوية عام 1996 ^{[ 1 ] [ 2 ]} من مدينة فوكوكا اليابانية . ^{[ 3 ]} تخصص وانغ في آثار أسرتي هان وتانغ الصينيتين ، بالإضافة إلى الآثار اليابانية. ويُعرف بإنجازاته في دراسة العلاقات الصينية اليابانية القديمة . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

وُلد وانغ تشونغشو عام 1925 في نينغبو ، بمقاطعة تشجيانغ ، خلال فترة جمهورية الصين . كان والده مُدرسًا للغة الصينية في المدرسة الثانوية، وعمل أيضًا في مكتبة تيان يي غي ، إحدى أقدم المكتبات في الصين. بتأثير من والده، كان وانغ مُلمًا بالأدب والتاريخ الصينيين الكلاسيكيين. خلال الغزو الياباني للصين، أُجبر على الفرار من مسقط رأسه كلاجئ، وأكمل تعليمه الإعدادي أثناء فراره. ^{[ 2 ]}

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية، قُبل وانغ في عدة جامعات صينية مرموقة عام ١٩٤٦، واختار الالتحاق بجامعة تشجيانغ في مسقط رأسه، حيث درس على يد المؤرخ تان تشي شيانغ ، وتفوق في التاريخ الصيني واللغة اليابانية . في عام ١٩٤٩، انتصر الشيوعيون في الحرب الأهلية الصينية وأسسوا جمهورية الصين الشعبية . كانت جامعة تشجيانغ تُعاد هيكلتها من قبل الحكومة الجديدة، وبناءً على نصيحة تان، قرر وانغ تشونغ شو الانتقال إلى جامعة بكين . ^{[ ٢ ]}

بعد تخرجه من قسم التاريخ بجامعة بكين في يوليو 1950، انضم وانغ إلى معهد الآثار التابع للأكاديمية الصينية للعلوم ، الذي أُنشئ حديثًا آنذاك ، حيث عمل ودرس تحت إشراف شيا ناي ، نائب مدير المعهد الذي يُعتبر أحد مؤسسي علم الآثار الصيني الحديث. ^{[ 2 ]} بعد الاضطرابات الكبرى التي شهدتها الثورة الثقافية (1966-1976)، والتي تعرض خلالها العديد من المثقفين، بمن فيهم شيا ناي، للاضطهاد، أصبح وانغ في عام 1978 نائبًا لمدير معهد الآثار، واستمر في العمل تحت إشراف شيا ناي، الذي أصبح مديرًا للمعهد. وخلف وانغ شيا ناي في منصب مدير المعهد عام 1982، واستمر في هذا المنصب حتى عام 1988. ^{[ 2 ]}

توفي وانغ في 24 سبتمبر 2015. ^{[ 5 ]}

أمضى وانغ حياته المهنية في مواقع تاريخية هامة، مشاركًا في أعمال التنقيب. ^{[ 1 ] [ 4 ]} في أكتوبر 1950، انضم إلى أول مشروع تنقيب رئيسي له في هويشيان ، بمقاطعة خنان ، حيث ركز على مقابر أسرة هان تحت إشراف شيا ناي. ومن عام 1956 إلى عام 1962، كان كبير علماء الآثار في التنقيب في تشانغآن، عاصمة أسرة هان . وفي عام 1964، أشرف وانغ على أعمال التنقيب في مقابر بالهاي في دونهوا ، بمقاطعة جيلين، وشانغجينغ لونغكوانفو ، عاصمة بالهاي في نينغآن ، بمقاطعة هيلونغجيانغ . وقد فاز تقريره عن مشاريع بالهاي بجائزة من الصندوق الوطني للعلوم الاجتماعية وجائزة غو مورو للتاريخ الصيني. ومن بين مشاريع التنقيب الرئيسية الأخرى التي قام بها، مقابر تشانغشا ومانتشنغ التابعة لأسرة هان. ^{[ 2 ]} في مانتشنغ، قام بالتنقيب ودراسة قبر الملك جينغ من تشونغشان وزوجته . ^{[ 1 ]}

في عام ١٩٥٩، نشر وانغ بحثًا في المجلة الصينية "كاوغو " ( علم الآثار )، قارن فيه بين الختم الذهبي لملك ديان ، الذي اكتُشف في مقاطعة يونان الصينية عام ١٩٥٦، والختم الذهبي لملك نا في اليابان. وكانت صحة ختم ملك نا، الذي اكتُشف في فوكوكا عام ١٧٨٤، موضع شك. وبمقارنة أوجه التشابه بين الختمين، وكلاهما صُنع في عهد أباطرة أسرة هان، أثبت وانغ صحة الختم بشكل قاطع. ^{[ ٢ ]}

تمحورت أعمال وانغ حول فترة الممالك المتحاربة ، وسلالات تشين ، وهان ، وسوي ، وتانغ . وقد أسهم إسهامًا كبيرًا في دراسة سلالة هان. وتناول في مؤلفاته جوانب مثل أنظمة المدن المحصنة في الصين وأساليب بناء المقابر بتفصيلٍ دقيق. وقد أكسبته سنوات عمله الطويلة في المواقع الأثرية معرفةً عميقةً بتلك الفترة. ^{[ 1 ]}

اشتهر وانغ بنهجه الفريد ودراسته لمواضيع متنوعة شملت المدن المحصنة والمقابر والمرايا البرونزية القديمة. وقد حظيت إسهاماته في تطوير علم الآثار في الصين بتقدير كبير في البلاد وفي الأوساط الأكاديمية في آسيا. ^{[ 1 ]} وكان أستاذاً فخرياً في جامعة كوسكو الوطنية في بيرو ، وعضواً مراسلاً في المعهد الأثري الألماني ، وعضواً في لجنة التقييم التابعة لجمعية التاريخ الآسيوي في اليابان. ^{[ 4 ]}

• حضارة هان (1982)، ترجمة كي سي تشانغ وزملاؤه.