سلالة سوي

كانت سلالة سوي (تُلفظ /swɛɪ/ SWAY) سلالة إمبراطورية صينية حكمت من عام 581 إلى 618 ميلادي. أدى توحيد الصين تحت حكم سلالة سوي إلى إنهاء حقبة السلالات الشمالية والجنوبية ، منهيًا بذلك فترة طويلة من الانقسام السياسي منذ حرب الأمراء الثمانية . سعت سلالة سوي إلى إعادة بناء الدولة، فأعادت تأسيس وإصلاح العديد من المؤسسات الإمبراطورية؛ وبذلك، أرست سلالة سوي الكثير من أسس سلالة تانغ اللاحقة ، التي أطاحت بسلالة سوي لتشهد في نهاية المطاف عصرًا ذهبيًا جديدًا في التاريخ الصيني . وكثيرًا ما تُقارن سلالة سوي بسلالة تشين (221-206  قبل الميلاد)، إذ وحدت الصين أيضًا بعد فترة طويلة من الانقسام، ونفذت إصلاحات واسعة النطاق ومشاريع بناء لترسيخ سلطة الدولة، ثم انهارت بعد فترة وجيزة.

أسس سلالة سوي يانغ جيان (الإمبراطور ون)، الذي كان عضوًا في الطبقة الأرستقراطية العسكرية التي ازدهرت في الشمال الغربي خلال فترة الانقسام الطويلة. [ 3 ] كانت عاصمة سوي في البداية داكسينغ ( تشانغآن ، شيآن الحديثة )، ثم نُقلت لاحقًا إلى لويانغ عام 605 ميلادي، والتي أُعيد تأسيسها كمدينة مخططة . أجرى ون وخليفته الإمبراطور يانغ العديد من الإصلاحات المركزية، أبرزها نظام الحقول المتساوية الذي هدف إلى الحد من التفاوت الاقتصادي وتحسين الإنتاجية الزراعية، ونظام الإدارات الخمس والمجالس الست ، الذي سبق نظام الإدارات الثلاث والوزارات الست ، وتوحيد العملة وإعادة صياغتها . كما شجعت سلالة سوي انتشار البوذية في جميع أنحاء الإمبراطورية. وبحلول منتصف عهد السلالة، شهدت الدولة ازدهارًا كبيرًا، إذ تمتعت بفائض زراعي هائل دعم النمو السكاني السريع.

انخرطت سلالة سوي في العديد من المشاريع الإنشائية الضخمة، بما في ذلك القناة الكبرى ، وتوسيع سور الصين العظيم ، وإعادة بناء لويانغ. [ 4 ] ربطت القناة لويانغ شرقًا بتشانغآن غربًا، وبالمراكز الاقتصادية والزراعية الشرقية باتجاه جيانغدو ( يانغتشو حاليًا، جيانغسو ) ويوهانغ ( هانغتشو حاليًا )، وبالحدود الشمالية (بالقرب من بكين الحديثة ). وبينما كانت الدوافع الأولية لإنشاء القناة هي تحسين شحنات الحبوب إلى العاصمة والخدمات اللوجستية العسكرية - بما في ذلك نقل القوات - فإن الطريق البري الجديد والموثوق سيسهل في نهاية المطاف التجارة الداخلية، وحركة السكان، والتبادل الثقافي لقرون. وقد قادت هذه المشاريع الضخمة بيروقراطية مركزية فعالة، ولكنها جندت قسرًا ملايين العمال بتكلفة بشرية باهظة.

بعد سلسلة من الحملات العسكرية ضد مملكة غوغوريو في شبه الجزيرة الكورية ، والتي انتهت بهزيمة الإمبراطور عام 614 ميلادي، تفككت السلالة وسط ثورات شعبية بلغت ذروتها باغتيال الإمبراطور يانغ على يد وزير يُدعى يوين هواجي عام 618 ميلادي. [ 5 ] وقد أضعفت الحروب الطموحة ومشاريع البناء الضخمة هذه السلالة، التي لم تدم سوى 37 عامًا، وأثقلت كاهلها. وعلى وجه الخصوص، في عهد الإمبراطور يانغ ، أدت الضرائب الباهظة ورسوم العمل الإجبارية في نهاية المطاف إلى اندلاع ثورات واسعة النطاق وحرب أهلية قصيرة أعقبت سقوط السلالة.

تاريخ

المؤسسة والإمبراطور وين

خلال أواخر عهد سلالتي الشمال والجنوب ، غزت سلالة تشو الشمالية بقيادة شيانبي مملكة تشي الشمالية عام 577، موحدةً بذلك شمال الصين. في ذلك الوقت، أصبح يانغ جيان، أحد قادة تشو الشمالية الذي أسس لاحقًا سلالة سوي، وصيًا على بلاط تشو الشمالية. [ 3 ] تعود أصول عشيرة يانغ جيان، عشيرة يانغ من هونغنونغ، إلى عرقية الهان ، وتدّعي النسب إلى قائد سلالة هان ، يانغ تشن، [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] إلا أنها كانت قد تزاوجت مع شيانبي لأجيال. [ 3 ] كانت ابنة يانغ جيان هي الإمبراطورة الأرملة، وكان ابن زوجها، الإمبراطور جينغ من تشو الشمالية ، طفلًا. بعد سحق جيش في المقاطعات الشرقية، اغتصب يانغ جيان العرش من حكام تشو الشمالية، وأصبح الإمبراطور ون من سوي . بينما كان الإمبراطور ون دوق سوي سابقًا أثناء خدمته في بلاط تشو، حيث تعني كلمة "" حرفيًا "الاتباع"، دلالةً على الولاء، فقد ابتكر رمزًا فريدًا "隋" ، مُشتقًا من رمز لقبه السابق، ليكون اسمًا لسلالته الجديدة. وفي عملية تطهير دموية، أمر ون بإعدام 59 أميرًا من أمراء تشو، على عكس شهرته اللاحقة بلقب "الإمبراطور المُثقف". [ 11 ] وقد شدد الإمبراطور ون على الهوية الثقافية للهان خلال فترة حكمه، [ 3 ] فألغى سياسات تشو الشمالية المعادية للهان ، واستعاد لقبه الهاني "يانغ". وبعد أن حظي بدعم علماء الكونفوشيوسية الذين كانوا في السلطة في سلالات هان السابقة (متخليًا عن المحسوبية والفساد في نظام الرتب التسع )، بدأ الإمبراطور ون سلسلة من الإصلاحات التي تهدف إلى تعزيز إمبراطوريته استعدادًا للحروب التي ستعيد توحيد الصين.

في حملته لغزو الجنوب، جمع الإمبراطور ون آلاف السفن لمواجهة القوات البحرية لسلالة تشن على نهر اليانغتسي . كانت أكبر هذه السفن شاهقة الارتفاع، تتألف من خمسة طوابق وتتسع لـ 800 فرد من غير أفراد الطاقم. زُوّدت هذه السفن بستة أذرع طول كل منها 50 قدمًا، استُخدمت لتأرجح سفن العدو وإلحاق الضرر بها، أو لتثبيتها في مكانها ليتمكن جنود سوي البحريون من استخدام أساليب الهجوم والاقتحام. [ 11 ] إلى جانب توظيف شيانبي وجماعات عرقية صينية أخرى في القتال ضد تشن، استعان الإمبراطور ون أيضًا بأفراد من جنوب شرق سيتشوان ، التي كان سوي قد غزاها مؤخرًا. [ 11 ]

تابوت حجري للي جينغشون ( متحف بيلين ، شيآن)، وهي أميرة شابة من سلالة سوي توفيت عام 608 ميلادي، مع بعض القطع الأثرية والنقش على قبرها.

في عام 588، حشدت سلالة سوي 518 ألف جندي على طول الضفة الشمالية لنهر اليانغتسي، ممتدة من سيتشوان إلى بحر الصين الشرقي . [ 12 ] لم تستطع سلالة تشن الصمود أمام هذا الهجوم. وبحلول عام 589، دخلت قوات سوي مدينة جيانكانغ ( نانجينغ حاليًا )، واستسلم آخر أباطرة تشن. سُوّيت المدينة بالأرض، بينما رافقت قوات سوي نبلاء تشن عائدين إلى الشمال، حيث انبهر الأرستقراطيون الشماليون بكل ما يقدمه الجنوب من ثراء ثقافي وفكري.

على الرغم من شهرة الإمبراطور ون بإنفاقه الباذخ على الحروب ومشاريع البناء، إلا أنه أدخل تحسينات كبيرة على البنية التحتية خلال السنوات الأولى من حكمه. فقد أنشأ مخازن الحبوب كمصدر للغذاء ووسيلة لتنظيم أسعار المحاصيل من خلال فرض الضرائب عليها، على غرار ما فعلته سلالة هان السابقة . وقد ساهم الفائض الزراعي الكبير في دعم النمو السكاني السريع الذي بلغ ذروته التاريخية، والتي لم تُتجاوز إلا في عهد الإمبراطور شوانزونغ من سلالة تانغ بعد أكثر من قرن.

كانت عاصمة داكسينغ ( تشانغآن ، شيآن الحديثة ) تقع في قلب غوانتشونغ المحصن عسكريًا ، لكنها كانت بعيدة عن المراكز الاقتصادية شرق وجنوب الإمبراطورية. بدأ الإمبراطور ون بناء القناة الكبرى ، فأتمّ المسار الأول (والأقصر) الذي ربط تشانغآن مباشرةً بنهر هوانغ هي . وفي وقت لاحق، وسّع الإمبراطور يانغ نطاق بناء القناة الكبرى بشكل هائل.

تقسيمات سوي تحت قيادة يانغ (المناطق الغربية غير موضحة)
التقسيمات الإدارية حوالي عام 610

Externally, the emerging Turkic Khaganate in the north posed a major threat to the newly founded dynasty. With Emperor Wen's diplomatic manoeuvre, the Khaganate split into Eastern and Western halves. Later the Great Wall was consolidated to further secure the northern territory. In Emperor Wen's late years, the first war with Goguryeo, ended with defeat. Nevertheless, the celebrated "Reign of Kaihuang" (era name of Emperor Wen) was considered by historians as one of the apexes in the two millennium imperial period of Chinese history.

The Sui emperors were from the northwest military aristocracy, and they cited the Han Hongnong Yangshi clan as their ancestors.[13][14] They emphasised their Han ancestry, and claimed descent from the Han official Yang Zhen.[15] The New Book of Tang traces their patrilineal ancestry to the Zhou dynasty kings via the Dukes of Jin.[16] The Li of Zhaojun and the Lu of Fanyang hailed from Shandong and were related to the Liu clan, which was also linked to the Hongnong Yangshi of and other clans of Guanlong.[17]

Tomb of Yu Hong, a Sogdian merchant buried in Taiyuan in 592. Shanxi Museum.[18]

ادّعت سلالات أسرة سونغ لاحقًا أن عائلات يانغ من هونغنونغ، وجيا من هيدونغ، وشيانغ من هيني، ووانغ من تاييوان، من سلالة تانغ، هم أسلافها. [ 19 ] تسربت معلومات عن هذه الأحداث السياسية الكبرى في الصين غربًا ، ووصلت إلى الإمبراطورية البيزنطية ، امتداد الإمبراطورية الرومانية في الشرق. استمد الرومان الشرقيون من الشعوب التركية في آسيا الوسطى اسمًا جديدًا للصين، بعد الاسمين القديمين سيناء وسيريكا : تاوغاست ( بالتركية القديمة : تابغاتش )، خلال فترة حكم سلالة وي الشمالية (386-535). [ 20 ] كتب المؤرخ البيزنطي ثيوفيلاكت سيموكاتا، في القرن السابع، وصفًا دقيقًا عمومًا لإعادة توحيد الصين على يد الإمبراطور ون من سلالة سوي، مع غزو سلالة تشين المنافسة في جنوب الصين. وقد وضع سيموكاتا هذه الأحداث بشكل صحيح ضمن فترة حكم الحاكم البيزنطي موريس . [ 21 ] : 30 كما قدم سيموكاتا معلومات موجزة عن جغرافية الصين ، وتقسيمها بواسطة نهر اليانغتسي ، وعاصمتها خوبدان (من الكلمة التركية القديمة خومدان ، أي تشانغآن)، إلى جانب عاداتها وثقافتها ، واصفًا شعبها بأنه " وثني " ولكنه حكيم في الحكم. [ 21 ] : 30-31 وأشار إلى أن الحاكم كان يُدعى "تايسون"، والذي زعم أنه يعني "ابن الإله"، وربما يكون الاسم الصيني تيانزي ( ابن السماء )، أو حتى اسم الحاكم المعاصر الإمبراطور تايزونغ من أسرة تانغ . [ 21 ] : 29

الإمبراطور يانغ وإعادة احتلال فيتنام

لوحة من ضريح آن باي تُظهر مأدبة من عهد أسرة سوي مع رقصة الدوامة السغدية والموسيقى، 589

اعتلى الإمبراطور يانغ من سلالة سوي (569-618) العرش بعد وفاة والده، ربما اغتيالاً. وسّع رقعة الإمبراطورية، لكنه، على عكس والده، لم يسعَ لكسب تأييد البدو الرحل. بل أعاد إحياء التعليم الكونفوشيوسي ونظام الامتحانات الكونفوشيوسي للموظفين. وبدعمه للإصلاحات التعليمية، فقد تأييد البدو الرحل. كما شرع في العديد من مشاريع البناء المكلفة، مثل القناة الكبرى ، وتورط في حروب عديدة باهظة التكاليف. وبين هذه السياسات، وغزوات البدو الأتراك للصين، وانغماسه في حياة الترف والبذخ على حساب الفلاحين، فقد شعبيته، واغتيل في نهاية المطاف على يد وزرائه.

أرسل كل من الإمبراطورين يانغ ووين حملات عسكرية إلى فيتنام ، إذ كانت مملكة أنام في شمال فيتنام قد ضُمت إلى الإمبراطورية الصينية قبل أكثر من 600 عام خلال عهد أسرة هان (202 ق.م. - 220 م). إلا أن مملكة تشامبا في وسط فيتنام أصبحت نداً رئيسياً للغزوات الصينية شمالها . ووفقاً لإيبري ووالثال وباليه، عُرفت هذه الغزوات باسم حملة ليني-تشامبا (602-605). [ 22 ]

استعادت قوات سوي منطقة هانوي، التي كانت خاضعة سابقًا لسلالتي هان وجين، بسهولة من حاكم سلالة لي المبكرة، لي فات تو، عام 602. وبعد بضع سنوات، توغل جيش سوي جنوبًا، فتعرض لهجوم من قوات تشامبا في جنوب فيتنام، ممتطيةً فيلة حربية . تظاهر جيش سوي بالانسحاب، وحفر حفرًا لاصطياد الفيلة، واستدرج قوات تشامبا للهجوم، ثم استخدم الأقواس والنشاب ضد الفيلة، مما دفعها إلى الالتفاف ودهس جنوده. ورغم انتصار قوات سوي، فقد قضى العديد منهم نحبهم بسبب الأمراض، إذ لم يكن لدى جنود الشمال مناعة ضد الأمراض الاستوائية كالملاريا . [ 22 ]

الحرب مع غوغوريو

قادت سلالة سوي سلسلة من الحملات العسكرية الضخمة لغزو غوغوريو ، إحدى الممالك الثلاث في كوريا . جند الإمبراطور يانغ أعدادًا هائلة من الجنود لهذه الحملة. كان هذا الجيش ضخمًا لدرجة أن النصوص التاريخية ذكرت أن خروج جميع الجيوش من آخر نقطة تجمع لها قرب شانهايغوان قبل غزو غوغوريو استغرق 30 يومًا. في إحدى الحالات، ضم الجيش -المجندون والمدفوع لهم- أكثر من 3000 سفينة حربية، وما يصل إلى 1.15  مليون جندي مشاة، و50 ألف فارس، و5000 مدفع، وغير ذلك الكثير. امتد الجيش لمسافة 1000 لي ، أي ما يعادل 410 كيلومترات (250 ميلًا) ، عبر الأنهار والوديان، وفوق الجبال والتلال. انتهت كل من الحملات العسكرية الأربع بالفشل، متسببة في عجز مالي وبشري كبير لم تستطع سلالة سوي التعافي منه أبدًا.  

ينهار

سيوف صينية من سلالة سوي ، يعود تاريخها إلى حوالي عام 600 ميلادي ، عُثر عليها بالقرب من لويانغ . يشبه شكل غمد السيف السفلي، الذي يشبه حرف P، أغماد سيوف السارماتيين والساسانيين ، وربما يكون مشتقًا منها . [ 24 ]
نزهة في الربيع ، للفنان زان زيكيان من عصر سوي

كان أحد المشاريع الرئيسية التي نفذتها سلالة سوي أعمال البناء على طول سور الصين العظيم ؛ إلا أن هذا المشروع، إلى جانب مشاريع ضخمة أخرى، أرهق الاقتصاد وأثار غضب العمال الساخطين. خلال السنوات الأخيرة من حكم سلالة سوي، أدت الثورة التي اندلعت ضدها إلى تجنيد العديد من الرجال الأصحاء من المزارع الريفية وغيرها من المهن، مما ألحق مزيدًا من الضرر بالقاعدة الزراعية والاقتصاد. [ 25 ] كان الرجال يتعمدون كسر أطرافهم لتجنب التجنيد الإجباري، ويطلقون على هذه الممارسة اسم "الكفوف الميمونة" و"الأقدام المحظوظة". [ 25 ] لاحقًا، بعد سقوط سلالة سوي، في عام 642، بذل الإمبراطور تايزونغ من سلالة تانغ جهدًا للقضاء على هذه الممارسة بإصدار مرسوم يقضي بتشديد العقوبة على من يثبت تعمدهم إيذاء أنفسهم ثم علاجها. [ 25 ]

على الرغم من قصر عهد سلالة سوي نسبيًا (581-618)، فقد حققت إنجازات عظيمة خلال فترة حكمها. وكانت القناة الكبرى أحد أبرز هذه الإنجازات، حيث امتدت شمالًا من منطقة هانغتشو عبر نهر اليانغتسي إلى يانغتشو، ثم شمال غربًا إلى منطقة لويانغ. وكما هو الحال مع أعمال سور الصين العظيم، أدى التجنيد الإجباري المكثف للعمالة وتخصيص الموارد لمشروع القناة الكبرى إلى تحديات في استمرارية سلالة سوي. كما كان لسقوط سلالة سوي في نهاية المطاف أثر كبير نتيجة الخسائر الفادحة التي تكبدتها جراء الحملات العسكرية الفاشلة ضد مملكة غوغوريو. فبعد هذه الهزائم والخسائر، أصبحت البلاد في حالة خراب، وسرعان ما سيطر المتمردون على الحكم. اغتيل الإمبراطور يانغ عام 618، بعد أن توجه جنوبًا إثر تهديدات من جماعات متمردة مختلفة، وقُتل على يد مستشاريه من عشيرة يوين. في هذه الأثناء، في الشمال، قاد النبيل لي يوان انتفاضة ، وبعدها اعتلى العرش ليصبح الإمبراطور غاوزو من سلالة تانغ .

كانت هناك دوقيات لذرية العائلات المالكة في سلالة تشو، وسلالة سوي، وسلالة تانغ في سلالة جين اللاحقة (السلالات الخمس) . [ 26 ] وقد أشير إلى هذه الممارسة باسم èrwáng-sānkè (二王三恪).

ثقافة

تمثال سوي لعازف آلة البيبا

على الرغم من قصر عمر سلالة سوي نسبيًا، إلا أنها تمثل، من الناحية الثقافية، مرحلة انتقالية عن العصور السابقة، حيث شهدت العديد من التطورات الثقافية التي بدت في بداياتها خلال عهدها توسعًا وترسيخًا خلال عهد سلالة تانغ اللاحقة ، وما تلاها من عصور. ولا يقتصر ذلك على المشاريع العامة الكبرى التي شُيّدت، كسور الصين العظيم وقناة الصين الكبرى، بل يشمل أيضًا النظام السياسي الذي طورته سلالة سوي، والذي تبنته سلالة تانغ مع تغييرات طفيفة في البداية، باستثناء تلك التي طرأت على قمة الهرم السياسي. وشملت التطورات الثقافية الأخرى في عهد سوي الدين والأدب، ومن أبرز الأمثلة على ذلك البوذية والشعر.

كان شعب السوي يقيمون الطقوس والقرابين. [ 27 ]

الطاوية

انتهج بلاط سلالة سوي سياسة مؤيدة للطاوية. شهد عهدها الأول ترويج الدولة لمدرسة لوغوان الشمالية للطاوية، بينما روج عهدها الثاني لمدرسة شانغتشينغ الجنوبية للطاوية، ربما بسبب تفضيل الإمبراطور يانغ للثقافة الجنوبية. [ 28 ]

البوذية

تمثال حجري سوي لأفالوكيتسفارا بوديساتفا ( قوانيين )

انتشرت البوذية خلال فترة الممالك الست عشرة وسلالات الشمال والجنوب التي سبقت سلالة سوي، وامتدت من الهند عبر كوشان وأفغانستان إلى الصين خلال أواخر عهد أسرة هان . وبرزت البوذية في الفترة التي كان فيها النفوذ السياسي المركزي محدودًا. وشكّلت البوذية قوة ثقافية موحدة رفعت شأن الشعب من ويلات الحرب إلى عهد سلالة سوي. ويمكن القول إن البوذية كانت مسؤولة، من نواحٍ عديدة، عن نهضة الثقافة في الصين في ظل حكم سلالة سوي.

على الرغم من أن التعاليم البوذية المبكرة استُمدت من النصوص السنسكريتية ، إلا أن المدارس الصينية المحلية للفكر البوذي بدأت بالازدهار خلال أواخر عهد الأسر الست وعهد أسرة سوي. ومن أبرزها، تأسيس تشي يي لمدرسة تيانتاي ، وإتمامه للرسالة العظيمة في التركيز والبصيرة ، والتي شرح فيها مبدأ "ثلاثة آلاف عالم في لحظة واحدة من الحياة" باعتباره جوهر التعاليم البوذية الموضحة في سوترا اللوتس .

اعتنق الإمبراطور ون وزوجته البوذية لإضفاء الشرعية على سلطتهما الإمبراطورية على الصين وغزو مملكة تشين. وقدّم الإمبراطور نفسه كملكٍ بوذيٍّ (تشاكرافارتين )، يستخدم القوة العسكرية للدفاع عن العقيدة البوذية. في عام 601 ميلادي، وزّع الإمبراطور ون آثارًا بوذية على المعابد في جميع أنحاء الصين، مصحوبةً بمراسيم تُعبّر عن أهدافه: "ليُنمِّي جميع سكان البحار الأربعة ، دون استثناء، التنوير، وليعملوا معًا على تنمية الكارما الحسنة، مما يُؤدي إلى حياة سعيدة في المستقبل، وأن يُوصلنا استمرار خلق الخير إلى التنوير العظيم". [ 29 ] : 89. في نهاية المطاف، كان هذا العمل تقليدًا لأشوكا ، حاكم إمبراطورية موريا القديمة في الهند. [ 29 ] : 89

الكونفوشيوسية

كتب الفيلسوف الكونفوشيوسي وانغ تونغ ودرّس خلال عهد أسرة سوي، بل وشغل لفترة وجيزة منصب سكرتير شوتشو. [ 30 ] أشهر أعماله (والعمل الوحيد الباقي)، وهو شرح الوسط (تشونغشو، 中說) [ 31 جُمع بعد وفاته بفترة وجيزة عام 617.

شِعر

تم تصوير يانغ غوانغ على أنه إمبراطور سوي. رسمها يان ليبن (600-673)

على الرغم من استمرار كتابة الشعر، وبروز بعض الشعراء بينما اختفى آخرون من الساحة الأدبية، إلا أن سلالة سوي القصيرة، من حيث تطور الشعر الصيني، تفتقر إلى التميز، مع أنها تمثل استمرارية بين الممالك الست وشعر أسرة تانغ. [ 32 ] ومن شعراء سلالة سوي يانغ غوانغ (580-618)، الذي كان آخر أباطرة سوي (ونقدًا للشعر )؛ وكذلك السيدة هو، إحدى زوجاته.

الحكام

الاسم بعد الوفاةاسم الميلادريناسم العصر
ويندي (文帝)يانغ جيان (楊堅)581–604كايهوانغ (開皇) 581–600 رينشو (仁壽) 601–604
يانغدي (煬帝) أو مينغدي (明帝)يانج غونج (楊廣)604–618 [ أ ]دايي (大業) 605–618
غونغدي (恭帝)يانغ يو617–618 [ أ ]ينينغ (義寧) 617–618
غونغدي (恭帝)يانغ تونغ618–619 [ أ ]هوانغتاي (皇泰) 618–619

شجرة العائلة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. في عام 617 ، أعلن القائد المتمرد لي يوان ( الإمبراطور غاوزو لاحقًا من سلالة تانغ ) حفيد الإمبراطور يانغ يو إمبراطورًا (باسم الإمبراطور غونغ)، و"كرّم" الإمبراطور يانغ بلقب تايشانغ هوانغ (الإمبراطور المتقاعد) في العاصمة الغربية داكسينغ ( تشانغآن ). إلا أن المقاطعات الخاضعة لسيطرة لي يوان فقط هي التي اعترفت بهذا التغيير؛ أما المقاطعات الأخرى الخاضعة لسيطرة سلالة سوي، فقد ظل الإمبراطور يانغ يُعتبر إمبراطورًا، وليس إمبراطورًا متقاعدًا. بعد أن وصلت أنباء وفاة الإمبراطور يانغ عام 618 إلى داكسينغ والعاصمة الشرقية لويانغ ، عزل لي يوان الإمبراطور غونغ واستولى على العرش بنفسه، مؤسسًا بذلك سلالة تانغ . لكن مسؤولي سوي في لويانغ أعلنوا شقيق الإمبراطور غونغ، يانغ تونغ (الذي عُرف لاحقًا باسم الإمبراطور غونغ خلال فترة حكم وانغ شيتشونغ القصيرة على المنطقة كإمبراطور لدولة تشنغ قصيرة الأمد)، إمبراطورًا. في هذه الأثناء، أعلن يوين هواجي ، القائد الذي نُفذت تحت قيادته مؤامرة اغتيال الإمبراطور يانغ، حفيد الإمبراطور وين، يانغ هاو، إمبراطورًا، لكنه قتله لاحقًا عام 618 وأعلن نفسه إمبراطورًا لدولة شو (許) لفترة وجيزة. ولأن يانغ هاو كان خاضعًا تمامًا لسيطرة يوين ولم يحكم إلا لفترة وجيزة، فإنه لا يُعتبر عادةً إمبراطورًا شرعيًا لسوي، بينما تحظى شرعية يانغ تونغ باعتراف أكبر من المؤرخين، لكنها لا تزال محل جدل.

مراجع

  1. تاغيبرا، رين (1979). "حجم الإمبراطوريات ومدتها: منحنيات النمو والانحدار، من 600 قبل الميلاد إلى 600 ميلادي". تاريخ العلوم الاجتماعية . 3 (3/4): 129. doi : 10.2307/1170959 . JSTOR 1170959 . 
  2. إن إس جيل (1 مارس 2019). "التركيبة السكانية للصين في العصر الإمبراطوري" .
  3. 1 2 3 4 تانر، هارولد مايلز (2009). الصين: تاريخ . هاكيت. ص 167-168 . ISBN  978-0-87220-915-2كان يانغ جيان (حكم من 581 إلى 604)، مؤسس سلالة سوي، عضوًا في طبقة النبلاء الشمالية الغربية الصينية المختلطة عرقيًا والعسكرية، والتي نشأت خلال فترة الانقسام. وقد خدمت عشيرة يانغ مع عشيرة شيانبي وتزاوجت معها لأجيال. ... على الرغم من أنه كان نتاجًا لطبقة النبلاء الشمالية المختلطة عرقيًا، إلا أن يانغ جيان حرص على التأكيد على الهوية الثقافية الصينية الهانية.
  4. CIHoCn، ص 114: "تم حفرها بين عامي 605 و 609 عن طريق تجنيد أعداد هائلة من العمالة المجندة".
  5. رايت 1979 ، ص 143-147.
  6. هوارد ل. غودمان (2010). شون شو وسياسة الدقة في الصين في القرن الثالث الميلادي . بريل. ص 81. ISBN  978-90-04-18337-7.
  7. نشرة المتحف. 1992. ص 154. 
  8. تشين، جو شوي (2006). ليو تسونغ يوان والتغير الفكري في الصين خلال عهد أسرة تانغ، 773-819 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 195. ISBN  978-0-521-03010-6.
  9. بول، بيتر (1994).«ثقافتنا هذه»: التحولات الفكرية في الصين خلال عهد أسرتي تانغ وسونغ . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 505. ISBN 978-0-8047-6575-6.
  10. آسيا الكبرى . معهد التاريخ وفقه اللغة التابع لأكاديمية سينيكا. 1995. ص 57. 
  11. 1 2 3 إيبري، باتريشيا؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس (2006). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . هوتون ميفلين هاركورت . ص 89. ISBN  0-618-13384-4.
  12. ^ زيزي تونججيان ، المجلد. 176 .
  13. بول، بيتر (1994).«ثقافتنا هذه»: التحولات الفكرية في الصين خلال عهد أسرتي تانغ وسونغ . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 505. ISBN 978-0-8047-6575-6.
  14. تشين، جو شوي (2006). ليو تسونغ يوان والتغير الفكري في الصين خلال عهد أسرة تانغ، 773-819 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 195. ISBN  978-0-521-03010-6.
  15. نشرة المتحف. 1992. ص 154. 
  16. ^ كتاب جديد لتانغ ، zh:s:新唐書
  17. تشين، جو شوي (2006). ليو تسونغ يوان والتغير الفكري في الصين خلال عهد أسرة تانغ، 773-819 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 43 وما بعدها. ISBN  978-0-521-03010-6.
  18. "ضريح يو هونغ من سلالة سوي في تاييوان" (ملف PDF) . علم الآثار الصيني中国考古)2 : 258 .
  19. بول، بيتر (1994).«ثقافتنا هذه»: التحولات الفكرية في الصين خلال عهد أسرتي تانغ وسونغ . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 66. ISBN 978-0-8047-6575-6.
  20. لوتواك، إدوارد ن. (2009). الاستراتيجية الكبرى للإمبراطورية البيزنطية . كامبريدج ولندن: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-03519-5، ص 168.
  21. 1 2 3 يول، هنري (1915). كوردييه، هنري (محرر). كاثاي والطريق إليها: مجموعة من الملاحظات من العصور الوسطى عن الصين، المجلد الأول: مقال تمهيدي عن العلاقات بين الصين والدول الغربية قبل اكتشاف طريق رأس الرجاء الصالح . لندن: جمعية هاكلوت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2016 - عبر أرشيف الإنترنت .
  22. 1 2 إيبري، باتريشيا؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس (2006). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . هوتون ميفلين هاركورت . ص 90. ISBN  0-618-13384-4.
  23. هايوود، جون (1997). أطلس تاريخ العالم . نيويورك : بارنز أند نوبل بوكس. ص. خريطة 36. ISBN   978-0-7607-0687-9.
  24. إشعار المعرض الدائم في متحف متروبوليتان للفنون .
  25. 1 2 3 بين، تشارلز د. (2002). العصر الذهبي للصين: الحياة اليومية في عهد أسرة تانغ . أكسفورد (المملكة المتحدة): مطبعة جامعة أكسفورد. ص 2. ISBN  978-0-19-517665-0.
  26. أويانغ، شيو (2004). السجلات التاريخية للسلالات الخمس . ترجمة ريتشارد ل. ديفيس. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 76–. ISBN  978-0-231-50228-3.
  27. جون لاغروي؛ بنغزي لو (2009). الديانة الصينية المبكرة: فترة الانقسام (220-589 م) . بريل. ص 84. ISBN  978-90-04-17585-3.
  28. الإمبراطور يانغ من سلالة سوي: حياته، عصره، وإرثه . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. 2012. ص 225. ISBN  978-0-7914-8268-1.
  29. 1 2 إيبري، باتريشيا؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس (2006). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . هوتون ميفلين هاركورت . ISBN 0-618-13384-4.
  30. إيفانهو، فيليب (2009). قراءات من مدرسة لو وانغ للكونفوشيوسية الجديدة . إنديانابوليس: دار هاكيت للنشر، ص 149. ISBN  978-0-87220-960-2.
  31. شرح الوسط (中說)
  32. واتسون، بيرتون (1971). الشعر الغنائي الصيني: شعر شي من القرن الثاني إلى القرن الثاني عشر . (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا). ISBN 0-231-03464-4، ص 109.
  • رايت، آرثر ف. (1979). "سلالة سوي (581-617)" . في: تويتشيت، دينيس (محرر). تاريخ كامبريدج للصين: عهد سوي وتانغ، 589-906، الجزء الأول . المجلد  الثالث. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 48-149 . ISBN  978-0-521-21446-9.
  • رايت، آرثر ف. (1978). سلالة سوي . كنوبف. ص 237 . 
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بسلالة سوي على ويكيميديا ​​كومنز
  • الصين الإمبراطورية الكلاسيكية