زينياديس

كان زينياديس ( باليونانية : Ξενιάδης ) فيلسوفًا شكيًا من كورنث ، يُرجح أنه كان من أتباع زينوفانيس ما قبل سقراط . ربما كان هناك شخصان يحملان هذا الاسم، إذ ذكره ديموقريطس حوالي عام 400 قبل الميلاد، مع أنه يُزعم أيضًا أنه مشترٍ لديوجين الكلبي حوالي عام 350 قبل الميلاد، عندما أسره القراصنة وباعوه عبدًا . يُعتقد أن زينياديس هو من أقنع مونيموس باتباع ديوجين، وكان مصدرًا لمذاهبه الشكية. ^{[ 1 ]}

المعلومات القليلة المعروفة عنه مستقاة من سيكستوس إمبيريكوس ، الذي يصفه بأنه صاحب آراء شديدة التشكيك ، ويؤكد أن جميع المفاهيم خاطئة، وأنه لا يوجد شيء صحيح على الإطلاق في الكون . ^{[ 2 ]} وقد ربطه أكثر من مرة بزينوفانيس . ^{[ 3 ]}

استخدم ديوجين لايرتيوس روايتين خياليتين منفصلتين في روايته عن بيع ديوجين كعبد، ^{[ 4 ]} إحداهما من تأليف مينيبوس ، والأخرى من تأليف شخص مجهول يُدعى يوبولوس، وكلاهما كتب في القرن الثالث قبل الميلاد. يُروى أن ديوجين قال لزينيادس: "يجب أن تطيعني، مع أنني عبد، لأن الطبيب أو الربان سيجد رجالًا يطيعونهم حتى لو كانوا عبيدًا." ^{[ 5 ]} يروي يوبولوس أن ديوجين قام بتعليم أبناء زينيادس، ثم كبر في منزل زينيادس. ^{[ 6 ]} يُقال إن زينيادس قال: "لقد دخلت روح طيبة إلى بيتي." ^{[ 7 ]} من المستحيل الجزم بصحة أي من هذه المعلومات، أو حتى ما إذا كان زينيادس قد وُجد بالفعل، لكنّ كليومينس ، وهو كاتبٌ آخر من المدرسة الكلبية، استخدم أيضاً فكرة بيع ديوجين كعبد، ^{[ 8 ]} ويُفترض أن زينيادس هو الرجل الذي أقنع مونيموس بأن يصبح تابعاً لديوجين. ^{[ 9 ]}