ياباهووا

كانت ياباهوا ( باللغة السنهالية : යාපහුව) إحدى العواصم المؤقتة لسريلانكا في العصور الوسطى . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} بُنيت قلعة ياباهوا، الواقعة في منتصف الطريق بين كوروناغالا وأنورادابورا ، حول صخرة جرانيتية ضخمة ترتفع فجأةً ما يقرب من مائة متر فوق الأراضي المنخفضة المحيطة بها.

في عام ١٢٧٢، نقل الملك بهوفيناكاباهو العاصمة من دامبادينيا إلى ياباهوا في مواجهة الغزوات الدرافيدية من جنوب الهند، وجلب معه ضريح السن المقدس . ^{[ ٢ ]}^{[ ٤ ]} بعد وفاة الملك بهوفيناكاباهو عام ١٢٨٤، غزا البانديون من جنوب الهند سريلانكا مرة أخرى، ونجحوا في الاستيلاء على ضريح السن المقدس. بعد الاستيلاء عليه، هُجرت ياباهوا إلى حد كبير، وسكنها الرهبان البوذيون والمتصوفون.

الموقع والاسم

يقع مجمع ياباهوا الصخري في المقاطعة الشمالية الغربية من سريلانكا، تحديدًا بين جنوب شرق ماهاوا، في منتصف الطريق بين كورونيغالا وأنورادابورا. كان الاسم الأصلي لهذا الموقع البوذي التراثي ياباوا، لكنه يُعرف الآن باسم ياباهوا، وهو تحريفٌ لأصله اللغوي.

تاريخ

كانت ياباهوا عاصمة سريلانكا في الجزء الأخير من القرن الثالث عشر (1273-1284). بُنيت ياباهوا على صخرة ضخمة يبلغ ارتفاعها 90 مترًا (300 قدم) على طراز قلعة سيجيريا الصخرية، وكانت قصرًا ومعقلًا عسكريًا ضد الغزاة الأجانب، وتحديدًا الهنود الجنوبيين من سلالة بانديان.

شُيّد القصر والحصن على يد الملك بوفانيكاباهو الأول (1272-1284) عام 1273. ولا تزال آثارٌ كثيرةٌ من التحصينات القديمة ماثلةً للعيان، ويُعدّ الدرج المزخرف أبرز معالمه. هذا الدرج طويلٌ، إذ يتألف من حوالي مئة درجة، ويقع بزاوية حادة تبلغ 70 درجة، وهو تصميم استراتيجي اختاره الملك لمنح جيشه ميزةً على المرتفعات في حال وقوع هجمات حتمية. وعلى قمة الصخرة، توجد بقايا ستوبا، وسورٌ من أشجار البوذي، وملجأ/كهف صخري كان يستخدمه الرهبان البوذيون، مما يدل على أن هذا الموقع كان يُستخدم سابقًا كدير بوذي، شأنه شأن العديد من الصخور والتلال في المنطقة. وتوجد عدة كهوف عند قاعدة الصخرة، في أحدها ضريحٌ يضم تماثيل بوذا. ويحتوي كهفٌ آخر على نقشٍ مكتوبٍ بالخط البراهمي. وفي القاعدة الجنوبية للصخرة، يوجد تحصينٌ يتألف من خندقين وسورين. يضم هذا الموقع بقايا عدد من المباني، بما في ذلك ضريح بوذي. كما يوجد معبد بوذي يُدعى ياباهوا راجامها فيهارا، بُني خلال فترة مملكة كانديان.

نُقلت ضريح السن من دامبادينيا وحُفظت في معبد السن الذي بُني خصيصًا لهذا الغرض (مواصلةً للتقليد القديم المتمثل في حكم الأرض بامتلاك السن المقدس) أعلى الدرج الثالث. نُقلت الآثار من المعبد هنا إلى جنوب الهند على يد الباندياس، ثم استعادها باراكاما باهو الثالث (1287-1293) عام 1288، ووضعها مؤقتًا في مكان آمن في بولوناروا. ^{[ 5 ]}

تصاميم وأساطير وعمارة ياباهوا

المرجع ^{[ 6 ]}

السلالم: تتألف سلالم ياباهوا من ثلاث مجموعات متميزة؛ السلالم السفلية، التي تضم حوالي 15-20 درجة، تقع أمام جدار من الطوب؛ والسلالم الثانية، التي تضم حوالي 30-40 درجة، محاطة بمبانٍ مربعة كبيرة ومساحات خضراء؛ والسلالم الثالثة، وهي الأكثر شهرة، وتضم حوالي 40-45 درجة، وتتميز ببوابة حجرية تُسمى "فاهالكادا" ( باللغة السنهالية : වාහල්කඩ) وتماثيل أسطورية في تصميمها المعماري، تُعرف باسم "ماكارا بالدرابزين"، مثل الأقزام (غانا) ومخلوقات تشبه الأسود بالقرب من القمة. وهناك أسطورة، لا تُذكر كثيرًا، تقول إنه بالاقتراب من قمة السلالم، والنظر إلى حيث تحدق المخلوقات الشبيهة بالأسود، يُمكن رؤية "كنز" مزعوم. على الرغم من عدم تأكيد ذلك، إلا أنها حكاية شعبية محلية عن قلعة ياباهوا.

معبد السن: يظهر معبد السن، بعد الوصول إلى قمة السلالم الثلاثة، وهو عبارة عن مبنى مُهدم، لا يُمكن رؤيته حاليًا إلا كهيكل ومنصة، كان يُمثل أساس معبد السن الأصلي. لم يدم هذا المعبد طويلًا، فبعد وفاة الملك (عام ١٢٨٤)، سقطت القلعة في يد غزو بانديان (جنوب الهند) الذي نجح في نقل سن بوذا المقدس إلى الهند، قبل أن يُعاد إلى سريلانكا عن طريق المفاوضات والتهديدات بالهجمات العسكرية، بقيادة الملك باراكاماباهو الثالث، كما ذُكر سابقًا. يُعتقد أن تصميمه كان بسيطًا، ولكنه مع ذلك كان بناءً فخمًا يُجسد السن المقدس خير تجسيد. كما ذكرنا سابقاً، هناك أسطورة تقول إن امتلاك السن المقدس يجعلك حاكم سريلانكا، لذلك كان من الشائع أن يمتلك الملوك في العواصم (مثل أنورادابورا، بولوناروا، ولاحقاً كوتي (في القرنين 16-17)، إلخ) هذا التقليد الذي شارك فيه الملك بهوفيناكاباهو الأول.

أطلال القمة: تُمثل القمة دليلاً على استخدام ياباهوا مؤقتًا كدير من قِبل الرهبان البوذيين، وذلك لوجود ستوبا/تشيتيا بوذية صغيرة مُهدمة ( باللغة السنهالية : චේතිය) تُسمى كوتا ويهيرا، وضريح لشجرة بودي ، وبركة صغيرة. ويوجد بالقرب من أسفل القمة كهف للرهبان يُستخدم للحج. يُعد هذا دليلاً قويًا يدعم استخدام ياباهوا كدير بوذي.

الجداريات: في بعض أجزاء ياباهوا، توجد جداريات وتماثيل بوذية تُخلّد ذكرى بوذا. يعود تاريخ هذه الجداريات إلى مملكة كانديان، وتقع بالقرب من قاعدة قلعة ياباهوا. توجد هذه الجداريات داخل هياكل كهفية. للمزيد من المعلومات، يُرجى الاطلاع على معرض الصور.