يوكتيفادي

كانت مجلة "يوكثيفادي " (العقلاني) أول مجلة عقلانية وإلحادية تُنشر باللغة المالايالامية . وقد لعبت المجلة دورًا مبكرًا في تطوير الفكر العقلاني المنظم في ولاية كيرالا بالهند . ويرتبط إطلاقها عادةً بظهور العقلانية المنظمة في الولاية، والتي شكلت لاحقًا جزءًا من حركات الإصلاح الاجتماعي الأوسع نطاقًا في كيرالا.

بدأ نشر Yukthivadi في أغسطس 1929 من Ernakulam تحت إشراف هيئة تحرير M. Ramavarma Thampan و C. Krishnan و CV Kunhiraman و Sahodaran Ayyappan و MC Joseph . ^{[ 1 ]} في بيان نشر في العدد الأول من يوكثيفادي ، كتب ساهوداران ك. أيابان:

العقلانية ليست ديانة، بل هي منهجٌ لقبول المعرفة القائمة على العقل. سيسعى مشروع يوكتيفادي إلى غرس هذا المنهج بين الناس. ولتحقيق ذلك، سيتعين علينا نقد المعتقدات غير العقلانية ونشر المعرفة العقلانية. ولأن يوكتيفادي لا يؤمن بمعرفة مطلقة، فلن يتردد في تصحيح نفسه بناءً على أحدث المعلومات والمعارف. فكل عقلاني مُلزمٌ بذلك. والمبدأ الوحيد الذي يقبله يوكتيفادي دون تغيير هو أن المعرفة يجب أن تكون قائمة على العقل .

على الرغم من أن جميع أعضاء هيئة التحرير كانوا ناشطين اجتماعيين معروفين، إلا أن ولاية كيرالا المحافظة استقبلت نشر المجلة بسخرية متوقعة. ولم يتردد شخصيات بارزة، من بينهم موركوث كوماران، في كتابة قصيدة تهاجم الناشرين. وليس من المستغرب أن اجتماعًا لإحدى الطوائف الدينية أصدر قرارًا يلعن ناشري مجلة "يوكتيفادي" !

في أغسطس 1931، أصبح إم سي جوزيف المحرر والناشر الوحيد للمجلة، ونقل إصدارها إلى إرينجالاكودا . وعلى مدى الخمسة والأربعين عامًا التالية ^، حتى يونيو 1974، أصدر إم سي جوزيف المجلة دون انقطاع. وفي يوليو 1974، ونظرًا لتدهور صحته (كان يبلغ من العمر 87 عامًا آنذاك)، سلم المجلة إلى أوني كاكاناد، الذي استمر في نشرها لعقد آخر قبل أن تتوقف عن الصدور.

إن الحركة العقلانية النابضة بالحياة التي نشهدها في ولاية كيرالا اليوم هي بلا شك نتيجة مباشرة للأفكار التي نشرها يوكتيفادي لأكثر من نصف قرن.

• ميثافاادي
• ساهوداران

1. في تسعينيات القرن الماضي، قام الراحل سي جي جايشانكار ، وهو ناشط عقلاني من تريسور ، بمحاولة لإحياء المجلة. لكنها توقفت بعد إصدار بضعة أعداد.

• ساهوداران ك. أيابان
• سي في كون هيرامان