المالايالامية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة

المالايالامية
മലയാളം , المالايالامية
اللغة المالايالامية بالخط المالايالامي
نطق[mɐlɐjaːɭɐm] ؛ النطق ⓘ
أصلي إلىالهند
منطقةجنوب الهند
عِرقالمالايالية
المتحدثونL1 : 37 مليون (2011) [4] [5] [6]
L2 : 710,000 [5]
درافيديان
الأشكال المبكرة
اللهجاتكاساراجود
شمال مالابار
واياناد
كوزيكود
إيراناد
فالوفاناد ( جنوب مالابار )
بالاكاد
تريسور - كوتشي
شمال ترافانكور
غرب فيمباناد
سنترال ترافانكور
جنوب ترافانكور
لاكشادويب
بيري
رافولا [7]
جيسيري
عربي
سورياني
يهودية مالايالامية
بياري
الوضع الرسمي
اللغة الرسمية في
منظم بواسطة
رموز اللغة
ايزو 639-1ml
ايزو 639-2mal
ايزو 639-3mal
غلوتولوغmala1464
المجال اللغوي49-EBE-ba
أزرق = أغلبية أو أكثر يتحدثون المالايالامية أزرق فاتح = أقلية كبيرة تتحدث المالايالامية أو يتم التحدث باللغات المالايالامية جنبًا إلى جنب مع لغات أخرى
تحتوي هذه المقالة على رموز IPA الصوتية. بدون دعم العرض المناسب ، قد ترى علامات استفهام أو مربعات أو رموز أخرى بدلاً من أحرف Unicode . للحصول على دليل تمهيدي حول رموز IPA، راجع Help:IPA .
تُكتب اللغة المالايالامية بأحرف غير لاتينية . النص المالايالامي المستخدم في هذه المقالة مُترجم إلى الأبجدية اللاتينية وفقًا لمعيار ISO 15919 .
شخصالملايوية
الناساللغة المالاياكية
لغةالمالايالامية
دولةملاييآ ناتو
متحدث باللغة المالايالامية، تم تسجيله في جنوب أفريقيا

المالايالامية ( / ˌmæləˈjɑːləm / ; [ 9 ] മലയാളം , Malayāḷam , IPA : [ mɐlɐjaːɭɐm ]​​​​​ ⓘ ) هيلغة درافيديةالمالايالامفي ولايةكيرالاوالأقاليم الاتحاديةلكشادويبوبودوتشيري(منطقة ماهي). وهي واحدة من 22لغة مجدولةفي الهند. تم تصنيف المالايالامية على أنها "لغة كلاسيكية في الهند" في عام 2013.[10][11]تتمتع المالايالاميةلغة رسميةفي ولاية كيرالا ولاكشادويب وبودوتشيري (ماهي)،[2][3][12]وهي أيضًا اللغة المنطوقة الأساسية في لاكشادويب. يتحدث المالايالامية 35 مليون شخص في الهند.[13] كما يتحدث المالايالامية الأقليات اللغوية في الولايات المجاورة؛ مع وجود عدد كبير من المتحدثين فيكوداجووداكشيناكانادافيكارناتاكا،وكانياكوماريوكويمباتورومنطقةنيلجيريسفيتاميل نادو. كما يتحدث بها أيضًاالجالية المالاياليةفي جميع أنحاء العالم، وخاصة فيدول الخليج العربي، نظرًا لوجود أعداد كبيرة منالمالاياليينهناك. وهم يشكلون عددًا كبيرًا من السكان في كل مدينة فيالهندبمافيذلكمومبايوبنغالورووتشينايودلهيوحيدرأبادإلىذلك.

لا يزال أصل اللغة المالايالامية محل نزاع بين العلماء. يرى الرأي السائد أن اللغة المالايالامية تنحدر من التاميلية الوسطى المبكرة وانفصلت عنها في وقت ما بين القرنين التاسع والثالث عشر. [14] ويجادل رأي ثانٍ في تطور اللغتين من "الدرافيدية البدائية" أو "التاميلية البدائية المالايالامية" في عصر ما قبل التاريخ، [15] على الرغم من رفض اللغويين التاريخيين لهذا الرأي بشكل عام. [16] يعتبر البعض أن ألواح النحاس السورية كويلون التي يرجع تاريخها إلى 849/850 م هي أقدم نقش متاح مكتوب باللغة المالايالامية القديمة . ومع ذلك، فإن وجود اللغة المالايالامية القديمة محل نزاع أحيانًا من قبل العلماء. [17] فهم يعتبرون لغة النقش شيرا بيرومال لهجة متباينة أو تنوعًا من التاميلية المعاصرة . [17] [18] أقدم عمل أدبي موجود باللغة المالايالامية متميز عن التقليد التاميلي هو راماتشاريتام (أواخر القرن الثاني عشر أو أوائل القرن الثالث عشر). [19]

كان أقدم نص مستخدم لكتابة اللغة المالايالامية هو نص فاتيلوتّو . [20] ويستند النص المالايالامي الحالي إلى نص فاتيلوتّو، الذي تم توسيعه بأحرف نص غرانثا لتبني الكلمات المستعارة من الهندو آرية . [20] [21] وهو يشبه إلى حد كبير نص تيغالاري ، وهو نص تاريخي استُخدم لكتابة لغة تولو في جنوب كانارا ، والسنسكريتية في منطقة مالابار المجاورة . [22] ويستند قواعد اللغة المالايالامية الحديثة إلى كتاب Kerala Panineeyam الذي كتبه AR Raja Raja Varma في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. [23] وأول يوميات رحلة في أي لغة هندية هي Malayalam Varthamanappusthakam ، التي كتبها Paremmakkal Thoma Kathanar في عام 1785. [24] [25]

يصف روبرت كالدويل مدى انتشار اللغة المالايالامية في القرن التاسع عشر على أنه يمتد من جوار كومبلا في الشمال حيث تحل محلها تولو إلى كانياكوماري في الجنوب، حيث تبدأ اللغة التاميلية في استبدالها ، [26] بجانب الجزر المأهولة بالسكان في لاكشادويب في بحر العرب .

علم أصول الكلمات

نشأت كلمة مالايالام من الكلمتين mala ، وتعني " جبل "، و alam ، وتعني " منطقة " أو "سفينة" (كما في "بلدة")؛ وبالتالي تُترجم مالايالام مباشرة إلى " منطقة الجبل ". استُخدم مصطلح مالابار كمصطلح بديل للمالايالام في دوائر التجارة الخارجية للإشارة إلى الساحل الجنوبي الغربي لشبه الجزيرة الهندية، والذي يعني أيضًا أرض التلال . [27] [28] [29] [30] يشير المصطلح في الأصل إلى الأراضي الجبلية الغربية لسلالة تشيرا (لاحقًا زامورين ومملكة كوتشي )، ومملكة إيزيمالا (لاحقًا كولاثونادو )، ومملكة آي (لاحقًا ترافنكور )، ولم يصبح اسم لغتها إلا لاحقًا. [31] كانت اللغة المالايالامية تُسمى أيضًا أليالوم ، والمالايالانية ، والمالايالية ، والمالابارية ، والماليان ، والمالياد ، والماليل ، وكيرالا بهاشا حتى أوائل القرن التاسع عشر الميلادي. [32] [33] [34]

من المحتمل أن ترجع أقدم الأعمال الأدبية الموجودة باللغة الإقليمية لولاية كيرالا الحالية إلى أوائل القرن الثاني عشر . في ذلك الوقت، كانت اللغة تُعرف باسم كيرالا بهاشا . ويبدو أن الهوية المميزة لهذه اللغة المسماة "مالايالام" لم تظهر إلى الوجود إلا في حوالي القرن السادس عشر ، عندما كانت تُعرف باسم "مالايما" أو "مالايانما"؛ كما استُخدمت الكلمات للإشارة إلى النص والمنطقة . [ 35] وفقًا لدوارتي باربوسا ، وهو زائر برتغالي زار كيرالا في أوائل القرن السادس عشر الميلادي، كان لدى الناس في ساحل مالابار الجنوبي الغربي في الهند من كومبلا في الشمال إلى كانياكوماري في الجنوب لغة فريدة من نوعها، أطلقوا عليها اسم "مالياما". [36] [37]

قبل هذه الفترة ، كان شعب كيرالا يشير عادة إلى لغتهم باسم "التاميل"، وتداخل كلا المصطلحين في الفترة الاستعمارية . [ملاحظة 1]

تاريخ

تعتبر ألواح النحاس السورية من كويلون (849/850 م) أقدم نقوش متاحة مكتوبة باللغة المالايالامية القديمة . [ 38] بالإضافة إلى المالايالامية القديمة ، تحتوي اللوحة النحاسية أيضًا على توقيعات بالخط العربي (الخط الكوفي) والفارسي الأوسط (الخط البهلوي المائل) والخط الفارسي اليهودي ( الخط العبري المربع القياسي ). [39]

بسبب العزلة الجغرافية لساحل مالابار عن بقية شبه الجزيرة الهندية بسبب وجود سلاسل جبال غاتس الغربية الموازية للساحل، كانت لهجة التاميل القديمة التي يتحدث بها في ولاية كيرالا مختلفة عن تلك التي يتحدث بها في ولاية تاميل نادو . [33] يرى الرأي السائد أن اللغة المالايالامية بدأت في النمو كلغة أدبية مميزة عن اللهجة الساحلية الغربية للتاميل الوسطى [40] واكتمل الفصل اللغوي في وقت ما بين القرنين التاسع والثالث عشر. [41] [42] كان الشعراء المشهورون من التاميل الكلاسيكي مثل بارانار (القرن الأول الميلادي)، وإيلانجو أديجال (القرنين الثاني والثالث الميلاديين)، وكولاسيخارا ألفار (القرن التاسع الميلادي) من أهل كيرالا . [33] يمكن اعتبار أعمال سانجام السلف القديم للغة المالايالامية. [ 43 ]

ومع ذلك، يعتقد بعض العلماء أن كل من التاميل والمالايالامية تطورت خلال فترة ما قبل التاريخ من سلف مشترك، "التاميلية البدائية المالايالامية"، وأن فكرة كون المالايالامية "ابنة" للتاميل غير صحيحة. [15] ويستند هذا إلى حقيقة أن المالايالامية والعديد من اللغات الدرافيدية على الساحل الغربي لها سمات قديمة مشتركة لا توجد حتى في أقدم الأشكال التاريخية للتاميلية الأدبية. [44] وعلى الرغم من ذلك، تشترك المالايالامية في العديد من الابتكارات المشتركة مع التاميل التي ظهرت خلال فترة التاميل الوسطى المبكرة ، مما يجعل النسب المستقل مستحيلاً. [14] [ملاحظة 2] على سبيل المثال، تفتقر التاميلية القديمة إلى ضمير الجمع للشخص الأول والثاني مع النهاية kaḷ . في مرحلة التاميل الوسطى المبكرة ظهرت kaḷ لأول مرة: [46]

لغة ضمائر الجمع
اللغة التاميلية القديمة يام، نام، نير، نييير
اللغة التاميلية الوسطى نانكاه، نام، ننكاه، إنكاح
المالايالامية نيṅṅaḷ، نام، نيṅaḷ، نامه

في الواقع، فإن معظم سمات مورفولوجيا اللغة المالايالامية يمكن اشتقاقها من شكل من أشكال الكلام يتوافق مع اللغة التاميلية الوسطى المبكرة. [47]

رأى روبرت كالدويل ، في كتابه " قواعد مقارنة لعائلة اللغات الدرافيدية أو جنوب الهند" الصادر عام 1856، أن اللغة المالايالامية الأدبية تفرعت من التاميلية الكلاسيكية واكتسبت بمرور الوقت قدرًا كبيرًا من مفردات السنسكريتية وفقدت النهايات الشخصية للأفعال. [31] وباعتبارها لغة دراسية وإدارة، أثرت اللغة التاميلية القديمة، التي كُتبت بأبجدية التاميل-براهمي وأبجدية فاتيلوتو لاحقًا، بشكل كبير على التطور المبكر للغة المالايالامية كلغة أدبية. بدأ نص المالايالام في الانحراف عن نصي فاتيلوتو وغرانثا الغربي في القرنين الثامن والتاسع من العصر المشترك . وبحلول نهاية القرن الثالث عشر، ظهر شكل مكتوب للغة فريد من نوعه من نص فاتيلوتو الذي استُخدم لكتابة التاميل على الساحل الشرقي. [48]

اللغة المالايالامية القديمة

اللغة المالايالامية القديمة ( Paḻaya Malayāḷam )، وهي لغة نقوش وجدت في ولاية كيرالا من حوالي القرن التاسع إلى حوالي القرن الثالث عشر الميلادي، [49] هي أقدم شكل موثق للغة المالايالامية. [50] [51] يمكن إرجاع بداية تطور اللغة المالايالامية القديمة من لهجة ساحلية غربية من التاميل الوسطى إلى حوالي القرن الثامن الميلادي. [52] [20] [53] وظلت لهجة ساحلية غربية حتى حوالي القرن التاسع الميلادي أو بعد ذلك بقليل. [54] [52] يعود أصل تقويم المالايالامية إلى عام 825 م. [55] [56] [57] ومن المتفق عليه عمومًا أن اللهجة الساحلية الغربية للتاميلية بدأت في الانفصال والتباعد والنمو كلغة مميزة بسبب الانفصال الجغرافي لكيرالا عن بلاد التاميل [54] وتأثير السنسكريتية والبراكريتية من البراهمة النامبوديريين في ساحل مالابار . [50] [33]

تم استخدام اللغة المالايالامية القديمة في العديد من السجلات والمعاملات الرسمية (على مستوى ملوك تشيرا بيرومال ، وكذلك معابد قرية الطبقة العليا ( نامبوديري )). [50] تم العثور على معظم النقوش باللغة المالايالامية القديمة من المناطق الشمالية من ولاية كيرالا ، والتي تقع بجوار تولو نادو . [50] تمت كتابة اللغة المالايالامية القديمة في الغالب بخط فاتيلوتو (بأحرف بالافا/جرانثا الجنوبية ). [50] كان للغة المالايالامية القديمة العديد من السمات المميزة عن التاميلية المعاصرة، والتي تشمل أنف الأصوات المجاورة، واستبدال الأصوات الحنكية بأصوات الأسنان، وتقلص حروف العلة ، ورفض الأفعال الجنسية. [50] [58] [59] راماتشاريتام وثيرونيزالمالا هما الأعمال الأدبية المحتملة للغة المالايالامية القديمة التي تم العثور عليها حتى الآن.

اللغة المالايالامية الوسطى

تطورت المالايالامية القديمة تدريجيًا إلى المالايالامية الوسطى ( Madhyakaala Malayalam ) بحلول القرن الثالث عشر الميلادي. [60] كما اختلف الأدب المالايالامي تمامًا عن الأدب التاميل خلال هذه الفترة. الأعمال بما في ذلك Unniyachi Charitham ، وUnnichiruthevi Charitham ، و Unniyadi Charitham ، مكتوبة باللغة المالايالامية الوسطى ، ويعود تاريخها إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر من العصر المشترك . [61] [33] تتضمن كتب سانديشا كافيا من القرن الرابع عشر الميلادي المكتوبة بلغة مانيبرافالام Unnuneeli Sandesam . [61] [33] كاناسا رامايانام وكاناسا بهاراتام بقلم راما بانيكار من شعراء نيرانام الذين عاشوا بين 1350 و1450، يمثلون هذه اللغة. [62] أبدى أولور رأيه بأن راما بانيكار يحتل نفس المكانة في الأدب المالايالامي التي يحتلها إدموند سبنسر في الأدب الإنجليزي . [62] كتب بونام نامبوديري، أحد شعراء باثينيتارا كافيكال (ثمانية عشر ونصف شاعر) في البلاط تنتمي أيضًا قبيلة زامورين في كاليكوت إلى اللغة المالايالامية الوسطى. [ 33] [61] تأثرت الأعمال الأدبية في هذه الفترة بشكل كبير بلغة مانيبرافالام ، وهي مزيج من التاميلية والسنسكريتية المعاصرة . [33] تعني كلمة مانيبرافالام حرفيًا الماس والمرجان أو المرجان الياقوتي . ينص نص ليلاتيلاكام في القرن الرابع عشر على أن مانيبرافالام هي لغة بهاشيا حيث "يجب أن تتحد درافيدا والسنسكريتية معًا مثل الياقوت والمرجان، دون أدنى أثر لأي خلاف". [63] [64] كما تم استخدام نصوص كوليزوثو ومالايانما لكتابة اللغة المالايالامية الوسطى . بالإضافة إلى نصوص فاتيلوثو وغرانثا ، تم استخدام هذه النصوص لكتابة اللغة المالايالامية القديمة . [33] تأثرت الأعمال الأدبية المكتوبة باللغة المالايالامية الوسطى بشكل كبير السنسكريتية والبراكريتية​، في حين قارناها بالأدب المالايالامي الحديث . [61] [33]

نسخة من قلم إزوثاشان وأدياتما رامايانام المحفوظة في ثونشان بارامبو، تيرور

اللغة المالايالامية الحديثة

خلفت المالايالامية الوسطى المالايالامية الحديثة ( Aadhunika Malayalam ) بحلول القرن الخامس عشر الميلادي. [33] قصيدة كريشناجاثا التي كتبها تشيروسيري نامبوثيري ، الذي كان شاعر البلاط للملك أودايا فارمان كولاثيري (1446–1475) من كولاثونادو ، مكتوبة باللغة المالايالامية الحديثة. [61] اللغة المستخدمة في كريشناغاثا هي الشكل الحديث للمالايالامية. [61] خلال القرن السادس عشر الميلادي، اتبع ثونشاثو إزوثاشان من مملكة تنور وبونثانام نامبوديري من مملكة فالوفاناد الاتجاه الجديد الذي بدأه تشيروسيري في قصائدهم. تم أيضًا تضمين Adhyathmaramayanam Kilippattu و Mahabharatham Kilippattu ، الذي كتبه Ezhuthachan، و Jnanappana ، الذي كتبه Poonthanam، في أقدم أشكال المالايالامية الحديثة. [61]

مقارنة بين نصوص جرانثا وتيجالاري والمالايالامية
خطاب
نص كا كا جا غا نأ
المالايالامية ك ب ج ج ن
جرانثا 𑌕 𑌖 𑌗 𑌘 𑌙
تيجالاري 𑎒 𑎓 𑎔 𑎕 𑎖
التاميلية க ن
السنهالية بآه ب ل ඝ ف
كانادا ك ب ج ಘ ن

يُنسب إلى ثونتشاثو إزوثاشان أيضًا تطوير النص المالايالامي إلى الشكل الحالي من خلال خلط وتعديل النصوص السابقة لنصوص فاتيلوتّو وكوليزوثو وغرانثا ، والتي استُخدمت لكتابة النقوش والأعمال الأدبية للمالايالامية القديمة والوسطى. [61] كما قام بإزالة الحروف الزائدة وغير الضرورية من النص المعدل. [61] ومن ثم، يُعرف إزوثاشان أيضًا باسم والد المالايالامية الحديثة . [61] تأثر تطوير النص المالايالامي الحديث أيضًا بشكل كبير بالنص تيغالاري ، الذي استُخدم لكتابة السنسكريتية ، بسبب تأثير البراهمة تولوفا في ولاية كيرالا. [61] اللغة المستخدمة في أعمال عربي المالايالامية في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين هي مزيج من المالايالامية الحديثة والعربية . [61] إنهم يتبعون قواعد اللغة المالايالامية الحديثة، على الرغم من كتابتها في شكل معدّل من النص العربي ، والذي يُعرف باسم النص العربي المالايالامي . [61] يعزو بي. شانجوني مينون تأليف العمل الذي يعود إلى العصور الوسطى كيرالولباثي ، والذي يصف أسطورة باراشوراما ومغادرة آخر ملك تشيرامان بيرومال إلى مكة ، إلى ثونتشاتو رامانوجان إزوثاشان. [65]

قدم كونشان نامبيار شكلًا أدبيًا جديدًا يسمى ثولال ، وقدم أونايي فارييار إصلاحات في أدب أتاكاثا . [61] تطورت الطباعة والأدب النثري والصحافة المالايالامية بعد النصف الأخير من القرن الثامن عشر الميلادي. بدأت الحركات الأدبية الحديثة في الأدب المالايالامي في أواخر القرن التاسع عشر مع ظهور الثلاثي الحديث الشهير المكون من كوماران أسان ، [66] وأولور إس. باراميسوارا آير [67] وفالاثول نارايانا مينون . [68] في النصف الثاني من القرن العشرين، قدم شعراء وكتاب جنانبيث الفائزون مثل جي. سانكارا كوروب ، وإس كيه بوتيكات ، وثاكازي سيفاسانكارا بيلاي ، وإم تي فاسوديفان ناير ، وأون في كوروب ، وأكيتام أتشوثان نامبوثيري ، مساهمات قيمة في الأدب المالايالامي الحديث. [69] [70] [71] [72] [73] اكتسبت حياة وأعمال إيداسيري جوفيندان ناير أهمية اجتماعية وأدبية أكبر بعد وفاته ويُعرف إيداسيري الآن بأنه شاعر مهم في اللغة المالايالامية. [74] في وقت لاحق، اكتسب كتاب مثل أو في فيجايان ، وكامالاداس ، وم. موكوندان ، وأرونداتي روي ، وفايكو محمد بشير ، اعترافًا دوليًا. [75] [76] [77] كما استعارت اللغة المالايالامية الكثير من كلماتها من لغات أجنبية مختلفة: بشكل أساسي من اللغات السامية بما في ذلك العربية ، واللغات الأوروبية بما في ذلك الهولندية والبرتغالية ، بسبب التراث الطويل للتجارة في المحيط الهندي والاستعمار البرتغالي الهولندي لساحل مليبار . [33] [61 ]

اللهجات

يمكن ملاحظة الاختلافات في أنماط التنغيم والمفردات وتوزيع العناصر النحوية والصوتية على طول معايير المنطقة والدين والمجتمع والمهنة والطبقة الاجتماعية والأسلوب والسجل.

وفقًا للموسوعة الدرافيدية، يمكن تقسيم اللهجات الإقليمية للغة المالايالامية إلى خمسة عشر منطقة لهجة. [7] وهي كما يلي:

وفقًا لعلم الإثنولوجيا، فإن اللهجات هي: [32] مالابار، ناجاري مالايالام، شمال كيرالا، وسط كيرالا، جنوب كيرالا، كايافار، نامبوديري ، ناير ، مابيلا ، بيري ، جيسيري ، يرافا ، بولايا ، نصراني ، وكاسارجود . لهجات المجتمع هي: نامبوديري ، ناير ، عربي مالايالام ، بولايا، ونصراني . [32] في حين أن لهجتي نامبوثيري وناير لها طبيعة مشتركة، فإن المالايالامية العربية هي من بين اللهجات الأكثر تباينًا، وتختلف بشكل كبير عن المالايالامية الأدبية. [32] Jeseri هي لهجة من المالايالامية التي يتم التحدث بها بشكل رئيسي في إقليم اتحاد لاكشادويب و Beary يتم التحدث بها في تولو نادو القريبة من ولاية كيرالا. من إجمالي 33,066,392 متحدثًا باللغة المالايالامية في الهند في عام 2001، تحدث 33,015,420 شخصًا اللهجات القياسية، وتحدث 19,643 شخصًا لهجة يرافا وتحدث 31,329 شخصًا الاختلافات الإقليمية غير القياسية مثل إيرانادان . [78]

اللهجات المالايالامية التي يتم التحدث بها في مناطق مثل كاساراجود وكانور وواياناد وكوزيكود ومالابورام في منطقة مالابار السابقة لها تأثيرات قليلة من الكانادا . [33] على سبيل المثال، الكلمات التي تبدأ بالصوت "V" في المالايالامية تصبح "B" في هذه المناطق كما هو الحال في الكانادا . [ 33 ] أيضًا التقريب الرجعي الصوتي (/ɻ/) الذي يُرى في كل من التاميل والشكل القياسي للمالايالامية، لا يُرى في اللهجات الشمالية للمالايالامية، كما هو الحال في الكانادا . [33] على سبيل المثال، تصبح الكلمات Vazhi (المسار) و Vili (النداء) و Vere (الآخر) و Vaa (تعال/فم) Bayi و Bili و Bere و Baa في اللهجات الشمالية للمالايالامية. [33] وبالمثل، فإن اللغة المالايالامية التي يتحدث بها في المناطق الجنوبية من ولاية كيرالا، أي منطقة ثيروفانانثابورام - كولام - باثانامثيتا، متأثرة باللغة التاميلية. [33]

تشير تسميات مثل "لهجة نامبوثيري" و"لهجة مابيلا" و"لهجة نصراني" إلى الأنماط العامة التي تشكلها اللهجات الفرعية التي يتحدث بها أفراد الطبقات الفرعية أو المجموعات الفرعية لكل طبقة. ويمكن تلخيص أبرز السمات للهجات المجتمعية الرئيسية في اللغة المالايالامية فيما يلي:

  • تكثر في لهجة نامبوثيري العناصر المعجمية ذات السمات الصوتية التي تذكرنا باللغة السنسكريتية (على سبيل المثال، viddhi بمعنى "أحمق")، و bhosku "كذبة"، و musku "وقاحة"، وdustu "نجاسة"، و eebhyan و sumbhan (كلاهما يعني "رفيق لا يصلح لشيء"). [79]
  • اللهجة المسلمة، المعروفة أيضًا باسم العربية المالايالامية ، تظهر أقصى قدر من التباعد عن اللهجة الأدبية القياسية المالايالامية. فهي متأثرة كثيرًا بالعربية والفارسية بدلاً من السنسكريتية أو الإنجليزية. يتم تنفيذ الضمائر المتصلة الرجعية في اللهجة الأدبية في اللهجة المسلمة على أنها ya الحنكية . في بعض اللهجات الأخرى في شمال كيرالا أيضًا، يتم تنفيذ الضمائر المتصلة في اللهجة الأدبية على أنها ya .
  • إن اللهجة المسيحية السورية أو النصرانية في لغة المالايالام قريبة جدًا من لهجة نير ، وخاصة في علم الأصوات . ويتميز كلام القسم المتعلم من المسيحيين السوريين وكلام أولئك المقربين من الكنيسة بوجود عدد من الكلمات المستعارة من الإنجليزية والسريانية . والكلمات المستعارة القليلة التي وجدت طريقها إلى اللهجة المسيحية يتم استيعابها في كثير من الحالات من خلال عملية إزالة الطموح. [80] [81] [82]
  • رافولا هي لهجة قبلية من لغة المالايالام يتحدث بها أفراد رافولا ، وهي قبيلة من السكان الأصليين الذين هم في الأساس سكان منطقة كوداجو في كارناتاكا . [83]
  • اللغة التاميلية التي يتحدث بها سكان منطقة كانياكوماري متأثرة باللغة المالايالامية. [84]

التأثيرات الخارجية والكلمات المستعارة

لقد أدرجت اللغة المالايالامية العديد من العناصر من لغات أخرى على مر السنين، وأبرزها السنسكريتية ولاحقًا الإنجليزية. [85] وفقًا لسوراناد كونجان بيلاي الذي جمع معجم المالايالامية الرسمي، فإن اللغات الرئيسية الأخرى التي تم دمج مفرداتها على مر العصور كانت العربية والهولندية والهندوستانية والبالية والفارسية والبرتغالية والبراكريتية والسريانية . [ 86 ]

  • كُتبت العديد من النصوص الليتورجية في العصور الوسطى بمزيج من السنسكريتية والمالايالامية المبكرة، والتي تسمى مانيبرافالام . [87] كان تأثير السنسكريتية بارزًا جدًا في المالايالامية الرسمية المستخدمة في الأدب في العصور الوسطى. تحتوي المالايالامية على عدد كبير جدًا من الكلمات السنسكريتية المستعارة ولكن نادرًا ما يتم استخدامها. [88]
  • تُستخدم بعض الكلمات العربية المستعارة مثل "أدالاتّو" (محكمة العدل)، و"جامييام" (كفالة)، و "جابتي " (حجز الرهن)، و "جيلا" (منطقة)، و"تالوكو" (منطقة فرعية)، وما إلى ذلك، في اللغة المالايالامية الأدبية الرسمية لأغراض إدارية.
  • وتكثر الكلمات المستعارة والتأثيرات من العبرية والسريانية واللادينو في اللهجات المالايالامية اليهودية ، فضلاً عن الإنجليزية والبرتغالية والسريانية واليونانية في اللهجات المسيحية، بينما تهيمن العناصر العربية والفارسية في اللهجات الإسلامية .
  • تُستخدم اللهجة المسلمة المعروفة باسم مابيلا مالايالامية بشكل أساسي في المناطق الشمالية من ولاية كيرالا. وتُستخدم لهجة مسلمة أخرى تسمى بيري باشي في أقصى الجزء الشمالي من ولاية كيرالا إلى جانب الجزء الجنوبي من ولاية كارناتاكا في منطقة سابقة تسمى تولو نادو .
أمثلة على المفردات من أصول مختلفة
كلمة المالايالامية مصدر
ഉമ് , الأمة , "الأم" عربي :  أُمّ ، ʔumm
മാമോദീസ ، māmōdīsa ، "المعمودية" السريانية الكلاسيكية :  ܡܥܡܘܕܝܬܐ ، maʿōdīṯā
തപാല്‍ , تابال , "نشر أو بريد" الهولندية :  de paal
ആപ്പിൾ , āppiḷ , 'apple' العربية :  تفاحة
നങ്കൂരം , ناكورام , "مرساة" اليونانية القديمة :  ἄγκῡρα ، ánkūra
മിനിയാൻ , miniyāṉ , 'النصاب القانوني' العبرية :  מניין ، مينيان
പഞ്ചായത്ത് , pañcāyattŭ , ' panchayat ' الهندية :  पंचायत ، بانكايات
അച്ഛൻ , acchaṉ , 'أب' ماهاراشتري براكريت :  𑀅𑀚𑁆𑀚 , اجا
പടക് , paṭakŭ , "قارب" اللغات الماليزية البولينيزية :  *paʀaqu
പത്േമാരി ، pattēmāri ، "نوع من القارب" الماراثية :  पतेमारी ، patemārī
വാത്ത , فاتا , "بطة" الفارسية :  بط ، بات
ജനാല , jaṉāla , 'نافذة' البرتغالية :  janela
ലക്ഷം , lakṣam , ' lakh ' السنسكريتية :  क्ष ، lakṣa

التوزيع الجغرافي والسكان

الولاية/الإقليم الاتحادي المتحدثون باللغة المالايالامية 2011 [4] حَجم
كيرالا 32,413,213 97.03%
لاكشادويب 54,264 84.17%
جزر أندامان ونيكوبار 27,475 7.22%
بونديشيري 47,973 3.84%
كارناتاكا 701,673 1.14%
تاميل نادو 957,705 2.70%
الهند 34,838,819 2.88%

اللغة المالايالامية هي لغة يتحدث بها السكان الأصليون في جنوب غرب الهند وجزر لاكشادويب في بحر العرب . وفقًا لتعداد السكان الهندي لعام 2011، كان هناك 32,413,213 متحدثًا للغة المالايالامية في ولاية كيرالا، ويشكلون 93.2% من إجمالي عدد المتحدثين باللغة المالايالامية في الهند، و97.03% من إجمالي سكان الولاية. وكان هناك 701,673 (1.14% من العدد الإجمالي) في ولاية كارناتاكا ، و957,705 (2.70%) في ولاية تاميل نادو ، و406,358 (1.2%) في ولاية ماهاراشترا .

يبلغ عدد المتحدثين باللغة المالايالامية في لاكشادويب 51100، وهو ما يمثل 0.15% فقط من العدد الإجمالي، ولكنه يعادل حوالي 84% من سكان لاكشادويب. كانت اللغة المالايالامية هي اللغة الأكثر تحدثًا في مقاطعة جودالور السابقة (مقاطعتي جودالور وبانثالور الآن) في منطقة نيلجيريس في تاميل نادو والتي تمثل 48.8% من السكان وكانت ثاني أكثر اللغات تحدثًا في مقاطعتي مانجالور وبوتور في جنوب كانارا حيث تمثل 21.2% و15.4% على التوالي وفقًا لتقرير تعداد عام 1951. [89] 25.57% من إجمالي السكان في مقاطعة كوداجو في كارناتاكا هم من المالايالاميين ، وهم يشكلون أكبر مجموعة لغوية واحدة تمثل 35.5% في مقاطعة فيراجبيت . [90] يتحدث حوالي ثلث المالاياليين في منطقة كوداغو لهجة يرافا وفقًا لتعداد عام 2011، وهي لهجة محلية في كوداجو وواياناد . [90]

في المجمل، شكل المالايالاميون 3.22% من إجمالي سكان الهند في عام 2011. ومن إجمالي 34,713,130 متحدثًا باللغة المالايالامية في الهند في عام 2011، تحدث 33,015,420 شخصًا اللهجات القياسية، وتحدث 19,643 شخصًا لهجة يرافا وتحدث 31,329 شخصًا الاختلافات الإقليمية غير القياسية مثل إيرانادان . [91] وفقًا لبيانات تعداد عام 1991، تحدث 28.85% من جميع المتحدثين باللغة المالايالامية في الهند لغة ثانية و19.64% من الإجمالي يعرفون ثلاث لغات أو أكثر.

قبل الاستقلال مباشرة، اجتذبت الملايو العديد من المالايالاميين. واستقر عدد كبير من المالايالاميين في تشيناي وبنغالورو ومانغالورو وحيدر أباد ومومباي ونافي مومباي وبوني وميسورو ودلهي . كما هاجر العديد من المالايالاميين إلى الشرق الأوسط والولايات المتحدة وأوروبا . وفقًا لتعداد عام 2000، كان هناك 179860 متحدثًا للغة المالايالامية في الولايات المتحدة، مع أعلى التركيزات في مقاطعة بيرغن، نيو جيرسي ، ومقاطعة روكلاند، نيويورك . [92] يوجد 144000 متحدث للغة المالايالامية في ماليزيا . [ بحاجة لمصدر ] كان هناك 11687 متحدثًا للغة المالايالامية في أستراليا في عام 2016. [93] أفاد تعداد كندا لعام 2001 بوجود 7070 شخصًا أدرجوا اللغة المالايالامية كلغة أم لهم، وخاصة في تورنتو . أفاد تعداد نيوزيلندا لعام 2006 بوجود 2139 متحدثًا. [94] تم الإبلاغ عن 134 أسرة تتحدث اللغة المالايالامية في عام 1956 في فيجي . كما يوجد أيضًا عدد كبير من السكان المالايالاميين في مناطق الخليج الفارسي ، وخاصة في دبي والكويت والدوحة .

علم الأصوات

Monophthongs من المالايالامية، من Namboodiripad، Savithry (2016) [95]
اللغة المالايالامية المنطوقة

بالنسبة للحروف الساكنة والحروف المتحركة، يتم إعطاء رمز الأبجدية الصوتية الدولية (IPA)، متبوعًا بالحرف المالايالامي والترجمة الصوتية ISO 15919. [96] يشبه النص المالايالامي الحالي بشكل كبير نص تيغالاري ، الذي استُخدم لكتابة لغة تولو ، التي يتحدث بها سكان كارناتاكا الساحلية ( مقاطعات داكشينا كانادا وأودوبي ) ومنطقة كاسارجود في أقصى شمال ولاية كيرالا. [22] كما استُخدم نص تيغالاري لكتابة اللغة السنسكريتية في منطقة مالابار .

الحروف المتحركة

الحرف الأول في اللغة المالايالامية
قصير طويل
أمام مركزي خلف أمام مركزي خلف
يغلق / أنا / ഇ أنا / ɨ̆ / ് ŭ / و / وو​ / أنا / ഈ ī / وː / ഊ ū
منتصف / هـ / هـ​ / و / أأ​ / eː / ഏ ē / oː / ഓ ō
يفتح / أ / أ​ / أː / ആ آ
  • ⟨ ് ⟩ /ɨ̆/ تتكون من الحرف القصير الأخير للكلمة /u/ ولكن يوجد الآن /u/ أخيرًا أيضًا، غالبًا في الكلمات المستعارة ولكن أيضًا في اللغة الأم مثل guru و kuru و puẓu و pērŭ الأصلية ، يوجد أيضًا أزواج بسيطة مثل appŭ "ماء"، appu اسم معطى؛ كما يتم إضافته إلى نهاية الكلمات المستعارة التي تنتهي ببعض الحروف الساكنة، مثل السنسكريتية manas و suhr̥t والمالايالامية manassŭ و suhr̥ttŭ والإنجليزية الحالية ml. karaṇṭŭ . إنه saṁvr̥tōkāram ، وهو حرف علة مضاف إليه جمل في اللغة المالايالامية. لذلك، ليس له حرف علة مستقل (لأنه لا يحدث أبدًا في بداية الكلمات) ولكن عندما يأتي بعد حرف ساكن، فهناك طرق مختلفة لتمثيله. في العصور الوسطى، كان يُمثَّل فقط بالرمز لـ /u/ ⟨ കു ⟩، ولكن في وقت لاحق تم حذفه تمامًا (أي أنه مكتوب كحرف علة متأصل ⟨ ക ⟩، وبالتالي، كان ⟨ പേര് ⟩ pērŭ "اسم" مكتوبًا ذات مرة ⟨ പേര ⟩ pēra والتي تعني "جوافة"). في العصر الحديث، يُكتب بطريقتين مختلفتين - الأسلوب الشمالي، حيث يتم استخدام chandrakkala ⟨ ക് ⟩، والأسلوب الجنوبي أو أسلوب Travancore ، حيث يتم إرفاق علامة التشكيل لـ /u/ بالحرف الساكن السابق ويتم كتابة chandrakkala أعلاه ⟨ കു് ⟩. وفقًا لأحد المؤلفين، فإن هذا الشكل البديل ⟨ കു് ⟩ هو الأكثر صحة تاريخيًا، على الرغم من أن الشكل المبسط بدون علامة حرف العلة u شائع في الوقت الحاضر. [97]
  • /a/ (المركزي صوتيًا: [ä] ) يتم تمثيله على أنه حرف علة أساسي أو "افتراضي" في نص الأبوجيدا .

استعارت المالايالامية أيضًا الإدغامات السنسكريتية لـ /ai̯/ (ممثلة في المالايالامية كـ ഐ ، ai) و /au̯/ (ممثلة في المالايالامية كـ ഔ ، au) على الرغم من أن هذه تحدث في الغالب فقط في الكلمات السنسكريتية المستعارة. تقليديًا (كما هو الحال في اللغة السنسكريتية)، تم تصنيف أربعة أحرف ساكنة صوتية (عادةً ما تُنطق في اللغة المالايالامية كحروف ساكنة تليها saṁvr̥tōkāram ، وهي ليست حرف علة رسميًا، وليست كحروف ساكنة صوتية فعلية) على أنها أحرف علة: r الصوتية ( ഋ ، /rɨ̆/ ، r̥)، r الصوتية الطويلة ( ൠ ، /rɨː/ ، r̥̄)، l الصوتية ( ഌ ، /lɨ̆/ ، l̥) وl الصوتية الطويلة ( ൡ ، /lɨː/ ، l̥̄). باستثناء الأول، الثلاثة الأخرى لقد تم حذف هذه الكلمات من النص الحالي المستخدم في ولاية كيرالا حيث لا توجد كلمات في اللغة المالايالامية الحالية تستخدمها.

يقول بعض المؤلفين أن اللغة المالايالامية ليس بها ثنائيات صوتية وأن /ai̯، au̯/ عبارة عن مجموعات من V+glide j/ʋ [20] بينما يعتبر البعض الآخر أن جميع مجموعات V+glide عبارة عن ثنائيات صوتية /ai̯، aːi̯، au̯، ei̯، oi̯، i̯a/ كما في kai، vāypa، auṣadhaṁ، cey، koy و kāryaṁ [96]

طول الحرف المتحرك هو طول صوتي وجميع الحروف المتحركة لها أزواج دنيا على سبيل المثال kaṭṭi "سمك"، kāṭṭi "أظهر"، koṭṭi "نقر"، kōṭṭi "ملتوي، عصا، رخامي"، er̠i "رمي"، ēr̠i "الكثير" [96]

يستخدم بعض المتحدثين أيضًا /æː/ و/ɔː/ و/ə/ من الكلمات الإنجليزية المستعارة مثل /bæːŋgɨ̆/ "bank" ولكن معظم المتحدثين يستبدلونها بـ /aː/ و/eː/ أو /ja/؛ /oː/ أو /aː/ و/e/ أو /a/. [20]

الحروف الساكنة

شفوي طب الأسنان السنخية ريترو فليكس خلف السنخية /
الحنكية 		حلقي الحنجرة
أنفي م م ⟨م⟩ ن̪ ന ⟨ن⟩ ن ന / ഩ [أ] ⟨ṉ⟩ ɳ ണ ⟨ṇ⟩ ɲ ഞ ⟨ñ⟩ ŋ ങ ⟨ṅ⟩
انفجاري /
مترابط 		بلا صوت ص ص ⟨ص⟩ ت̪ ت ⟨ت⟩ ت رت ⟨ṟṟ⟩ ʈ ت ⟨ṭ⟩ t͡ɕ ~ t͡ʃ ച ⟨c⟩ ك ک ⟨ك⟩
مستنشق ص ف ⟨ف⟩ ت̪ʰ ഥ ⟨ث⟩ ʈʰ ഠ ⟨ṭth⟩ t͡ɕʰ ~ t͡ʃʰ ഛ ⟨ch⟩ كـخـخـ⟩ ​ ​
تم التعبير عنه ب ب ⟨ب⟩ د̪ د ⟨د⟩ ( د ) [ب]
ന്റ ⟨nṟ⟩ 		ɖ د ⟨د⟩ d͡ʑ ~ d͡ʒ ജ ⟨j⟩ ɡ ഗ ⟨g⟩
متلهف بʱ ഭ ⟨bh⟩ د̪ʱ ധ ⟨dh⟩ ɖʱ ഢ ⟨ḍh⟩ d͡ʑʱ~d͡ʒʱ ഝ ⟨jh⟩ ɡʱ ഘ ⟨gh⟩
احتكاكي ف ف ⟨ف⟩ س س ⟨س⟩ ʂ ഷ ⟨ṣ⟩ ɕ ~ ʃ ശ ⟨ś⟩ ح هـ ⟨ح⟩
تقريبا. مركزي ʋ വ ⟨v⟩ ɻ ഴ ⟨ḻ⟩ [ج] ج ي ⟨ي⟩
جانبي ل ل ⟨ل⟩ ɭ ള ⟨ḷ⟩
مقبض ɾ r ⟨r⟩
زغردة ر റ ⟨ṟ⟩
  • كما هو الحال في اللغات الدرافيدية الأخرى، فإن سلسلة الارتداد هي حروف ساكنة حقيقية تحت القمة ، حيث يلامس الجانب السفلي من اللسان السقف. [98]
  • جميع الحويصلات الهوائية باستثناء /s/ هي قمية. [96]
  • / ɕ ~ ʃ ، t͡ɕ ~ t͡ʃ ، t͡ɕʰ ~ t͡ʃʰ ، d͡ʑ ~ d͡ʒ ، d͡ʑʱ ~ d͡ʒʱ / يمكن أن تكون إما بعد السنخية أو السنخية الحنكية اعتمادًا على المتحدث واللهجة؛ تكون الإدراكات بعد السنخية والسنخية الحنكية في تباين حر. [95]
  • كان للأنف السنخي ذات يوم حرف منفصل ⟨ഩ⟩ أصبح الآن قديمًا ويتم تمثيل الصوت الآن دائمًا تقريبًا بالرمز الذي كان يستخدم في الأصل للأنف السنخي فقط . ومع ذلك، يتم استخدام كلا الصوتين على نطاق واسع في اللغة العامية والمالايالامية الرسمية الحالية، وعلى الرغم من أنهما كانا متشابهين في اللغة المالايالامية القديمة، إلا أنهما الآن يتناقضان أحيانًا في التكبير - على سبيل المثال، eṉṉāl ("بواسطتي"، ضمير المتكلم المفرد في الحالة الآلية) و ennal ("إذا كان الأمر كذلك")، وكلاهما مكتوب ennal (എന്നാൽ).
  • كان للتوقف السنخي غير المستنشق أيضًا حرف منفصل ⟨ഺ⟩ ولكنه أصبح قديمًا، حيث يحدث الصوت فقط في شكل مزدوج (عندما يكون مزدوجًا يُكتب بـ റ أسفل റ آخر ⟨റ്റ⟩) أو بعد الحروف الساكنة الأخرى مباشرةً (في هذه الحالات، عادةً ما يتم كتابة റ أو ററ بحجم صغير أسفل الحرف الساكن الأول).
  • تطورت علامة التوقف السنخية البدائية الدرافيدية *ṯ إلى زخرفة سنخية /r/ في العديد من اللغات الدرافيدية وأصبحت *ṉṯ nn في المالايالامية بينما بقيت *ṯṯ . [20] حاليًا ، تحتوي المالايالامية فقط على [nd] في حالة الجر التي تنتهي بـ -ṉṟe وكلمة مكونة بها هي taṉṟēṭam ؛ استعادت المالايالامية ذلك من حالة الجر الأقدم التي تنتهي بـ -ṉuṭaiya > -ṉuṭe > -ṉṭe > -ṉṟe ، لا تزال المالايالامية تحتفظ بكلا الشكلين في كلمات مثل eṉṉuṭe و eṉṟe على الرغم من أن الأولى قديمة، فقد حدثت عملية مماثلة في بعض اللهجات التاميلية السريلانكية. [99]
  • يتم نطق ന്റ كـ [nd] ولكن يمكن نطق ൻറ كـ [nd] أو [nr]؛ [nr] لا يحدث محليًا ولكنه يحدث في القروض مثل എൻറോൾ ( en̠r̠ōḷ ) 'تسجيل' أو ഹെൻറി ( hen̠r̠i ) 'Henry'. [100]
  • تصبح جميع الأصوات غير المكتملة والمتقطعة غير الصوتية مسموعة بين الأصوات وبعد الأنف كما هو الحال في التاميل. [96] [20]
  • في بعض الأحيان يتم نطق الكلمات الحلقية المزخرفة /kk/ و /ŋŋ/ بشكل وسطي بعد /j، i(:)، e(:)/ كما في الكلمات കിടക്കുക [kiɖɐk:ugɐ] vs ഇരിക്കുക [iɾikʲ:ugɐ] و മ ങ്ങൽ [mɐŋ :ɐl] مقابل . إذا كان النطق بالحنك من /j/، فإنه يُحذف أحيانًا، على سبيل المثال، يمكن أن تكون كلمة poykko هي [pojkʲːo] أو [pokʲːo]، ويمكن أن تكون كلمة aḍaykka هي [ɐɖɐjkʲːɐ] أو [ɐɖɐkʲːɐ]. وقد تنطق بعض اللهجات الشمالية هذه الكلمات دون نطقها بالحنك. [95] [96] ]
  • يمثل الحرف ഫ كلاً من /pʰ/ ، وهو صوت يظهر في الكلمات المستعارة من اللغة السنسكريتية، و /f/ ، والذي يوجد غالبًا في الاقتراضات الحديثة نسبيًا من اللغات الأوروبية. على الرغم من أن معظم الناس في الوقت الحاضر (وخاصة الشباب) ينطقون /pʰ/ على هيئة /f/ كما في كلمة ഫലം /falam/ . [96] في لهجة جيساري، فإن الحرف الأول من الكلمة الأصلية /p/ مُحَرَّف للغاية إلى [f]. [101]
  • /m, n, ɳ, l, ɭ/ هي كلمات غير معلنة في النهاية. [96] لن تبدأ الكلمات أو تنتهي أبدًا بحرف ساكن مضاف إليه. /ɻ/ لا تظهر في الكلمة في البداية. تظهر جميع الحروف الساكنة في منتصف الكلمة. [96]
  • الوقفات البسيطة، المتشابكة، الأنفية، الجانبية، الاحتكاكية /s/ و /ʃ/ والتقريبات بخلاف /ɻ/ يمكن أن يتم توليفها ويمكن أن يؤدي التأصيل في بعض الأحيان إلى تغيير معنى الكلمة، على سبيل المثال കളം /kaɭam/ 'خلية'، കള്ളം /kaɭɭam/ "كذبة". [96] /n̪, ɲ, ŋ, t/ تحدث فقط في شكل متشعب بشكل بيني. [95]
  • إن الصوت التقريبي /ɻ/ له صفات روتية وجانبية، وهو غير محدد بين التقريب والاحتكاك. يتغير نطق /ɻ/ في منتصف الطريق، وربما يفسر هذا سبب سلوكه كصوت روتية وجانبية، كصوت تقريبي واحتكاكي، لكن طبيعة التغيير غير مفهومة. [102]
  • /n، t ، ɾ، l، ɻ/ ضعيفة الحنك ولها جذر لسان متقدم بينما /n̪، r، ɭ/ شفافة أو مفلطحة ولها جذر لسان متراجع، وهو ملحوظ بشكل خاص في التوأميات. [95] [103]
  • يمكن إدراك /ʋ/ على هيئة [ʋ] أو [v] أو [w] أو [β̞]. [95]
  • تم استيعاب حوالي 75% من nk و50% من ñc و nt من المالايالامية القديمة في ṅṅ وññ و nn ، وتم دمج كل ṉṯ تقريبًا مع nn مما يشير إلى اندماج سابق لبعض من n̠t̠ و nt (على سبيل المثال، لغة التاميل المشابهة يتم تهجئة nan̠r̠i كـ nandi وتنطق nanni)؛ mp و ṇṭ لم يتغيرا، على سبيل المثال Tamil mūṉṟu، maruntu، kañci، teṅku، Malayalam mūnnŭ، marunnŭ، kaññi، teṅṅŭ. [104] أصبحت الكلمة النهائية ai وāy وey عبارة a ما لم تكن الكلمة أحادية المقطع، مثل التاميل avai وmāṅgāy وveṇṇey والمالايالامية ava وmāṅṅa وveṇṇa. أصبحت الكلمة النهائية āy في الكلمات أحادية المقطع āya مثل التاميل kāy وmalayalam kāya .
  • الكلمات المستعارة بـ /z/ يتم استبدالها بـ /s/ وليس بـ /d͡ʒ/ كما في الهندية أو التيلجو على سبيل المثال /brasi:l/ "البرازيل" الإنجليزية ما لم يتم إقراضها من خلال الهندية عندها يتم أخذ النطق الهندي على سبيل المثال /d͡ʒilla/ Hi. /d͡ʒilaː/ Per. /zilʔ/ ، يتم استبدال الصوتيات الفارسية العربية الأخرى مثل /q، x ، ɣ، ħ، Cˤ، ʕ، ʔ/ بـ /k، kʰ، g، h، C، ∅، ∅/، في بعض الأحيان يتم استبدال /q، x/ بـ /kʰ، k/ على سبيل المثال العربية قطر qaṭar ، خَط ‎ xaṭṭ كـ ഖത്തർ khattaṟ ، കത്ത് kattŭ . يتم استبدال القروض الإنجليزية التي تحتوي على /θ، ð، ʒ/ بـ /t̪، d̪، ʃ/ ؛ لا تتعارض الأسنان مع القروض الإنجليزية التي تحتوي على /t، d/، والتي يتم استبدالها بـ [t، d] أو [ʈ، ɖ] على الرغم من أن [d] نادر بسبب التوزيع المحدود بشكل أصلي على سبيل المثال "taxi" مثل ṯāksi أو بشكل أكثر شيوعًا tāksi . يتم إقراض /ɹ/ الإنجليزية إما كـ /ɾ/ أو /r/ بشكل غير متوقع، على سبيل المثال تم إقراض "current" كـ karaṇḍŭ ولكن تم إقراض "maroon" كـ mar̠ūṇ أو mer̠ūṇ ولكن المجموعة /ɹs/ يتم إقراضها كـ /ɻs/ يتم إقراض مجموعات أخرى كـ /rC/ أو /ɾC/، لا تظهر /ɻ/ إلا في الكلمات التي تحتوي على /ɹs/ على سبيل المثال "force" كـ fōḻsŭ . لا يمتلك المتحدثون ذوو اللهجات الإنجليزية غير الروتيكية مجموعات /ɹC/ في الإقراضات الإنجليزية وينطقونها كـ fōs(ŭ) . في القروض السنسكريتية مع /t̪C/ و /d̪C/ (ما لم يكن C سونورانتي أو توقف الأسنان) في بعض الأحيان تصبح /t̪، d̪/ /l/ خاصة في /t̪s/ مثل utsava > ulsavam، utpādana > ulpādaṉam، udghāṭana > ulghāḍaṉam . هناك بعض الكلمات الأصلية مع /s/ ( urasŭ ) و /ʃ/ ( vīśŭ ) ولكن بقية الاحتكاكات (باستثناء /f/ في الكلمات الأصلية لـ Jesari) والطموحات موجودة فقط في القروض.
  • نادرًا ما ينطق بعض المتحدثين الحروف الساكنة المستنشقة المجهورة على أنها لا صوت لها، مثل كلمات مثل dhaṉam مثل thaṉam ، ومن الشائع أن يتم نطقها بشكل غير مجهوري، مثل dhaṉam مثل daṉam و kharam مثل karam ، بين الأصوات المستنشقة غير المجهورة تصبح أيضًا مجهورة، مثل mukham مثل mugam . [105]
  • غالبًا ما يتم حذف نطق حروف تشيلو، على نحو يشبه نطق الحروف الساكنة المفردة النهائية في اللغة الفرنسية .

نص العينة

النص التالي هو المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان .

إنجليزي

يولد جميع البشر أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق. وهم يتمتعون بالعقل والضمير وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضًا بروح الإخاء.

المالايالامية

لا يوجد شيء آخر معلومات عنا شكرا لك. لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر أفضل ما في الأمر شكرا جزيلا.

الرومنة (ISO 15919)

manuṣyarellāvaruṁ tulyāvakāśaṅṅaḷōṭuṁ antassōṭuṁ svātantryattōṭuṅkūṭi janicciṭṭuḷḷavarāṇ‌ŭ. Anyōnyaṁ bhrātr̥bhāvattōṭe perumāṟuvānāṇ‌ŭ manuṣyanŭ vivēkabuddhiyuṁ manasakṣiyuṁ siddhamāyirikkunnat‌ŭ.

آي بي أيه

/manuʂjaɾellaːʋaɾum t̪uljaːʋakaːʃaŋŋaɭoːʈum an̪t̪assoːʈum sʋaːt̪an̪tɾjat̪t̪oːʈuŋkuːʈi d͡ʒanit͡ʃt͡ʃiʈʈuɭɭa ʋaɾaːɳɨ̆ Ɂ anjoːnjam bʱraːt̪rɨ̆bʱaːʋat̪t̪oːʈe peɾumaːruʋaːnaːɳɨ̆ manuʂjanɨ̆ ʋiʋeːkabud̪d̪ʱijum manasaːkʂijum sid̪d̪ʱamaːjiɾikkun̪ːat̪ɨ̆ Ɂ/

قواعد اللغة

اللغة المالايالامية لها ترتيب كلمات أساسي SOV (الفاعل - المفعول - الفعل)، كما هو الحال في اللغات الدرافيدية الأخرى . [106] يحدث ترتيب كلمات OSV نادر في الجمل الاستفهامية عندما تكون الكلمة الاستفهامية هي الفاعل. [107] تسبق كل من الصفات والصفات التملكية الأسماء التي تعدلها. تحتوي اللغة المالايالامية على 6 [108] أو 7 [109] [ مصدر غير موثوق؟ ] حالات نحوية . يتم تصريف الأفعال للزمن والمزاج والجانب، ولكن ليس للشخص أو الجنس أو العدد إلا في اللغة القديمة أو الشعرية. تعتمد قواعد اللغة المالايالامية الحديثة على كتاب Kerala Panineeyam الذي كتبه AR Raja Raja Varma في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. [23]

الأسماء

فيما يلي نماذج التصريف لبعض الأسماء والضمائر الشائعة. ونظرًا لأن اللغة المالايالامية لغة تراكمية، فمن الصعب تحديد الحالات بدقة وتحديد عددها، على الرغم من أن الرقم سبعة أو ثمانية هو العدد المقبول عمومًا. يتم تسطير الأصوات الانفجارية السنخية والأنفية (على الرغم من أن النص المالايالامي الحديث لا يميز الأخيرة عن الأنفية السنية ) من أجل الوضوح، وفقًا لاتفاقية الرومنة في المكتبة الوطنية في كولكاتا .

الضمائر الشخصية

يتم وضع أشكال النداء بين قوسين بعد الاسم المرفوع ، حيث أن أشكال النداء الضميرية الوحيدة المستخدمة هي صيغة الشخص الثالث، والتي تحدث فقط في المركبات.

مفرد
قضية

الوسيلة

الشخص الأول الشخص الثاني غير الرسمي [i] الشخص الثالث (البعيد) [ii]
مذكر المؤنث حيادي
ترشيحي

الدمج

نان ني أفا (اللفظ: أفا) أفا (اللفظ: أفا) أدو (اللفظ: أثينيه)
المفعول به

العودة

إينه نينني أفايني أفايه أتيني
مُرَكَّب

مُتَوَاصَل

إينتي (وتسمى أيضًا إيان، إينتيوتي) نينتي (وتسمى أيضًا نين، نينوتي) أفاينتي (أيضًا أفاينتي) أفاوت أتينيتى
صيغة المفعول به

ظريف

إينيكو نيناكو أفايو أفايكو أتييْن
آلات موسيقية

پرايوجي

إندال نينال أفالال أفال أتينال
موقعي

أساسي

إينليل نيننل أفاينل أفاخيل أتيل
اجتماعي

مُتَوَسِّع

إيندوو نينندو أفااندو أفاودهو أدينودو
ملحوظات:
  1. ^ الشخص الثاني المفرد الرسمي يشبه الشخص الثاني الجمع.
  2. ^ بالنسبة للشكل القريب، استبدل الحرف الأول 'a' بـ 'i'.
جمع
قضية

الوسيلة

الشخص الأول الشخص الثاني الشخص الثالث
حصري شامل
ترشيحي

الدمج

نانا نام/ نام نيننا أفار (اللفظ: أفار)
المفعول به

العودة

ناناي ناماهي نينناي افاري
مُرَكَّب

مُتَوَاصَل

ñaṅṅaḷuḍe (أيضًا ñaṅṅuḍe) ناموده نيننايودي أفارودى
صيغة المفعول به

ظريف

ناناككو ناماكو (كما ناموكو) نينناككو أفاركو
آلات موسيقية

پرايوجي

نيانال (أيضا نناال) نمال نينناحال أفارال
موقعي

أساسي

نانانايل ناميل نيننايل أفاريل (أيضًا أفاراكال)
اجتماعي

مُتَوَسِّع

ناناي نامودو نينناي أفارودو

أسماء أخرى

وفيما يلي أمثلة لبعض أنماط الانحراف الأكثر شيوعًا.

كلمة (مترجمة) "شجرة" "فيل" "بشر" "كلب"
قضية مفرد جمع مفرد جمع مفرد جمع مفرد جمع
ترشيحي مرام
مرام 		മരങ്ങൾ
ماراناه 		أنا
آنا 		أناكاكآ
​ 		മനുഷ്യൻ
maṉuṣyaṉ 		മനുഷ്യർ
maṉuṣyaṟ 		باتي
باتي 		പട്ടികൾ
باتيغا
ندائي مرامي
مارامي 		ماراتنانا
​ 		أنا
آاني 		ആനക​ളേ
ṉakaḷē 		മനുഷ്യാ
maṉuṣyā 		മനുഷ്യരേ
maṉuṣyarē 		باتي
باتي 		പട്ടികളേ
باتيكاḷē
المفعول به موت
ماراتي 		മരങ്ങളെ
maraṅṅaḷe 		أنا
آناي 		ആനക​ളെ
āṉakaḷe 		മനുഷ്യനെ
maṉuṣyaṉe 		മനുഷ്യരെ
maṉuṣyare 		പട്ടിയെ
باتيي 		പട്ടികളെ
باتيكاي
مُرَكَّب മരത്തിൻ്റെ
marattiṉd̠e 		മരങ്ങളുടെ
maraṅṅaḷuḍe 		ആനയുടെ
āṉayuḍe 		ആനക​ളുടെ
āṉagaḷuḍe 		മനുഷ്യൻ്റെ
maṉuṣyaṉd̠e 		മനുഷ്യരുടെ
maṉuṣyaruḍe 		പട്ടിയുടെ
paṭṭiyuḍe 		പട്ടികളുടെ
paṭṭikaḷuḍe
صيغة المفعول به ماراتي
ṉŭ 		മരങ്ങൾക്ക്
maraṅṅaḷkkŭ 		ആനയ്ക്ക്
āṉaykkŭ 		ആനക​ൾക്ക്
āṉakaḷkkŭ 		മനുഷ്യന്
maṉuṣyaṉŭ 		മനുഷ്യർക്ക്
maṉuṣyaṟkkŭ 		പട്ടിയ്ക്ക്
paṭṭiykkŭ 		പട്ടികൾക്ക്
paṭṭikaḷkkŭ
آلات موسيقية ماراتال
​ 		മരങ്ങളാൽ
maraṅṅaḷāl 		أنايال
آنايال 		ആനക​ളാൽ
āṉakaḷāl 		മനുഷ്യനാൽ
maṉuṣyaṉāl 		മനുഷ്യരാൽ
maṉuṣyarāl 		പട്ടിയാൽ
باتيال 		പട്ടികളാൽ
باتيكال
موقعي ماراتيل
​ 		മരങ്ങളിൽ
maraṅṅaḷil 		أناييل
آناييل 		ആനക​ളിൽ
āṉakaḷil 		മനുഷ്യനിൽ
maṉuṣyaṉil 		മനുഷ്യരിൽ
maṉuṣyaril 		പട്ടിയിൽ
باتييل 		പട്ടികളിൽ
باتيكايل
اجتماعي ماراتو ḍŭ
 മരങ്ങളോട്
maraṅṅaḷōḍŭ 		ആനയോട്
ṉayōḍŭ 		ആനക​ളോട്
ṉakaḷōḍŭ 		മനുഷ്യനോട്
maṉuṣyaṉōḍŭ 		മനുഷ്യരോട്
maṉuṣyarōḍŭ 		പട്ിയോട്
paṭṭiyōḍŭ 		പട്ടികളോട്
paṭṭikaḷōḍŭ

كلمات مأخوذة من اللغة السنسكريتية

عندما يتم تبني الكلمات من اللغة السنسكريتية، عادة ما يتم تغيير نهاياتها لتتوافق مع المعايير المالايالامية:

الأسماء

  • الأسماء السنسكريتية المذكرة التي تنتهي جذر الكلمة فيها بحرف /a/ القصير تأخذ النهاية /an/ في صيغة المفرد. على سبيل المثال، Kr̥ṣṇa → Kr̥ṣṇan. يتم حذف النهاية /n/ قبل الألقاب أو الألقاب الشرفية أو الألقاب المذكرة التي تنتهي بـ /an/ وتبدأ بحرف ساكن غير /n/ - على سبيل المثال، "Krishna Menon"، "Krishna Kaniyaan" وما إلى ذلك، ولكن "Krishnan Ezhutthachan". تُعامل الألقاب التي تنتهي بـ /ar/ أو /aḷ/ (حيث تكون هذه صيغ جمع لـ "an" التي تدل على الاحترام) على نحو مماثل - "Krishna Pothuval"، "Krishna Chakyar"، ولكن "Krishnan Nair"، "Krishnan Nambiar"، وكذلك الألقاب السنسكريتية مثل "Varma(n)"، "Sharma(n)"، أو "Gupta(n)" (نادرًا) - على سبيل المثال، "Krishna Varma"، "Krishna Sharman". إذا كان الاسم مركبًا، فإن العنصر الأخير فقط يخضع لهذا التحويل - على سبيل المثال، "Kr̥ṣṇa" + "dēva" = "Kr̥ṣṇadēvan"، وليس "Kr̥ṣṇandēvan".
  • تُغيَّر الكلمات المؤنثة التي تنتهي بـ /ā/ أو /ī/ الطويلة لتنتهي بـ /a/ أو /i/ القصيرة، على سبيل المثال " Sītā " → "Sīta" و" Lakṣmī " → "Lakṣmi". ومع ذلك، لا يزال الحرف المتحرك الطويل يظهر في الكلمات المركبة، مثل "Sītādēvi" أو "Lakṣmīdēvi". عادةً ما يُحجوز الحرف ī الطويل للأشكال المنادية لهذه الأسماء، على الرغم من أن المناداة في اللغة السنسكريتية تأخذ في الواقع حرف /i/ قصيرًا. يوجد أيضًا عدد صغير من نهايات الاسم /ī/ التي لم يتم اختصارها - ومن الأمثلة البارزة على ذلك كلمة "strī" التي تعني "امرأة".
  • الأسماء التي لها جذر في /-an/ وتنتهي بـ /ā/ طويلة في صيغة المذكر المفرد يُضاف إليها /vŭ/، على سبيل المثال " Brahmā " (الجذر "Brahman") → "Brahmāvŭ". عندما يتم رفض نفس الأسماء في المحايدة وتنتهي بـ /a/ قصيرة في السنسكريتية، تضيف اللغة المالايالامية /m/ إضافية، على سبيل المثال "Brahma" (اسم المفرد المحايدة " Brahman ") تصبح "Brahmam". يتم حذف هذا مرة أخرى عند تكوين المركبات.
  • الكلمات التي تنتهي جذورها بـ /-an/ ولكن نهايتها المفردة هي /-a-/ (على سبيل المثال، الجذر السنسكريتي لكلمة " karma " هو في الواقع "karman") يتم تغييرها أيضًا. يتم تجاهل الجذر الأصلي ويتم اعتبار "karma" (الشكل في اللغة المالايالامية هو "karmam" لأنه ينتهي بـ /a/ قصير) الشكل الأساسي للاسم عند الرفض. [110] ومع ذلك، لا ينطبق هذا على جميع جذوع الحروف الساكنة، حيث أن الجذوع "غير القابلة للتغيير" مثل "manas" ("العقل") و"suhr̥t" ("الصديق") متطابقة مع أشكال المفردة المفردة في اللغة المالايالامية (على الرغم من أن "manam" المشتقة بانتظام تحدث أحيانًا كبديل لـ "manas").
  • الكلمات السنسكريتية التي تصف الأشياء أو الحيوانات وليس الأشخاص والتي لها جذع قصير /a/ تنتهي بـ /m/ في اللغة المالايالامية. على سبيل المثال، " Rāmāyaṇa " → "Rāmāyaṇam". في معظم الحالات، يكون هذا هو نفس نهاية حالة النصب السنسكريتية، والتي تكون أيضًا /m/ (أو، على نحو متجانس، anusvara بسبب متطلبات قواعد الجمع بين الكلمات في لغة ساندي ) في حالة الرفع المحايدة. ومع ذلك، لا يتم التمييز دائمًا بين "الأشياء والحيوانات" و"الأشخاص" بناءً على ما إذا كانوا كائنات واعية أم لا؛ على سبيل المثال، تصبح " Narasimha " "Narasiṃham" وليس "Narasiṃhan"، بينما تصبح " Ananta " "Anantan" على الرغم من أن كليهما واعيان. هذا لا يتوافق تمامًا مع الجنس المحايد السنسكريتي، حيث أن كل من "Narasiṃha" و"Ananta" اسمان مذكران في اللغة السنسكريتية الأصلية.
  • الأسماء ذات جذوع الحروف المتحركة القصيرة بخلاف /a/، مثل " Viṣṇu "، " Prajāpati " وما إلى ذلك، يتم رفضها مع عمل جذوع الحروف المتحركة السنسكريتية كصيغة اسم مفردة مالايالامية (يتم تشكيل صيغة الاسم المفرد السنسكريتي عن طريق إضافة visarga، على سبيل المثال، كما في "Viṣṇuḥ")
  • غالبًا ما يتم استخدام صيغة النداء السنسكريتية الأصلية في اللغة المالايالامية الرسمية أو الشعرية، على سبيل المثال "Harē" (لـ " Hari ") أو "Prabhō" (لـ "Prabhu" - "الرب"). يقتصر هذا على سياقات معينة - خاصة عند مخاطبة الآلهة أو الأفراد الآخرين المرموقين، لذلك عادةً ما يتم مخاطبة رجل عادي يُدعى Hari باستخدام صيغة نداء مالايالامية مثل "Harī". كما توجد صيغة الجر السنسكريتية أحيانًا في الشعر المالايالامي، وخاصة الضمائر الشخصية "mama" ("my" أو "me") و"tava" ("thy" أو "thine"). الحالات الأخرى أقل شيوعًا وتقتصر عمومًا على عالم Maṇipravāḷam.
  • إلى جانب هذه الاقتراضات من التاتساما ، هناك أيضًا العديد من كلمات التادبافا المستخدمة بشكل شائع. وقد تم دمجها عن طريق الاقتراض قبل انفصال المالايالامية والتاميلية. نظرًا لأن اللغة لم تستوعب آنذاك علم الأصوات السنسكريتية كما تفعل الآن، فقد تم تغيير الكلمات لتتوافق مع نظام الأصوات التاميلي القديم، على سبيل المثال "كريشنا" → "كانان". [111] تتجه معظم أعماله إلى الأسرة والثقافات المالايالامية الأساسية وكان العديد منها رائدًا في تاريخ الأدب المالايالامي

نظام الكتابة

بصرف النظر عن النص المالايالامي، فقد كُتبت اللغة المالايالامية بنصوص أخرى مثل اللاتينية والسريانية [112] [81] [82] والعربية . استخدم مسيحيو القديس توما (المعروفون أيضًا باسم نصرانيين) النص السرياني المالايالامي حتى القرن التاسع عشر. [112] [ 81] [82] تم تدريس النصوص العربية بشكل خاص في المدارس الدينية في كيرالا وجزر لاكشادويب . [113] [114 ]

النص المالايالامي

لافتة باللغة المالايالامية من كانور ، كيرالا. اللغة المالايالامية هي اللغة الرسمية في ولاية كيرالا الهندية والأقاليم الاتحادية لكشادويب وبودوتشيري
لوحة باللغة المالايالامية تستخدم الحروف المعقدة في النص التقليدي

تاريخيًا ، تم استخدام العديد من النصوص لكتابة اللغة المالايالامية. ومن بين هذه النصوص نصوص فاتيلوتّو وكوليزوثو ومالايانما . ولكن نص جرانثا ، وهو نوع آخر من البراهمي الجنوبي ، هو الذي أدى إلى ظهور النص المالايالامي الحديث . يشبه النص المالايالامي الحديث إلى حد كبير نص تيغالاري ، الذي استُخدم لكتابة لغة تولو في كارناتاكا الساحلية ( مقاطعات داكشينا كانادا وأودوبي ) ومنطقة كاساراجود في أقصى الشمال من ولاية كيرالا. [22] إنه مقطعي بمعنى أن تسلسل العناصر الرسومية يعني أنه يجب قراءة المقاطع كوحدات، على الرغم من أنه في هذا النظام يمكن التعرف بسهولة على العناصر التي تمثل حروف العلة والحروف الساكنة الفردية في الغالب. في الستينيات، استغنت اللغة المالايالامية عن العديد من الحروف الخاصة التي تمثل حروف العلة الأقل تكرارًا ومجموعات من حروف العلة /u، u:/ مع حروف ساكنة مختلفة.

يتكون النص المالايالامي من إجمالي 578 حرفًا. يحتوي النص على 52 حرفًا بما في ذلك 16 حرفًا متحركًا و36 حرفًا ساكنًا، مما يشكل 576 حرفًا مقطعيًا، ويحتوي على حرفين إضافيين مميزين هما أنوشوارا وفيسارجا . [ 115 ] [116] تم استبدال أسلوب الكتابة السابق بأسلوب جديد اعتبارًا من عام 1981. يقلل هذا النص الجديد الأحرف المختلفة للتنضيد من 900 إلى أقل من 90. تم ذلك بشكل أساسي لتضمين المالايالامية في لوحات مفاتيح الآلات الكاتبة وأجهزة الكمبيوتر.

في عام 1999 أنتجت مجموعة تدعى "راشانا أكشارا فيدي" مجموعة من الخطوط المجانية تحتوي على مجموعة كاملة من الأحرف تضم أكثر من 900 حرف . وقد تم الإعلان عن ذلك وإصداره مع محرر نصوص في نفس العام في ثيروفانانثابورام ، عاصمة ولاية كيرالا . في عام 2004، تم إصدار الخطوط بموجب ترخيص GPL بواسطة ريتشارد ستالمان من مؤسسة البرمجيات الحرة في جامعة كوشين للعلوم والتكنولوجيا في كوتشي، كيرالا.

حروف تشيلو

تشيلو ( ചില്ല് ، cillŭ )، أو تشيلكشارام ( ചില്ലക്ഷരം ، cillakṣaram )، هو حرف ساكن خاص يمثل حرف ساكن نقي بشكل مستقل، دون مساعدة من فيراما . على عكس الحرف الساكن الذي يمثله حرف ساكن عادي، لا يتبع هذا الحرف الساكن أبدًا حرف علة متأصل. يناسب أنوسفارا وفيسارجا هذا التعريف ولكن لا يتم تضمينهما عادةً. يعامل ISCII ويونيكود 5.0 تشيلو كمتغير رسومي لحرف ساكن عادي ("أساسي"). [117] في يونيكود 5.1 والإصدارات الأحدث، تُعامل أحرف تشيلو كأحرف مستقلة، مشفرة ذريًا.

حروف تشيلو
خطاب اسم يونيكود قاعدة ملاحظات أمثلة
ൺ تشيلو نن نا ران കൂൺ (كو، "فطر")
ൻ تشيلو ن نا نا تشيللو الأسنان - الأنف السنخي ṉa . അവൻ (أڤان، "هو")
ർ تشيلو ر ر رَا رَا تاريخيًا كان يرمز إلى ra ര وليس ṟa റ . അവർ (أفار، "هم")
ൽ تشيلو إل لا لا كال (كال، "قدم")
ൾ تشيلو إل إل حَا ل آفا (أفا، "هي")
ൿ تشيلو ك كا ك ليس قيد الاستخدام الحديث വാൿചാതുരി (لا تظهر الكلمة في النهاية.)
أ تشيلو م ماما ​ ليس قيد الاستخدام الحديث
ൕ تشيلو ي يا ي ليس قيد الاستخدام الحديث
ب تشيلو إل إل إل حَا حَ ليس قيد الاستخدام الحديث

نظام الأرقام والرموز الأخرى

براشليسام ഽ يتوافق مع كلمة avagraha في الديفاناغارية ، والتي تُستخدم عند كتابة عبارة سنسكريتية تحتوي على avagraha بالخط المالايالامي. يشير الرمز إلى حذف حرف العلة a في بداية الكلمة بعد كلمة تنتهي بـ ā أو ē أو ō ، ويُكتب حرفيًا كعلامة اقتباس (')، أو في بعض الأحيان كعلامة نقطتين + علامة اقتباس (:'). ( المالايالامية :  പ്രശ്ലേഷം ، praślēṣam )
علامة التاريخ المالايالامية ൹ تُستخدم في اختصار التاريخ.
داندا । علامات الترقيم القديمة.
داندا مزدوجة ॥

الأرقام

الأرقام والكسور المالايالامية مكتوبة على النحو التالي. وهي قديمة ولم تعد مستخدمة. وبدلاً من ذلك، يتم اتباع نظام الأرقام الهندوسي العربي الشائع . هناك ارتباك حول رمز الصفر المالايالامي. الشكل الصحيح هو الشكل البيضاوي، ولكن في بعض الأحيان يتم عرض رمز 1 ⁄ 4 ( ൳ ) بشكل خاطئ على أنه رمز 0.

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 100 1000 1 ⁄ 4 1 ⁄ 2 3 ⁄ 4
د ൧ ൨ ൩ ൪ ف ب ൭ ൮ ൯ ൰ ൱ ل ൳ ൴ و

الرقم "11" مكتوب "൰൧" وليس "൧൧". الرقم "32" مكتوب "൩൰൨" على غرار نظام الأرقام التاميلي .

11 20 21 30 110 10,099
൰൧ ൨൰ ൨൰൧ ൩൰ ൱൰ رَلاَر

على سبيل المثال، تتم قراءة الرقم "2013" باللغة المالايالامية على النحو التالي രണ്ടായിരത്തി പതിമൂന്ന് ( raṇḍāyiratti Padimūnnŭ ). وهي مقسمة إلى:

  • രണ്ട് ( رع ) : 2 – ൨
  • ആയിരം ( عيرام ) : 1000 – ൲
  • عدد ( باتو ) : 10 – ൰
  • മൂന്ന് ( mūnnŭ ) : 3 – ൩

اجمعهما معًا للحصول على الرقم المالايالامي ൨൲൰൩ . [118]

و1,00,000 مثل " ൱൲ " = مائة( ൱ )، ألف( ൲ ) (100×1000)، و10,00,000 مثل " ൰൱൲ " = عشرة( ൰ )، مائة( ൱ )، ألف( ൲ ) (10×100×1000) و1,00,00,000 مثل " ൱൱൲ " = مائة( ൱ )، مائة( ൱ )، ألف( ൲ ) (100×100×1000).

في وقت لاحق ، تم إصلاح هذا النظام ليصبح أكثر تشابهًا مع الأرقام الهندية العربية، لذا فإن 10،00،000 في الأرقام المعدلة ستكون ൧൦൦൦൦൦൦൦. [119]

الكسور

في اللغة المالايالامية، يمكنك نسخ أي كسر عن طريق إضافة ( -il ) بعد المقام متبوعًا بالبسط، لذلك فإن كسرًا مثل 7 ⁄ 10 سيُقرأ على النحو التالي പത്തിൽ ഏഴ് ( pattil ēḻŭ ) "من أصل عشرة، سبعة"، ولكن الكسور مثل 1 ⁄ 2 1 ⁄ 4 و 3 ⁄ 4 لها أسماء مميزة ( ara ، kāl ، mukkal ) و 1 ⁄ 8 ( arakkal ) "نصف ربع". [119]

أبجدية فاتيزوثو

مخطوطة تيغالاري من العصور الوسطى (تشبه إلى حد كبير النص المالايالامي الحديث)

فاتيلوتو ( بالمالايالامية :  വട്ടെഴുത്ത് ، Vaṭṭezhuthŭ ، "الكتابة المستديرة") هو نص تطور من التاميل البراهمي وكان يستخدم على نطاق واسع في الجزء الجنوبي من ولاية تاميل نادو الحالية وفي ولاية كيرالا .

كُتبت اللغة المالايالامية لأول مرة بخط فاتيزوثو. يُعد نقش فاتيزوثو الذي أصدره راجاشيكارا فارمان أقدم مثال على ذلك، ويرجع تاريخه إلى حوالي عام 830 م. [120] [121] خلال العصور الوسطى، كان خط تيغالاري الذي استُخدم لكتابة تولو في جنوب كانارا ، والسنسكريتية في منطقة مالابار المجاورة ، يشبه إلى حد كبير خط المالايالام الحديث. [22] في دولة التاميل، حل الخط التاميلي الحديث محل فاتيزوثو بحلول القرن الخامس عشر، ولكن في منطقة مالابار ، ظل فاتيزوثو مستخدمًا بشكل عام حتى القرن السابع عشر، [122] أو القرن الثامن عشر. [123] تم استخدام شكل مختلف من هذا الخط، كوليزوثو ، حتى حوالي القرن التاسع عشر بشكل أساسي في منطقة مالابار - كوشين . [124]

كان فاتيلوتو مستخدمًا بشكل عام، لكنه لم يكن مناسبًا للأدب حيث تم استخدام العديد من الكلمات السنسكريتية. مثل التاميل براهمي، تم استخدامه في الأصل لكتابة التاميل ، وعلى هذا النحو، لم يكن لديه أحرف للحروف الساكنة الصوتية أو المسموعة المستخدمة في السنسكريتية ولكن لم تستخدم في التاميل. لهذا السبب، تم خلط فاتيلوتو وأبجدية جرانثا في بعض الأحيان، كما هو الحال في مانيبرافالام . أحد أقدم الأمثلة على أدب مانيبرافالام، فايشيكاتانترام ( വൈശികതന്ത്രം ، فايشيكاتانترام )، يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر، [125] [126] حيث تم استخدام أقدم شكل من أشكال النص المالايالامي، والذي يبدو أنه تم تنظيمه إلى حد ما بحلول النصف الأول من القرن الثالث عشر. [120] [123]

شكل آخر مختلف، Malayanma ، تم استخدامه في جنوب ثيروفانانثابورام . [124] بحلول القرن التاسع عشر، تم استبدال النصوص القديمة مثل Kolezhuthu بخط Arya-eluttu - وهو النص المالايالامي الحالي. في الوقت الحاضر، يتم استخدامه على نطاق واسع في صحافة السكان المالايالاميين في ولاية كيرالا. [127]

جرانثا

نقش غرانثا من عصر شيرا

وفقًا لآرثر كوك بورنيل ، تم استيراد أحد أشكال أبجدية جرانثا، التي استخدمت في الأصل في سلالة تشولا ، إلى الساحل الجنوبي الغربي للهند في القرن الثامن أو التاسع، ثم تم تعديلها بمرور الوقت في هذه المنطقة المنعزلة، حيث كان الاتصال بالساحل الشرقي محدودًا للغاية. [128] تطورت لاحقًا إلى نص تيغالاري-مالايالامي الذي استخدمه المالاياليون والبراهمة هافياكا وشعب البراهمة تولو، ولكن تم تطبيقه في الأصل فقط لكتابة اللغة السنسكريتية . انقسم هذا النص إلى نصين: تيغالاري ومالايالام. بينما تم تمديد نص المالايالام وتعديله لكتابة اللغة العامية المالايالامية، فقد كُتب تيغالاري للغة السنسكريتية فقط. [128] [129] في مالابار، أُطلق على نظام الكتابة هذا اسم آريا-إلوتو ( ആര്യ എഴുത്ത് ، Ārya eḻuttŭ )، [130] وتعني "كتابة آريا" (السنسكريتية هي لغة هندية آرية بينما المالايالامية هي لغة درافيديون ).

كارشوني

الكتابة السريانية الشرقية ( الكنيسة الكلدانية السريانية ، ثريسور ، كيرالا ، الهند)

السرياني المالايالامي (സുറിയാനി മലയാളം، ساكورا، عجائب الدنيا السبع)، المعروف أيضًا باسم كارشوني ، سيرو مالاباريكا أو المالايالامية السريانية ، هو نسخة من المالايالامية مكتوبة في شكل مختلف من الأبجدية السريانية التي كانت شائعة بين القديسين توماس كريستيانز (المعروف أيضًا باسم المسيحيين السوريين أو نصراني) من ولاية كيرالا في الهند . [131] [112] [81] [82] يستخدم قواعد اللغة المالايالامية، والمدنية أو النص السرياني "الشرقي" مع ميزات إملائية خاصة ، ومفردات من المالايالامية والسريانية الشرقية. نشأ هذا في منطقة جنوب الهند على ساحل مالابار (كيرالا حاليًا). حتى القرن العشرين، كان النص مستخدمًا على نطاق واسع من قبل المسيحيين السوريين في ولاية كيرالا.

نص بوناني

الأبجدية العربية المالايالامية مع مطابقات الأبجدية المالايالامية

الخط العربي المالايالامي ، المعروف أيضًا باسم الخط البوناني ، [132] [133] [134] هو نظام كتابة - شكل مختلف من الخط العربي مع ميزات إملائية خاصة - تم تطويره خلال فترة العصور الوسطى المبكرة واستخدم لكتابة العربي المالايالامي حتى أوائل القرن العشرين الميلادي. [135] [136] على الرغم من أن النص نشأ وتطور في ولاية كيرالا ، إلا أنه يستخدم اليوم بشكل أساسي في ماليزيا وسنغافورة من قبل مجتمع المسلمين المهاجرين . [137] [138]

الأدب

يمكن اعتبار أدب سانجام السلف القديم للغة المالايالامية. [ 43 ] وفقًا لإيرافاتام ماهاديفان ، فإن أقدم نقش مالايالامي تم اكتشافه حتى الآن هو نقش إيداكال-5 (حوالي أواخر القرن الرابع - أوائل القرن الخامس) الذي يقرأ ī pazhama ( ترجمة "هذا قديم"). [139] على الرغم من أن العديد من العلماء قد نفوا ذلك واعتبروه لهجة إقليمية من التاميل القديمة. [140] إن استخدام الضمير ī وعدم وجود النهاية الأدبية التاميلية -ai هي من الآثار القديمة من اللغة الدرافيدية البدائية وليست ابتكارات فريدة من نوعها للغة المالايالامية. [ملاحظة 3]

كانت الأدبيات المبكرة باللغة المالايالامية تتألف من ثلاثة أنواع من التأليف: [61] النادا المالايالامية، والنادا التاميلية، والنادا السنسكريتية. [61]

  • الأغاني الكلاسيكية المعروفة باسم نادان باتو [61]
  • مانيبرافالام من التقاليد السنسكريتية، والتي سمحت بتداخل سخي بين السنسكريتية والمالايالامية. شعراء نيرانام [142] مانيبرافالام كتب مادهفا بانيكار وشانكارا بانيكار وراما بانيكار شعر مانيبرافالام في القرن الرابع عشر. [61]
  • الأغنية الشعبية غنية بالعناصر الأصلية

تأثر الأدب المالايالامي بشكل عميق بالشعراء تشيروسيري نامبوثيري ، [143] [61] وثونتشاثو إزوثاشان ، [61] وبونثانام نامبوديري ، [61] [144] في القرنين الخامس عشر والسادس عشر من العصر المشترك. [61] [145] كما أثر أونايي فاريار ، وهو شاعر محتمل من القرنين السابع عشر والثامن عشر، [146] وكونشان نامبيار ، وهو شاعر من القرن الثامن عشر، [147] بشكل كبير على الأدب المالايالامي في شكله المبكر. [61] الكلمات المستخدمة في العديد من أعمال عربي مالايالام التي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر من العصر المشترك هي أيضًا أقرب كثيرًا إلى اللغة المالايالامية الحديثة. [61] [148] بدأ الأدب النثري والنقد والصحافة المالايالامية بعد النصف الأخير من القرن الثامن عشر الميلادي. تتناول الأدب المالايالامي المعاصر سياقات الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية. غالبًا ما يتجه الشعر الحديث نحو التطرف السياسي . [149] تم منح الأدب المالايالامي ست جوائز جنانابيث ، وهي ثاني أعلى جائزة لأي لغة درافيدية وثالث أعلى جائزة لأي لغة هندية. [150] [151]

يُظهِر الشعر المالايالامي حتى أواخر القرن العشرين درجات متفاوتة من اندماج الخيوط الثلاثة المختلفة. أقدم الأمثلة على باتو ومانيبرافالام على التوالي هي راماتشاريتام وفايشيكاتانترام ، وكلاهما من القرن الثاني عشر. [152] [61]

أقدم عمل نثري موجود في اللغة هو تعليق باللغة المالايالامية البسيطة، بهاشاكاوتاليام (القرن الثاني عشر) على تشانكيا'س أرثشاسترا . Adhyatmaramayanam بقلم Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan (المعروف بأب الأدب المالايالامي الحديث ) الذي ولد في Tirur ، أحد أهم الأعمال في الأدب المالايالامي. يعد Unnunili Sandesam المكتوب في القرن الرابع عشر من بين أقدم الأعمال الأدبية باللغة المالايالامية. [153] تشيروسيري نامبوثيري من القرن الخامس عشر ( شاعر مقيم في كانور )، وبونثانام نامبوديري من القرن السادس عشر ( شاعر مقيم في بيرينثالمانا )، وأوناي فاريار من القرنين السابع عشر والثامن عشر ( شاعر مقيم في تريسور )، وكونشان نامبيار من القرن الثامن عشر ( بالاكاد - لعبت دوراً رئيسياً في تطوير الأدب المالايالامي إلى شكله الحالي. [61] الكلمات المستخدمة في العديد من أعمال اللغة العربية المالايالامية ، والتي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، أقرب أيضًا إلى اللغة المالايالامية الحديثة. [61] حوض نهر بهاراتابوزها ، المعروف أيضًا باسم نهر بوناني ، و وقد لعبت روافده دورًا رئيسيًا في تطوير الأدب المالايالامي الحديث. [154] [61]

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، بدأ بعض المبشرين المسيحيين من ولاية كيرالا في الكتابة باللغة المالايالامية ولكن في الغالب كتب الرحلات والقواميس والكتب الدينية. يعتبر كتاب Varthamanappusthakam (1778)، الذي كتبه Paremmakkal Thoma Kathanar [155] أول كتاب رحلات باللغة الهندية. تستند قواعد اللغة المالايالامية الحديثة إلى كتاب Kerala Panineeyam الذي كتبه AR Raja Raja Varma في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي. [23]

أغاني شعبية

خلال الـ 600 عام الأولى من التقويم المالايالامي ، ظل الأدب المالايالامي في مرحلة أولية. خلال هذا الوقت، كان الأدب المالايالامي يتألف بشكل أساسي من أنواع مختلفة من الأغاني ( باتو ). [61] الأغاني الشعبية هي أقدم أشكال الأدب في المالايالامية. [23] كانت مجرد أغاني شفهية. [23] كان العديد منها مرتبطًا بالأنشطة الزراعية، بما في ذلك Pulayar Pattu و Pulluvan Pattu و Njattu Pattu و Koythu Pattu وما إلى ذلك. [23] تشمل القصص القصصية الأخرى لفترة الأغاني الشعبية فادكان باتوكال (الأغاني الشمالية) في منطقة شمال مالابار ومنطقة مالابار الشمالية. Thekkan Pattukal (أغاني جنوبية) في جنوب ترافانكور . [23] بعض أقدم أغاني مابيلا (الأغاني الإسلامية) كانت أيضًا أغاني شعبية. [23]

اللغة المالايالامية القديمة والوسطى

أقدم القصائد المعروفة في اللغة المالايالامية، راماتشاريتام وثيرونيزالمالا ، والتي يرجع تاريخها إلى القرن الثاني عشر إلى القرن الرابع عشر، تم الانتهاء منها قبل إدخال الأبجدية السنسكريتية. وقد كتبها شاعر يحمل الاسم المستعار تشيراماكافي والذي، وفقًا للشاعر أولور إس باراميسوارا آير، كان سري فيراراما فارمان، ملك جنوب ولاية كيرالا من عام 1195 إلى عام 1208 بعد الميلاد. [156] ومع ذلك، فإن الادعاء بأنها كتبت في جنوب ولاية كيرالا قد انتهى على أساس الاكتشافات الجديدة. [157] يذكر خبراء آخرون، مثل تشيراكال تي بالاكريشنان ناير، وكي إم جورج، وإم إم بوروشوثامان ناير، وبي في كريشنان ناير، أن أصل الكتاب يعود إلى منطقة كاساراجود في منطقة شمال مالابار . [157] يستشهدون باستخدام كلمات معينة في الكتاب وأيضًا حقيقة أن مخطوطة الكتاب تم استردادها من نيلشوارام في شمال مالابار . [158] يظهر تأثير راماتشاريتام بشكل أساسي في الأعمال الأدبية المعاصرة في شمال كيرالا. [157] الكلمات المستخدمة في راماتشاريتام مثل Nade ( Mumbe ) و Innum ( Iniyum ) و Ninna ( Ninne ) و Chaaduka ( Eriyuka ) هي سمات خاصة باللهجة المنطوقة في شمال مالابار ( منطقة كاساراجود - كانور ). [157] علاوة على ذلك، فإن ثيروفانانثابورام المذكورة في راماتشاريتام ليست ثيروفانانثابورام في جنوب كيرالا. [157] لكنها معبد بحيرة أنانثابورا في كومبلا في منطقة كاساراجود في أقصى شمال ولاية كيرالا. [157] تُستخدم كلمة ثيرو فقط بمعنى مُكرَّم . [157] من المقبول على نطاق واسع اليوم أن راماشاريثام قد كُتب في مكان ما في شمال مالابار (على الأرجح بالقرب من كاساراجود ). [157]

لكن فترة أقدم وثيقة أدبية متاحة لا يمكن أن تكون المعيار الوحيد المستخدم لتحديد قدم اللغة. في أدبها المبكر، تحتوي اللغة المالايالامية على أغاني، باتو ، لمواضيع ومناسبات مختلفة، مثل الحصاد، وأغاني الحب، والأبطال، والآلهة، وما إلى ذلك. ظهر شكل من أشكال الكتابة يسمى كامبو من القرن الرابع عشر فصاعدًا. لقد مزج الشعر بالنثر واستخدم مفردات متأثرة بشدة بالسنسكريتية، مع موضوعات من الملاحم والبورانا . [ 48]

الأعمال بما في ذلك Unniyachi Charitham و Unnichirudevi Charitham و Unniyadi Charitham ، مكتوبة باللغة المالايالامية الوسطى ، والتي يعود تاريخها إلى القرنين الثالث عشر والرابع عشر من العصر المشترك . [61] [33] تشمل Sandesha Kavyas من القرن الرابع عشر الميلادي المكتوبة بلغة Manipravalam Unnuneeli Sandesam [ 61 ] [ 33 ] تأثرت الأعمال الأدبية المكتوبة باللغة المالايالامية الوسطى بشكل كبير بالسنسكريتية والبراكريتية ، عند مقارنتها بالأدب المالايالامي الحديث . [61] [33] تعني كلمة Manipravalam حرفيًا Diamond-Coral أو Ruby-Coral . ينص نص Lilatilakam في القرن الرابع عشر على أن Manipravalam هي Bhashya (لغة) حيث "يجب أن تتحد المالايالامية والسنسكريتية معًا مثل الياقوت والمرجان، دون أدنى أثر لأي خلاف". [63] [64] تنتمي قصائد Champu Kavyas التي كتبها Punam Nambudiri، أحد قصائد Pathinettara Kavikal (ثمانية عشر ونصف شاعر) في بلاط Zamorin of Calicut ، أيضًا إلى اللغة المالايالامية الوسطى. [33] [61]

اللغة المالايالامية الحديثة

قصيدة كريشناجاثا كتبها تشيروسيري نامبوثيري ، الذي كان شاعر البلاط للملك عديا فارمان كولاثيري (1446–1475) من كولاثونادو ، مكتوب باللغة المالايالامية الحديثة. [61] اللغة المستخدمة في كريشناغاثا هي الشكل الحديث للمالايالامية. [61] يبدو أنه أول عمل أدبي مكتوب باللغة المالايالامية الحالية. [61] خلال القرن السادس عشر الميلادي، اتبع ثونشاثو إزوثاشان من مملكة تنور وبونثانام نامبوديري من مملكة فالوفاناد الاتجاه الجديد الذي بدأه تشيروسيري في قصائدهما. تم أيضًا تضمين Adhyathmaramayanam Kilippattu و Mahabharatham Kilippattu الذي كتبه Ezhuthachan و Jnanappana الذي كتبه Poonthanam في أقدم أشكال المالايالامية الحديثة. [61] الكلمات المستخدمة في معظم أعمال عربي مالايالامية ، والتي يعود تاريخها إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، هي أيضًا أقرب كثيرًا إلى اللغة المالايالامية الحديثة. [61] ينسب ب. شانجوني مينون تأليف العمل الذي يعود إلى العصور الوسطى كيرالولباتي ، والذي يصف أسطورة باراشوراما ورحيل الملك الأخير تشيرامان بيرومال إلى مكة ، إلى ثونتشاتو رامانوجان إيزوثاتشان. [65 ]

تقع جامعة Thunchath Ezhuthachan Malayalam في ثونشان بارامبو ، تيرور ، مالابورام .

كان كونشان نامبيار ، مؤسس حركة ثولال ، شخصية أدبية غزيرة الإنتاج في القرن الثامن عشر. [61]

تأثير العلماء الأوروبيين

صفحة الغلاف لكتاب نصرانيكال أوكيكوم أرييندونا سامكشيبافيدارثام وهو أول كتاب يُطبع باللغة المالايالامية عام 1772.

كان قاموس Malabar English المطبوع البريطاني [159] بواسطة Graham Shaw في عام 1779 لا يزال في شكل قاموس تاميلي إنجليزي. [160] كتب Paremmakkal Thoma Kathanar أول يوميات رحلة باللغة المالايالامية تسمى Varthamanappusthakam في عام 1789.

هيرمان جوندرت (1814-1893)، مبشر ألماني وباحث ذو مواهب لغوية استثنائية، لعب دورًا مميزًا في تطوير الأدب المالايالامي. أعماله الرئيسية هي Keralolpathi (1843)، Pazhhancholmala (1845)، Malayalabhaasha Vyakaranam (1851)، Paathamala (1860) أول كتاب مدرسي مالايالامي ، Kerala pazhama (1868)، أول قاموس مالايالامي (1872) ، Malayalarajyam (1879) - جغرافية ولاية كيرالا، راجيا ساماتشارام (1847 يونيو) أول صحيفة إخبارية مالايالامية ، باسكيمودايام (1879) – مجلة. [161] عاش في ثلاسيري حوالي 20 عامًا. لقد تعلم اللغة من معلمين محليين معروفين هما أوراتشيري جوركانمار من تشوكلي، وهي قرية بالقرب من ثالاسيري ، واستشارهم في أعماله. كما قام بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة المالايالامية. [162] [163]

في عام 1821، بدأت جمعية البعثة الكنسية (CMS) في كوتايام بالاشتراك مع الكنيسة السريانية الأرثوذكسية مدرسة دينية في كوتايام في عام 1819 وبدأت في طباعة الكتب باللغة المالايالامية عندما صنع بنيامين بيلي، وهو قس أنجليكاني ، أول أنواع المالايالامية. بالإضافة إلى ذلك، ساهم في توحيد النثر. [164] بدأ هيرمان جوندرت من شتوتغارت بألمانيا أول صحيفة مالايالامية، راجيا ساماكارام في عام 1847 في تالاسيري . وقد تم طباعتها في بعثة بازل . [165] درس المسيحيون في كوتايام وباثانامثيتا اللغتين المالايالامية والسنسكريتية بشكل متزايد . دعت حركة مارثوميت في منتصف القرن التاسع عشر إلى استبدال السريانية بالمالايالامية لأغراض طقسية. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، حلت المالايالامية محل السريانية كلغة للطقوس في جميع الكنائس المسيحية السورية.

1850–1904

حروف المالايالامية على عملة روبية ترافنكور القديمة

كان فينجاييل كونيرامان نيانار (1861-1914) من ثالاسيري مؤلف أول قصة قصيرة باللغة المالايالامية، فاسانافيكريتي. وبعده وُلدت أعمال أدبية عالمية لا حصر لها باللغة المالايالامية. [61]

كتب أو. شاندو مينون روايته "إندوليكا" و"سارادا" أثناء عمله قاضيًا في محكمة بارابانانجادي مونسيف. كما تعد رواية " إندوليكا " أول رواية رئيسية مكتوبة باللغة المالايالامية. [166]

شاكونتالا تكتب إلى دوشيانتا. لوحة لرجا رافي فارما . تمت ترجمة الشعر بواسطة كيرالا فارما باسم أبهيجناناساكونتالام

[61] .

شهد الربع الثالث من القرن التاسع عشر الميلادي ظهور مدرسة جديدة من الشعراء المكرسة لمراقبة الحياة من حولهم واستخدام المالايالامية النقية. كان الشعراء الرئيسيون في مدرسة فينماني هم فينماني أشهان نامبوديريباد (1817–1891)، فينماني ماهان نامبوديريباد (1844–1893)، بونثوتام أشهان نامبوديري (1821–1865)، بونثوتام ماهان نامبوديري (1857–1896) وأعضاء كودونجالور كوفيلاكام . (العائلة المالكة) مثل Kodungallur Kunjikkuttan Thampuran . أصبح أسلوب هؤلاء الشعراء شائعًا جدًا لفترة من الوقت وأثر حتى على آخرين لم يكونوا أعضاءً في المجموعة مثل فيلوثيري كيسافان فايديار (1839-1897) وبيرونلي كريشنان فايديان (1863-1894). كانت مدرسة فينماني رائدة في أسلوب الشعر الذي كان مرتبطًا بموضوعات اليوم الشائعة واستخدام اللغة المالايالامية الصرفة ( باتشا مالايالام ) بدلاً من السنسكريتية. [61]

القرن العشرين

في النصف الثاني من القرن العشرين، كان الشعراء والكتاب الفائزون في جنانبيث مثل جي سانكارا كوروب ، وإس كيه بوتكات ، وتاكازي سيفاسانكارا بيلاي ، وإم تي فاسوديفان ناير ، وأون في كوروب ، وإداسيري جوفيندان ناير ، وأكيتام أتشوثان نامبوثيري ، قد قدموا مساهمات قيمة في المالايالامية الحديثة. الأدب. [69] [70] [71] [72] [73] في وقت لاحق، كتاب مثل أو في فيجايان ، كمالاداس ، إم. موكوندان ، أرونداتي روي ، وفايكوم محمد بشير ، حصلوا على اعتراف دولي. [75] [76] [77] [167]

نثر

كانت مذكرات الرحلات التي كتبها إس كيه بوتيكات نقطة تحول في أدب مذكرات الرحلات. [61] ساهم كتاب مثل كافالام نارايانا بانيكر كثيرًا في الدراما المالايالامية. [23]

ابتعد ثاكازي سيفاسانكارا بيلاي عن السياسة الحزبية وأنتج قصة رومانسية مؤثرة في شيمين (الجمبري) في عام 1956. بالنسبة إلى إس كيه بوتيكات وفايكوم محمد بشير ، اللذين لم ينخرطا في السياسة، تم وضع علامة على الاستمرارية في فيلم Vishakanyaka السابق (Poison Maid، 1948). والأخير Ntuppuppakkoranendarnnu (كان لدى جدي فيل، 1951). تم دعم الرواية الاجتماعية أو المحلية غير السياسية من قبل PC Kuttikrishnan (Uroob) مع Ummachu (1955) و Sundarikalum Sundaranmarum (Men and Women of Charm، 1958). [61]

في عام 1957، جلبت رواية باثومايودي آدو (ماعز باثوما) لبشير نوعًا جديدًا من القصص النثرية، والتي ربما كان بشير وحده قادرًا على التعامل معها ببراعة. وبالتالي، شهدت الخمسينيات تطور نوع جديد من الخيال، والذي كان له تأثيره على القصص القصيرة أيضًا. كانت هذه هي اللحظة الميمونة لدخول إم تي فاسوديفان ناير وتي بادمانابهان على الساحة. ومن بين رواد الاتجاه ما بعد الحداثي كاكانادان وأوف فيجايان وإي هاريكومار وإم موكوندان وأناند . [ 61]

تتمتع ولاية كيرالا بأعلى مستوى من التعرض الإعلامي في الهند حيث تنشر الصحف بتسع لغات، وهي الإنجليزية والمالايالامية بشكل أساسي. [168] [169]

شِعر

يتناول الشعر المالايالامي المعاصر السياق الاجتماعي والسياسي والاقتصادي للحياة. ويميل الشعر الحديث غالبًا نحو التطرف السياسي . [149]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ التقرير الثاني والخمسون للمفوض لشؤون الأقليات اللغوية في الهند (PDF) . حكومة الهند (تقرير). 9 أغسطس 2021. ص. 124. مؤرشف من الأصل (PDF) في 7 أغسطس 2023. تم الاسترجاع 6 نوفمبر 2021 .
  2. ^ "لجنة اللغة الرسمية (التشريعية)". مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ 5 أبريل 2015 .
  3. ^ "P&ARD Official Languages". مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 5 أبريل 2015 .
  4. ^ "موقع تعداد الهند الإلكتروني: مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند". مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2018. تم استرجاعه في 26 ديسمبر 2019 .
  5. ^ أب المالايالامية في غات العالم (الطبعة السابعة والعشرون ، 2024)أيقونة الوصول المغلق
  6. ^ بيان 1: ملخص قوة المتحدثين باللغات واللغات الأم - 2011". www.censusindia.gov.in. مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند. [1] محفوظ في 14 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين
  7. ^ ab Subramoniam, VI (1997). Dravidian encyclopaedia. vol. 3, Language and literature. Thiruvananthapuram: International School of Dravidian Linguistics. Cit-P-487. Dravidian Encyclopedia Archived 29 September 2007 at the Wayback Machine
  8. ^ اللغات الرسمية، اليونسكو، مؤرشفة من الأصل في 28 سبتمبر 2005 ، تم استرجاعها في 10 مايو 2007
  9. ^ لوري باور، 2007، دليل الطالب في علم اللغة ، إدنبرة، ص 300.
  10. ^ "الوضع الكلاسيكي للغة المالايالامية". The Hindu . ثيروفانانثابورام، الهند. 24 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع 25 مايو 2013 .
  11. ^ "اللغة المالايالامية تحصل على وضع اللغة الكلاسيكية". The Indian Express . 24 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع 7 سبتمبر 2021 .
  12. ^ "اللغات في لاكشادويب". مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 5 أبريل 2015 .
  13. ^ "المالايالامية". Ethnologue . تم الاسترجاع في 3 مارس 2024 .
  14. ^ آبيار، راماسوامي (1936). تطور علم مورفولوجيا المالايالام (الطبعة الأولى). كوتشي، كيرالا: مطبعة حكومة كوتشي. ص 1-37.
  15. ^ ab Asher & Kumari 1997، ص xxiv.
  16. ^ SV Shanmugam (1976). "تكوين وتطور اللغة المالايالامية"، الأدب الهندي ، المجلد 19، العدد 3 (مايو-يونيو 1976)، ص 5-30. JSTOR  24157306 "ومع ذلك، لا يزال بعض علماء اللغة المالايالامية يعتقدون أن اللغة المالايالامية كان من المفترض أن تنشأ بشكل مستقل عن اللغة الدرافيدية البدائية في مرحلة مبكرة للغاية [...] العلماء الأصليون غير راغبين في قبول اللغة المالايالامية كلغة أوسباو ؛ وبدلاً من ذلك يعتبرونها لغة بعيدة "لغة عن بعد" على عكس الأدلة التاريخية (ص 9-10)".
  17. ^ أ ب فريمان، ريتش (2003). "الثقافة الأدبية في كيرالا ما قبل الحداثة". في شيلدون، بولوك (المحرر). الثقافات الأدبية في التاريخ. مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 445-446. ISBN 978-0-520-22821-4.
  18. ^ Tintu, KJ (2019). "اللوحة النحاسية المسيحية السورية في Tarisāppaḷḷy، والتجار اليهود والمسلمين في مالابار المبكرة". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 80 : 184-191. ISSN  2249-1937. JSTOR  27192872.
  19. ^ "الأدب المالايالامي | حقائق وكتاب وشعر وأمثلة". موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2023. استرجاع 21 مارس 2023 .
  20. ^ abcdefg كريشنامورتي ، بهادريراجو (2003). اللغات الدرافيدية. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-1-139-43533-8. تم أرشفة النسخة الأصلية في 29 يوليو 2021 . تم استرجاعه في 16 نوفمبر 2020 .
  21. ^ فينو جوفينداراجو ؛ سريرانجاراج سيتلور (2009). دليل التعرف الضوئي على الحروف للنصوص الهندية: التعرف على المستندات واسترجاعها – التطورات في التعرف على الأنماط. سبرينغر. ص. 126. رقم ISBN 978-1-84800-329-3. تم أرشفته من الأصل في 29 أبريل 2016 . تم استرجاعه في 15 نوفمبر 2015 .
  22. ^ abcd Vaishnavi Murthy KY; Vinodh Rajan. "L2/17-378 اقتراح أولي لترميز نص Tigalari في Unicode" (PDF) . unicode.org . مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 28 يونيو 2018 .
  23. ^ abcdefghi Mathrubhumi Yearbook Plus – 2019 (الطبعة المالايالامية). كوزيكود: بي في تشاندران، مدير التحرير، شركة ماثروبومي للطباعة والنشر المحدودة، كوزيكود. 2018. ص. 454. الرقم التعريفي القياسي  8182676444.
  24. ^ مينون ، أ. سريدهارا (2008). تراث ولاية كيرالا (الطبعة الأولى من DCB). كوتايام، ولاية كيرالا: كتب العاصمة. رقم ISBN 978-81-264-2157-2.
  25. ^ "أرشيف 23 أغسطس 2010". مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2013.
  26. ^ كالدويل، روبرت (1998). قواعد نحوية مقارنة لعائلة اللغات الدرافيدية أو الجنوبية الهندية. خدمات التعليم الآسيوية. ص 6، 16، 17-19، 20، 21-25. رقم ISBN 978-81-206-0117-8. يتحدث الناس اللغة المالايالامية على طول ساحل مالابار، على الجانب الغربي من جبال غوتس، أو سلسلة جبال مالايا، من جوار كومبلا بالقرب من مانجالور، حيث تحل محل تولو، إلى كانياكوماري، حيث تبدأ اللغة التاميلية في التفوق عليها. (الصفحات 6، 16، 20، 31)
  27. ^ ف. ناجام آية (1906). دليل ولاية ترافانكور. الصحافة الحكومية ترافانكور.
  28. ^ CA Innes و FB Evans، Malabar and Anjengo، المجلد 1 ، Madras District Gazetteers (مدراس: مطبعة الحكومة، 1915)، ص 2.
  29. ^ MT Narayanan, Agrarian Relations in Late Medieval Malabar Archived 3 مايو 2022 على موقع واي باك مشين. (نيودلهي: مركز الكتاب الشمالي، 2003)، xvi–xvii.
  30. ^ سريدهارا مينون ، أ. (يناير 2007). ولاية كيرالا شاريترام (طبعة 2007). كوتايام: كتب العاصمة. رقم ISBN 9788126415885. تم أرشفة النسخة الأصلية في 13 نوفمبر 2021 . تم استرجاعه في 19 يوليو 2020 .
  31. ^ ab Caldwell, Robert (1875). A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian Family of Languages ​​Archived 16 March 2016 at the Wayback Machine ، الطبعة الثانية. لندن: Trübner & Co.
  32. ^ abcd "Ethnologue report for language code: mal". Ethnologue.com. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2013. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2012 .
  33. ^ abcdefghijklmnopqrstu Sreedhara Menon، A. (يناير 2007). ولاية كيرالا شاريترام (طبعة 2007). كوتايام: كتب العاصمة. ص. 27. رقم ISBN 978-81-264-1588-5. تم أرشفة النسخة الأصلية في 13 نوفمبر 2021 . تم استرجاعه في 19 يوليو 2020 .
  34. ^ دليل مالابار (1887)، ويليام لوجان، كاليكوت
  35. ^ ab Sheldon Pollock; Arvind Raghunathan Professor of South Asian Studies Sheldon Pollock (19 May 2003). Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia. University of California Press. pp. 441–442. ISBN 978-0-520-22821-4. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2016 . استرجاع 18 مايو 2018 .
  36. ^ باربوسا، دوارتي (1989). كتاب دوارتي باربوسا: رواية عن البلدان المطلة على المحيط الهندي وسكانها (المجلد 2) . الخدمات التعليمية الآسيوية. ص 1-7. ISBN 9788120604513وفقًا لباربوسا ، تبدأ مالابار عند النقطة التي تنتهي عندها مملكة ناراسينغوا أو فيجاياناجار، أي عند كومبولا (كامبولا) على نهر شاندراجيري.
  37. ^ باربوسا، دوارتي؛ دامس، مانسيل لونجوورث (1918). "عارض PDF.js" (PDF) . indianculture.gov.in . الخدمات التعليمية الآسيوية. ص 194-198. مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 أبريل 2022. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2022 .
  38. ^ نارايانان، إم جي إس (2013) [1972]. بيرومالز في كيرالا: الأوليغارشية البراهمية والملكية الطقسية. تريشور (كيرالا): كوزمو بوكس. رقم ISBN 9788188765072. تم أرشفته من الأصل في 7 يونيو 2021 . تم استرجاعه في 7 يونيو 2021 .
  39. ^ سيريتي ، سي جي (2009). “التوقيعات البهلوية على أطباق كويلون النحاسية”. في سوندرمان، دبليو؛ هينتزي، أ. دي بلوا، ف. (محرران). Exegisti Monumenta: Festschrift تكريما لنيكولاس سيمز ويليامز. فيسبادن: هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-05937-4. تم أرشفة من الأصل في 5 مايو 2021 . تم استرجاعه في 7 يونيو 2021 .
  40. ^ "اللغات الدرافيدية – التاريخ والقواعد والخريطة والحقائق". مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2017. اطلع عليه بتاريخ 22 مايو 2017 .
  41. ^ كاراشيما 2014، ص 6: مصادر أخرى ترجع هذا الانقسام إلى القرنين السابع والثامن.
  42. ^ جوبيناثان ناير (2009)، ص 682: "[...] نشأت اللغة المالايالامية من اللغة التاميلية البدائية - المالايالامية؛ حدث الاختلاف على مدى فترة أربعة أو خمسة قرون، من القرن الثامن فصاعدًا".
  43. ^ أ ب Mathrubhumi Yearbook Plus – 2019 (الطبعة المالايالامية). كوزيكود: بي في تشاندران، مدير التحرير، شركة ماثروبومي للطباعة والنشر المحدودة، كوزيكود. 2018. ص. 450. الرقم التعريفي القياسي  8182676444.
  44. ^ أ. جوفيندانكوتي (1972) – من اللهجات التاميلية المالايالامية البدائية إلى لهجات الساحل الغربي. المجلة الهندية الإيرانية، المجلد 14، العدد (1/2)، ص 52-60
  45. ^ فاريار، ك.م. برابهاكارا (1980). "أعمال اللغة المالايالامية المبكرة والتاميلية القديمة". في إس. في. سوبرامانيان (المحرر). تراث التاميل - اللغة والقواعد . المعهد الدولي للدراسات التاميلية. ص. 382-392.
  46. ^ أيار، راماسوامي (1936). تطور مورفولوجيا المالايالام (الطبعة الأولى). كوتشي، كيرالا: مطبعة حكومة كوتشي. ص 35-37.
  47. ^ أيار، راماسوامي (1936). تطور مورفولوجيا المالايالام (الطبعة الأولى). كوتشي، كيرالا: مطبعة حكومة كوتشي. ص 2.
  48. ^ ab Mahapatra 1989، ص 307.
  49. ^ إم جي إس نارايانان. "كوزيكودينتي كاتا". المالايالامية / مقالات. كتب ماثروبومي. الطبعة الثانية (2017) ISBN 978-81-8267-114-0 
  50. ^ abcdef Narayanan, MGS (2013). Perumals of Kerala. Thrissur: CosmoBooks. ص. 380-382. ISBN 9788188765072. تم أرشفته من الأصل في 7 يونيو 2021 . تم استرجاعه في 7 يونيو 2021 .
  51. ^ أيار، إل في راماسوامي (1936). تطور مورفولوجيا المالايالامية (الطبعة الأولى). تريشور: معهد أبحاث راما فارما. ص. 3.
  52. ^ أ ب كاراشيما 2014، الصفحات من 152 إلى 153.
  53. ^ كريشنامورتي، بهادريراجو. “اللغة المالايالامية”. الموسوعة البريطانية . أرشفة من الأصلي في 16 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2018 .
  54. ^ أب كريشنامورتي، بهادريراجو. “لغات درافيديون”. الموسوعة البريطانية . مؤرشفة من الأصلي في 7 يونيو 2021.
  55. ^ "Kollam Era" (PDF) . المجلة الهندية لتاريخ العلوم. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو 2015. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2014 .
  56. ^ Broughton Richmond (1956)، قياس الوقت وبناء التقويم، ص 218، تم أرشفته من الأصل في 9 يونيو 2021 ، تم استرجاعه في 9 يونيو 2021
  57. ^ R. Leela Devi (1986). تاريخ ولاية كيرالا. Vidyarthi Mithram Press & Book Depot. ص. 408. مؤرشف من الأصل في 9 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 9 يونيو 2021 .
  58. ^ فيلوثات، كيسافان (2018). "التاريخ والتأريخ في تشكيل منطقة: حالة كيرالا". دراسات في تاريخ الشعب . 5 (1): 13-31. doi :10.1177/2348448918759852. ISSN  2348-4489. S2CID  166060066. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع 7 يونيو 2021 .
  59. ^ نارايانان، م. ج. س. (1972). التكافل الثقافي في كيرالا . كيرالا: الجمعية التاريخية في كيرالا. ص. 18.
  60. ^ مينون، تي كيه كريشنا (1939). مقدمة في الأدب المالايالامي. الخدمات التعليمية الآسيوية. رقم ISBN 9788120606036. مؤرشف من الأصل في 7 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 7 يونيو 2021 – عبر Google Books.
  61. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at Dr. K. Ayyappa Panicker (2006). تاريخ موجز للأدب المالايالامي. ثيروفانانثابورام: قسم الإعلام والعلاقات العامة، كيرالا.
  62. ^ من ولاية كيرالا (الهند)، قسم العلاقات العامة (2003)، كتيبات منطقة كيرالا: باثانامثيتا (المجلد 7 من كتيبات منطقة كيرالا، ولاية كيرالا (الهند). قسم العلاقات العامة
  63. ^ ab Sheldon Pollock; Arvind Raghunathan (19 مايو 2003). Literary Cultures in History: Reconstructions from South Asia. University of California Press. ص 449، 455-472. ISBN 978-0-520-22821-4. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2020 . استرجاع 18 مايو 2018 .
  64. ^ ab Ke Rāmacandr̲an Nāyar (1971). Early Manipravalam: a study. Anjali. Foreign Language Study. ص 78
  65. ^ ab تاريخ ترافنكور بقلم شونجوني مينون، الصفحة 28
  66. ^ “كوماران أسان – قصائد كوماران أسان – قصيدة هنتر”. قصيدة هنتر.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2017 .
  67. ^ “Ulloor S. Parameswara Iyer – قصائد Ulloor S. Parameswara Iyer – Poem Hunter”. قصيدة هنتر.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2017 .
  68. ^ “فالاثول نارايانا مينون – قصائد فالاثول نارايانا مينون – قصيدة هنتر”. قصيدة هنتر.كوم . أرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2017 .
  69. ^ ab Subodh Kapoor (2002). الموسوعة الهندية: السيرة الذاتية، والتاريخية، والدينية، والإدارية، والإثنولوجية، والتجارية والعلمية. ماهي-ميوات. كوزمو. ص. 4542. ISBN 978-8177552720. تم أرشفته من الأصل في 27 مايو 2013 . تم استرجاعه في 18 نوفمبر 2012 .
  70. ^ قائمة الوصول، جنوب آسيا. إي جي سميث لمكتب مكتبة الكونجرس الأمريكية، نيودلهي. 1994. ص. 21. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2014. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2012 .
  71. ^ ab Indian Writing Today. Nirmala Sadanand Publishers. 1967. p. 21. مؤرشف من الأصل في 2 يناير 2014. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2012 .
  72. ^ أب أماريش داتا؛ ساهيتيا أكاديمي (1987). موسوعة الأدب الهندي: ك إلى نافالرام. ساهيتيا أكاديمي. ص. 2394. ردمك 978-0-8364-2423-2. تم أرشفته من الأصل في 27 مايو 2013 . تم استرجاعه في 18 نوفمبر 2012 .
  73. ^ ab Malayalam Literary Survey. Kerala Sahitya Akademi. 1993. ص. 19. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2012 .
  74. ^ "Edasseri Govindan Nair" مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2023 على موقع Wayback Machine . Edasseri.org. تم استرجاعه في 7 مارس 2023.
  75. ^ أب إي موكوندان؛ جيم جوبيناثان بيلاي (2004). المهندس أديتيان رادها وآخرون. ساهيتيا أكاديمي. ص. 3. رقم ISBN 978-8126018833. تم أرشفته من الأصل في 27 مايو 2013 . تم استرجاعه في 18 نوفمبر 2012 .
  76. ^ ab Ed. Vinod Kumar Maheshwari (2002). Perspectives on Indian English Literature. Atlantic Publishers & Dist. p. 126. ISBN 978-8126900930. تم أرشفته من الأصل في 2 يناير 2014 . تم استرجاعه في 18 نوفمبر 2012 .
  77. ^ ab Amit Chaudhuri (2008). Clearing a Space: Reflections on India, Literature, and Culture. Peter Lang. ص 44-45. ISBN 978-1-906165-01-7. تم أرشفته من الأصل في 27 مايو 2013 . تم استرجاعه في 18 نوفمبر 2012 .
  78. ^ [2] تم أرشفته في 10 يناير 2012 على موقع Wayback Machine ، censusindia.net
  79. ^ المالايالامية (لهجة نامبوديري) أرشيف 28 أكتوبر 2020 على موقع واي باك مشين – مطبعة جامعة كامبريدج
  80. ^ أبها لماذا تركتني Archived 25 مايو 2019 at the Wayback Machine
  81. ^ abcd لغة مقدسة تختفي من الدولة أرشيف 10 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين ، الهندوسية
  82. ^ abcd صلاة من الماضي أرشيف 4 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين ، الهند اليوم
  83. ^ "رافولا". إثنولوج. مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2022. استرجاع 14 يونيو 2022 .
  84. ^ "لغة ناغركويل العامية كانت أكبر تحدٍ لي: فيجاي سيثوباتي". تايمز أوف إنديا . 16 يناير 2017. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 16 يوليو 2021 .
  85. ^ آشير وكوماري 1997، ص xxiv، xxv.
  86. ^ س. كونجان بيلاي (1965) – معجم المالايالامية، الصفحات من الثاني والعشرين إلى الرابع والعشرين
  87. ^ Manipravalam Archived 10 يونيو 2011 على موقع Wayback Machine إدارة المعلومات والعلاقات العامة، حكومة ولاية كيرالا .
  88. ^ "اللغات الدرافيدية". موسوعة بريتانيكا . مجموعة المراجع النهائية. شيكاغو: موسوعة بريتانيكا، 2008.
  89. ^ "جنوب كانارا، مقاطعات نيلجيريس، مالابار وكويمباتورز". مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. استرجاع 29 أبريل 2021 .
  90. ^ ab "تعداد الهند – اللغة". censusindia.gov.in . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 17 أبريل 2020 .
  91. ^ "تعداد الهند – بيانات عن اللغة". Censusindia.gov.in. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2012. تم الاسترجاع في 30 مارس 2012 .
  92. ^ [3] تم أرشفته في 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين . تم استرجاعه في 22 نوفمبر 2014.
  93. ^ "تعداد أستراليا 2011 – دخل السكان حسب المكتب الأسترالي للإحصاء". Sbs.com.au. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 10 يوليو 2013 .
  94. ^ إحصاءات نيوزيلندا: اللغة المنطوقة (إجمالي الاستجابات) لتعدادات 1996-2006 (الجدول 16)، stats.govt.nz
  95. ^ abcdef نامبوديريباد ، سافيتري (2016). المالايالامية (لهجة نامبوديري) (أطروحة). مطبعة جامعة كامبريدج. مؤرشفة من الأصلي في 2 مارس 2022 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2020 .
  96. ^ abcdefghij هاوين جيانغ (أبريل 2010). "المالايالامية: رسم نحوي ونص" (PDF) . قسم اللغويات جامعة رايس . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 11 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع في 8 يناير 2022 .
  97. ^ مولر، إريك (2006). "Malayalam cillaksarams" (PDF) . JTC1/SC2/WG2 N3126 L2/06-207 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 24 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 10 سبتمبر 2009 .
  98. ^ هامان، سيلك (2003). علم الأصوات وعلم الأصوات للانعكاسات العكسية (PDF) (أطروحة). أوتريخت، هولندا. مؤرشف (PDF) من الأصل في 16 يناير 2021. تم الاسترجاع في 13 يناير 2021 .
  99. ^ زفيلبيل، كامل (1965). بعض ملامح سيلان التاميل. المجلة الهندية الإيرانية. المجلد. 9. جستور. ص 113-138. جستور  24650188.
  100. ^ معيار يونيكود الإصدار 13.0 – المواصفات الأساسية، جنوب ووسط آسيا-1، النصوص الرسمية للهند ص 514
  101. ^ أندرونوف ، ميخائيل سيرجيفيتش (2003). قواعد مقارنة للغات الدرافيدية. دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-04455-4. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022 . استرجاع 25 يونيو 2022 .
  102. ^ سكوبي، وبونوس، وخطاب (2013) "التعبير عن خمسة سوائل: دراسة بالموجات فوق الصوتية باستخدام مكبر صوت واحد للغة المالايالامية". في Rhotics: بيانات ومنظورات جديدة. مطبعة جامعة بوسطن، بوزن-بولزانو.
  103. ^ دولا خان، سمير عود (2021). التحليق والتشكيل في الأنف المالايالامية: دراسة صوتية أولية للتباين السنخي السنخي (PDF) . كلية ريد.
  104. ^ كريشنامورتي (2003)، ص. 167.
  105. ^ ستيفر (2015)، ص 63.
  106. ^ "Wals.info". Wals.info. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2011. استرجاع 20 فبراير 2012 .
  107. ^ جاياسيلان ، كاراتوبارامبيل (2001). موضوع IP الداخلي وعبارات التركيز . ص. 40.
  108. ^ Asher, RE وKumari, TC (1997). Malayalam. Routledge Pub.: London.
  109. ^ "The Samyojika Vibhakthi and Its Unique Application in Malayalam Grammar" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 31 يوليو 2012 . تم الاسترجاع 20 فبراير 2012 .
  110. ^ فارما ، آر راجاراجا (2005). كيرالابانينييام . كوتايام: كتب العاصمة. ص. 303. ردمك 978-81-7130-672-5.
  111. ^ فارما ، آر راجاراجا (2005). كيرالابانينييام . كوتايام: كتب العاصمة. ص 301-302. رقم ISBN 978-81-7130-672-5.
  112. ^ abc Suriyani Malayalam Archived 11 يونيو 2014 على موقع Wayback Machine ، مؤسسة نصراني
  113. ^ Gaṅgopādhyāẏa, Subrata (2004). الرمز والنص والكتابة: من الرسم الصخري إلى الطباعة وما بعد ذلك. دار نشر شارادا. ص. 158. مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2015. تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2015 .
  114. ^ "التعليم في لاكشادويب – اكتشاف الفصول الماضية". مؤرشف من الأصل في 5 أكتوبر 2010. تم استرجاعه في 24 يونيو 2010 .
  115. ^ دون م. دي ز. ويكريمسينغ؛ تي إن مينون (2004). تعليم اللغة المالايالامية ذاتيًا. الخدمات التعليمية الآسيوية. ص. 7. رقم ISBN 978-81-206-1903-6. تم أرشفته من الأصل في 28 مايو 2016 . تم استرجاعه في 15 نوفمبر 2015 .
  116. ^ "اللغة". kerala.gov.in . مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2007 . تم الاسترجاع 28 مايو 2007 .
  117. ^ "South Asian Scripts-I" (PDF) . The Unicode Standard 5.0 – Electronic Edition . Unicode, Inc. 1991–2007. ص. 42–44. مؤرشف من الأصل (PDF) في 25 فبراير 2021 . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2009 .
  118. ^ أليكس شيجو (22 أغسطس 2013). "مهم جدا". ഗ്രന്ഥപ്പുര (في المالايالامية). مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 12 أبريل 2020 .
  119. ^ أب أليكس ، شيجو (22 أغسطس 2013). "مهم جدا". مرة أخرى . مؤرشفة من الأصلي في 2 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 12 أبريل 2020 .
  120. ^ ab Ager, Simon (1998). "الأبجدية المالايالامية والنطق واللغة". Omniglot . مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2009 .
  121. ^ "معبد فازهابالي". معبد فازهابالي سري ماهاديفا. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2011. تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2009 .
  122. ^ بورنيل (1874)، ص 39.
  123. ^ "The Script". مركز الموارد المالايالامية. مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2009 .
  124. ^ ab "Alphabets". حكومة ولاية كيرالا. مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2009. تم الاسترجاع في 29 أكتوبر 2009 .
  125. ^ Nampoothiri, NM (1999), "Cultural Traditions in Medieval Kerala" [ رابط ميت دائم ] (PDF) في Cherian, PJ, Perspectives on Kerala History: The Second Millennium , Kerala Council for Historical Research, ISBN 81-85499-35-7 , تم الاسترجاع في 2009-11-20. 
  126. ^ "تطوير الأدب". مركز الموارد المالايالامية. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2013. تم استرجاعه في 20 نوفمبر 2009 .
  127. ^ أندرونوف، ميخائيل سيرجيفيتش. قواعد اللغة المالايالامية في المعالجة التاريخية . فيسبادن: هاراسويتز، 1996.
  128. ^ ab Burnell (1874)، ص 35.
  129. ^ "أبجدية جرانثا". موسوعة بريتانيكا . 2009. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2014. تم استرجاعه في 28 أكتوبر 2009 .
  130. ^ "النقوش المكتوبة بخط جرانثا". قسم الآثار، حكومة تاميل نادو . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2010. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2009 .
  131. ^ "شباب المدينة يتعلمون لغة الموت ويحافظون عليها". صحيفة نيو إنديان إكسبريس . 9 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 3 يونيو 2016. تم الاسترجاع في 9 مايو 2016 .
  132. ^ كوناث، عماد (15 سبتمبر 2015). صعود ونمو بوناني من 1498 م إلى 1792 م (دكتوراه). قسم التاريخ. hdl :10603/49524. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع 27 مايو 2021 .
  133. ^ بانكال، عباس (2016). الإسلام في مليبار (1460-1600): دراسة اجتماعية ثقافية /. كلية المعرفة الإسلامية المكشوفة والعلوم الإنسانية، الجامعة الإسلامية العالمية في ماليزيا. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 27 مايو 2021 .
  134. ^ رانداثاني، حسين (4-6 ديسمبر 2018). التجارة والثقافة: التفاعل بين المحيط الهندي وساحل مالابار في العصور الوسطى. المؤتمر الدولي الثاني لجامعة بنغالورو في باتوتا. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2022. تم الاسترجاع 27 مايو 2021 .
  135. ^ ميلر، رولاند إي، "مابيلا" في "موسوعة الإسلام". المجلد السادس. إي جيه بريل، ليدن. 1987. ص 458-56.
  136. ^ مركز الموارد المالايالامية
  137. ^ مينون. ت. مادهافا. "دليل ولاية كيرالا، المجلد 2"، المدرسة الدولية للغويات الدرافيدية، 2002. ص 491-493.
  138. ^ "المركز الوطني للترجمة الافتراضية – النص العربي للغة المالايالامية". مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2009 . اطلع عليه بتاريخ 27 مايو 2021 .
  139. ^ مهاديفان، إيرافاتام (7 يونيو 2012). "أقدم نقش باللغة المالايالامية". الهندوسية . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2018. تم الاسترجاع 28 أغسطس 2018 .
  140. ^ ساسيبهوشان ، جاياثري (12 يوليو 2012). “المؤرخون يتنافسون في العصور القديمة لنقوش إدكال”. الهندوسي . مؤرشفة من الأصلي في 6 ديسمبر 2020 . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2020 .
  141. ^ كريشنامورتي 2003.
  142. ^ "الموقع الرسمي لدائرة الإعلام والعلاقات العامة". prd.kerala.gov.in. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2014 . تم الاسترجاع 5 أبريل 2015 .
  143. ^ “كتب مؤلفي Cherussery (Krishnagadha) المالايالامية”. keralaliterature.com . أرشفة من الأصلي في 7 أبريل 2019.
  144. ^ آرون نارايانان (25 أكتوبر 2018). “سحر بونثانام إيلام”. الهندوسي . مؤرشفة من الأصلي في 21 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2021 .
  145. ^ فريمان، ريتش (2003). "النوع الأدبي والمجتمع: الثقافة الأدبية في كيرالا ما قبل الحداثة". في الثقافات الأدبية في التاريخ: إعادة البناء من جنوب آسيا
  146. ^ كريشنا كيمال، أيمنام (1989). أتاكاثا ساهيثيام. تريفاندروم: معهد الدولة للغة. مؤرشفة من الأصلي في 21 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 1 مايو 2021 .
  147. ^ "prd-Kunchan Nambiar (1705–1770)". قسم العلاقات العامة، حكومة ولاية كيرالا. 23 مارس 2006. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2006. تم الاسترجاع 2 مارس 2019 .
  148. ^ "مركز جامعي جديد للغة العربية المالايالامية". Deccan Chronicle . 15 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع 20 أكتوبر 2020 .
  149. ^ "فنون جنوب آسيا". مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2017 .
  150. ^ ناها ، عبد اللطيف (24 سبتمبر 2020). "أعطى جنانبث لأكيتام". الهندوسي . مؤرشفة من الأصلي في 22 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2021 .
  151. ^ آني (29 نوفمبر 2019). “الشاعر المالايالامي الشهير أكيثام يفوز بجائزة جنانبيث لعام 2019”. معيار الأعمال . مؤرشفة من الأصلي في 21 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2021 .
  152. ^ "تاريخ الأدب المالايالامي". مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2013. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2014 .
  153. ^ كاميل زفيليبيل (1973). ابتسامة موروغان: حول الأدب التاميلي في جنوب الهند. بريل. ص. 3. ISBN 978-90-04-03591-1. مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019 . استرجاع 18 مارس 2018 .
  154. ^ بينوي، راسمي (27 سبتمبر 2018). "سورة النهر". الهندوسية . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2021. استرجاع 24 يناير 2021 .
  155. ^ "كنيسة السريان الملبار". مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ 5 أبريل 2015 .
  156. ^ S. Parameshwara Aiyer، Ulloor (1990)، Kerala Sahithya Chrithram (تاريخ الأدب في ولاية كيرالا) ، ثيروفانانثابورام، ولاية كيرالا: جامعة كيرالا
  157. ^ abcdefgh "مدرسة التعليم عن بعد، جامعة كاليكوت" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 8 يونيو 2021 . تم الاسترجاع 8 يونيو 2021 .
  158. ^ ليلافاتي، م.، مالايالا كافيثا ساهيثيا شريثرام (تاريخ الشعر المالايالامي)
  159. ^ "قاموس مالابار الإنجليزي". مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2006.
  160. ^ "أخبار كيرالا / كوزيكود: إصدار نسخة من أول كتاب مطبوع في كيرالا". الهندوسية . 14 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2010. تم الاسترجاع 30 مارس 2012 .
  161. ^ Rajyasamacharam | Kerala Press Academy Archived 12 يوليو 2013 at the Wayback Machine . Pressacademy.org. Retrieved 28 يوليو 2013.
  162. ^ هيرمان جونديرت | أكاديمية كيرالا للصحافة أرشيف 14 مايو 2013 على موقع Wayback Machine . Pressacademy.org. تم استرجاعه في 28 يوليو 2013.
  163. ^ إس. سي. بهات وجوبال ك. بهارجافا (2005). أرض وشعب الولايات والأقاليم الاتحادية الهندية. دار جيان للنشر. ص. 289. رقم ISBN 978-81-7835-370-8. تم أرشفته من الأصل في 27 مايو 2016 . تم استرجاعه في 15 نوفمبر 2015 . هذا البنغل في تيليشيري ... كان مسكن الدكتور هيرمان جوندرت . عاش هنا لمدة 20 عامًا
  164. ^ "Banjamin Bailey" أرشيف 10 فبراير 2010 على موقع Wayback Machine ، The Hindu ، 5 فبراير 2010
  165. ^ Rajya Samacaram, "1847 first Newspaper in Malayalam" [ رابط معطل ] , حكومة ولاية كيرالا
  166. ^ Visakham thirunal . [مكان النشر غير محدد]: Duc. 2012. ISBN 978-613-9-12064-2. OCLC  940373421.
  167. ^ ليال، سارة (15 أكتوبر 1997). "أول رواية هندية تفوز بجائزة بوكر في بريطانيا". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع 11 نوفمبر 2007 .
  168. ^ "برنامج وزارة الأمن الداخلي – الهند: برنامج وزارة الأمن الداخلي القياسي، 2015-2016". dhsprogram.com . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 12 يونيو 2021 .
  169. ^ "المسح الوطني لصحة الأسرة". rchiips.org . مؤرشف من الأصل في 3 أكتوبر 2021. استرجاع 12 يونيو 2021 .

مصادر

  • جوبيناثان ناير، ب. (2009). "المالايالامية". في كيث براون؛ سارة أوجيلفي (المحرران). الموسوعة المختصرة للغات العالم . ص 680-683.
  • كاراشيما، نوبورو (2014). تاريخ موجز لجنوب الهند: القضايا والتأويلات. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-809977-2.
  • ماهاباترا، بي بي (1989). اللغات الدستورية. اللغات المكتوبة في العالم: دراسة استقصائية لدرجة وأساليب الاستخدام. المجلد 2. مطابع جامعة لافال. رقم ISBN 978-2-7637-7186-1.
  • Asher, RE; Kumari, TC (1997). Malayalam. Psychology Press. ISBN 978-0-415-02242-2.
  • جوفيندانكوتي، أ. "من اللغة التاميلية الأولية المالايالامية إلى لهجات الساحل الغربي"، 1972. المجلة الهندية الإيرانية، المجلد الرابع عشر، العدد 1/2، ص 52-60.
  • ستيفر، سانفورد ب. (15 أبريل 2015). اللغات الدرافيدية. روتليدج. رقم ISBN 978-1-136-91171-2.

قراءة إضافية

إنجليزي
المالايالامية

ملحوظات

  1. ^ عفا عليها الزمن
  2. ^ يحدث فقط بعد ṉ.
  3. ^ غالبًا ما يتم ترجمتها إلى zh بواسطة المالايالين والتاميل، وقد يتم ترجمتها أيضًا إلى ẓ أو r̤ بواسطة بعض الآخرين.
  1. ^ "قبل هذه الصياغة الحديثة نسبيًا لـ "المالايالامية"، كانت الهوية أكثر خطورة، حيث كان أهل كيرالا يشيرون عادةً إلى لغتهم باسم "التاميلية"، تمامًا كما فعل أولئك الموجودون في الممالك المهيمنة في تاميل نادو، شرقي جبال غاتس الغربية، منذ القرون الأولى بعد الميلاد. استمر استخدام تسمية "التاميل" في التداخل مع تسمية "المالايالامية" في الفترة الاستعمارية". [35]
  2. ^ يضيف عالم اللغويات KM Prabhakar Variar: "إن المبدأ المقبول في علم اللغويات المقارن هو أن "الابتكارات" بدلاً من "الاحتفاظات" أو "الخسائر" يجب الاعتماد عليها لتقسيم اللغات ذات الصلة وراثيًا إلى مجموعات فرعية. كل عضو في عائلة لغوية لديه مخزون من "الاحتفاظ ببعض السمات الأولية" جنبًا إلى جنب مع مخزون "الابتكارات". إن الأحدث هو الذي سيُظهر المسافات النسبية بين اللغات الأعضاء. لذلك، فإن الاحتفاظ ببعض السمات الأولية في لغة معينة لا يثبت التفرع الأقدم لنفس اللغة من اللغة الأولية. بالطبع، احتفظت اللغة المالايالامية ببعض السمات الصوتية والصرفية التي يمكن إعادة بنائها على أنها تنتمي إلى اللغة الدرافيدية الأولية والتي فقدت أو عانت من تغييرات في الشكل في اللغات الأعضاء الأخرى. أي لغة في عائلة الدرافيدية لا تحتوي على مثل هذه الاحتفاظات؟ هل قام أحد بقياس النسب المئوية النسبية للاحتفاظ بالسمات القديمة في "العشرين لغة درافيدية أو أكثر؟". [45]
  3. ^ "*aH و*iH صفتان إشاريتان أعيد بناؤهما للغة الدرافيدية البدائية، حيث تظهران تباينًا في طول الحروف المتحركة. عندما تظهران منفردتين تظهران على هيئة ā وī ولكن عندما تتبعهما كلمة تبدأ بحرف ساكن تظهران على هيئة a- وi- كما في Ta. appoẓutu 'ذلك الوقت'., : Te. appuḍu id. و Ta. ippoẓutu 'ذلك الوقت'., : Te.ippuḍu id. ومع ذلك، استبدلت اللغة التاميلية الحديثة ā وī بـ anda وinda ولكن معظم اللغات الدرافيدية حافظت عليها." [141] [ الصفحة المطلوبة ]
  • اللغة المالايالامية في موسوعة بريتانيكا
  • مخطط ترميز Unicode للغة المالايالامية (تنسيق PDF)
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=المالايالامية&oldid=1255588571"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate