غريب في العائلة
 غلاف الطبعة الأولى | |
| مؤلف | فينسينزو دي نيكولا |
|---|---|
| لغة | إنجليزي |
| موضوع | العلاج الأسري ، الطب النفسي الثقافي |
| الناشر | شركة دبليو دبليو نورتون |
تاريخ النشر | 1997 |
| مكان النشر | الولايات المتحدة |
| نوع الوسائط | مطبعة |
| الصفحات | 380 |
| رقم الكتاب الدولي المعياري | 0-393-70228-6 |
| أو سي إل سي | 36126477 |
| سبقه | أسطورة أطلس: العائلات والقصة العلاجية (محرر ومترجم، 1989) |
| متبوع بـ | رسائل إلى معالج شاب (2011) |
الغريب في العائلة: الثقافة والعائلات والعلاج [1] هو نص كتبه الطبيب النفسي الثقافي والمعالج الأسري الكندي فينسينزو دي نيكولا، يدمج فيه العلاج الأسري والطب النفسي الثقافي لإنشاء نموذج للعلاج الأسري الثقافي.
أدى نهج دي نيكولا في العمل مع الأسر عبر الثقافات إلى إيجاد توليفة جديدة بين العلاج الأسري والطب النفسي عبر الثقافات. [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] وكانت المراجعات النقدية إيجابية ومشجعة من قبل القادة في العلاج الأسري، مثل مارا سيلفيني بالازولي [9] وسيلينا جايس فاليكوف، [10] وكذلك أولئك في الطب النفسي عبر الثقافات، مثل أرماندو فافازا . [11]
تم جمع هذا العمل التمهيدي ودمجه في نموذجه للعلاج الثقافي الأسري في كتابه "غريب في العائلة" عام 1997. في مقابلة حديثة مع جامعة مونتريال حيث يدرس، يتتبع دي نيكولا أصول ودوافع هذا العمل إلى أصول طفولته كمهاجر إيطالي متعاطف مع محنة الأطفال والأسر المهاجرة. [12]
مخطط الكتاب
مقدمة
العلاج الأسري الثقافي (CFT) هو مزيج من العلاج الأسري والطب النفسي عبر الثقافات. [3] [4]
إن CFT عبارة عن نسج متشابك من "القصص" (المحن العائلية التي يتم التعبير عنها في سرديات الحياة العائلية) و"الأدوات" (الأساليب السريرية للتعامل مع هذه القصص وفهمها في سياق ثقافي). ومن خلال نسج القصص والأدوات، يهدف CFT إلى الفهم والتغيير. ولا يكفي أي منهما بمفرده، حيث أن كل منهما ينتج جزءًا فقط من الحل.
يروي الكتاب ما يزيد على عشرين "قصة" عائلية تتراوح من المشاهد القصيرة والصور الشخصية إلى السرديات الأطول والأكثر تفصيلاً بين الأجيال المتعددة.
تم وصف تسع "أدوات مفاهيمية" للعلاج بالعلاج السلوكي المعرفي. تشير "الأدوات" إلى تصرفات وأفكار المعالجين، وهي جزء من مجموعة أدواتهم. بعضها عبارة عن تصرفات (مثل "الدوامات")، وبعضها الآخر يشبه العدسات (مثل "الأقنعة").
ينقسم الكتاب إلى ثلاثة أجزاء، كل جزء يتناول موضوعًا شاملًا.
الجزء الأول: لقاء الغرباء
الفصل الأول: الغريب والمألوف: لقاءات بين الثقافات المختلفة بين الأسر والمعالجين والمستشارين
مقدمة تتناول الموضوعات الرئيسية: تقديم الاستشارات بين الثقافات، وقصص الأسر التي تنتقل عبر الثقافات، وقضايا الترجمة. كما يتم تقديم "الدوامات"، أول أداة مفاهيمية لـ CFT، والتي تصف طريقة لقاء الغرباء من خلال التفاوض والتعاون، ودمج عمل العلاج الأسري النظامي في ميلانو لمارا سيلفيني بالازولي والعلاج السردي لمايكل وايت .
الفصل الثاني: العلاج الأسري الثقافي: توليفة جديدة
يقدم هذا الكتاب ملخصًا لتركيبة العلاج الأسري مع الطب النفسي عبر الثقافات، وينتقد استخدام العلاج الأسري للثقافة. ويتناول الكتاب الحاجة إلى أوصاف متعددة للمواقف الصعبة؛ ونمطين علاجيين أساسيين (تكنوقراطي وظاهراتي)؛ والمشاكل التي تعيب العلاج الأسري عبر الثقافات. ويقارن الكتاب بين " النموذج " و"التركيب النحوي"، حيث يدعو الأخير إلى نهج جديد، ينظر إلى كل أسرة باعتبارها ثقافة فريدة.
الفصل الثالث: ثقافة العرض: سياق العلاج الأسري
تحديث للتركيب، وإعادة صياغة القضية المطروحة في العلاج باعتبارها "ثقافة العرض" في مقابل "مشكلة العرض". الأداة المفاهيمية الثانية لـ CFT هي "الأقنعة" أو الزي الثقافي والتمويه، المستوحى من عمل المعالج الأسري إدوين فريدمان . الأداة المفاهيمية الثالثة لـ CFT تتعلق بـ "أدوار" المطلعين والخارجين، وتصف كيف يتخذ المعالج موقفًا فيما يتعلق بالأسرة.
الجزء الثاني: على عتبة الباب: اللغة والهوية والتغيير الثقافي
الفصل الرابع: ما وراء بابل: الترجمة الثقافية والعلاجية
يتناول هذا الفصل اللغة والترجمة في الثقافة والعلاج، [5] مستوحى من العمل الرائد في الترجمة لجورج شتاينر في كتابه "بعد بابل" . تتم مراجعة الترجمة عبر الثقافات في ضوء عمل عالمة الأنثروبولوجيا الثقافية البريطانية ماري دوجلاس ، مقال "الدليل الذاتي" في كتاب "المعاني الضمنية " . "الرموز" هي الأداة المفاهيمية الرابعة لـ CFT. يتم توضيح الترجمة الثقافية والعلاجية من خلال الرسوم التوضيحية السريرية.
الفصل الخامس: المتغيرون: الأطفال والأسر في مرحلة التحول الثقافي
يتناول هذا الكتاب موضوع الهوية والتغيير الثقافي. ويمثل "الثقافة المقدمة" الطريق الملكي لفهم "العقل" و"الذات" و"الهوية". ويستكشف الكتاب الأطفال والأسر التي تمر بتغير ثقافي من خلال خمس قصص لأطفال مهاجرين. ويمثل "الاستراتيجيات الثقافية" الأداة المفاهيمية الخامسة لـ CFT، والتي تستكشف التكيف والتثاقف.
الفصل السادس: العلاج الحدّي: الأشخاص الحدّيون والحالات الانتقالية
يدعو إلى دراسة الأشخاص الذين يمرون بمرحلة انتقالية والحالات الانتقالية ، مستوحى من عمل عالم الأنثروبولوجيا الثقافية البريطاني فيكتور تيرنر . يتم استعراض العلاقة بين الثقافة والمرض العقلي وتحديد متلازمات تغيير الثقافة وتوضيحها من خلال الرسوم التوضيحية السريرية للأطفال المصابين بالخرس الانتقائي. يوصف العلاج بالحد الأدنى للأشخاص الذين يمرون بمرحلة انتقالية.
الفصل السابع: الحجارة والجسور: أسطورة الاستقلال
يتناول هذا الكتاب "أسطورة الاستقلال" كموضوع في النظريات والعلاجات النفسية الغربية. ويتناول جانبين: (1) كيف يتم ترسيخ الاستقلال كهدف في العلاج الأسري الغربي، (2) كيف يختلف هذا في الهند واليابان.
الفصل الثامن: حجارة بلا جسور: أربع حالات يتيمة
تُقدَّم أربع "حالات يتيمة". كل واحدة من هؤلاء النساء، بعد أن انفصلت عن علاقتها الكاملة بأسرتها ومجتمعها، عانت بطريقة فريدة. وهذا يوضح آثار أسطورة الاستقلال ويحدد الأداة المفاهيمية السادسة لـ CFT - "الجسور" - أو فهم دورة حياة الأسرة في السياق الثقافي.
الجزء الثالث: العائلات كثقافات قصصية
الفصل التاسع: حديقة المسارات المتشعبة: استكشاف بدائل الحياة العائلية
يستكشف الكتاب استخدام أدوات CFT المفاهيمية في السرديات العائلية. "القصص" هي الأداة المفاهيمية السابعة لـ CFT - السرد المتطور للعائلة والعلاج نفسه باعتباره " حديقة المسارات المتشعبة "، وهو استعارة من قصة قصيرة لخورخي لويس بورخيس ، والتي تعني سلسلة من الخيارات. توضح هذه القصة التي استمرت لمدة عام عن مسار العلاج العائلي جميع الأدوات المقدمة حتى الآن في الكتاب - دوامات التفاوض والترجمة الثقافية واللعب بالأدوار والأقنعة والاستراتيجيات الثقافية والجسور.
الفصل العاشر: شبكة المعنى: الاستعارة وتحويل التجربة
إن الاستعارة وقوتها في تحويل التجربة هي موضوع هذا الفصل. فالاستعارة تفتح "شبكة المعاني" في حياة الآخرين. ويوضح العمل مع أسرة مهاجرة برتغالية الإمكانات الكامنة في تحويل السرد، وهي الأداة المفاهيمية الثامنة في CFT ـ "الرموز المتعددة" ـ رسائل متعددة مشفرة في الاستعارة (اللغة المجازية) والمعنى الجسدي (المعنى المجسد).
الفصل الحادي عشر: لم نعد غرباء: معالج عائلي يلتقي والده
ويختتم الكتاب بقصة عائلة المؤلف الخاصة، التي تتألف من عدة طبقات: رحلته لمقابلة والده في البرازيل، وكيفية خياطة الأجزاء المتناثرة والمستبعدة في كل متماسك، وتأملات حول طبيعة العلاج. [13] وإذا كانت المعضلات العائلية "قصصًا انحرفت"، كما يراها العلاج السردي ، فإن "الخياطة" ـ الأداة المفاهيمية التاسعة والأخيرة ـ تقدم العلاج السردي باعتباره "إصلاحًا للقصة".
استقبال
حظي كتاب "غريب في العائلة" بقبول جيد باعتباره مساهمة مهمة في العمل مع الأسر المهاجرة. [14] [15] [16] [17] وبعد هذا الاستقبال الإيجابي لعمل دي نيكولا في العلاج الأسري الثقافي، ظهرت طبعة برازيلية مترجمة إلى البرتغالية بعنوان Um Estranho na Família: Cultura, Famílias e Terapia في عام 1998. [18] واصل دي نيكولا شرح نموذجه للعلاج الأسري الثقافي في المقالات والفصول، [19] ومجلد متابعة بعنوان " رسائل إلى معالج شاب: ممارسات علائقية للمجتمع القادم" ، [20] بالإضافة إلى الدعوات لتقديم المحاضرة السنوية الرابعة لمؤسسة ستوكس في الدراسات الأسرية في جامعة جورج واشنطن [21] ومنظور لمدة ثلاثين عامًا حول نموذجه المقدم في جامعة ماكجيل حيث طوره لأول مرة [22] وأكاديمية العلاج النفسي للعائلة في روما بإيطاليا حيث يتم تدريس نموذج دي نيكولا. [23]
انظر أيضا
مراجع
- ^ دي نيكولا، فينسينزو (1997). غريب في العائلة: الثقافة والعائلات والعلاج (الطبعة الأولى). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. رقم ISBN 0-393-70228-6. OCLC 36126477.
- ^ دينيكولا ، فينتشنزو ف. (1985). “Le tiers monde à notre porte: Les المهاجرين et la thérapie familiale [العالم الثالث في ساحتنا الخلفية: المهاجرون والعلاج الأسري]”. الأنظمة البشرية . 1 (3): 39-54.
- ^ ab DiNicola, Vincenzo F. (1985). "العلاج الأسري والطب النفسي عبر الثقافات: توليفة ناشئة الجزء الأول: الأساس المفاهيمي". مراجعة أبحاث الطب النفسي عبر الثقافات . 22 (2): 81-113. doi :10.1177/136346158502200201. ISSN 0041-1108. S2CID 144073186.
- ^ ab DiNicola, Vincenzo F. (1985). "العلاج الأسري والطب النفسي عبر الثقافات: توليفة ناشئة: الجزء الثاني: قابلية النقل والتغيير الثقافي". مراجعة أبحاث الطب النفسي عبر الثقافات . 22 (3): 151-180. doi :10.1177/136346158502200301. ISSN 0041-1108. S2CID 144756928.
- ^ ab DiNicola, Vincenzo F. (1986). "ما وراء بابل: العلاج الأسري كترجمة ثقافية". المجلة الدولية للطب النفسي الأسري . 7 (2): 179-191.
- ^ أندولفي، موريزيو؛ هابر، راسل (1994). من فضلك ساعدني في التعامل مع هذه العائلة . نيويورك: دار نشر سايكولوجي. ص 33-52. ISBN 978-0-87630-748-9.
- ^ دينيكولا، فينسينزو (1997). "Nuove Realta Sociali, Nuovi Modelli di terapia: Terapia مألوفة ثقافية لكل عالم في التحول" [حقائق اجتماعية جديدة، نماذج جديدة للعلاج: العلاج الأسري الثقافي لعالم متغير]. Terapia Familiare (باللغة الإيطالية). 54 . روما: 5-9. إيسن 1972-5442. ISSN 0391-2868.
- ^ دينيكولا، فينسينزو (1997). "الثقافة وشبكة المعنى: خلق سياقات عائلية واجتماعية للمحن البشرية". دولنتيوم هومينوم . 34. مدينة الفاتيكان: 97-100. OCLC 759478340.
- ^ سيلفيني بالازولي ، مارا (1986). "تعليقات على العلاج الأسري والطب النفسي عبر الثقافي لـ DI NICOLA: الجزءان 1 و2 (نُشرا في مجلد TPRR الثاني والعشرون، العدد 2 و3، الصفحات 81-113 و151-180). رسالة من MARA SELVINI PALAZZOLI، MD، Nuovo Centro per Lo Studio della Famiglia، Viale Vitorio Veneto، 12، Milano 21124، Italy". مراجعة أبحاث الطب النفسي عبر الثقافات . 23 (1): 83-85. دوى :10.1177 / 136346158602300114. ISSN 0041 -1108.
- ^ فاليكوف، سيليا جايس (1986). "تعليقات على كتاب دي نيكولا للعلاج الأسري والطب النفسي عبر الثقافات: الجزءان 1 و2 (TPRR، XXII، العددان 2 و3، الصفحات 81-113 و151-180)، بقلم سيليا جايس فاليكوف، معهد سان دييغو للأسرة وقسم الطب النفسي، جامعة كاليفورنيا في سان دييغو، لا جولا، كاليفورنيا 92093، الولايات المتحدة الأمريكية". مراجعة أبحاث الطب النفسي عبر الثقافات . 23 (2): 165-169. doi :10.1177/136346158602300218. ISSN 0041-1108.
- ^ Favazza, Armando R (1986). "رسالة من ARMANDO R. FAVAZZA, MD, Section of General Psychiatry, Department of Psychiatry, School of Medicine, University of Missouri-Columbia, Three Hospital Drive, Columbia, Missouri 65201, USA". مراجعة البحوث النفسية عبر الثقافات . 23 (1): 86–91. doi :10.1177/136346158602300115. ISSN 0041-1108. S2CID 220521739.
- ^ تريمبلاي ، ميلين (12/05/2022). "أحد المحاربين القدامى في الطب النفسي يتنافس مع الشباب والمراهقين". nouvelles.umontreal.ca (بالفرنسية) . تم الاسترجاع بتاريخ 2022-10-08 .
- ^ دي نيكولا ، فينسينزو (صيف 1996). “الغرباء لا أكثر”. كوينز ربع سنوية . 103 (2): 256-271.
- ^ كوماس دياز، ليليان (يوليو 1999). "غريب في العائلة: الثقافة والعائلات والعلاج". مجلة الأمراض العصبية والعقلية . 187 (7): 453-454. doi :10.1097/00005053-199907000-00016.
- ^ كراوس، إنغا بريت (1 ديسمبر 1998). "مراجعات الكتب: غريب في الأسرة. الثقافة والأسر والعلاج فينسينزو دينيكولا". المجلة الدولية للطب النفسي الاجتماعي . 44 (4): 312. doi :10.1177/002076409804400409. S2CID 143792961. تم الاسترجاع في 2012-04-09 .
- ^ سيكستون، ليو (1999). "غريب في العائلة: الثقافة والعائلات والعلاج: فينسينزو دي نيكولا" (PDF) . المجلة الأسترالية والنيوزيلندية للعلاج الأسري . 20 (3): 174. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2012-03-18 . تم الاسترجاع في 2012-04-09 .
- ^ بيزونسكي جاكوبس، رونا (1999). "مراجعة كتاب "غريب في العائلة: الثقافة والعائلات والعلاج"". PRISME (30): 156–158.
- ^ دي نيكولا، فينسينزو (1998). Um Estranho na Família: الثقافة والعائلات والعلاج . بورتو أليغري، جمهورية صربسكا، البرازيل: Artmed. رقم ISBN 85-7307-464-7. OCLC 69926813.
- ^ دي نيكولا، فينسينزو (2004). فاميلي سولا سوجليا. المدينة غير مرئية، الهوية غير مرئية. ميلانو: فرانكو أنجيلي. ص 34-57. رقم ISBN 9788846456397. تم الاسترجاع بتاريخ 2020-03-19 .
- ^ دي نيكولا، فينسينزو (2011). رسائل إلى معالج شاب: ممارسات علائقية للمجتمع القادم . نيويورك ودريسدن: دار أتروبوس للنشر. رقم ISBN 978-0-9831734-5-8. OCLC 703204731.
- ^ دي نيكولا، فينسينزو (25 أبريل 2013). "الجولات الكبرى: المحاضرة الرابعة السنوية لصندوق ستوكس | قسم الطب النفسي والعلوم السلوكية". smhs.gwu.edu . مؤرشف من الأصل في 2020-02-27 . تم الاسترجاع في 2020-03-19 .
- ^ دي نيكولا، فينسينزو (18 مارس 2016). "الجولات الكبرى: من العتبة إلى الحدث: ثلاثون عامًا من العلاج الأسري الثقافي - دكتور فينسينزو دي نيكولا". قسم الطب النفسي بجامعة ماكجيل . تم الاسترجاع في 2020-03-19 .
- ^ دي نيكولا ، فينتشنزو (9 أبريل 2016). "Dalla Soglia all'Evento: Lo Svolgimento della Terapia Familiare Culturele. Giornata di Lezioni Teoriche – Accademia di Psicoterapia della Famiglia، Roma، Italia" [من العتبة إلى الحدث: تطور العلاج الأسري الثقافي. يوم التدريس الأكاديمي – أكاديمية العلاج النفسي الأسري، روما، إيطاليا]. www.slideshare.net/PhiloShrink (باللغة الإيطالية).
