العلاج السردي

العلاج السردي
شبكة	د062525
[تعديل على ويكي بيانات]

العلاج السردي (أو ممارسة السرد ) ^[1] هو شكل من أشكال العلاج النفسي الذي يسعى إلى مساعدة المرضى على تحديد قيمهم والمهارات المرتبطة بها. إنه يزود المريض بمعرفة قدرته على عيش هذه القيم حتى يتمكن من مواجهة المشاكل الحالية والمستقبلية بشكل فعال. يسعى المعالج إلى مساعدة المريض في تأليف رواية جديدة عن نفسه من خلال التحقيق في تاريخ تلك القيم. العلاج السردي هو نهج العدالة الاجتماعية للمحادثات العلاجية، ويسعى إلى تحدي الخطابات السائدة التي تشكل حياة الناس بطرق مدمرة. في حين يقع العمل السردي عادةً ضمن مجال العلاج الأسري، فإن العديد من المؤلفين والممارسين يبلغون عن استخدام هذه الأفكار والممارسات في العمل المجتمعي والمدارس والتعليم العالي. ^{[2] [3]} أصبح العلاج السردي مرتبطًا بالعلاج التعاوني وكذلك العلاج المتمركز حول الشخص . ^{[4] [ الصفحة المطلوبة ] [5] [6] [7] [8]}

تم تطوير العلاج السردي خلال السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين، إلى حد كبير من قبل الأخصائي الاجتماعي الأسترالي مايكل وايت وديفيد إبستون من نيوزيلندا، ^{[9] [10]} وتأثر به فلاسفة وعلماء نفس وعلماء اجتماع مختلفون مثل ميشيل فوكو ، ^{[9] [11]} جيروم برونر ، ^[12] ليف سيميونوفيتش فيجوتسكي ^[13] إلخ.

This section needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources in this section. Unsourced material may be challenged and removed. (November 2022) (Learn how and when to remove this message)

يركز المعالج السردي على مساعدة الأشخاص على إنشاء قصص عن أنفسهم وعن هوياتهم، والتي قد تكون مفيدة لهم. ^[14] يساعد هذا العمل المتمثل في "إعادة تأليف الهوية" الأشخاص على تحديد قيمهم وتحديد المهارات والمعرفة اللازمة لعيش هذه القيم من خلال الاستخدام الماهر للمعالج للاستماع والتساؤل. ^[15] من خلال عملية تحديد تاريخ القيم في حياة الأشخاص، يتمكن المعالج والعميل من تأليف قصة جديدة عن الشخص. ^{[16] : 24}

إن القصة التي يرويها الناس عن أنفسهم والتي تُروى عنهم مهمة في هذا النهج، الذي يؤكد أن قصة هوية الشخص قد تحدد ما يعتقد أنه ممكن بالنسبة له. تسمح عملية السرد للناس بتحديد القيم المهمة بالنسبة لهم وكيف يمكنهم استخدام مهاراتهم ومعارفهم الخاصة للعيش بهذه القيم. ^{[16] : 36}

يركز العلاج السردي على "النتائج الفريدة" (مصطلح ابتكره إيرفينج جوفمان )، أو اللحظات التي تتناقض مع السرد الشخصي "المشبع بالمشاكل" لدى العميل. تعمل النتائج الفريدة من خلال الكشف عن نقاط القوة لدى الشخص، وقدرته على التصرف، وحيويته العاطفية التي تختبئ وراء السرد الشخصي الذي يركز على المشاكل لدى الشخص. يمكن أن تساعد النتائج الفريدة في الكشف عن مداخل إلى سرديات بديلة أكثر إيجابية يتم تشجيع العملاء على تبنيها. ^[17]

إن مفهوم الهوية مهم في العلاج السردي. ولا يهدف هذا النهج إلى دمج هويات الناس مع المشاكل التي قد يواجهونها أو الأخطاء التي ارتكبوها. بل يسعى النهج إلى تجنب المفاهيم الحداثية الجوهرية للذات التي تقود الناس إلى الاعتقاد بوجود "ذات حقيقية" أو "طبيعة حقيقية" محددة بيولوجيًا. وبدلاً من ذلك، يمكن تغيير الهوية، التي يُنظر إليها على أنها اجتماعية في المقام الأول، وفقًا للاختيارات التي يتخذها الناس. ^{[18] [ الصفحة المطلوبة ]}

لفصل هويات الأشخاص عن المشاكل التي يواجهونها، يستخدم العلاج السردي المحادثات الخارجية . تسمح عملية الإخراج للناس بالتفكير في علاقاتهم بالمشاكل. ^[9] يسمح العلاج السردي للناس بالانفصال عن فهمهم أو أفكارهم "الداخلية" لمشكلة ما من خلال النظر إلى المشكلة من سياق اجتماعي، والانخراط في بناء وأداء الهويات المفضلة، وإخراج نقاط القوة أو الصفات الإيجابية للشخص. ^[19]

يتضمن التركيز الخارجي تسمية المشكلة حتى يتمكن الشخص من تقييم تأثيرات المشكلة في حياته، وتحليل كيفية عمل المشكلة أو عملها في حياته، وفي النهاية يمكنه اختيار علاقته بالمشكلة. ^[18]

في النهج السردي، يهدف المعالج إلى تبني موقف علاجي تعاوني بدلاً من فرض الأفكار على الناس من خلال تقديم المشورة لهم. طور مايكل وايت خريطة محادثة تسمى "خريطة بيان الموقف" المصممة لاستنباط تقييم العميل الخاص للمشاكل والتطورات في حياته. يُنظر إلى كل من المعالج والعميل على أنهما يمتلكان معلومات قيمة ذات صلة بعملية ومحتوى المحادثة العلاجية. من خلال تبني موقف الفضول والتعاون، يهدف المعالج إلى إعطاء الرسالة الضمنية للناس بأنهم يمتلكون بالفعل المعرفة والمهارات لحل المشاكل التي يواجهونها. عندما يطور الناس حلولاً لمشاكلهم الخاصة على أساس قيمهم الخاصة، فقد يصبحون أكثر التزامًا بتنفيذ هذه الحلول. ^[20]

يحدد العلاج السردي أن الهويات هي إنجازات اجتماعية وأن ممارسة التذكر تقرب أولئك الذين يدعمون القصة المفضلة لدى الشخص عن نفسه وتبعد أولئك الذين لا يدعمون الشخص. ^{[ بحاجة لتوضيح ] [ بحاجة لمصدر ]}

يشير مفهوم "الغائب ولكن الضمني" إلى التمييز الذي يجب على الناس إجراؤه بين تجاربهم المعبر عنها والتجارب الأخرى التي مروا بها في الماضي والتي تم تعيين معنى لها بالفعل. يستخدم مفهوم "الغائب ولكن الضمني" لاكتشاف قصص الذات التي تكمن وراء السرد المشكل المقدم. ^[21] مستوحى من عمل جاك دريدا ، أصبح مايكل وايت فضوليًا بشأن القيم الضمنية في آلام الناس وإحساسهم بالفشل وأفعالهم. ^{[ بحاجة لمصدر ]} غالبًا ما يشعر الناس بالألم أو الفشل فقط عندما يتم اختصار قيمهم، أو عندما لا تكون علاقاتهم وحياتهم كما ينبغي أن تكون. علاوة على ذلك، غالبًا ما تكون هناك مبادرات متوقفة يتخذها الناس في الحياة والتي تسترشد أيضًا بالقيم الضمنية.

في هذه الممارسة السردية الخاصة، يلتقي الأشخاص ويستمعون ويستجيبون للروايات المفضلة لحياة الآخرين. يُشار إلى هذا باسم "ممارسة الشاهد الخارجي" في العلاج السردي. ^[22] غالبًا ما يكونون أصدقاء الشخص الاستشاري أو عملاء سابقين للمعالج لديهم معرفتهم وخبرتهم الخاصة بالمشكلة المطروحة. أثناء المقابلة الأولى، بين المعالج والشخص الاستشاري، يستمع الشخص الخارجي دون تعليق.

ثم يجري المعالج مقابلات مع هؤلاء الأشخاص مع تعليمات بعدم انتقاد أو تقييم أو إصدار إعلان حول ما سمعوه للتو، بل بدلاً من ذلك، يجب عليهم ببساطة أن يقولوا ما هي العبارة أو الصورة التي برزت لهم، متبوعًا بأي صدى بين صراعاتهم الحياتية وتلك التي شهدوها للتو. وأخيرًا، يُسأل الشخص الغريب عن الطرق التي قد يشعر بها بالتحول في كيفية تجربته لنفسه منذ دخوله الغرفة لأول مرة. ^[23]

بعد ذلك، وبنفس الطريقة، يتجه المعالج إلى الشخص الاستشاري، الذي كان يستمع طوال الوقت، ويجري معه مقابلة حول الصور أو العبارات التي برزت في المحادثة التي سمعها للتو وما هي الأصداء التي أثارت وترًا حساسًا داخله.

في النهاية، غالبًا ما تكون المحادثة مع شاهد خارجي مجزية للشهود. ولكن بالنسبة للشخص الاستشاري فإن النتائج ملحوظة: يتعلمون أنهم ليسوا الوحيدين الذين يعانون من هذه المشكلة، ويكتسبون صورًا ومعرفة جديدة عنها وعن الاتجاه البديل الذي اختاروه في الحياة. الهدف الرئيسي للعلاج السردي هو مساعدة العملاء على إنشاء قصص جديدة وإيجابية يمكنهم استخدامها لإعادة تأليف حياتهم. ^[24] يساعد العلاج السردي على فصل مشاكل الناس وإخراجها إلى العلن حتى يتمكنوا من التمكين واستعادة السيطرة على حياتهم بطرق إيجابية وذات مغزى.

يجسد العلاج السردي تقديرًا قويًا لإنشاء المستندات واستخدامها، كما هو الحال عندما يقوم شخص ومستشار بتأليف كتاب "شهادة التخرج من البلوز"، على سبيل المثال. ^[25] في بعض الحالات، يتم إنشاء ملاحظات الحالة بشكل تعاوني مع العملاء لتوفير الوثائق بالإضافة إلى علامات التقدم.

الوعي القوي بتأثير علاقات القوة في المحادثات العلاجية، مع الالتزام بالتحقق من العميل حول تأثيرات الأساليب العلاجية من أجل التخفيف من التأثير السلبي المحتمل للافتراضات أو التفضيلات غير المرئية التي يتبناها المعالج. ^[26] هناك أيضًا وعي بكيفية إفساد السرديات الاجتماعية مثل الأنوثة والذكورة والتأثير سلبًا على هويات الناس. ^{[16] : 23-38}

لقد قدمت المعالجة السردية العديد من المساهمات في مجال اضطرابات الأكل. وقد قدم ديفيد إبستون وستيفن ماديجان وكاترينا براون المساهمة الأكثر أهمية في تقديم نهج غير مرضي لهذه القضية. ^{[16] [ الصفحة المطلوبة ]}

وقد تم تطبيق العلاج السردي أيضًا للعمل مع الرجال الذين يسيئون معاملة شريكاتهم الإناث. وكان آلان جينكينز وتود أوغوستا سكوت الأكثر إنتاجًا في هذا المجال. فقد دمجا تحليلًا اجتماعيًا سياسيًا للعنف، وفي الوقت نفسه أشركا الرجال بطريقة محترمة وتعاونية. ^{[16] [ الصفحة المطلوبة ] [27] [ الصفحة المطلوبة ]}

كما تم استخدام العلاج السردي في مجموعة متنوعة من البيئات المجتمعية. وعلى وجه الخصوص، تم استخدام تمرين يسمى "شجرة الحياة" لحشد المجتمعات للتصرف وفقًا لقيمها الخاصة. ^[28]

كانت هناك العديد من الانتقادات الرسمية للعلاج السردي بسبب ما يُنظر إليه على أنه تناقضات نظرية ومنهجية، من بين العديد من المخاوف الأخرى. ^{[29] [30] [31]}

• لقد تعرضت العلاج السردي لانتقادات بسبب تمسكه بالاعتقاد البنائي الاجتماعي بأنه لا توجد حقائق مطلقة، ولكن فقط وجهات نظر معتمدة اجتماعيًا، وأن المعالجين السرديين ببساطة يفضلون مخاوف عملائهم على السرديات الثقافية "المهيمنة". ^{[30] [32]}
• أبدى العديد من النقاد مخاوفهم من أن العلاج السردي قد جعل من قادته خبراء، خاصة في ضوء ميل أنصاره الرئيسيين إلى القسوة المفرطة تجاه معظم أنواع العلاج الأخرى. ^{[30] [32]}
• كما يتعرض العلاج السردي لانتقادات بسبب افتقاره إلى الدراسات السريرية والتجريبية لإثبات صحة العديد من ادعاءاته. ^[33] ذكر إيتشيسون وكلايست (2000) أن تركيز العلاج السردي على النتائج النوعية لا يتوافق مع الأبحاث والنتائج الكمية الأكبر التي تستخدمها غالبية الدراسات التجريبية المحترمة اليوم. وقد أدى هذا إلى نقص المواد البحثية التي يمكن أن تدعم ادعاءاته بالفعالية. ^[33]