معبد الروح القدس
" معبد الروح القدس " قصة قصيرة من تأليف فلانري أوكونور . نُشرت لأول مرة في عدد مايو 1954 من مجلة هاربر بازار ، وهي جزء من مجموعتها القصصية " من الصعب العثور على رجل صالح" الصادرة عام 1955. على الرغم من أن أوكونور كانت كاثوليكية متدينة وكثيراً ما استخدمت مواضيع دينية في أعمالها، إلا أن "معبد الروح القدس" تُعد من قصصها الكاثوليكية الصريحة القليلة.
كثيراً ما كتبت أوكونور عن شخصيات بروتستانتية بيضاء ذات سمات شخصية سلبية، كالعنصرية والغطرسة والتعالي، ويُظهر الكاثوليك البيض الجنوبيون في قصة "معبد الروح القدس" العديد من هذه السمات السلبية نفسها. ومن خلال الوحي الإلهي الذي يختتم القصة، تستنتج أوكونور أن سلبية الكاثوليك الجنوبيين لا تعكس المبادئ المسيحية الأصيلة.
ملخص الحبكة
تستضيف فتاة تبلغ من العمر 12 عامًا (سنشير إليها فيما يلي بـ "الفتاة") ابنتي عمها، سوزان وجوان، البالغتين من العمر 14 عامًا، لقضاء عطلة نهاية الأسبوع. تصف الفتاة ابنتي عمها بالسطحية والأنانية. ومع ذلك، فإن الفتاة وقحة وغير ناضجة، وتحمل في قلبها ضغينة ومعتقدات عنصرية تجاه الأمريكيين السود.
توضح سوزان وجوان أن الراهبات المتشددات في مدرستهما الكاثوليكية الداخلية علمتاهما مقاومة الفتيان العاشقين من خلال إعلان أن أجسادهما "هياكل للروح القدس". [ أ ] ابنتي العم مهووسات بالفتيان وتجدان الدرس مسليًا، لكن الفتاة صغيرة جدًا على فهم الدعابة.
رتبت والدة الفتاة لاصطحاب ابنتي عمها إلى المهرجان المحلي للترفيه، برفقة صبيين من الحي، ويندل وكوري. استهزأت الفتيات الثلاث، وهنّ كاثوليكيات، بالصبيين بسبب معتقداتهما الدينية ، التي اعتبرتها الفتاة مناهضة للفكر. [ ب ] أهانت الفتاة ويندل على دينه أمامه (كما أنها كانت وقحة علنًا مع المعمدانيين ) ورفضت تناول العشاء مع الصبيين، مما دفع طباخة العائلة للتعليق على وقاحتها. إضافةً إلى ذلك، عندما أنشد الصبيان ترنيمة إنجليزية (" زنبق الوادي ")، حاولت سوزان وجوان إثبات تفوق الكاثوليكية بإنشاد ترنيمة لاتينية (" تانتوم إرغو ").
يغادر ويندل وكوري وسوزان وجوان إلى المهرجان. تبقى الفتاة في المنزل ساخطة. تعترف لنفسها بأن لديها العديد من الصفات الشخصية السلبية، وخاصة الكبرياء والوقاحة والكسل والكذب. تحلم بأن تصبح شهيدة، معتقدةً أن ذلك سيكون أسهل من أن تكون قديسة.
عندما عادت سوزان وجوان، أخبرتا الفتاة عن عرض الغرائب في المعرض . أحد المعروضات، وهو شخص خنثى ، أخبر الزوار أن الله خلقهم هكذا وأنه "عليّ أن أستغلّ الأمر على أكمل وجه". وبينما كانت الفتاة تغفو، حلمت بالخنثى، الذي كان يخاطب حشدًا من الناس كواعظٍ جليل، ويخبرهم أنهم أيضًا هياكل للروح القدس.
في اليوم التالي، حضرت العائلة صلاة مباركة القربان المقدس . وبينما كان يُبجّل القربان، تأملت الفتاة في قول الرجل الخنثى: "هكذا أرادني الله أن أكون". عانقتها راهبة، تاركةً أثرًا على جلدها على شكل صليب الراهبة. وفي طريق العودة، لاحظ السائق أن الوعاظ المحليين قد طلبوا من الشرطة إيقاف عرض الغرائب. لاحظت الفتاة أن غروب الشمس يشبه رقاقة القربان . قد تشير نهاية القصة إلى أن الفتاة بدأت تتقبل اختلافات الآخرين باعتبارها إرادة الله . [ 2 ]
ملحوظات
- ↑ كورنثوس الأولى 6: 19-20.
- كتبت الشاعرة إليزابيث بيشوب ، وهي معاصرة لفلانيري أوكونور، أن كنيسة الله كانت تتميز بشكل خاص بتجمعاتها المختلطة الأعراق وتعاليمها الكاريزمية ، بما في ذلك التحدث بألسنة . وأضافت أنه بعد أن تعرفت على كنيسة الله، "لم يبدُ لي أي شيء كتبته فلاني أوكونور مبالغًا فيه على الإطلاق". [ 1 ]
مراجع
- ↑ جيرو، روبرت (1971). "مقدمة". القصص الكاملة . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. الصفحات xvi– xvii.
- ↑ مارغريت إيرلي ويت، فهم فلاني أكونور (مطبعة جامعة ساوث كارولينا، 1997)
- 1954 قصة قصيرة
- قصص قصيرة باللغة الإنجليزية صدرت عام 1954
- قصص قصيرة بقلم فلاني أكونور
- قصص قصيرة من أدب الجنوب القوطي
- أعمال نُشرت أصلاً في مجلة هاربر بازار
- قصص قصيرة من خمسينيات القرن العشرين
