أبراهام تاكر

كان أبراهام تاكر (2 سبتمبر 1705 - 20 نوفمبر 1774) رجلاً إنجليزياً من الطبقة الأرستقراطية الريفية، كرّس نفسه لدراسة الفلسفة . وقد كتب كتاب "نور الطبيعة المطارد" (1768-1777) تحت اسم إدوارد سيرش .

وُلد تاكر في لندن لعائلة من مقاطعة سومرست ، وهو ابن تاجر ثري من المدينة. توفي والداه في طفولته، وتولى تربيته عمه، السير إسحاق تيلارد. في عام 1721، التحق بكلية ميرتون في أكسفورد كطالب عادي ، ودرس الفلسفة والرياضيات والفرنسية والإيطالية والموسيقى . درس لاحقًا القانون في إنر تمبل ، لكنه لم يُقبل في نقابة المحامين. ^{[ 1 ]}

في عام ١٧٢٧، اشترى قلعة بيتشوورث ، بالقرب من دوركينغ ، حيث قضى بقية حياته. ^{[ ١ ]} وفي عام ١٧٣٦، تزوج تاكر من دوروثي باركر، ابنة إدوارد باركر من إيست بيتشوورث ، أمين خزينة الدولة . أنجبا ابنتين، جوديث (توفيت عام ١٧٩٤)، ودوروثيا ماريا، التي تزوجت عام ١٧٦٣ من السير هنري سانت جون، البارون الثاني لدوغمرزفيلد بارك . ^{[ ٢ ]} بعد وفاة زوجته عام ١٧٥٤، انشغل تاكر بجمع جميع الرسائل التي تبادلاها، والتي قيل إنه نسخها مرتين تحت عنوان "صورة الحب البريء".

ثم ركّز على عمله الرئيسي، "نور الطبيعة المطارد "، والذي نشر منه نموذجًا عام 1763 بعنوان " الإرادة الحرة، والمعرفة المسبقة، والقدر "، بقلم "إدوارد سيرش". وقد دفعت انتقادات أحد النقاد في مجلة "مونثلي ريفيو " الصادرة في يوليو 1763، إلى إصدار كتيب بعنوان " الإنسان في رحلة البحث عن ذاته "، بقلم "كثبرت كومنت" (أعيد طبعه في كتاب " الرسائل الميتافيزيقية " لسامويل بار ، 1837)، وهو "دفاع عن فردية العقل البشري أو الذات". وفي عام 1768، نُشر المجلدان الأولان من عمله. أما المجلد المتبقي فقد نُشر بعد وفاته. وفي عام 1771، فقد بصره تمامًا، لكنه ابتكر جهازًا مكّنه من الكتابة بخط واضح بما يكفي لتتمكن ابنته من نسخ النص. وكان المجلد الأخير جاهزًا للنشر عند وفاته. ^{[ 1 ]}

لم يشارك تاكر في السياسة، وكتب كتيباً بعنوان " نصيحة رجل الريف لابنه بشأن موضوع نوادي الحفلات " (1755)، يحذر فيه الشباب من مكائدها. ^{[ 1 ]}

يُعد كتاب "نور الطبيعة المطارد" العمل الأبرز لتاكر ، وقد نُشر في الأصل في ثلاثة مجلدات:

• المجلد الأول: الطبيعة البشرية (1768)
• المجلد الثاني: اللاهوت (1768)
• المجلد الثالث: مزيج من أضواء الطبيعة والإنجيل (1777)

يهدف المؤلف إلى وضع "مخطط للطبيعة وأسس الدين الطبيعي ، قائم على أساس التجربة والملاحظات الناتجة عنها". ^{[ 3 ]} يتضمن عمله العديد من المناقشات النفسية، وأخرى ميتافيزيقية بحتة، لكن تأملات تاكر تُذكر بشكل أساسي في سياق الأخلاق . في نقاط مهمة، استبق تاكر النفعية التي نادى بها ويليام بالي ، الذي أعرب عن امتنانه لسلفه. اعتبر تاكر أن "إرضاء كل إنسان" هو الغاية القصوى للفعل؛ فالرضا أو اللذة شيء واحد في جوهره، مهما تفاوتت درجته. ويرتبط هذا الدافع العالمي، كما ذكر بالي، من خلال إرادة الله، بـ"الخير العام، وهو الأصل الذي تتفرع منه جميع قواعد سلوكنا ومشاعرنا بالشرف". ^{[ 1 ]}

أُعيد نشر كتاب "The Light of Nature Pursued" مع نبذة سيرة ذاتية كتبها حفيد تاكر، السير هنري سانت جون ميلدماي، البارون الثالث (1805، طبعات أخرى 1831، 1834، إلخ)، وظهرت طبعة مختصرة من تأليف ويليام هازليت في عام 1807. ^{[ 1 ]}