مهرجان أداي كيسي
يُعدّ مهرجان أداي كيسي ("مكان الراحة الكبير") احتفالًا هامًا، وإن كان نادرًا، لدى شعب الأشانتي في غانا. يُقام هذا الاحتفال على فترتين رئيسيتين: أوكوداي وأكواسيداي. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يُخلّد المهرجان إنجازات مملكة أشانتي . [ 4 ] [ 5 ] وقد احتُفل به لأول مرة بمناسبة استقلال شعب الأشانتي، بعد معركة فيياسي التي خاضوها ضد شعب دينكيرا . [ 1 ] كما يُعدّ هذا المهرجان مناسبةً لإقامة طقوس التطهير ( أودويرا) في أضرحة أرواح الأجداد. ويتزامن هذا عادةً مع موسم حصاد اليام ، ولذلك أطلق الأوروبيون على هذه الطقوس اسم "عادة اليام" . [ 6 ] يُحتفل به كل أسبوعين من قِبل شعب أكان وفقًا لتقويمهم الذي يعتمد على دورة من 42 يومًا وتسعة أشهر. [ 1 ] يُقام المهرجان غالبًا تتويجًا للاحتفالات بإنجازات ومعالم محددة لشعب مملكة أشانتي . [ 1 ] يوم المهرجان هو يوم راحة، لذا يُحظر العمل فيه. [ 3 ]
مراعاة
يُعدّ مهرجان أداي كيسي المهرجان السنوي الختامي لتقويم شعب أكان، وهو المهرجان التاسع من مهرجانات أداي (الذي يُقام كل ستة أسابيع). يُبشّر أداي كيسي ببداية العام الجديد، وتتراوح تواريخه بين شهري يوليو وأكتوبر، مع أن بعض قبائل أكان، مثل أكيم وأكوامو وأشانتي ، يحتفلون برأس السنة في يناير. كما يُحتفل به في قصر مانيهيا . ويتضمن طقوسًا تهدف إلى تطهير روح غرف قصر الملك، ويؤديها أفراد العائلة المالكة وكبار الشخصيات. [ 1 ]
تاريخ
برزت عادة إقامة هذا المهرجان بين عامي 1697 و1699، عندما نال شعب أشانتي استقلاله بعد حرب الاستقلال، وتحديدًا معركة فيياسي ضد دينكيرا . [ 2 ] واستمر الاحتفال بالمهرجان بعد تأسيس العرش الذهبي عام 1700. ويُحتفل به لإحياء ذكرى المحطات الهامة في تاريخ مملكة أشانتي. كان المهرجان مناسبة لتكريس رفات الملوك الراحلين، التي كانت محفوظة في ضريح في مقبرة بانتاما المقدسة ، وهي ضاحية ملكية في كوماسي . وقد رسّخ مهرجان أداي كيسي صلةً ومستوىً من الإيمان والتضامن بين الأحياء وأرواح الأجداد. في بداياته، كان لهذا المهرجان أيضًا دلالات على التضحية، سواءً البشرية أو الحيوانية. وكان المهرجان الرئيسي يُقام أولًا في هيما، بالقرب من قصر الملك، قرب موقع ضريح الأجداد. أُقيم الجزء الثاني والأهم من المهرجان في بانتاما، التي كانت أيضاً آخر مقبرة لملوك أشانتي ، وعُرفت باسم "طقوس بانتاما سيئة السمعة" نظراً لضخامة التضحيات التي تضمنتها. عند الإعلان عن المهرجان بقرع الطبول، كان الناس يختبئون خوفاً من أن يُختاروا للتضحية البشرية. وكجزء من الطقوس، كانت تُقدم أيضاً تضحيات بالأغنام. يبقى موضوع التضحية البشرية من عدمها محل جدل، لكن الحقيقة أن المجتمعات الأفريقية كانت تعتبر هذه الطقوس بمثابة "لقاء بين الأحياء والأموات". [ 7 ]
التقاليد
يتبع مهرجان أداي كيسي نفس طقوس مهرجان أداي، إلا أن الاختلاف في طقوس الاحتفال يكمن في أن الزعيم يحمل خروفًا ليُضحى به على العرش . [ 8 ] تُقام مراسم تطهير أودويرا خلال أداي كيسي في أضرحة أرواح الأجداد. ويتزامن هذا عادةً مع موسم حصاد اليام ، ولذا أطلق الأوروبيون على هذه الطقوس اسم " عادة اليام" . [ 8 ] يُحتفل بها في هذا الموسم لشكر الآلهة والأجداد على الحصاد الوفير. كما يُستغل هذا الموسم أيضًا لعرض محصول اليام الجديد.
Every five years, the Adae Kese Festival is hosted by the paramount ruler of the Asante in the capital city of Kumasi, Asanteman, and lasts for two weeks.[9] As a formal state celebration, it involves several villages and towns, within a traditional area known as Odwira,[5] uniting Ashanti from all walks of life (Odwira means to purify), who attends and embrace the festival.[2]Asantehene, the titular ruler of Kumasi, holds a colourful durbar of chiefs and their queens on this occasion when they all turn up in full regalia. Dancing to the beats of drums is part of the pageantry. The festival is also the occasion when people pledge their confidence in the present king of the Ashante. Some of the deserving people are given awards of recognition on this occasion. The king also holds a very private celebration within his palace chambers along with the designated members of the royal family and other officials.[4]
Commentary on the Talking Drum
Among other activities that take place on the day of the festival, the chief is carried through the streets of Kumasi in procession.[10] The following version of the drum recitation was written by Robert Sutherland Rattray in 1923:
أيها الطبال الإلهي، بالكاد استيقظتُ ونهضتُ. أنا، طبال زعيم الشيهم الأشانتي، بالكاد استيقظتُ. أجبرتُ نفسي على النهوض، وأنا على وشك قرع الطبل، إن كنتَ قد ذهبتَ إلى مكانٍ آخر وناديتُكَ، فتعالَ؛ لقد صاحت الطيور في الصباح، لقد استيقظت الطيور وصاحت، في وقتٍ مبكرٍ جدًا، إنهم يخاطبونني وسأفهم. [ 10 ] هناك مستنقعات، مستنقعات، مستنقعات، يمكنها أن تبتلع الفيل. قد يكون النهر صغيرًا في الوادي بين التلال العظيمة. لكنه يتدفق إلى الأبد. إن كنتَ قد ذهبتَ إلى مكانٍ آخر وناديتُكَ (روح الفيل) [ 10 ] فتعالَ. لقد صاحت الطيور في الصباح، لقد استيقظت الطيور وصاحت، في وقتٍ مبكرٍ جدًا، إنهم يخاطبونني وسأفهم. [ 10 ] استلقيتُ، لكنني لم أشعر بالنعاس، استلقيتُ لكن عيني لم تغمضا، لأن ثلاث ساعات من الليل. أفكر في أصدقائي الذين رحلوا عني ونائمون، أموافو-أووكو-الديك-الطائر العجوز الذي اشتدت عظامه. أيها الطائر، صباح الخير، صباح الخير. صاح الطائر في الصباح، استيقظ الطائر وصاح، في وقت مبكر جدًا، إنهم يخاطبونني وسأفهم. [ 10 ] السماء واسعة، واسعة، واسعة، الأرض واسعة، واسعة، واسعة، رُفع أحدهما، ووُضع الآخر، في الأزمنة القديمة، منذ زمن بعيد. [ 10 ] يا إله السماء الأعلى، الذي عليه يتكئ البشر ولا يسقطون، نحن نعبدك. عندما يُريك إله السماء أي شيء، عسى أن تستفيد منه. إذا تمنينا "أبيض" نحصل عليه، إذا تمنينا "أحمر" نحصل عليه. عليه نتكئ ولا نسقط، يا الله، صباح الخير. أنت الذي نعبده يوم السبت، صباح الخير، صاح الطائر في الصباح، استيقظ الطائر وصاح، في وقت مبكر جدًا، إنهم يخاطبونني وسأفهم. [ ١٠ ] يعبر النهر الطريق، ويعبر القسم النهر؛ فأيهما أقدم؟ ألم نشق طريقًا لنلتقي بهذا النهر؟ كان للنهر أصلٌ منذ زمنٍ بعيد، وكان للنهر أصلٌ من الخالق. هو الذي خلق الأشياء. تانو النقي، النقي (يشير إلى الإله الرئيسي لدى الأشانتي) [ 10 ] تعالَ إلى هنا يا تانو؛ إنه يلتهم الكباش، تا، العظيم، القوي الذي نعبده يوم الاثنين. [ 10 ] إنه قادم، إنه قادم، شيئًا فشيئًا، ببطء، ببطء، احذر أن تتعثر، شيئًا فشيئًا، ببطء، ببطء. ستأتي وتجلس يا رئيس، ستأتي وتجلس. كون! كون! كون! لقد جلس الرجل العظيم، ابن أوساي. لقد جلس الملك ، من يدمر المدن قد جلس، من لا يغفر أبدًا، لقد أخذ كرسيًا وجلس. [ 10 ]
انظر أيضاً
مراجع
- 1 2 3 4 5 WhiteOrange. "مهرجان أداي كيسي" . هيئة السياحة الغانية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26-12-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-12-2019 .
- 1 2 3 وايت أورانج. "مهرجان أداي كيسي" . هيئة السياحة الغانية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يناير 2020 .
- 1 2 "آداي | مهرجان آكان" . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع 2020-01-20 .
- ١ ٢ "مهرجان أداي كيسي" . الموقع الإلكتروني الرسمي لشركة غانا للسياحة. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٧ ديسمبر ٢٠١١. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ نوفمبر ٢٠١٢ .
- 1 2 "المهرجانات الأفريقية: Adae Kese" . الأفريقي. شبكة . تم الاسترجاع 24 نوفمبر 2012 .
- ↑ روي 2005 ، ص 42.
- ↑ أغورسا 2010 ، ص 42-43.
- 1 2 روي 2005 ، ص. 2.
- ^ أشانتي، موليفي كيتي؛ مازاما ، أما (26 نوفمبر 2008). موسوعات الدين الأفريقي . حكيم. ص 36-. رقم ISBN 978-1-4129-3636-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2012 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "مهرجان أدا كيسي" . africanpoems.net . تم الاسترجاع 2020-01-20 .
فهرس
- أغورسا، إي. كوفي (2010). الدين والطقوس والتقاليد الأفريقية: أسس أفريقية . دار المؤلف. ص 42-43 . ISBN 9781449005528تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2012 .
- روي، كريستيان (2005). الأديان والمهرجانات التقليدية. 2. م – ي . ABC-CLIO. ص 2. ISBN 9781576070895تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2012 .
- شعب أشانتي
- المهرجانات الثقافية في غانا
- المهرجانات في منطقة أشانتي
- مهرجانات اليام في غانا
- المهرجانات الدينية في غانا
- المهرجانات الشعبية في غانا
