أييي فيث

The Aiyy Faith ( ياكوت : Айыы итэзэлэ ، بالحروف اللاتينية:  Ayıı iteğele ) هي منظمة دينية ياكوت تنغرست جديدة تم تسجيلها منذ عام 2015 في ياكوتسك ، جمهورية ساخا (ياقوتيا) ، روسيا. تم تأسيسها من قبل عالم فقه اللغة لازار "تيريس" أفاناسييف ، ولها مقدمة في منظمة الكوت سيور، التي تأسست في عام 1990.

درس اللغوي لازار أفاناسييف ( بالروسية : Лазарь Андреевич Афанасьев ؛ 1952-2017)، المعروف أيضًا باسمه العرقي "تيريس"، الشامانية في الحقبة السوفيتية. وتُعدّ تعاليمه نسخةً ياكوتية حديثة وموحدة من التينغرية ، وقد وردت في كتاب "تعاليم آيي" . ^{[ 1 ]} تأسست منظمة أفاناسييف "كوت-سيور" ( بالياكوتية : Кут-сүр - القلب-الروح-العقل ) عام 1990، واستقرت في ياكوتسك عام 1993. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

تعاون كوت-سيور تعاونًا وثيقًا مع الحركة الوطنية الياكوتية "مستقبل الياكوت" (ساخا كاسكيل) بقيادة إيفان أوخخان. وقد تقدم الطرفان معًا بطلب للحصول على إذن ببناء المعبد منذ بداية التسعينيات. وفي عام 1999، وبموجب مرسوم من السلطات الجمهورية، تم وضع حجر الأساس لبيت التطهير (أرتشي ديتي)، وهو تحفة معمارية من الخشب والزجاج والمعدن على شكل ثلاث خيام يورت عملاقة، وافتُتح في عام 2002. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وفي عام 2001، انتقد رئيس الأساقفة الأرثوذكسي المحلي بشدة بناء "المعبد الوثني" (كابيشي). وبعد انتخاب رئيس جديد لياقوتيا في عام 2002، بدأت السلطات في تبني نهج مؤيد للأرثوذكسية، فتوقفت دعوة ممثلي الديانات العرقية إلى اللقاءات بين الأديان. ونُقل بيت التطهير إلى المدينة، التي حولته إلى مركز ثقافي. يطالب النشطاء الدينيون والسياسيون بعودة ديانة آيي، بالإضافة إلى حديقة "أشجار البتولا الثلاثة" الوطنية التي وعدت بها السلطات، ومدرسة وثنية في ياكوتسك. ^{[ 6 ] [ 7 ]} ومع ذلك، توقفت السلطات عن محاولة منع انتشار ديانة آيي على المستوى الشعبي في القرى. ^{[ 8 ]}

تم تسجيل منظمة أفاناسييف الجديدة "إيمان آيي" في عام 2015 في ياكوتسك ، جمهورية ساخا (ياكوتيا) ، روسيا. ^{[ 7 ]}

آيي ( تانغرا ) - الإله الخالق - يسكن السماء التاسعة. جميع الآلهة الأخرى البالغ عددها 63 إلهًا في مجمع آلهة الياكوت هي تجليات له (قارن بالأفاتار في الهندوسية ). يخدمه "الشامانات البيض" (بينما يُحظر اللجوء إلى "الشامانات السود" في وثنية الياكوت). يتكون الإنسان من ثلاث أرواح ( كوت ): روح الأرض، وروح الهواء، وروح الأم، والتي تعود إلى آيي عند موت الجسد المادي. ^{[ 9 ]} عندما يسأل بعض المحافظين عن مصادر هذا التعليم، يجيب بأنه تلقى هذه التعاليم من "روح بيضاء قديمة". ^{[ 10 ]}

المناصب الرئيسية في هذه المنظمة هي منصب الفيلسوف ومنصب التويون ( زعيم القبيلة ). وتضمّ قراها بيوتًا تُعرف باسم "آيي" ومساكن من لحاء البتولا تُسمى "أوراسا"، حيث تُقام فيها الصلوات الجماعية والقرابين غير الدموية باستخدام حليب الفرس المخمّر. وقد أثّرت هذه العقيدة على محتوى تدريس الثقافة الوطنية في المدارس، ولا سيما على تدريب العاملين في كلية الثقافة المحلية. ^{[ 3 ] [ 11 ]}

• الشامانية الياكوتية
• قائمة الحركات التنغرية
• حركة دينية جديدة

• بالزر، مارجوري ماندلستام (2005). "أي برج أعلى؟ التنافس الديني في سيبيريا" (ملف PDF) . الدين والدولة والمجتمع . 33 (1): 57-69 . doi : 10.1080/0963749042000330839 . S2CID 145576532 . 
• بوبوف، إيغور (2016). "الديانات التركية المنغولية (tengrianstvo)" [ الديانات التركية المنغولية (التنغرية) ] . Справочник всеч елигиозный течений и обединений в России [ الكتاب المرجعي عن جميع الفروع والطوائف الدينية في روسيا ] (بالروسية) . تم الاسترجاع 2019-12-13 .
• تومسكي ، جريجوري (2014). "Якутский тангризм: Схема Тэриса = Tangrisme sakha: Schéma de Teris" [ Yakut Tangrism: Scheme by Teris ] . الكونكورد (بالروسية والفرنسية) (3): 3- 109.
• فورونتسوفا، L.؛ فيلاتوف، س. (2006). "Язычество в Reспублике Якутия) (учение Айы, тенгранство, "Kut-Sюur")" [ الوثنية في جمهورية ساخا (ياقوتيا) (تعليم Aiyy، التنغريسم، "Kut-Siur") ] . في بوردو، مايكل؛ فيلاتوف، سيرجي (محرران). الحياة الدينية الحديثة في روسيا. Опыт систематического описания [ الحياة الدينية المعاصرة في روسيا. تجربة الوصف المنهجي ] (بالروسية). المجلد.  4. موسكو: معهد كيستون ؛ الشعار. ص 134 – 50. ISBN  5-98704-057-4.