Al-Mutaffifin

Al-Muṭaffifīn (Arabic: المطففين, "The Defrauders") is the eighty-third surah of the Qur'an. It has 36 ayat or verses.

The primary theme of this surah is Islamic eschatology or the hereafter, and the rhetoric addresses the following subjects is the discourse. The surah opens with a declaration of war and denunciation of those who use false weights and measures in the first six ayat.^[1] The surah warns the audience that the acts of the wicked are recorded in the book Sajjín in 7th to 9th ayaat. The surah makes explicit the relation between morality and the doctrine of the Hereafter effectively and impressively with woes to those who reject Muhammad and deny the judgment-day in ayaat up to 17th. Further up to 21st ayat, the surah describes that the acts of the righteous are registered in Illiyún. The rewards of the righteous in Paradise are explained in ayaat 22nd up to 28th. In conclusion, from 29th to the 36th ayat, the believers have been consoled, and the disbelievers warned as if to say: Unbelievers mock at Muslims now but shall be laughed at in turn on the Day of Resurrection.^[2]

• 1-6 Denunciation of those who use false weights and measures
• 7-9 The acts of the wicked are recorded in the book Sajjín
• 10-18 Woe to those who reject Muhammad and deny the judgment-day
• 18-21 The acts of the righteous are registered in Illiyún
• 22-28 The rewards of the righteous in Paradise
• 29-36 Unbelievers mock at The Believers now, but shall be laughed at in return ^[3]

Jalaluddin Al-Suyuti co-author of the classical Sunni tafsīr known as Tafsir al-Jalalayn suggests that some of the sūrahs have been named using incipits (i.e. the first few words of the surah). Hamiduddin Farahi a celebrated Islamic scholar of Indian subcontinent is known for his groundbreaking work on the concept of Nazm, or Coherence, in the Quran. He writes that some sūrahs have been given names after some conspicuous words used in them.^[4] The Surah takes its name from its second word al-Mutaffifin -Abul A'la Maududi.^[2]

نُوقشت فكرة العلاقة النصية بين آيات السورة تحت مسميات مختلفة، مثل النظم والمناصبة في الأدب غير الإنجليزي، والترابط ، والعلاقات النصية ، والتناص ، والوحدة في الأدب الإنجليزي. يُعرف حميد الدين الفراهي ، العالم الإسلامي من شبه القارة الهندية ، بإسهاماته في مفهوم النظم، أو الترابط، في القرآن الكريم. وقد أسهم في هذه الدراسات كلٌ من فخر الدين الرازي (توفي عام ١٢٠٩م)، والزركشي (توفي عام ١٣٩٢م)، والعديد من علماء القرآن الكلاسيكيين والمعاصرين. ^{[ ٥ ]}

تنتمي هذه السورة إلى المجموعة السابعة والأخيرة من السور التي تبدأ بسورة الملك (67) وتنتهي في نهاية القرآن. وتُشكل هذه السورة قرينةً مع السورة التي تليها ( الانشقاق ) في موضوعهما. ^{[ 6 ]}

• "عندما قدم النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة ، كانوا أسوأ الناس في الموازين والمقاييس. ثم أنزل الله تعالى: "ويل للمطففين" (المطففين)، فأصبحوا بعد ذلك عادلين في الموازين والمقاييس. ^{[ 7 ]}
• بحسب عبد الله بن مسعود ، كان محمد صلى الله عليه وسلم يقرأ سورتين متساويتين في ركعة واحدة؛ وكان يقرأ (على سبيل المثال) سورة النازيات (79) في ركعة واحدة، وسورة المطففين (83) وسورة العبسة (80) في ركعة واحدة. ^{[ 8 ]}

• النص الكامل لكتاب "الاحتيال" على موقع ويكي مصدر ، ترجمة محمد مارمادوك بيكثال عام 1930
• القرآن ٨٣ ، ترجمة مصطفى خطاب ٢٠٢٠