الأنمي من أكيرا إلى الأميرة مونونوكي

كتاب "الأنمي من أكيرا إلى الأميرة مونونوكي: تجربة الرسوم المتحركة اليابانية المعاصرة" هو كتاب أكاديمي يستخدم تقنيات النقد الأدبي في دراسة الأنمي، من تأليف سوزان ج. نابيير، ونُشر عام ٢٠٠١ من قِبل دار بالغراف ماكميلان . يناقش الكتاب مواضيع أنمي الشوجو ، والهينتاي ، والميكا ، والصديقة السحرية ، والفتيات الساحرات ، مستخدمًا عناوين مختارة. كما يتناول بعض جوانب مجتمع محبي الأنمي الناطق بالإنجليزية. تُرجم الكتاب إلى اليابانية، وصدرت منه أربع طبعات، ^{[ ١ ]} قبل أن تُنشر طبعة خامسة منقحة عام ٢٠٠٥ بعنوان " الأنمي من أكيرا إلى قلعة هاول المتحركة: تجربة الرسوم المتحركة اليابانية المعاصرة" .

يستخدم الكتاب النقد الأدبي لمناقشة المواضيع والأفكار المطروحة في أعمال أنمي مختارة، ويحاول تصنيف الأنمي إلى ثلاثة أنواع: ما بعد الكارثة، والاحتفالي، والرثائي . ينقسم الكتاب إلى خمسة أقسام. في القسم الأول، يتساءل نابيير عن أهمية الأنمي كموضوع للدراسة. في القسم الثاني، يتناول نابيير تصوير الجسد البشري في الأنمي، مُركزًا على "المراهقين المتوحشين"، والأنمي الإباحي، والسايبورغ. في القسم الثالث، يتناول نابيير تصوير الإناث، والفتاة ، والفتاة السحرية، والصديقات السحريات. في القسم الرابع، يُحلل نابيير الأنمي ذي الطابع التاريخي.

تعرض الكتاب لانتقادات بسبب طابعه الأكاديمي و"جفافه" ^{[ 2 ]} ، بالإضافة إلى محدودية العناوين المعروضة فيه. ^{[ 3 ]} كما لم يتضمن نابير نقاشًا حول صناعة الأنمي. ^{[ 4 ]} وقد أُشيد به لعدم محاولته فرض قراءة واحدة على جميع أعمال الأنمي. ^{[ 5 ]} وانتقد لعدم تناوله الأساليب الفنية الرسومية للأنمي، ولإغفاله قضية " النظام الأبوي الياباني ". ^{[ 6 ]} ولوحظ أن نابير يركز على الجوانب السردية للأنمي، متناولًا الأفكار والصور والمواضيع المطروحة، إلا أنه حتى عام 2006، لا يزال الكتاب حديثًا ومناسبًا، ويتميز بأسلوب دقيق عند مناقشة مجتمع محبي الأنمي. ^{[ 7 ]} وقد أُشيد بلغة الكتاب الواضحة. ^{[ 8 ]}

يحتوي الكتاب على بعض الأخطاء الواقعية عند وصف ملخصات الحبكة وأوصاف المسلسلات. ^{[ 8 ]} لا يتناول الكتاب تاريخ الأنمي ، ^{[ 8 ]} ولا يحاول توضيح سبب كون الأنمي وسيلة إعلامية متميزة، ^{[ 8 ]} ولا يناقش السمات المميزة لأشكال الأنمي المختلفة، مثل المسلسلات التلفزيونية مقابل حلقات الفيديو الأصلية (OVA) أو الأفلام المتحركة. ^{[ 8 ]}

وُصِف الكتاب بأنه "مرجعٌ دراسيٌّ ممتازٌ لطلاب المرحلة الجامعية الأولى" ^{[ 8 ]} ، ويُستخدم كمرجعٍ دراسيٍّ في مقرراتٍ جامعيةٍ تُركِّز على سينما شرق آسيا، ^{[ 9 ]} ودراسة أدب السايبربانك الياباني ، ^{[ 10 ]} ودراسة الخوارق في الأدب الياباني، ^{[ 11 ]} وتصوير نهاية العالم في السينما الآسيوية، ^{[ 12 ]} ودراسات النوع الاجتماعي في شرق آسيا ^{، [ 13 ]} ومقررات الرسوم المتحركة نفسها. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

في عام ٢٠٢٠، دعا المشرعان في ولاية أوهايو، ريجي ستولتزفوس ودون جونز، جامعة كينت ستيت إلى سحب الكتاب من الجامعة، بحجة أنه يحتوي على مواد للبالغين غير مناسبة للقاصرين الملتحقين بالجامعة. ^{[ ١٦ ] [ ١٧ ]} وردّ نابيير قائلاً: "لقد صُدمتُ برغبتهم في حظر الكتاب واستخدام مصطلحات مثل "إباحي" لوصفه. إن فكرة تجاهل أو قمع أي موضوع مثير للجدل لمجرد عدم الإعجاب به ليست طريقة سليمة للتعامل مع أي موضوع. فقد يعود هذا الموضوع للظهور والانتشار بشكل أكبر لأنه يُنظر إليه على أنه ممنوع." ^{[ ١٨ ]}