مناهضة المجتمع

المجتمع المضاد هو مجتمع أو منظمة تُنشأ في معارضة للمجتمع الأوسع الذي تنتمي إليه. أحيانًا تسعى هذه المجتمعات بنشاط إلى الإصلاح، وأحيانًا أخرى توجد ببساطة كبديل لأولئك الذين نبذهم المجتمع أو همّشهم.

غالباً ما تكون الجمعيات الإصلاحية المناهضة للتغيير معروفة أكثر، لأنها تهدف إلى تغيير التيار السائد. ومن الأمثلة على ذلك جمعيات الاعتدال ، وجمعيات إلغاء العبودية ، والحركات المناهضة للحرب ، وغيرها.

لا تهدف المجتمعات البديلة المناهضة إلى تغيير التيار السائد، وقد تتجنب بنشاط انتشار معاييرها أو أفكارها. وقد يشمل هذا التجنب ابتكار لغات مضادة لعرقلة الفهم وإرساء لغة عامية مشتركة تلبي احتياجات بنيتها الاجتماعية البديلة. ^{[ 1 ]} وتختلف اللغات المضادة عن العامية واللغة المتخصصة في أنها تُستخدم حصراً بين الفئات الاجتماعية المهمشة أو المتمردة، بما في ذلك السجناء، ^{[ 2 ]} والمجرمين، والمثليين، ^{[ 3 ]} والمراهقين. ^{[ 4 ]}

لم تظهر الحركات الاجتماعية بشكلها الحالي قبل القرن الثامن عشر. ^{[ 5 ]} في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، بدأت منظمات تدعو إلى الإصلاح بالظهور. ارتبطت هذه الجمعيات الإصلاحية المبكرة غالبًا بحركة الصحوة الكبرى الثانية ، وسعت إلى تبني أجندات سياسية إنجيلية ، مثل الجهود التبشيرية أو الحد من أنشطة كالمبارزة والمقامرة. ^{[ 6 ]} في عشرينيات القرن التاسع عشر ، اتسع نطاق هذه البعثات ليشمل أهدافًا تتجاوز الإنجيلية، وانقسمت الجمعيات إلى مجموعات تركز على أغراض أكثر تحديدًا، "من مناهضة الشتائم ومناهضة الماسونية إلى مناهضة تهجير الهنود ومناهضة العبودية ". كما نشأت من هذا التوجه جمعيات تدعو إلى الاعتدال ، والتي تُعرف أحيانًا بجمعيات مناهضة الإفراط في الشرب. ^{[ 7 ]} عمومًا، وباعتبارها جمعيات تضم حركات تدعو إلى الإصلاح، فقد عارضت هذه الجمعيات الوضع السياسي والثقافي الأمريكي السائد آنذاك.

اتخذت انتقادات منظمات الإصلاح الاجتماعي أحيانًا شكل منظمات ساخرة تحاكيها بوصفها مفرطة النشاط أو فضولية بشكل مفرط. ^{[ 8 ]} وكانت هذه المنظمات أيضًا تُعتبر مناهضة للمجتمعات، إذ عارضت جهود إصلاح الثقافة الأمريكية، مع أنها ظهرت في أغلب الأحيان على شكل نكات أكثر من كونها جمعيات ذات اجتماعات أو أعضاء فعليين. وكانت "المناهضة للمجتمعات" عبارة عن نكات غالبًا ما تُصاحبها أعمال عنف اجتماعي وجسدي حقيقية، وإن كان هذا العنف نادرًا ما يُمارس بشكل مركزي.

بطبيعتها، يصعب تحديد المجتمعات البديلة المناهضة للمجتمعات، ويصعب دراستها، لأنها غالباً ما تتجنب نقل ثقافتها إلى غير الأعضاء. ^{[ 9 ]} ومع ذلك، فقد لوحظ وجودها بين الجماعات المهمشة عبر التاريخ، والتي قد تُجرّم أنشطتها أو تُستنكر من قبل المجتمع الأوسع. ^{[ 3 ]}