معاداة الماسونية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

معاداة الماسونية (أو ما يُسمى أيضًا بمعاداة الماسونية الحرة ) هي "معارضة معلنة للماسونية الحرة "، [ 1 ] وقد أدت إلى أشكال متعددة من التمييز الديني والاضطهاد العنيف والقمع في بعض البلدان وكذلك في مختلف الأديان المنظمة (وخاصة الأديان الإبراهيمية ). [ 2 ]

وثائق مبكرة مناهضة للماسونية

أقدم وثيقة معروفة مناهضة للماسونية [ 3 ] هي منشور طُبع عام 1698 على يد قس بروتستانتي يُدعى وينتر. وجاء فيه: [ 4 ] [ 5 ]

إلى جميع المؤمنين، في مدينة لندن.

إذ رأيتُ من الضروري تحذيركم من الشرور والأفعال المشينة التي يرتكبها من يُسمّون بالماسونيين الأحرار في نظر الله، أقول لكم: احذروا أن تستحوذ عليكم طقوسهم وأيمانهم السرية، واحذروا أن يُضلّكم أحدٌ عن التقوى. فهذه الطائفة الشيطانية من الناس يجتمعون سرًّا ويحلفون على كل شيء دون أن يتبعهم أحد. إنهم المسيح الدجال الذي سيأتي ليُضلّ الناس عن خشية الله. فكيف يجتمع الناس في أماكن سرية وبإشارات خفية، ويحرصون على ألا يراهم أحد، ليؤدوا عمل الله؟ أليست هذه طرق الأشرار؟

إذ يعلمون أن الله يراقب عن كثب أولئك الجالسين في الظلام، فسوف يُضربون وتُكشف أسرار قلوبهم. لا تختلطوا بهذا الشعب الفاسد لئلا تجدوا أنفسكم كذلك في لهيب العالم.

معاداة الماسونية السياسية

يُزعم أن الماسونية تعيق أعضاءها عن الالتزام الكامل بوطنهم. [ 6 ] ويزعم النقاد أنه بالمقارنة مع إدانات الماسونية العملية الصريحة للخيانة، [ 7 ] كانت الماسونية النظرية (الماسونية بعد عام 1723) أكثر غموضًا. [ 8 ] وتزعم الموسوعة الكاثوليكية القديمة أن رفض الماسونية للخيانة ليس لأسباب أخلاقية، بل لأسباب تتعلق بالإزعاج الذي قد يلحق بالماسونيين الآخرين. [ 9 ] كما يزعم [ 10 ] [ 11 ] أن المقولة "الولاء للحرية يعلو على كل الاعتبارات الأخرى" [ 12 ] تبرر الخيانة، ويستشهد بألبرت ماكي الذي قال: "... لو كانت الخيانة أو التمرد جرائم ماسونية، لكان كل ماسوني تقريبًا في المستعمرات المتحدة (أمريكا) عام 1776 عرضة للطرد، ولتم مصادرة ترخيص كل محفل من قبل المحافل الكبرى في إنجلترا واسكتلندا، التي كانت تخضع لسلطتها آنذاك". [ 6 ]

تُلزم الماسونية أعضاءها بما يلي: "في الدولة، يجب أن تكون رعية هادئة ومسالمة، مخلصًا لحكومتك وعادلًا لبلدك؛ لا يجوز لك أن تتغاضى عن الخيانة أو التمرد، بل يجب عليك أن تخضع بصبر للسلطة القانونية وأن تتوافق بسرور مع حكومة البلد الذي تعيش فيه." [ 13 ]

تعرضت الماسونية للاضطهاد في جميع الدول الشيوعية. [ 14 ] [ 15 ] استمرت الماسونية في كوبا بعد الثورة الكوبية ، ووفقًا للفلكلور الكوبي ، يُقال إن فيدل كاسترو "أظهر تعاطفًا مع الماسونيين عندما آووه ​​في محفل ماسوني" في خمسينيات القرن الماضي. ويُقال أيضًا إنه عندما كان في السلطة، "فرض عليهم رقابة مشددة" لأنهم كانوا يُعتبرون عنصرًا تخريبيًا في المجتمع الكوبي، ويُزعم أنهم كانوا يوفرون ملاذًا آمنًا للمعارضين. [ 16 ] [ 17 ]

اعتبر الفاشيون الماسونية مصدراً محتملاً للمعارضة. ويذكر كتاب ماسونيون أن اللغة التي استخدمتها الأنظمة الشمولية تشبه تلك التي استخدمها نقاد الماسونية المعاصرون الآخرون. [ 18 ]

الولايات المتحدة

في عام ١٨٢٦، اختفى ويليام مورغان من بلدة باتافيا الصغيرة في ولاية نيويورك . وزُعم أنه اختُطف على يد الماسونيين [ ١٩ ] وقُتل بعد أن هدد بفضح "أسرار" الماسونية بنشر طقوسها. [ ٢٠ ] أثار اختفاء مورغان سلسلة من الاحتجاجات والشكوك ضد الماسونية، والتي امتدت لاحقًا إلى المجال السياسي. تحت قيادة ثورلو ويد ، المناهض للماسونية، تحولت حركة مناهضة جاكسون (نظرًا لكون جاكسون ماسونيًا) إلى الحزب المناهض للماسونية . رشح هذا الحزب السياسي مرشحين للرئاسة في انتخابات عامي ١٨٢٨ و ١٨٣٢ ، ولكن بحلول عام ١٨٣٥، تم حل الحزب في كل مكان باستثناء ولاية بنسلفانيا . انتُخب كل من ويليام أ. بالمر من فيرمونت وجوزيف ريتنر من بنسلفانيا حاكمين لولايتيهما على أساس برامج مناهضة للماسونية. [ ٢١ ]

اعترض جون كوينسي آدامز ، رئيس الولايات المتحدة خلال قضية مورغان ، على قسم السرية، لا سيما فيما يتعلق بحفظ الأسرار غير المحددة والعقوبات المترتبة على خرق القسم. وصرح قائلاً: "يجب إلغاء الماسونية إلى الأبد. إنها خاطئة - خاطئة جوهرياً - بذرة شر لا يمكن أن تُنتج أي خير"، [ 22 ] مع أنه أبدى "أقصى درجات التسامح" تجاه الماسونيين الذين انضموا إلى الأخوية قبل مقتل ويليام مورغان، قائلاً إنهم فوجئوا وأنهم أدوا القسم "دون التفكير في دلالاته، أو حماية ضمائرهم بالأسماء اللامعة التي سبقتهم". [ 23 ]

على الرغم من أن قلة من الولايات سنّت قوانين تستهدف الماسونية صراحةً، فقد سُنّت قوانين تنظمها وتقيّدها، ورُفعت العديد من القضايا المتعلقة بها في المحاكم. [ 24 ] وقد سُنّ تشريع مناهض للماسونية في ولاية فيرمونت عام 1833، تضمن بندًا يُجرّم أداء اليمين دون وجه حق أو طاعة كاملة. (القانون العام، المادة 5917)، [ 25 ] كما سنّت ولاية نيويورك قانونًا خاصًا بالمنظمات الخيرية لتنظيم هذه المنظمات. [ 24 ]

آسيا

في عام 1938، صرّح ممثل ياباني في مؤتمر الخدمة العالمية ( Welt-Dienst) الذي استضافه أولريش فلايشهاور ، نيابةً عن اليابان ، بأن " الماسونية اليهودية تجبر الصينيين على تحويل الصين إلى رأس حربة لشنّ هجوم على اليابان، وبالتالي تجبر اليابان على الدفاع عن نفسها ضد هذا التهديد. اليابان ليست في حالة حرب مع الصين، بل مع الماسونية ( تيانديهوي )، التي يمثلها الجنرال تشيانغ كاي شيك ، خليفة أستاذه، الماسوني صن يات صن ." [ 14 ]

أوروبا

بحسب سيمون سارلين ودان رويير، أصبح التنديد الشديد بالماسونية، بسبب ما يُزعم من سيطرتها على المجتمع والحكومة، عقيدةً سائدةً في الفكر والعمل المضاد للثورة خلال القرن التاسع عشر. وكان من أبرز الأحداث المؤتمر الدولي المناهض للماسونية الذي عُقد في ترينتو بإيطاليا عام ١٨٩٦، برعاية البابا ليو الثالث عشر والإمبراطور النمساوي المجري فرانسيس جوزيف ، الكاثوليكي. جمع المؤتمر ١٥٠٠ مندوب و٣٠٠ صحفي، بالإضافة إلى أساقفة كاثوليك بارزين. وشهدت آلاف البرقيات على دعم اليمين في جميع أنحاء العالم. أنشأ المؤتمر هيئةً دائمةً هي "الاتحاد العالمي المناهض للماسونية". وكان الهدف إنشاء مركز قوي لجميع الجماعات المناهضة للماسونية، لتعزيز عزيمتها وقدراتها على محاربة الماسونيين دولةً تلو الأخرى. إلا أن الاتحاد، في الواقع، كان شديد التأثر بالبابوية، وقليل التنظيم. لقد ثبت عدم فعاليته في توقعاته الكبيرة، لكن إنشائه كان بمثابة مقياس للغضب والإحباط المرير بين الأعداء الكاثوليك للماسونية. [ 26 ]

فنلندا

مارست جماعات اليمين المتطرف نفوذاً سياسياً كبيراً في فنلندا خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، وضغطت على الحكومة لطرد الماسونيين من القوات المسلحة. [ 27 ] [ 28 ] وسعت منظمة "المواطنون الوطنيون في فيتاساري" إلى تطهير البلاد من اليهود والماسونيين، ونشرت منشورات معادية للماسونية طُبعت منها عشرات الآلاف. [ 29 ] وكان بافو سوسيتايفال، عضو البرلمان عن حركة الشعب الوطني، معارضاً بارزاً للماسونية، وزعم أن الماسونيين مسؤولون عن جرائم قتل طقوسية. [ 30 ]

الاتحاد السوفياتي

حظر الاتحاد السوفيتي الماسونية نهائيًا عام ١٩٢٢. وفي أحد اجتماعات الأممية الثانية ، طالب غريغوري زينوفيف بتطهيرها من الماسونيين. [ ٣١ ] لم تكن الماسونية موجودة في الدول الماركسية اللينينية الأخرى . وقُمعت محاولات إحياء الماسونية بعد الحرب في تشيكوسلوفاكيا والمجر عام ١٩٥٠. [ ٣٢ ]

إيطاليا الفاشية

أصدر بينيتو موسوليني مرسومًا عام 1924 يقضي بأن على كل عضو في حزبه الفاشي من الماسونية أن يتخلى عن إحدى المنظمتين، وفي عام 1925، حلّ الماسونية في إيطاليا، مدعيًا أنها منظمة سياسية. أحد أبرز الفاشيين، الجنرال لويجي كابيلو ، الذي كان أيضًا نائبًا لرئيس محفل غراندي أورينتي، المحفل الماسوني الأكبر في إيطاليا ، تخلى عن عضويته في الحزب الفاشي بدلًا من الماسونية. لاحقًا، شارك في محاولة فاشلة لاغتيال موسوليني، وحُكم عليه بالسجن 30 عامًا، إلا أنه أُفرج عنه بعد 9 سنوات من سجنه. [ 33 ]

هنغاريا

في عام ١٩١٩، أعلن بيلا كون [ ٣٤ ] ديكتاتورية البروليتاريا في المجر، وأُغلقت المحافل الماسونية. بعد سقوط هذه الديكتاتورية، حمّل قادة الثورة المضادة، مثل ميكلوس هورثي، الماسونيين المجريين مسؤولية هزيمتهم في الحرب العالمية الأولى والثورة. وفي عام ١٩٢٠، حُظرت الماسونية بمرسوم. شكّل هذا بداية مداهمات ضباط الجيش للمحافل الماسونية [ ٣٥ ] ، مصحوبة بسرقة، وأحيانًا تدمير، المكتبات والسجلات والمحفوظات والأدوات والأعمال الفنية الماسونية. صودرت عدة مبانٍ ماسونية واستُخدمت لإقامة معارض مناهضة للماسونية. حُفظت الوثائق الماسونية في الأرشيف، ولا يزال من الممكن استخدامها في البحوث.

في المجر ما بعد الحرب، أُعيد تأسيس النوادي، ولكن بعد خمس سنوات، [ 35 ] وصفتها الحكومة بأنها "أماكن اجتماع أعداء الجمهورية الديمقراطية الشعبية، والعناصر الرأسمالية، وأنصار الإمبريالية الغربية". وحُظرت مرة أخرى في عام 1950. [ 14 ]

ألمانيا النازية وأوروبا المحتلة

ملصق دعائي للمعرض الكبير المناهض للماسونية في بلغراد خلال الاحتلال النازي الألماني لصربيا

كان يُنظر إلى الماسونيين باستمرار على أنهم خصم أيديولوجي للنازية في نظرتهم للعالم . زعم النازيون أن الماسونيين ذوي الدرجات العليا كانوا أعضاءً طوعيين في المؤامرة اليهودية، وأن الماسونية كانت أحد أسباب هزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى . [ 36 ] في كتابه "كفاحي" ، كتب أدولف هتلر أن "الماسونية قد خضعت لليهود وأصبحت أداة ممتازة للنضال من أجل أهدافهم، وللتلاعب بالطبقات العليا في المجتمع وسحبها إلى مخططاتهم". وتابع قائلاً: "إن الشلل السلمي العام الذي أصاب غريزة البقاء الوطنية، والذي بدأته الماسونية"، ينتقل بعد ذلك إلى عامة الناس عبر الصحافة. ​​[ 37 ] في عام 1933، صرّح هيرمان غورينغ ، رئيس الرايخستاغ وأحد الشخصيات الرئيسية في عملية " الدمج " ( Gleichschaltung )، قائلاً: "لا مكان للماسونية في ألمانيا الاشتراكية الوطنية". [ 38 ]

المثلث الأحمر ، الرمز المستخدم لتمييز الماسونيين

أقرّ البرلمان الألماني (الرايخستاغ) قانون التمكين (Ermächtigungsgesetz بالألمانية ) في 23 مارس / آذار 1933. وبموجب هذا القانون، أمرت وزارة الداخلية الألمانية في 8 يناير/كانون الثاني 1934 بحلّ الماسونية ومصادرة ممتلكات جميع المحافل، ونصّت على منع أعضاء المحافل الذين كانوا عند وصول هتلر إلى السلطة في يناير/كانون الثاني 1933 من تولي أي منصب في الحزب النازي أو أذرعه شبه العسكرية ، وعدم أهليتهم للتعيين في الخدمة العامة. [ 39 ] ونظرًا لاعتبارهم عدوًا أيديولوجيًا للنازية في تصورهم للعالم ( Weltauffassung )، فقد أُنشئت أقسام خاصة في جهاز الأمن ( SD )، ولاحقًا في المكتب الرئيسي لأمن الرايخ ( RSHA )، للتعامل مع الماسونية. [ 40 ] وصُنّف نزلاء معسكرات الاعتقال الماسونية كسجناء سياسيين، وكانوا يرتدون شارة مثلث أحمر مقلوب (رأسه للأسفل) .

في 8 أغسطس/آب 1935، أعلن أدولف هتلر، بصفته الفوهرر والمستشار ، في صحيفة الحزب النازي " فولكيشر بيوباختر" ، الحل النهائي لجميع المحافل الماسونية في ألمانيا. واتهمت المقالة جماعة الأخوة واليهودية العالمية بالتآمر لإنشاء جمهورية عالمية . [ 41 ] وفي عام 1937، افتتح جوزيف غوبلز "معرضًا مناهضًا للماسونية" لعرض مقتنيات صادرتها الدولة. [ 38 ] ومنعت وزارة الدفاع الضباط من الانضمام إلى الماسونية، وتم تهميش الضباط الذين ظلوا ماسونيين. [ 14 ]

خلال الحرب، حُظرت الماسونية بموجب مرسوم في جميع الدول المتحالفة مع النازيين أو الخاضعة لسيطرتهم، بما في ذلك النرويج وفرنسا . وأُقيمت معارض مناهضة للماسونية في العديد من الدول المحتلة. ووُصف المشير فريدريك باولوس بأنه "ماسوني رفيع المستوى" عندما استسلم للاتحاد السوفيتي عام 1943. [ 42 ]

في عام ١٩٤٣، كلّفت وحدة الدعاية، وهي وفد من وزارة الدعاية الألمانية النازية داخل فرنسا المحتلة ، بإنتاج فيلم دعائي بعنوان " القوى الخفية" . يدين الفيلم بشدة الماسونية والبرلمانية واليهود، معتبرًا إياهم جزءًا من حملة فيشي ضدهم، ويسعى لإثبات وجود مؤامرة يهودية ماسونية. واتُهم الماسونيون بالتآمر مع اليهود والدول الأنجلو-أمريكية لحث فرنسا على خوض حرب مع ألمانيا.

تُوثّق السجلات المحفوظة لمكتب القيادة العليا لجهاز الأمن الرايخ (RSHA ) ، الذي سعى لتحقيق الأهداف العنصرية لقوات الأمن الخاصة (SS) من خلال مكتب العرق وإعادة التوطين، اضطهاد الماسونيين. [ 40 ] لا يُعرف العدد الدقيق للماسونيين الذين قُتلوا من البلدان التي احتلتها ألمانيا النازية، ولكن يُقدّر أن ما بين 80,000 و200,000 ماسوني قُتلوا في ظل النظام النازي. [ 43 ] أنشأت حكومة المملكة المتحدة يوم ذكرى المحرقة [ 44 ] للاعتراف بجميع الجماعات التي كانت هدفًا للنظام النازي، ومواجهة إنكار المحرقة . ويُذكر الماسونيون ضمن الفئات المستهدفة.

إسبانيا الفرانكوية

"الماسونية في العمل"، كتيب مناهض للماسونية ومعادٍ للسامية نُشر في مدريد عام 1941

يُزعم أن الديكتاتور ميغيل بريمو دي ريفيرا أمر بإلغاء الماسونية في إسبانيا. [ 45 ] في سبتمبر 1928، أُغلق أحد المحفلين الكبيرين في إسبانيا، وسُجن نحو مئتي ماسوني، أبرزهم رئيس المحفل الشرقي الكبير، بتهمة التآمر ضد الحكومة. [ 46 ]

عقب الانقلاب العسكري عام ١٩٣٦ ، اعتُقل العديد من الماسونيين المحاصرين في المناطق الخاضعة لسيطرة القوميين، وأُعدموا بإجراءات موجزة في عهد الإرهاب الأبيض ، إلى جانب أعضاء من أحزاب اليسار ونقابيين. ووردت أنباء عن تعرض الماسونيين للتعذيب والخنق والقتل رمياً بالرصاص على أيدي فرق موت منظمة في كل مدينة بإسبانيا. في ذلك الوقت، بدأ الأب خوان توسكيتس تيراس ، أحد أشد معارضي الماسونية، العمل لصالح القوميين بهدف فضح الماسونيين. وكان من بين المقربين منه القس الشخصي لفرانكو، وعلى مدى العامين التاليين، جمع هذان الرجلان قائمة ضخمة تضم ٨٠ ألف شخص يُشتبه بانتمائهم للماسونية، على الرغم من أن عدد الماسونيين في إسبانيا لم يتجاوز ٥ آلاف. أُحرق مبنى المحفل في قرطبة، وصودرت كنيسة سانتا كروز دي تينيريفي الماسونية في جزر الكناري وحُوّلت إلى مقر قيادة الكتائب، وقُصفت كنيسة أخرى بالمدفعية. في سالامانكا، أُعدم ثلاثون عضوًا من محفل ماسوني واحد رميًا بالرصاص، من بينهم كاهن. ووقعت فظائع مماثلة في أنحاء البلاد: أُعدم خمسة عشر ماسونيًا رميًا بالرصاص في لوغرونيو ، وسبعة عشر في سبتة ، وثلاثة وثلاثون في الجزيرة الخضراء ، وثلاثون في بلد الوليد ، من بينهم الحاكم المدني. ولم تسلم سوى مدن قليلة من المذبحة، إذ جُمع الماسونيون في لوغو وزامورا وقادس وغرناطة بوحشية وأُعدموا رميًا بالرصاص ، وفي إشبيلية ، ذُبح جميع أعضاء العديد من المحافل. وكان أدنى شك في الانتماء إلى الماسونية كافيًا في كثير من الأحيان لوضع المرء في فرقة إعدام رميًا بالرصاص، وكان سفك الدماء عنيفًا لدرجة أنه، بحسب ما ورد، أُلقي ببعض الماسونيين في محركات قطارات بخارية عاملة. وبحلول 16 ديسمبر/كانون الأول 1937، ووفقًا للجمعية الماسونية السنوية التي عُقدت في مدريد، كان جميع الماسونيين الذين لم يفروا من المناطق الخاضعة لسيطرة القوميين قد قُتلوا. [ 46 ]

بعد انتصار الديكتاتور الجنرال فرانشيسكو فرانكو ، حُظرت الماسونية رسميًا في إسبانيا في 2 مارس 1940. وكان الانتماء إلى الماسونية يُعاقب عليه تلقائيًا بالسجن لمدة لا تقل عن 12 عامًا. [ 47 ] أما الماسونيون من الدرجة 18 فما فوق، فكانوا يُعتبرون مذنبين بـ"ظروف مشددة"، وعادةً ما كانوا يواجهون عقوبة الإعدام. [ 48 ]

بحسب أنصار فرانكو، كان للنظام الجمهوري الذي أطاح به فرانكو حضور ماسوني قوي. في الواقع، كان الماسونيون الإسبان حاضرين في جميع قطاعات السياسة والقوات المسلحة. [ 49 ] كان أربعة على الأقل من الجنرالات الذين دعموا ثورة فرانكو ماسونيين، على الرغم من أن العديد من المحافل ضمت جمهوريين متحمسين ولكنهم محافظون عمومًا. تم حظر الماسونية رسميًا بموجب قانون قمع الماسونية والشيوعية. [ 50 ] بعد مرسوم فرانكو الذي يحظر الماسونية، مُنح مؤيدوه شهرين للاستقالة من أي محفل قد يكونون أعضاءً فيه. اختار العديد من الماسونيين الذهاب إلى المنفى بدلًا من ذلك، بمن فيهم ملكيون بارزون دعموا الثورة القومية بكل حماس عام 1936. يبدو أن المكونات المشتركة في الماسونية الإسبانية كانت الليبرالية المحافظة للطبقة العليا أو المتوسطة ومعاداة رجال الدين بشدة. [ 51 ]

لم يُلغَ قانون قمع الماسونية والشيوعية حتى عام ١٩٦٣. [ ٥٠ ] تُعدّ الإشارات إلى "مؤامرة يهودية ماسونية" عنصرًا أساسيًا في خطابات فرانكو ودعايته، وتكشف عن هوس الديكتاتور الشديد والبارانوي بالماسونية. وقد نشر فرانكو ما لا يقل عن ٤٩ مقالًا في مجلات معادية للماسونية بأسماء مستعارة، بالإضافة إلى كتاب مناهض للماسونية خلال حياته. ووفقًا لفرانكو: [ ٤٨ ]

يمكن تفسير السر الكامل للحملات التي شُنّت ضد إسبانيا بكلمتين: الماسونية والشيوعية  ... علينا أن نستأصل هذين الشرين من أرضنا.

المملكة المتحدة

كان قانون الجمعيات غير المشروعة لعام ١٧٩٩ أول قانون "لقمع الجمعيات المؤسسة لأغراض تحريضية وخيانية بشكل أكثر فعالية"؛ وبمجرد سنّه، شمل جميع الجمعيات التي يُطلب من أعضائها أداء قسم غير مصرح به قانونًا، وتُعتبر "تجمعات غير مشروعة". ونتيجة لتدخل السيد الأكبر للجمعيات القديمة، الدوق الرابع لأثول ، والقائم بأعمال السيد الأكبر للجمعيات الحديثة، إيرل مويرا، أُدرج بند إعفاء خاص في هذا التشريع لصالح الجمعيات "المنضوية تحت مسمى محافل الماسونية"، شريطة أن تكون "معتادة على الانعقاد قبل صدور القانون"، وأن تُسجل أسماؤها وأماكن وأوقات اجتماعاتها وأسماء أعضائها سنويًا لدى كاتب المحكمة المحلي. واستمر هذا الوضع حتى إلغاء هذا القانون بموجب مادة من قانون العدالة الجنائية لعام ١٩٦٧، مما أدى إلى توقف تقديم التقارير السنوية لجميع المحافل إلى السلطات. [ 52 ]

في المملكة المتحدة، تصاعدت المشاعر المعادية للماسونية عقب نشر كتاب مارتن شورت عام 1989، " داخل الأخوية (أسرار أخرى للماسونيين)" . [ 53 ] دفعت مزاعم شورت العديد من أعضاء الحكومة البريطانية، منذ عام 1997، إلى اقتراح قوانين تلزم الماسونيين المنضمين إلى الشرطة أو القضاء [ 54 ] بالإفصاح عن عضويتهم علنًا للحكومة، وسط اتهامات للماسونيين بممارسة أعمال الترقي المتبادل وتبادل المصالح. قاد هذه الحركة في البداية جاك سترو ، وزير الداخلية من عام 1997 حتى عام 2001. [ 54 ] في عام 1999، أصبح مجلس ويلز الهيئة الوحيدة في المملكة المتحدة التي فرضت شرطًا قانونيًا على إعلان عضوية الماسونيين. [ 55 ] حاليًا، يُطلب من أعضاء الشرطة والقضاء الحاليين في إنجلترا الاعتراف طواعية بانتمائهم إلى الماسونية. [ 56 ] مع ذلك، كان على جميع المرشحين الناجحين لأول مرة في السلك القضائي "الإفصاح عن انتمائهم للماسونية" قبل التعيين حتى عام 2009، عندما أقرّ جاك سترو - بعد طعن ناجح في المحكمة الأوروبية من قبل ماسونيين إيطاليين - بأن هذه السياسة "غير متناسبة" وألغاها. [ 56 ] في المقابل، لا يُطلب من أعضاء الشرطة الجدد الإفصاح عن انتمائهم. [ 56 ]

في عام 2004، صرّح رودري مورغان ، الوزير الأول للجمعية الويلزية ، بأنه عرقل تعيين جيرارد إلياس مستشاراً عاماً بسبب صلاته بالصيد والماسونية، [ 57 ] على الرغم من أن سياسيين من خارج حزب العمال زعموا أن السبب الحقيقي هو رغبةً في تولي مالكولم بيشوب، أحد مؤيدي حزب العمال، هذا المنصب. [ 58 ]

معاداة الماسونية الدينية

المسلمون المناهضون للماسونية

النبيل العثماني أحمد نامي يرتدي الزي الماسوني الكامل عام 1925

وُجدت الانتقادات والمعارضة الإسلامية للماسونية منذ دخولها العالم الإسلامي في القرن الثامن عشر. [ 59 ] [ 60 ] بعد إدانة البابا كليمنت الثاني عشر للماسونية عام 1738، حذا السلطان محمود الأول حذوه وحظر المنظمة، ومنذ ذلك الحين، رُبطت الماسونية بالإلحاد في الإمبراطورية العثمانية والعالم الإسلامي عمومًا. [ 61 ] وقد تعززت المعارضة الإسلامية للماسونية في العالم الإسلامي بفعل النزعة المعادية لرجال الدين والإلحاد التي انتهجتها مطبعة فرنسا الكبرى . [ 61 ]

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تمكنت الماسونية وهياكلها التنظيمية شبه السرية من إنشاء محافلها بشكل رئيسي بين السكان المقيمين في الإمبراطورية العثمانية وولاياتها [ 59 ] ( مصر ، لبنان ، سوريا ، قبرص ، ومقدونيا ). [ 59 ] بدأ هذا بعد حوالي 15 عامًا من إعلان مراسيم الإصلاح لعام 1839، وحققت الماسونية نجاحًا في الإمبراطورية العثمانية في عهد السلاطين عبد المجيد (1839-1861)، وعبد العزيز (1861-1876)، وعبد الحميد الثاني (1876-1909). [ 59 ] خلال القرن التاسع عشر، كان العديد من العلماء والمفكرين والسياسيين المسلمين البارزين، مثل عبد القادر الجزائري (1808–1883)، وجمال الدين الأفغاني (1839–1897)، ورضا توفيق (1869–1949) نشطين في الماسونية. [ 62 ] ومن بين العلماء والمثقفين والسياسيين البارزين الآخرين الذين أصبحوا ماسونيين سعد زغلول ، ويعقوب صنيع ، وأديب إسحاق ، وتوفيق باشا ، والفقيه الإسلامي واللاهوتي المؤثر محمد عبده . [ 63 ]

ترتبط العديد من الحجج الإسلامية المعاصرة المناهضة للماسونية ارتباطًا وثيقًا بكل من معاداة السامية ومعاداة الصهيونية ، على الرغم من وجود أسباب أخرى لمعاداة المسلمين للماسونية، مثل ربط الماسونية بنظريات المؤامرة وعلم الأخرويات الإسلامي ، ولا سيما بشخصية الدجال (المسيح الدجال). [ 64 ] [ 65 ] خلال أوائل القرن العشرين، لعب العالم الإسلامي السوري المصري محمد رشيد رضا (1865-1935) دورًا محوريًا في قيادة معارضة الماسونية في جميع أنحاء العالم الإسلامي. [ 66 ] من خلال مجلته الإسلامية الجامعة الشهيرة "المنار" ، نشر رضا أفكارًا معادية للسامية والماسونية أثرت بشكل مباشر على جماعة الإخوان المسلمين والحركات الإسلامية المتطرفة اللاحقة ، مثل حماس (انظر ميثاق حماس ). [ 64 ] [ 67 ]

لعبت صحيفة المنار المصرية ، التي كان يملكها محمد رشيد رضا ، دورًا محوريًا في نشر نظريات المؤامرة هذه. كان رضا ناشطًا إسلاميًا بارزًا في ذلك العصر، وله تأثير فكري كبير على حسن البنا ، مؤسس جماعة الإخوان المسلمين . في مقالاته، زعم رضا أن اليهود كانوا وراء ثورة تركيا الفتاة في الدولة العثمانية عام 1908، وأنهم دبروا أيضًا الثورة الفرنسية عام 1789 وتمرد روسيا عام 1905. كما اعتقد رضا أن اليهود يخططون للاستيلاء على المسجد الأقصى وطرد المسلمين والمسيحيين من الأراضي المقدسة . وقد ترك مزيج رضا من الفكر التآمري الأوروبي والإسلام السياسي بصمةً راسخة. [ 67 ]

تأثرت جماعة الإخوان المسلمين برضا، وتبنت نظريات مؤامرة معادية للسامية، حيث يُنظر إلى الماسونية على أنها شكل من أشكال التخريب اليهودي. [ 67 ] وفي المادة 28 من ميثاقها، تنص حماس على أن الماسونية، ونادي الروتاري ، وغيرها من الجماعات المماثلة "تعمل لصالح الصهيونية ووفقًا لتوجيهاتها". [ 68 ] وفي 15 يوليو/تموز 1978، أصدرت الهيئة القضائية الإسلامية - إحدى أكثر الهيئات نفوذًا في تفسير الشريعة الإسلامية - فتوى اعتبرت الماسونية "خطيرة" و"سرية". [ 61 ]

لا تسمح العديد من الدول ذات الأغلبية المسلمة بوجود مؤسسات ماسونية ضمن نطاقها. بعد الحرب العالمية الثانية ، وخلال فترة الانتداب البريطاني ، كان العراق يضمّ العديد من المحافل الماسونية. إلا أن هذا الوضع تغيّر جذرياً مع ثورة 14 يوليو عام 1958، التي أطاحت بالنظام الملكي الهاشمي وأعلنت العراق جمهورية . تم إلغاء التراخيص التي كانت تسمح للمحافل بالاجتماع، ولاحقاً، سُنّت قوانين تحظر أي اجتماعات أخرى. وقد تعزز هذا الموقف لاحقاً في عهد صدام حسين . ففي عام 1980، عُدّل القانون العراقي، ليصبح الترويج للمبادئ الصهيونية، بما فيها الماسونية، أو الانتماء إلى منظمات صهيونية، جريمة جنائية . [ 69 ] كما حُظرت الماسونية في مصر عام 1964 بأمر من الرئيس جمال عبد الناصر ، وفي عام 1965 حظرت حكومة البعث في سوريا جميع المحافل. [ 70 ]

مع ذلك، سمحت بعض الدول، مثل تركيا والمغرب ، بإنشاء محافل ماسونية كبرى [ 71 ]، بينما توجد في دول مثل ماليزيا [ 72 ] ولبنان [ 73 ] محافل ماسونية كبرى محلية تعمل بموجب ترخيص من محفل ماسوني كبير قائم. إضافةً إلى ذلك، تشير بعض المصادر إلى أن الملك حسين ملك الأردن كان ماسونيًا. [ 74 ] [ 75 ]

المسيحية المعادية للماسونية

كان تشارلز فيني من أوائل النقاد المسيحيين البارزين للماسونية . في كتابه " شخصية الماسونية ومزاعمها وأساليب عملها العملية" ، لم يكتفِ فيني بالسخرية من الماسونيين، بل شرح أيضاً سبب اعتباره ترك الجمعية عملاً أساسياً بعد ثلاث سنوات من التحاقه بالكلية اللاهوتية.

تُثني العديد من الطوائف البروتستانتية والأرثوذكسية الشرقية أتباعها عن الانضمام إلى المحافل الماسونية، إلا أن هذه الممارسة تختلف في شدتها تبعًا لمعتقدات الطائفة. فبعض الطوائف تُبدي قلقًا طفيفًا تجاه الماسونية لعدم اعتقادها بتوافقها مع تعاليم المسيحية، بينما في المقابل، تتهم طوائف أخرى هذه الجماعة صراحةً بعبادة الشيطان ، مستشهدةً بكتابات ليو تاكسيل وآبل كلارين دي لا ريف . [ 76 ]

منذ عام ١٧٣٨، حظرت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية على أعضائها الانضمام إلى المنظمات الماسونية، مُعللةً ذلك بأسباب سياسية ودينية. وحتى عام ١٩٨٣، كانت عقوبة الكاثوليك الذين ينضمون إلى هذه الأخوية هي الحرمان الكنسي . [ ٧٧ ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت العقوبة هي الحرمان الكنسي ، الذي يمنع المخالف من تناول القربان المقدس . ورغم تغيير العقوبة الكنسية في عام ١٩٨٣، إلا أن حظر العضوية لم يتغير. [ ٧٨ ]

نظريات المؤامرة

لطالما وُجدت نظريات مؤامرة حول الماسونية، مفادها أن المنظمة إما تسعى للهيمنة على العالم أو أنها تسيطر سراً على السياسة العالمية. [ 79 ]

أقدم وثيقة تتهم الماسونية بالتورط في مؤامرة هي كتاب "كشف نظام السياسة العالمية" ( Enthullungen des Systems der Weltbürger-Politik )، الذي نُشر عام ١٧٨٦. [ ٨٠ ] زعم الكتاب أن الماسونيين واليسوعيين كانوا يتآمرون لإشعال ثورة عالمية. [ ٨١ ] خلال القرن التاسع عشر، ردد العديد من الثوار المسيحيين المضادين هذه النظرية، [ ٨٢ ] [ ٨٣ ] الذين اتهموا الماسونيين بأنهم وراء كل هجوم على النظام الاجتماعي القائم. [ ٨٢ ] [ ٨٣ ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي (طبعة 1979)، ص 369.
  2. ↑ فيرير بينيميلي، خوسيه أ. (2014). "الماسونية والدين" . في: بوغدان، هنريك؛ سنوك، يان أ.م. (محرران). دليل الماسونية . سلسلة أدلة بريل حول الدين المعاصر. المجلد  8. ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر . الصفحات 139-144 . doi : 10.1163 /9789004273122_010 . ISBN  978-9004273122. ردمك 1874-6691 . إل سي سي إن 2014009769 . S2CID 159127723 .   
  3. ↑ موريس، إس. برنت؛ الدليل الكامل للأغبياء إلى الماسونية ، كتب ألفا، 2006، ص 203
  4. ↑ كما ورد في كتاب موريس، إس. برنت؛ الدليل الكامل للمبتدئين في الماسونية ، دار ألفا للنشر، 2006، ص 204
  5. ↑ معلومات إضافية عن هذا الكتيب متاحة في Ars Quatuor Coronatorum 55 (1942)
  6. 1 2 "ومن خصائص القانون الماسوني الأخرى أن "الخيانة" و"التمرد" ضد السلطات المدنية لا تُعتبران إلا جرائم سياسية، لا تؤثر على مكانة الأخ أكثر من تأثير الهرطقة، ولا تُشكلان أساسًا للمحاكمة الماسونية." الماسونية (Freemasonry) من الموسوعة الكاثوليكية ، نقلاً جزئيًا عن ماكي، الفقه ، 509.
  7. ↑ "ثانياً - يجب أن تكونوا موالين مخلصين لملك إنجلترا دون أي خيانة أو كذب، وإذا علمتم بأي خيانة أو كذب، فعليكم تعديل ذلك سراً، إن أمكن، أو تحذير الملك ومجلسه من خلال إعلان ذلك لموظفيه."
  8. ↑ II. من بين القضاة المدنيين، الأعلى والأدنى ، "الماسوني مواطن مسالم خاضع للسلطات المدنية، أينما كان مقيمًا أو يعمل، ولا يجوز له أبدًا التورط في مؤامرات أو دسائس ضد سلامة الأمة ورفاهيتها، ولا أن يتصرف بغير طاعة للقضاة الأدنى منه؛ فكما تضررت الماسونية دائمًا من الحروب وسفك الدماء والفوضى، كذلك كان الملوك والأمراء القدماء حريصين على تشجيع الحرفيين، نظرًا لسلميتهم وولائهم، مما جعلهم عمليًا يردون على ثغرات خصومهم، ويعززون شرف الأخوية التي ازدهرت دائمًا في أوقات السلم. لذلك، إذا تمرد أخ على الدولة، فلا يجوز التغاضي عن تمرده، مهما بدا مسكينًا؛ وإذا لم يُدان بأي جريمة أخرى، فعلى الأخوية الموالية أن تتبرأ من تمرده، وألا تُبدي أي اعتراض أو تبرير له." بسبب الغيرة السياسية على الحكومة في الوقت الحالي؛ لا يمكنهم طرده من المحفل، وعلاقته به تبقى غير قابلة للتغيير.
  9. ↑ ريفاوجيه، سيسيل. الماسونية السوداء: من الأمير هول إلى عمالقة موسيقى الجاز. 2019، دار النشر الدولية للتقاليد الداخلية المحدودة.
  10. ↑ «ينبغي على الأخوية أن تتبرأ من التمرد، ولكن فقط لحماية الأخوية من مضايقات السلطات المدنية.» من مقالة الماسونية (Freemasonry) في الموسوعة الكاثوليكية
  11. ↑ «مثل هذه اللغة تناسب جميع الحركات الفوضوية على حد سواء». الماسونية (الماسونية الحرة) في الموسوعة الكاثوليكية
  12. ↑ «لو ادعينا أنه لم يُعثر تحت أي ظرف من الظروف على ماسوني مستعد لحمل السلاح ضد حكومة ظالمة، لكنا بذلك نُعلن فقط أنهم، في لحظات عصيبة، حين يكون الواجب، بالمعنى الماسوني، هو إعلان العداء للحكومة، فقد قصّروا في أداء أسمى وأقدس واجبات المواطن. إن التمرد في بعض الحالات واجب مقدس، ولن يقول أحد، إلا متعصب أو أحمق، إن أبناء وطننا كانوا على خطأ حين حملوا السلاح ضد الملك جيمس الثاني. إن الولاء للحرية في مثل هذه الحالة يطغى على جميع الاعتبارات الأخرى، وحين يكون التمرد يعني الحرية أو الهلاك، فمن العبث أن نُلح على المرء أن يتذكر التزامات لم يكن المقصود منها قط أن تسلبه مكانته كإنسان ومواطن.» «سجلات الماسونية» 1875، الجزء الأول، صفحة 81، مقتبس كحاشية [89] في كتاب الماسونية (Freemasonry) في الموسوعة الكاثوليكية
  13. ↑ ويب، توماس سميث؛ دليل الماسونية أو رسوم توضيحية للماسونية - التهمة عند الانضمام إلى الدرجة الأولى، ص 43 (نُشرت أصلاً عام 1818... أعيد نشرها بواسطة دار نشر كيسينجر، 1995 ISBN 978-1564595539)
  14. 1 2 3 4 بيسيل، بول م. (نوفمبر 1994). "التعصب واغتيال الماسونية" . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2011 .
  15. ↑ ويلين، دبليو جيه، "الماسونية"، الموسوعة الكاثوليكية الجديدة (1967). مؤرشف بتاريخ 30 يناير 2013 في موقع Wayback Machine . المقالة موجودة على موقع trosch.org . تم الاطلاع عليها بتاريخ 19 أكتوبر 2011.
  16. ↑ يجد المنشقون المكبوتون في كوبا ملاذاً آمناً بين الماسونيين. مؤرشف في 31 ديسمبر 2006 على موقع Wayback Machine ، بقلم غاري ماركس، نُشر في 14 أبريل 2005
  17. ↑ شتاين، جيف (7 أبريل 2014). "خليج الخنازير الصغيرة: كيف تورط الماسونيون في مؤامرة للإطاحة بآل كاسترو" . نيوزويك . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2015 .
  18. ↑ بول م. بيسيل (1994). "التعصب وقتل الماسونية" . مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2000. هؤلاء الذين يهاجمون الماسونية بلغة مبالغ فيها، ودون قبول تفسيرات معقولة لماهية الماسونية الحقيقية، ربما يقولون إن استخدامهم للغة حول الماسونية تشبه إلى حد كبير تلك التي استخدمها النازيون وغيرهم من المهاجمين الشرسين للماسونية في الماضي لا يعني أنهم يسيرون على خطى النازيين.
  19. ↑ ريدلي، جاسبر؛ الماسونيون: تاريخ أقوى جمعية سرية في العالم ، ص 180-181 (دار أركيد للنشر 1999).
  20. ↑ فيني، تشارلز غرانديسون؛ شخصية الماسونية ومطالبها وأعمالها العملية .
  21. ↑ ويليام بريستون فون، الحزب المناهض للماسونية في الولايات المتحدة، 1826-1843 (مطبعة جامعة كنتاكي. 1983).
  22. ↑ آدامز، جون كوينسي، رسائل حول المؤسسة الماسونية ، الصفحات 68-71، مطبعة تي آر مارفن، 1847
  23. ↑ آدامز، جون كوينسي (1 أبريل 1833). "رسالة بخط اليد موقعة بصفته عضوًا في الكونغرس، إلى ستيفن بيتس. واشنطن العاصمة". سيث كالر، إنك . تم الاسترجاع في 21 مايو 2022 .
  24. 1 2 ماكي، ألبرت غالاتين؛ هايوود، هاري ليروي (2003-03-01). موسوعة الماسونية 1909. دار نشر كيسينجر. ISBN 978-0-7661-4721-8.
  25. ↑ موسوعة فيرمونت الكاثوليكية، 1911، تم الاطلاع عليها في 26 يونيو 2008
  26. ↑ سيمون سارلين ودان رويير، "مؤتمر ترينتو المناهض للماسونية (1896): التعبئة الدولية وتداول الممارسات ضد الماسونية". Contemporanea: Rivista di Storia dell'800 e del '900 (يوليو-سبتمبر 2021، 24#3، ص 517-536).
  27. ^ Iltalehti Teema Historia: Lapuan liike، ألما ميديا، 2015، ص. 34-35.
  28. ^ إل جي نينيستو . "Paavo Susitaival 1896–1993. النشاطات العلمية"، 1998.
  29. ^ أنتيكوسكي، ريتا: كون تالونبوجات مارسيفات. هلسنجين سانومات، 6.7.1980، س. 17. HS Aikakone (تيلاجيل عبثا)
  30. ^ كيرجا-ارفوستيلوجا. إل جي نينيستو: بافو سوسيتايفال 1896-1993. الأنشطة الممتعة للجنس
  31. ^ "كات ألكسندر سيمينوفيتش. البروتوكولان السيونسكيان موديروف واليدومازوني زاغوفور" . samlib.ru . تم الاسترجاع في 23 مارس 2018 .
  32. ↑ ويلين، دبليو جيه. "الماسونية". مؤرشف في 30 يناير 2013 على موقع Wayback Machine. الموسوعة الكاثوليكية الجديدة (1967)، مستضافة على موقع ديفيد تروسش الإلكتروني. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2011.
  33. ↑ «الحقيقة أغرب من الخيال»، ألفونس سيرزا، نشرته جمعية الخدمات الماسونية، سبتمبر 1967
  34. ↑ كينغ، إدوارد ل. ""شخصيات مشهورة معادية للماسونية" . www.masonicinfo.com . تاريخ الاطلاع: 14 أغسطس 2017 .
  35. 1 2 L. Nagy Zsuzsa: Szabadkőművesség a XX. سزازادبان، بودابست، 1977، كوسوث كونيفكيادو؛ إل ناجي زوزا: Szabadkőművesség، بودابست، 1988، Akadémiai kiadó
  36. ↑ آرت ديهويوس وإس. برنت موريس (2004). الماسونية في سياقها: التاريخ، والطقوس، والجدل . كتب ليكسينغتون. الصفحات 100-101 . ISBN  978-0739107812.
  37. ^ أدولف هتلر ، كفاحي ، ص 315 ، 320.
  38. 1 2 صحيفة أمريكان ميركوري، 1941. مؤرشفة بتاريخ 13 أغسطس 2012 في موقع Wayback Machine ، تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 مايو 2006.
  39. ↑ قانون التمكين ، تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2006.
  40. 1 2 " أدلة موثقة من متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة تتعلق باضطهاد الماسونيين، مؤرشفة في 10 ديسمبر 2012 على موقع Wayback Machine "، تم الاطلاع عليها في 21 مايو 2006
  41. ↑ الأخ إي هاو، الماسونية في ألمانيا ، محفل كواتور كوروناتي، رقم 2076 (UGLE)، الكتاب السنوي لعام 1984.
  42. ↑ دينسلو، الماسونية في نصف الكرة الشرقي، في الصفحة 111، نقلاً عن رسالة من أوتو أرنمان عام 1947، المشار إليها في الحاشية 22 في كتاب التعصب واغتيال الماسونية لبول م. بيسل
  43. ↑ هوداب، كريستوفر (2013). الماسونية للمبتدئين ( الطبعة الثانية). دار نشر وايلي. رقم ISBN  978-1118412084.
  44. ↑ "صندوق يوم ذكرى الهولوكوست" . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007.
  45. ↑ «في عام ١٩٢٥، أمر أول ديكتاتور لإسبانيا في هذا الجيل، الجنرال بريمو دي ريفيرا، بإلغاء الماسونية في بلاده». « إبادة الماسونية » (مؤرشف بتاريخ ٣ أكتوبر ٢٠٢٥ على موقع Wayback Machine) بقلم سفين ج. لوندن، نُشر في صحيفة ذا أمريكان ميركوري عام ١٩٤١. استضافته المحفل الكبير للماسونيين الأحرار والمقبولين القدماء في اسكتلندا.
  46. 1 2 سكانلان، ماثيو. "الماسونية والحرب الأهلية الإسبانية: الجزء الأول، الطريق إلى الحرب" . مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 19 أغسطس 2009 .
  47. ↑ "حظر الماسونية في إسبانيا بأمر من الجنرال فرانكو" . www.freemasons-freemasonry.com . تاريخ الاطلاع: 14 أغسطس 2017 .
  48. 1 2 ""الماسونية والحرب الأهلية الإسبانية: الجزء الثاني"، بقلم ماثيو سكانلان، تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2017 .
  49. ↑ بوين ، واين هـ. (2006). إسبانيا خلال الحرب العالمية الثانية . مطبعة جامعة ميسوري. ص 249. ISBN  978-0-8262-1658-8إسبانيا خلال الحرب العالمية الثانية.
  50. 1 2 رويز، يوليوس، عدالة فرانكو: القمع في مدريد بعد الحرب الأهلية الإسبانية ، ص 25، مطبعة جامعة أكسفورد
  51. ↑ هيو توماس، الحرب الأهلية الإسبانية ، دار بنغوين للنشر، 1965، الصفحات 47-48
  52. ↑ بيتر ستونز، قانون الجمعيات غير المشروعة لعام 1799، د. أندرو بريسكوت، تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2012
  53. ↑ "مارتن شورت - هاربر كولينز" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2013 .
  54. 1 2 "يجب على القضاة الجدد الإعلان عن عضويتهم في الماسونية" ، بي بي سي، 5 مارس 1998، تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2006
  55. ↑ "مراجعة سياسة الماسونية مستحقة" ، بي بي سي، 8 ديسمبر 2001، تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2006
  56. 1 2 3 "إجابات مكتوبة من مجلس العموم بتاريخ 21 يوليو 2005 (الجزء 69)" مؤرشفة في 15 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine ، مجلس العموم البريطاني، 21 يوليو 2005، تم استرجاعها في 2 أكتوبر 2007
  57. ↑ «انتقادات لمورغان بسبب عرقلة التوظيف» ، بي بي سي، 22 مارس 2004، تم الاطلاع عليه في 26 فبراير 2006
  58. ↑ «كان السيد مورغان يريد محامياً آخر من كبار المستشارين، وهو مالكولم بيشوب، الذي ترشح عن حزب العمال وهو مقرب من وزير العدل السابق ديري إيرفين». مورغان «عرقل» تعيين محامٍ من كبار المستشارين.
  59. 1 2 3 4 دومونت، بول (يوليو 2005). دهاين، ثيو (محرر). "الماسونية في تركيا: نتاج ثانوي للتغلغل الغربي". المجلة الأوروبية . 13 (3). كامبريدج ونيويورك : مطبعة جامعة كامبريدج : 481-493 . doi : 10.1017/S106279870500058X . ISSN 1474-0575 . S2CID 145551813 .  
  60. ↑ لاندو، جاكوب م. (يوليو 1996). برونر، راينر ( محرر). "معارضة المسلمين للماسونية". عالم الإسلام . 36 (2). ليدن وبوسطن : دار بريل للنشر : 186-203 . doi : 10.1163/1570060962597481 . eISSN 1570-0607 . ISSN 0043-2539 . JSTOR 3693461 .   
  61. 1 2 3 لايكتيز، سيسيل " الماسونية في العالم الإسلامي "، مجلة بيتر-ستونز للماسونية، 1996
  62. ↑ دي بولي، باربرا (2019). "6: الصوفية والماسونية في الإمبراطورية العثمانية". الماسونية والشرق: الباطنية بين الشرق والغرب . دار نشر كا فوسكاري الرقمية. ص 75-86 . ISBN  978-8869693397. ملخص 6.1 عبد القادر الجزائري. – 6.2 جمال الدين الأفغاني. – 6.3 رضا توفيق.
  63. ↑ قدسي زاده، أ. ألبرت (يناير - مارس 1972). "أفغاني والماسونية في مصر". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 92 (1). الجمعية الشرقية الأمريكية : 25-35 . doi : 10.2307/599645 . ISSN 0003-0279 . JSTOR 599645. LCCN 12032032. OCLC 47785421. تتناول هذه الدراسة علاقات أفغاني بالماسونية ، وتخلص إلى أنه حاول استخدام هذه الجماعة كأداة جاهزة للتعبئة السياسية والتحريض ضد الخديوي إسماعيل والتدخل الأوروبي المتزايد في شؤون مصر. وانضم إليه العديد من أتباعه مثل محمد عبده، وسعد زغلول، ويعقوب صنيع، وأديب إسحاق، كما انضم إليه بعض الأعيان وضباط الجيش، وابن إسماعيل توفيق باشا.    
  64. 1 2 ليتفاك، مئير (2021). "الحركات الإسلامية الراديكالية ومعاداة السامية: بين القديم والجديد". في: لانج، أرمين؛ مايرهوفر، كيرستين؛ بورات، دينا؛ شيفمان، لورانس هـ. (محررون). نهاية لمعاداة السامية! - المجلد 5: مواجهة معاداة السامية في وسائل الإعلام الحديثة، والعوالم القانونية والسياسية . برلين وبوسطن : دي جرويتر . ص 133-148 . doi : 10.1515/9783110671964-009 . ISBN  978-3-11-067196-4.
  65. ↑ بريسكوت، أندرو. دراسة الماسونية كتخصص أكاديمي جديد (ملف PDF) . الصفحات 13-14 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2006 . 
  66. ↑ ريكنباخر، دانيال (6 ديسمبر 2019). "الحرب ضد الإسلام: كيف دفعت نظرية المؤامرة الحركة الإسلامية وشكلتها" . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2021.
  67. 1 2 3 ريكنباخر، دانيال (6 ديسمبر 2019). "الحرب ضد الإسلام: كيف دفعت نظرية المؤامرة الحركة الإسلامية وشكّلتها" . www.eeradicalization.com . نظرة أوروبية على التطرف. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 23 مارس 2023 .
  68. ↑ ميثاق حماس لعام 1988 . ويكي مصدر. تم الوصول إليه في 2 أكتوبر 2007.
  69. ↑ "سيتم توجيه الاتهام رسمياً إلى صدام" ، صحيفة واشنطن تايمز ، 1 يوليو 2004. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2011.
  70. ↑ "استيقظ الماسونية السورية" . تلفزيون سوريا . 9 سبتمبر 2019.
  71. ↑ لييكتيز، سيليل. "الماسونية في العالم الإسلامي" . تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2007.
  72. ↑ DGLME.org – المحفل الكبير لمنطقة الشرق الأوسط، مؤرشف بتاريخ 6 ديسمبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  73. ↑ "المناطق على الإنترنت | المحفل الكبير للماسونيين الأحرار والماسونيين في ولاية نيويورك" . مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2008.
  74. ↑ "الماسونيون المشهورون | محفل الوحدة، وارويك" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2023 .
  75. ↑ "مقتطف من عالم الماسونية" (ملف PDF) . linfordresearch.info . تم ​​الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2023 .
  76. ↑ «هل ما يُقال عن الماسونية صحيح؟» المؤلفان: أرتورو دي هويوس، وإس. برنت، موريس، ١٩٨٨، الطبعة الثانية، الصفحات ٢٧-٣٦، ليو تاكسيل: خدعة الماسونية اللوسيفرية ، رقم ISBN 1590771532
  77. ↑ "الموسوعة الكاثوليكية: الحرمان الكنسي" . www.newadvent.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مارس 2018 .
  78. ↑ الكاردينال جوزيف راتزينغر، رئيس المجمع المقدس لعقيدة الإيمان، إعلان بشأن الجمعيات الماسونية ، 26 نوفمبر 1983. تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2011. "لذلك، يبقى موقف الكنيسة الرافض للجمعيات الماسونية ثابتًا، إذ لطالما اعتُبرت مبادئها متعارضة مع عقيدة الكنيسة، وبالتالي تبقى العضوية فيها محظورة. إن المؤمنين الذين ينضمون إلى الجمعيات الماسونية يقعون في حالة خطيئة جسيمة، ولا يجوز لهم تناول القربان المقدس. وليس من اختصاص السلطات الكنسية المحلية إصدار حكم بشأن طبيعة الجمعيات الماسونية بما يُخالف ما سبق ذكره..."
  79. ↑ بيادق في اللعبة، (الطبعة الرابعة، أبريل 1962)، بقلم ويليام جاي كار
  80. ↑ "Bereits um 1786, kurz zuvor waren die Illuminaten in Bosnian verboten worden, kursierte das erste Pamphlet über die Freimaurer, das von einem anonymen Autor als "Enthüllungen des Systems der Weltbürger-Politik" veröffentlicht wurde." ترجمة. "في وقت مبكر من عام 1786، قبل وقت قصير من حظر المتنورين في بافاريا، وصل أول كتيب عن الماسونية، وهو "Enthüllungen des Systems der Weltbürger – Politik" المؤلف بشكل مجهول. Freimaurer im Wandel der Zeit – von der Gründung bis heute أرشفة 2008-09-25 في آلة Wayback .، من Neue Freimaurer أرشفة 2008-09-25 في موقع Wayback Machine .
  81. ↑ البروفيسور. دكتور بفال تروبر: Der antisamitisch-antifreimaurerische Verschwörungsmythos
  82. 1 2 ماتياس بولمان: رجال يائسون ، المركز البروتستانتي للقضايا الدينية والأيديولوجية للكنيسة الإنجيلية في ألمانيا
  83. 1 2 د. يوهانس روجالا فون بيبرشتاين، مؤرخ وأمين مكتبة جامعة بيليفيلد: Die This von der Verschwörung 1776–1945. الفيلسوف فريمورر جودين الليبرالي والاجتماعي gegen die Sozialordnung , فلنسبورغ 1992

للمزيد من القراءة

  • سارلين وسيمون ودان روير. “المؤتمر المناهض للماسونية في ترينتو (1896): التعبئة الدولية وتداول الممارسات ضد الماسونية.” المعاصرة: Rivista di Storia dell'800 e del '900 (يوليو-سبتمبر 2021)، 24#3، الصفحات من  517 إلى 536.

انتقاد الماسونية

مؤيد للماسونية

  • srmason-sj.org – هل ما يُقال عن الماسونية صحيح؟ بقلم آرت دي هويوس
  • masonicinfo.com – رد الماسونية على الادعاءات المعادية للماسونية
  • www.freemasonry.bcy.ca – الأسئلة الشائعة حول مناهضة الماسونية
  • www/freemasons-freemasonry.com – معاداة الماسونية في العالم المعاصر

الامتحانات الأكاديمية لمناهضة الماسونية