عطابا

الموسوعة الحرة

العطابة ( بالعربية : عتابة ، وتعني "الرثاء" أو " المرثية " ) هي شكل موسيقي عربي تقليدي يُغنى في حفلات الزفاف والمهرجانات والمناسبات الأخرى. [ 1 ] وهي شائعة في الشرق الأوسط ، وكانت في الأصل نوعًا موسيقيًا بدويًا ، يرتجله شاعر-مغنٍ منفرد مصحوبًا بعزفه على الربابة . [ 2 ] وكجزء من التراث العربي ، تُؤدى العطابة عادةً من قِبل مغنٍ منفرد، دون مصاحبة موسيقية، يرتجل اللحن مستخدمًا الشعر الشعبي في أبياته. [ 3 ]

تُغنى هذه الأغنية بدون وزن في مقاطع تتألف من أربعة أسطر، وتكون الكلمة الأخيرة من الأسطر الثلاثة الأولى متجانسة ، لكل منها معنى مختلف، مما يخلق تورية . في البيئات الحضرية، غالبًا ما تقترن الأتابا بترنيمة جوقة موزونة تسمى الميجانا . [ 2 ]

تُستخدم الأتابا أيضًا للتعبير عن الحزن أو اللوم. [ 4 ] الموضوع الأكثر شيوعًا في الأتابا هو الحب، مع أن المراثي شائعة أيضًا. وتشمل المواضيع الأقل شيوعًا التوجيه الأخلاقي ووصف الطبيعة. [ 5 ]

بناء

لا يستخدم نحو نصف الأتابات وزنًا ثابتًا، بينما يستخدم النصف الآخر وزن الرجز أو الوفير القياسي . [ 5 ] تتألف الأتابات عمومًا من أربعة أبيات شعرية، تنتهي الأبيات الثلاثة الأولى منها بنفس الصوت. [ 6 ] تُعلَّم نهاية البيت أو الرباعية في الأتابة بإضافة كلمة تنتهي بـ "با" إلى نهاية النصف الرابع . [ 7 ] وينتهي البيت الرابع والأخير عادةً بكلمة تنتهي بصوت "آب" أو "أوا" . [ 6 ]

على الرغم من أن الأتابا تتألف من أربعة أبيات شعرية، إلا أنها تُغنى عادةً كعبارتين موسيقيتين. غالبًا ما تكون هاتان العبارتان عبارة عن منحنى لحني يبدأ من الرابعة أو الخامسة، وينزل إلى الإيقاع وينتهي على النغمة الأساسية أو النغمة الثانية . [ 5 ] يؤدي جميع الأتابا مغنٍ منفرد، يبدأ عادةً بغناء عبارة لحنية طويلة على مقطع "أوف" . [ 5 ] مع أن هذه البداية ليست بالضرورة جزءًا من الأتابا، إلا أن العبارة اللحنية الختامية التي تُغنى على كلمات مثل "يا با " ("يا أبتا")، و"يا ما" ("يا أمتا")، و" يا عين " ("يا عينا")، وما إلى ذلك، تُعد جزءًا لا يتجزأ من بنية الأغنية، وهي سمة مميزة لهذا الشكل الموسيقي. [ 5 ]

العروض

تُعدّ الأتابا إحدى تقاليد الموسيقى الشعبية الفلسطينية العديدة التي لا تزال تُؤدّى في حفلات الزفاف والمهرجانات في فلسطين، وكذلك من قِبل الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة . [ 1 ] [ 8 ] وقد استخدم الفلسطينيون الأتابا، إلى جانب أشكال أخرى من الشعر الارتجالي كالموال والمجانة ، منذ ستينيات القرن الماضي، "للتعبير عن الغضب والحزن إزاء هدم الإسرائيليين للقرى الفلسطينية والاستيلاء عليها". [ 9 ] كما يؤدي الأتابا مطربون عرب مشهورون، مثل المطرب والملحن اللبناني وديع الصافي . [ 2 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 مارشال كافنديش، 2007، ص. 996.
  2. ١ ٢ ٣ "مغنيان رئيسيان في الموسيقى العربية" . التراث. ٢٠٠٠. مؤرشف من الأصل في ١٢ أكتوبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ نوفمبر ٢٠٠٨ .
  3. ↑ كاشل، 2003، ص 249.
  4. ^ أرميتاج وآخرون، 2002، ص. 324.
  5. 1 2 3 4 5 كوهين وكاتز، 2006، ص 262.
  6. 1 2 فارسون، 2004، ص. 117.
  7. ↑ بافلا وآخرون، 2008، ص. 11.
  8. ↑ شيلوه، 1997، ص 42.
  9. ↑ "فلسطين: تاريخ المقاومة الموسيقية - الالتزام: (الالتزام) من خلال الأغنية" . ثقافة المقاومة. 14 مايو 2008. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2008.

فهرس

  • أرميتاج، سوزان هودج؛ هارت، باتريشيا؛ ويذرمن، كارين (2002)، التاريخ الشفوي للمرأة: مختارات من كتاب "الحدود" ، مطبعة جامعة نبراسكا، رقم ISBN 978-0-8032-5944-7
  • كوهين، داليا؛ كاتز، روث (2006)، الموسيقى العربية الفلسطينية: تقليد المقام في الممارسة ، مطبعة جامعة شيكاغو، رقم ISBN 978-0-226-11299-2
  • فارسون، سميح ك. (2004)، ثقافة وعادات الفلسطينيين ، دار غرينوود للنشر، رقم ISBN 978-0-313-32051-4
  • بالفا، هيكي؛ هارفياينن، تاباني؛ باربولا، أسكو؛ هالين ، هاري (1995)، Dialectologia Araba: مجموعة من المقالات تكريما لميلاد البروفيسور هيكي بالفا الستين ، الجمعية الشرقية الفنلندية، ISBN 978-951-9380-25-4
  • كاشل، إلكي (2003)، الرقص والأصالة في إسرائيل وفلسطين: أداء الأمة ، بريل، ISBN 978-90-04-13238-2
  • العالم وشعوبه: الشرق الأوسط، وغرب آسيا، وشمال أفريقيا ، مرجع مارشال كافنديش، 2007،رقم ISBN 978-0-7614-7571-2
  • شيلوه، أمنون (1997)، أداء الموسيقى اليهودية والعربية في إسرائيل اليوم: عدد خاص من مجلة الأداء الموسيقي ، تايلور وفرانسيس، ISBN 978-90-5702064-3