محاكمات الساحرات في بامبرغ

كاتدرائية بامبرغ
نقش يوهان جورج فوكس فون دورنهايم بواسطة يوهان سالفر .
درودنهاوس ، سجن بامبرغ للمتهمين بالسحر
حرق الساحرات

كانت محاكمات بامبرغ للسحرة ، التي جرت بين عامي 1627 و1632 في إمارة بامبرغ الكاثوليكية ذاتية الحكم التابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة في ألمانيا الحالية ، واحدة من أكبر المحاكمات والإعدامات الجماعية التي شهدتها أوروبا، وواحدة من أكبر محاكمات السحرة في التاريخ. على مدى فترة طويلة، أُعدم حوالي ألف شخص بتهمة ممارسة السحر في بامبرغ، منهم حوالي 900 شخص أُعدموا بين عامي 1626 و1632. [ 1 ]

كانت محاكمات بامبرغ للسحرة من بين أكبر محاكمات السحرة في أوائل العصر الحديث : فقد كانت واحدة من أكبر أربع محاكمات للسحرة في ألمانيا إلى جانب محاكمات ترير وفولدا وفورتسبورغ المعاصرة، وكلها تحت رعاية الأمراء الأساقفة الحاكمين. [ 2 ]

خلفية

كان الأمير الأسقف نايتارد فون ثونجن (توفي عام 1598) ، أسقف بامبرغ، أول من سمح بمحاكمات السحرة في أبرشيته. إلا أنه كان منشغلاً في الغالب بمحاربة الإصلاح الديني . في عهد خليفته، يوهان فيليب فون جيبساتل (توفي عام 1609)، لم يُعدم أحد بتهمة السحر. ولم تنطلق المحاكمات إلا في عهد يوهان جوتفريد فون أشهاوزن (توفي عام 1622). وبدعم من اللاهوتي فريدريش فورنر ، سمح الأسقف بإجراء محاكمة نشأت عن خلاف عائلي. وخلالها، اتُهم العديد من الأشخاص الآخرين بالسحر، وفي غضون عام واحد، أُعدم 15 شخصًا. [ 3 ] وشهدت عام 1616 موجة محاكمات أكبر في أعقاب سلسلة من إخفاقات المحاصيل. وحتى عام 1622، سُجل ما مجموعه 159 محاكمة، انتهت معظمها بالوفاة. توقفت المحاكمات في عام 1622، ويرجع ذلك جزئياً إلى جهود المستشار جورج هان ، الذي نجح في الإشارة إلى أن أموال المدينة كانت ضرورية لحماية المدينة خلال حرب الثلاثين عاماً . [ 4 ]

محاكمات الساحرات في الفترة من 1626 إلى 1632

التفشي

بدأت محاكمات بامبرغ للسحرة بين عامي 1626 و1631 بمبادرة من الأمير الأسقف يوهان جورج فوكس فون دورنهايم ، الكاثوليكي الإصلاحي والكاثوليكي المناهض للإصلاح، والذي شغل منصب أسقف بامبرغ بين عامي 1623 و1633. كانت المنطقة قريبة من الحدود الدينية بين الكاثوليك والبروتستانت، وكان هدف الأمير الأسقف الجديد هو إنشاء "دولة إلهية" تتماشى مع مُثل الإصلاح المضاد، وجعل السكان مطيعين ومتدينين وملتزمين بالكاثوليكية. [ 5 ] وقد ساعد الأمير الأسقف في هذا التطهير الديني مساعده الأسقف، اللاهوتي فريدريش فورنر ، الذي كان يُوصى بكتابه اللاهوتي "بانوبليا أرماتوراي داي" في خطب كنائس بامبرغ. صوّر فورنر أرواح البشرية وهي عالقة في الصراع بين الخير والشر. كان يعتقد أن بامبرغ لم تكن نقية دينياً، وأن العامة يثقون بالمعالجين الشعبيين مثل "النساء الحكيمات والساحرات الصغيرات" أكثر من الكنيسة. [ 4 ]

لا يزال السبب الدقيق لمحاكمات الساحرات التي جرت بين عامي 1626 و1631 غير واضح تمامًا نظرًا لنقص الوثائق. ففي مايو/أيار 1626، أتلف الصقيع المحاصيل في المنطقة بأكملها. [ 5 ] وقد دوّن يوهان لانغانس، عمدة زيل الواقعة خارج بامبرغ (والذي أُعدم لاحقًا)، في مذكراته ما يلي:

في السابع والعشرين من مايو/أيار عام ١٦٢٦، دمر الصقيع كروم العنب في جميع أنحاء فرانكونيا، في كلتا أسقفيتي بامبرغ وفورتسبورغ، كما دمر محاصيل الذرة التي كانت قد ذبلت بالفعل... في كل مكان حول زيل، دمر الصقيع كل شيء، وهو أمر لم يشهده الناس من قبل، مما دفع الأمراء البارزين إلى النهوض... عندها بدأ عامة الناس بالتوسل والاستغاثة، متسائلين عن سبب استمرار السلطات في التسامح مع السحرة والمشعوذين الذين يلحقون الضرر حتى بالمحاصيل. لذلك، تم تنبيه صاحب السمو الأمير يوهان جورج الثاني لمعاقبة هذا الشر، ومن ثم بدأت اضطهادات السحرة في ذلك العام. [ ٤ ]

كتبت ماريا آنا جونيوس، الراهبة في دير بامبرغ (والتي أُعدم والدها، يوهانس جونيوس ، لاحقًا بتهمة السحر)، في مذكراتها: "ارتفعت صيحة مدوية في المدينة... شعر الناس برعب شديد عندما استيقظوا ليجدوا أن صقيعًا ليليًا غير طبيعي قد قضى على جميع أشجار الفاكهة، وجعل الأرض صلبة كالحجر، وألحق الضرر بحصاد الحبوب. كان أميرنا [الأمير الأسقف] غاضبًا للغاية". [ 4 ]

بدأ المواطنون بإرسال عرائض إلى السلطات مطالبين بمعرفة سبب تسبب السحرة والمشعوذين في الصقيع، فأمر الأمير الأسقف بفتح تحقيق. أُلقي القبض على امرأة محلية تُدعى كاتارينا ميركليرين؛ وفي نوفمبر 1626 اعترفت بأنها تسببت في الصقيع باستخدام السحر. [ 4 ]

شُكّلت لجنة خاصة لمكافحة السحر، مهمتها التعامل مع جميع قضايا السحر، واستعانت بمدعين عامين متخصصين، مثل الطبيب الشهير شوارزكونز من إيشتات. وصدر حظرٌ يمنع أي انتقاد للمحاكمات باستخدام الجلد والنفي. [ 6 ] مارست لجنة مكافحة السحر التعذيب دون أي قيود منصوص عليها في دستور كارولينا الجنائي . [ 6 ]

تعرض المتهمون للتعذيب لإجبارهم على الاعتراف بممارسة السحر الضار، والطيران، والمشاركة في سبت الساحرات (الذي يُعرف في بامبرغ باسم "رقصة الساحرات")، وممارسة الجنس مع الشيطان أو مع شيطان أو شيطانة من رتبة أدنى، وتدنيس أي شيء مقدس. [ 6 ] وعندما اعترف المتهمون بذنبهم، تعرضوا للتعذيب لإجبارهم على تسمية شركائهم أو أي أشخاص آخرين رأوهم يحضرون سبت الساحرات. أُلقي القبض على من ذُكرت أسماؤهم كشركاء، وعُذبوا بدورهم لتسمية شركاء جدد، مما أدى إلى توسع محاكمات الساحرات بسرعة كبيرة في عدد الاعتقالات والإعدامات، خاصةً وأن لجنة الساحرات لم تُميز بين الأسماء المقبولة، بل اعتقلت الرجال والنساء من جميع الأعمار والطبقات بشكل عشوائي. في عام 1627، بلغ عدد السجناء حدًا دفع الأمير الأسقف إلى بناء سجن خاص للساحرات، يُسمى "ماليفيزهاوس" أو "درودنهاوس" ، لإيوائهم جميعًا. [ 7 ]

القضايا والمتهمون

كما هو معتاد في محاكمات بامبرغ وفورتسبورغ الموازية، اعتُقل أفراد النخبة بعد أن اتهمهم أفراد الطبقة العاملة تحت التعذيب، وهي ظاهرة لم تكن لتحدث في مجتمع العصر الحديث المبكر لو كانت القضية تتعلق بجريمة أخرى. واختلفت فورتسبورغ عن بامبرغ في أن فورتسبورغ اعتُقل فيها العديد من رجال الدين، وكان من بين المتهمين عدد كبير من الأطفال، بينما ركزت بامبرغ على النخب العلمانية البالغة. وكان العديد من المتهمين من طبقة موظفي بامبرغ الحكوميين، الذين لم يكن ليُعتقلوا عادةً بعد اتهامهم من قبل أفراد الطبقة العاملة. [ 5 ]

كانت أشهر قضايا محاكمات بامبرغ بتهمة السحر هي قضية المسؤول جورج هان وزوجته كاتارينا ، وابنتهما ماريا أورسولا هان، وابنهما آدم هان، الذين أُعدموا جميعًا حرقًا، وقضية المسؤول يوهانس جونيوس ، الذي اشتهرت شهادته عن التعذيب الذي تعرض له، وكذلك شهادة زوجته. [ 3 ] [ 8 ] كان جورج هان في وضع صعب عندما بدأت الاضطهادات عام 1626، لأنه كان معروفًا بمعارضته لاضطهاد السحر، بعد أن أوقف الاضطهادات السابقة عام 1622. [ 4 ]

عندما أُلقي القبض على زوجة جورج هان وابنته عام ١٦٢٧، غادر المدينة مع ابنه آدم هان، وقدّم شكوى إلى الإمبراطور بشأن اعتقالهما، فأمر الإمبراطور بالإفراج عنهما. ولكن عندما عاد جورج وابنه إلى بامبرغ عام ١٦٢٨، كانت زوجته وابنته قد أُعدمتا بالفعل بعد أن ذكرتا، تحت التعذيب، اسمي جورج وآدم كشريكين لهما. ثم أُلقي القبض على جورج وآدم هان. احتج الإمبراطور، لكن حرب الثلاثين عامًا الدائرة آنذاك جعلت التدخل في بامبرغ صعبًا للغاية، فتجاهل الأمير الأسقف الأوامر الإمبراطورية. [ ٤ ]

كان يوهانس جونيوس أحد الأشخاص الذين ذكرهم جورج هان (تحت التعذيب) كمتواطئ، وقد نال شهرةً بعد وفاته بفضل رسالة كتبها [هان] إلى ابنته فيرونيكا من السجن في يونيو 1628، أعلن فيها براءته، لكنه أقرّ بأنه تعرض للتعذيب للاعتراف بذنبه وتسمية المتواطئين. وقد هُرّبت الرسالة من السجن، ويبدو أنها وصلت بنجاح. في مايو 1629، أُلقي القبض على بارثول براون، الذي شارك في محاكمات الساحرات كمدّعٍ عام. ولم يُسجّل مصيره. [ 5 ]

العدد الإجمالي للإعدامات غير معروف، إذ لم يُوثَّق إلا بعضها. من بين الحالات المؤكدة، اتُهم 15 رجلاً وامرأة بممارسة السحر عام 1626؛ وسُجِّل 85 حالة عام 1627، و137 حالة عام 1628، و167 حالة عام 1629، الذي شهد ذروة محاكمات السحر، تلتها 54 حالة عام 1630، وعدد أقل عام 1631، [ 5 ] لكن هذه الحالات المؤكدة فقط وليست شاملة. أُعدم جميع المتهمين حرقًا؛ وفي بعض الأحيان كان يُقطع رأس المحكوم عليه مسبقًا، لكن يبدو أن معظمهم أُحرقوا أحياءً. [ 6 ]

نهاية محاكمات الساحرات

استقطبت عملية الاعتقال الجماعي الجارية في بامبرغ اهتماماً كبيراً. فقد أدى قبول لجنة مكافحة السحر لأسماء المتواطئين الذين أدلى بهم المتهمون بالسحر تحت التعذيب دون تمييز وبغض النظر عن الطبقة الاجتماعية، إلى اعتقال العديد من الأشخاص الذين كان لديهم أقارب وأفراد عائلات وأصدقاء نافذون من الطبقات العليا، يملكون موارد ومعرفة كافية للهروب من المنطقة وتقديم شكاوى ضد الأمير الأسقف ومحاكماته بتهمة السحر إلى رؤسائه، مثل إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة والبابا. [ 6 ]

كانت قضية دوروثيا فلوك ، المنتمية لعائلة تجارية ثرية من نورمبرغ ، نقطة تحول في الأحداث. فرّ زوجها إلى مستعمرة للاجئين من بامبرغ في نورمبرغ، وقدّم شكوى إلى الإمبراطور بشأن اعتقالها. [ 6 ] في أبريل 1630، طلب الإمبراطور من الأمير الأسقف الدفاع عن نفسه ضد الاتهام الموجه إليه، ووقف القضية ضد فلوك فورًا. إلا أن الأمير الأسقف تحدّى الإمبراطور، وأعاد فتح القضية في 28 أبريل، ما أسفر عن احتجاج جديد من الإمبراطور في 11 مايو. وطُلب من البابا التدخل. [ 6 ]

أصدر مجلس هوفرات مرسومًا إمبراطوريًا ، لكن صائدي الساحرات علموا بوصوله الوشيك، فأعدموا دوروثيا فلوك في 17 مايو/أيار قبل وصوله بقليل. ثم أُدرجت مشكلة محاكمات بامبرغ الجارية بتهمة السحر على جدول أعمال المجلس الإمبراطوري في ريغنسبورغ في 20 سبتمبر/أيلول 1630. [ 6 ] أثار هذا غضبًا عارمًا بين قادة الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا، الذين حمّلوا الأسقف المسؤولية. وقد حال تحقيقٌ أجراه مجلس هوفرات دون بدء أي محاكمات أخرى. [ 3 ] في الوقت نفسه، تعرّضت ألمانيا لهجومٍ مدمر من الجيش السويدي بقيادة الملك غوستاف أدولف ملك السويد ، الذي صرّح بأنه على استعداد للتدخل ضد محاكمات بامبرغ بتهمة السحر. [ 5 ]

في بامبرغ، توفي الأسقف المساعد واللاهوتي فريدريك فورنر ، الذي كان شخصية بارزة في محاكمات الساحرات، عام 1630. وبدأ الدعم الشعبي يتضاءل مع ازدياد إدراك الناس أن الجميع معرضون لخطر الإعدام حرقًا. ورفض الفلاحون توفير الحطب للحرق. وتحت الضغط، أوقف الأمير الأسقف لجنة الساحرات عن إجراء اعتقالات جديدة. إلا أن هذا لم يُنهِ المحاكمات الجارية، إذ بقي المعتقلون رهن الاحتجاز. [ 6 ]

في يوليو/تموز 1631، عيّن الإمبراطور أنطون وينتر ، المعروف بمعارضته لمطاردة الساحرات، رئيسًا جديدًا للجنة الأمير الأسقفية لمكافحة السحر في بامبرغ. عند وصول وينتر إلى بامبرغ، فرّ الأمير الأسقف من المدينة، ولجأ إلى النمسا. [ 3 ] أطلقت لجنة مكافحة السحر برئاسة وينتر سراح جميع سجناء سجن الساحرات. [ 6 ] انتهى هذا السجن نهائيًا مع اقتراب القوات السويدية البروتستانتية من بامبرغ عام 1632.

الإرث والتبعات

تلت ذلك عدة محاكمات أصغر بتهمة السحر حتى آخرها عام 1680. وبحلول ذلك الوقت، كان قد قُتل ما يقارب ألف شخص في إمارة بامبرغ الأسقفية . [ 3 ] وفي ألمانيا المعاصرة، اعتُبرت محاكمات السحر الجماعية الضخمة والمتوازية في فورتسبورغ وبامبرغ نموذجًا يُحتذى به من قِبل دول ومدن كاثوليكية أخرى مهتمة بالتحقيق في السحر، ولا سيما فيرتهايم وميرغنتهايم . [ 1 ]

مراجع

  1. 1 2 دورانت، ج. ب. (2007). "مطاردة الساحرات في إيشتات". السحر، النوع الاجتماعي، والمجتمع في ألمانيا الحديثة المبكرة . بريل. ص 3-44 . doi : 10.1163/ej.9789004160934.i-288.13 . ISBN  978-90-474-2055-2JSTOR 10.1163 / j.ctt1w76wh1.7 
  2. ميدلفورت، إتش سي إريك (1972). مطاردة الساحرات في جنوب غرب ألمانيا، 1562-1684: الأسس الاجتماعية والفكرية . مطبعة جامعة ستانفورد. ISBN 978-0-8047-0805-0.الفصل السادس، الحاشية ١٠١. (صفحة ٤٨٧ في نسخة الكتاب الإلكتروني القابلة لتغيير الصفحات). "عمومًا، في ألمانيا، وقعت أكبر حملات مطاردة الساحرات في ترير، وبامبرغ، وفولدا، وفورتسبورغ، وكلها أراضٍ كنسية [كاثوليكية]."
  3. 1 2 3 4 5 منزينجر، يوهانس (1 مايو 2016). "Unschuldig muss ich sterben". فرانكفورتر ألجماينه تسايتونج (في المانيا). ص. 4. 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 كالو، ج. (2017).  احتضان الظلام: تاريخ ثقافي للسحر . بريطانيا العظمى: دار بلومزبري للنشر. 30 يناير 2018؛ ISBN 978-1845114695.
  5. 1 2 3 4 5 6 رابلي، روبرت (2007). مطاردات الساحرات: من سالم إلى خليج غوانتانامو . مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. الصفحات 8-10 ، 12-13 ، 24. ISBN  978-0-7735-3186-4JSTOR j.ctt819pr . 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 بيرنز، ويليام إي. (2003). مطاردة الساحرات في أوروبا وأمريكا: موسوعة . مجموعة غرينوود للنشر. ISBN 978-0-313-32142-9.
  7. ^ بريتا جيم: Die Hexenverfolgung im Hochstift Bamberg und das Eingreifen des Reichshofrates zu ihrer Beendigung. أولمس، 2. überarbeitete Auflage، هيلدسهايم 2011؛ ISBN 978-3-487-14731-4 (أطروحة جامعة جينا 1999).
  8. والينسكي-كيل، روبرت (2004). "الرجال، و"الشرف الذكوري"، ومطاردة الساحرات في ألمانيا في القرن السابع عشر" . الرجال والرجولة . 6 (3): 254-271 . doi : 10.1177/1097184X03257436 . S2CID 145284661 . 

مصادر