باروخ العليون

باروخ إيل عليون هي ترنيمة دينية تُنسب إلى باروخ بن صموئيل من ماينز ( حوالي 1150-1221 ). ^{[ 1 ]} وتُوقع القصيدة بتوقيع أكرستيكي "باروخ هازاق". ^{[ 2 ]} وهي ترنيمة تقليدية تُؤدى على غداء السبت في المجتمعات الأشكنازية . مع أن إحدى المخطوطات تذكرها في نهاية ترتيبات السبت، إلا أن إسرائيل إيسرلين (1390-1460) كان يُنشدها صباح السبت. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

موضوع القصيدة هو ترنيم الحمد لله الذي أنعم على عباده بالراحة الجسدية والنفسية الكاملة. يصف البيتان بهجة السبت وجلاله، الذي يتجلى في الطعام الشهي والملابس الاحتفالية، والأجر العظيم الذي سيناله من يحفظ السبت في الدنيا والآخرة، والتجربة الإنسانية العميقة للسبت، والمشاعر التي يثيرها، وأهمية السبت عند الله.

بحسب الكتاب المقدس، يكسر السبت الروتين الطبيعي لأيام الأسبوع، وفي هذه العملية يرتقي باليهودي إلى مستوى آخر. ويذكر الكتاب المقدس أيضًا أن الله سيخلص شعبه بفضل السبت: « قال يوحنان إن شمعون بن يوحاي قال: لو أحيا بنو إسرائيل سبتين كما ينبغي، لتم فدائنا على الفور». ^{[ 5 ]}

تتألف هذه الترتيلة من سبعة أبيات، كل بيت منها أربعة أسطر، كل سطر منها يحتوي على 12 مقطعًا لفظيًا. ^{[ 6 ]} يتناغم البيتان الأول والأخير وفقًا لنمط ABABABAB، بينما تتبع الأبيات الخمسة الوسطى نمط ABABABCD، حيث يتناغم الحرف C مع الحرف A (أربع مرات) أو الحرف B (مرة واحدة)، ويتناغم الحرف D مع البيت الأول. ^{[ 7 ]} تحتوي إحدى مخطوطات كتاب "محزور فيتري" من القرن الثالث عشر على الأبيات 1 و2 و4، مكتوبة بالتهجئة ברך. ^{[ 8 ]} تتضمن إحدى شظايا القرن الرابع عشر الأبيات 6 و7. ^{[ 9 ]} تحتوي مخطوطة أخرى من "محزور فيتري" على جميع الأبيات السبعة. ^{[ 10 ]} كما تتضمن مخطوطة "شوكن 22"، وهي كتاب "محزور" ليهود كورفو ، هذه الترتيلة. ^{[ 11 ] [ 1 ]}