بطانية باسوتو

بطانية الباسوتو هي نوع مميز من الملابس يرتديه شعب السوتو في ليسوتو وجنوب إفريقيا . ^{[ 1 ]} كانت تُصنع في البداية من الصوف الخالص ، إلا أن تركيبتها المادية شهدت تحولاً كبيراً استجابةً للظروف الاقتصادية المتغيرة والتقدم التكنولوجي في العقود الأخيرة، مما دفع إلى التحول إلى مزيج نسيجي يتكون من 50% صوف ميرينو و50% درالون ، أو مزيج من الصوف والقطن ، أو ألياف أكريليك حصراً . ^{[ 2 ]}

[3] وقد أهداها في الأصل إلى الملك موشويشوي الأول الحاكم آنذاك من قبل رجل بريطاني يُعرف فقط باسم "السيد هاول" في أواخر القرن التاسع عشر، ^{[ 3 ]} وسرعان ما اكتسبت هذه البطانيات شعبية في منطقة ليسوتو.

تعتمد طريقة ارتداء رجال الباسوتو لهذه البطانيات التقليدية على الكاروس التقليدي ، وهو رداء مصنوع من جلد الحيوانات، مع أن تحويلها إلى "نسيج منسوج آليًا" يُنسب إلى الملك موشويشوي الأول . ^{[ 4 ]} وبحلول عام 1860، أصبح تأمين كميات كافية من الجلود لصنع الكاروس أكثر صعوبة، وبحلول عام 1872، استُبدلت غالبية أغطية جلد الغنم بقطن أو صوف رديء الجودة. ^{[ 1 ]} وفي عام 1876، ضمن الملك إنتاج "بطانيات خاصة" بعد لقائه مع دونالد فريزر، صانع وتاجر المنسوجات الإنجليزي . ^{[ 5 ]} لم تكن هذه البطانيات الجديدة أكثر متانة فحسب، بل كان من الممكن أيضًا تصميمها بطريقة تُشبه الكاروس إلى حد كبير، ولذلك سرعان ما حلت محل القماش المستورد رديء الجودة الذي كان يرتديه شعب ليسوتو سابقًا.

في جميع أنحاء المملكة، يرتدي شعب ليسوتو مجموعة متنوعة من هذه البطانيات لتمثيل طقوس العبور المختلفة في المجتمع. ^{[ 2 ]}

الموهولوبيلا هي بطانية الخصوبة التي يرتديها شبان السوتو استعدادًا لانتقالهم إلى مرحلة الرجولة. بعد مراسم البلوغ، يرتدي الشبان في ليسوتو بطانية أخرى تُعرف باسم ليخوكولو، والتي تُؤكد بلوغهم سن الرشد.

كان من المعتاد أن ترتدي عروس موسوتو بطانية موتلوتليهي في يوم زفافها، لكن بطانية لينغويتسي حلت محلها منذ ذلك الحين. ^{[ 6 ]} أما الأزواج، فيقدمون تقليديًا لزوجاتهم بطانية سيروب عند ولادة طفلهم الأول. ^{[ 7 ]}

Seana Marena: ^{[ 8 ]} تعني بطانية الزعيم أو القسم بالملك: هذه البطانية بالذات يرتديها الملك وزعماؤه حصريًا، ولها أعلى مكانة بين جميع بطانيات الباسوتو.

ليلوسي: ^{[ 9 ]} بطانية خاصة بالزعماء مصنوعة من نقوش مستوحاة من جلد القطط البرية أو النمور . في الوقت الحاضر، غالباً ما يُلاحظ أن الزعماء يرتدون بطانيات مصنعة تجارياً تحمل طبعة النمر، بدلاً من جلود النمور الحقيقية.

العصر الفيكتوري/ مالاكاباني: ^{[ 9 ]} وفقًا لأسطورة محلية، زارت الملكة فيكتوريا ليسوتو عام 1897 (لم يحدث ذلك في الواقع، ولكن ذلك العام صادف اليوبيل الماسي للملكة فيكتوريا ). تقول الأسطورة إنها أهدت الملك ليروثولي ليتسي هدية، كانت عبارة عن بطانية. ارتدى الملك البطانية بأناقة، على غرار البونشو ، على كتفيه، ومن هنا بدأ تقليد ارتداء البطانية. في الواقع، صمم دونالد فريزر عام 1897 بطانية بديلة عن جلود النمور، التي أصبحت نادرة، وأطلق عليها اسم " فيكتوريا إنجلاند" تخليدًا لليوبيل الماسي للملكة فيكتوريا. ^{[ 5 ]} كان شعب السوتو يكنّون حبًا واحترامًا كبيرين للملكة فيكتوريا، وأصبحت بطانية "فيكتوريا إنجلاند " رمزًا مرغوبًا فيه للمكانة الاجتماعية.

موتلاتسي: ^{[ 9 ]} صُممت وأُنتجت تكريماً لميلاد الأمير ليروثولي. موتلاتسي تعني "الخليفة".

Letlama: ^{[ 10 ]} يرتديها الرجال والنساء الذين تم تنصيبهم تقليديًا " tlama " تعني ربط " ke e tlametse mathata aseng basali ba bath o" ("لقد ربطتها (البطانية) لمشاكلي الخاصة وليس لزوجات الرجال الآخرين") هو ما سيقوله من يرتدي هذه البطانية بالذات.

Lingoetsi: ^{[ 11 ]} بطانية العروس.

باثو با روما: ^{[ 10 ]} استذكارًا لزيارة البابا يوحنا بولس الثاني إلى ليسوتو عام 1988.

خاريتسا: ^{[ 10 ]} سميت على اسم الصبار الذي ينمو في جبال مالوتي في ليسوتو.

Sefate و Morena: ^{[ 10 ]} يستخدمها شعب الباسوتو كبطانية للارتداء اليومي.

Ketelo ea Morena Papa والتي تعني زيارة البابا: ^{[ 12 ]} قام البابا يوحنا بولس الثاني بزيارة إلى ليسوتو عام 1988، وقُدِّمت له بطانية كهدية وُضِعت في الفاتيكان في روما. ^{[ 8 ]}

تضمنت تصاميم لويس فويتون لمجموعة ملابس الرجال لعام 2017 تصاميم مستوحاة من بطانيات شعب باسوتو، الأمر الذي أثار جدلاً في جنوب إفريقيا مع اتهامات بالاستيلاء الثقافي . ^{[ 13 ]} وتُعرف مصممة الأزياء ثابو ماكيثا-كويانا بتصاميمها المستوحاة من بطانيات شعب باسوتو. ^{[ 14 ] [ 15 ]}

في فيلمي "النمر الأسود" و "المنتقمون: الحرب اللانهائية" (2018) ، يظهر دبليو كابي ورجال قبيلته في العديد من المشاهد مرتدين ما يشبه بطانية الباسوتو. ونظرًا لأن الممثلين في الفيلم لم يكونوا من أفريقيا القارية، فقد اعتبرت العديد من الجماعات الأفريقية القارية استخدام هذه الرموز الثقافية أمرًا غير لائق من قبل الأفارقة في الشتات . ^{[ 16 ]} ومع ذلك، لفت الفيلم الأنظار عالميًا إلى هذه البطانيات، مما أدى إلى زيادة مبيعاتها. ^{[ 17 ]}

• رموز بصرية محددة مرتبطة بحفل بلوغ سن الرشد lebollo la basadi
• Lebollo la banna

• الوسائط المتعلقة ببطانيات Basotho في ويكيميديا ​​​​كومنز