معركة هيربا
كانت معركة هيربا أول معركة بين الفرس والميديين ، ووقعت حوالي عام 552 قبل الميلاد. وكانت أيضًا أول معركة بعد ثورة الفرس. قاد هذه الأحداث (في معظمها) كورش الكبير ، الذي غيّر موازين القوى في الشرق الأدنى القديم . أدى انتصار الفرس في المعركة إلى تأسيس أول إمبراطورية فارسية، وبدأ غزو كورش الذي استمر عقدًا من الزمن وشمل معظم العالم المعروف آنذاك. مع أن نيكولاس الدمشقي هو المرجع الوحيد الذي دوّن تفاصيل المعركة ، إلا أن مؤرخين آخرين مشهورين مثل هيرودوت ، وكتيسياس ، وسترابو ذكروا المعركة أيضًا في رواياتهم. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
كانت نتيجة المعركة ضربة قاصمة للميديين، ما دفع أستياجيس إلى غزو بلاد فارس بنفسه. إلا أن هذا الغزو المتسرع أدى في النهاية إلى سقوطه. في المقابل، حاول أعداء الميديين السابقون التحرك ضدهم، لكن كورش أوقفهم. وهكذا بدأت فترة مصالحة، عززت العلاقة الوثيقة بين الفرس والميديين، ومكّنت إكباتانا ، عاصمة ميديا، من أن تصبح إحدى عواصم بلاد فارس في الإمبراطورية الوليدة.
خلفية
وقعت المعركة بعد الثورة الفارسية ، التي يُعتقد أنها اندلعت في صيف عام 553 قبل الميلاد. [ 10 ] واستنادًا إلى مصادر قليلة، يُعتقد أن المعركة (التي دارت رحاها في هيربا ) وقعت بعد ستة أشهر على الأقل من بدء الثورة، [ 11 ] وربما في بداية شتاء عام 552 قبل الميلاد. [ 12 ] وكان أستياجيس ، ملك ميديا، الذي يُعتقد أنه جد كورش، قد رفض سابقًا طلب كورش بمغادرة بلاطه وزيارة والديه، كما فعل عدة مرات من قبل. [ 13 ] ورغم أن طلبه من أستياجيس لم يكن غريبًا، إلا أن كورش ارتكب خطأً بطلبه منه مباشرة بعد اندلاع الثورة، ولكن بفضل توسلات الخادم الفارسي، أوباريس ، سمح له أستياجيس بزيارة والديه مرة أخرى. [ 14 ] في رواية هيرودوت، في إحدى المرات الأولى التي ذهب فيها كورش إلى والديه، أرسل القائد الميدي هاربجوس سرًا رسالةً مخبأةً في أرنب إلى كورش للتخطيط لثورة، فسلم كورش الرسالة إلى والده. [ 15 ] يتطابق هذا مع رواية نيكولاس التي يقول فيها إن قمبيز الأول كان قد جمع بالفعل العديد من القوات قبل بدء المعركة بوقت طويل، وأنه أرسل لاحقًا عددًا قليلًا منها لمساعدة كورش. [ 16 ] أرسل كورش رسالةً إلى والده يقول فيها: "... أرسل على الفور 1000 فارس و5000 جندي مشاة إلى مدينة هيربا الواقعة على الطريق، وسلّح بقية الفرس بأسرع ما يمكن بطريقة تبدو وكأنها بأمر من الملك. لم يُفصح له عن أهدافه الحقيقية." يؤكد هذا أيضًا فكرة أن المعركة وقعت بعد أشهر، وليس أيامًا، من الثورة. [ 17 ] يعتبر البعض أن قرار أستياجيس بالسماح لكورش بالعودة إلى والديه قد غيّر مجرى التاريخ، إذ مكّن مقاطعة فارس في نهاية المطاف من أن تصبح أقوى دولة في العالم القديم . [ 18 ]
الدوافع
كان كورش في إكباتانا عندما بدأت الثورة بالفعل. [ 19 ] في رواية نيكولاس، عندما أُطلق سراح كورش، فرّ من أستياجيس لأنه كان يعلم أنه قد يُعدم في النهاية إذا اكتشف أستياجيس أن دافع كورش الحقيقي هو الانضمام إلى والده والقتال إلى جانبه، إذا لزم الأمر. [ 20 ] وذلك لأنه عندما بلغ كورش منتصف عمره، علم أن أستياجيس قد حاول إعدامه عندما كان رضيعًا، لكن محاولته باءت بالفشل، ومع مرور الوقت، بدأ أستياجيس يكنّ الاحترام لكورش لتشابه شخصيتيهما. [ 21 ] في هذه الأثناء، لم يكن أستياجيس متأكدًا من سلامة عودة كورش إلى وطنه. [ 22 ] في النهاية، سمح أستياجيس لكورش بالعودة، وساهم ذلك في إنهاء مملكة ميديا. [ 23 ] عندما انخدع أستياجيس مرتين من قبل هاربغوس، فظن أن كورش لا يشكل خطرًا عليه، حتى بعد اندلاع الثورة وظهور بوادر الخطر، أدرك كورش مدى سهولة خداع أستياجيس. [ 24 ] لهذا السبب، ربما استغل كورش هذا الوضع ليحقق الحرية لمملكته. [ 25 ]
عندما التقى كورش مرة أخرى بأستياجيس، ذكّره أويباريس بنصيحته. اتبع كورش النصيحة، وأرسل إلى بلاد فارس، وعندما وجد أن كل شيء جاهز، طلب من أستياجيس، متذرعًا بالذريعة التي اقترحها أويباريس، الإذن بالذهاب إلى بلاد فارس. رفض الملك السماح له بالذهاب. عندئذٍ، توجه كورش إلى أكثر الخصيان جدارة بالثقة ؛ وعندما تسنح له الفرصة المناسبة، كان عليه أن يحصل على الإذن بالسفر إلى بلاد فارس. في أحد الأيام، عندما وجد كورش الملك في أفضل حالاته المزاجية وقد شرب الخمر، أشار إلى الخصي، فقال الأخير للملك: "يطلب كورش أن يؤدي النذر الذي نذره لك في بلاد فارس، لكي تستمر في إحسانك إليه، وأن يسمح له بزيارة والده المريض". استدعى الملك كورش، وبابتسامة، منحه الإذن بالغياب لمدة خمسة أشهر؛ على أن يعود في الشهر السادس. انحنى كورش امتناناً أمام الملك الذي عين تيريداتس خادماً للملك أثناء غيابه، وفي اليوم التالي انطلق إلى بلاد فارس.
— شظايا نيكولاس [ 25 ]
في هذه الأثناء، دعا أستياجيس أفضل مغني لدى الميديين، وكانت الأغنية الأخيرة التي عزفها المغني المحترف الذي كان أيضًا ساحرًا يُدعى أنغاريس، والذي رافقته فتاة، قد أزعجت أستياجيس بشدة. [ 26 ]
أُطلق سراح وحش بري شرس، أشد ضراوة من أي خنزير بري، وأُرسل إلى بلد مشمس، وكان من المفترض أن يحكم كل هذه المقاطعات، وأن يتولى الحكم مع حفنة من الرجال.
مواصلة الحرب ضد الجيوش الكبيرة. [ 27 ]
أخبرت زوجها بذلك، فذهب على الفور إلى أستياجيس، وأخبره بكل شيء، وأضافت أن كورش قد ذهب إلى بلاد فارس بنية التحضير لتنفيذ ما تنبأت به الرؤيا. انتاب الملك قلق شديد، فنصحه البابلي بقتل كورش فور عودته.
— شظايا نيكولاس [ 28 ]
حاول أستياجيس الاتصال بسايروس مرة أخرى، لكنه لم يتمكن من الوصول إليه. [ 29 ]
معركة
وجّه أستياجيس هذه الأغنية إلى نفسه وكورش، وأرسل على الفور 300 فارس لإعادته؛ فإن لم يُطع، قطعوا رأسه وأحضروه. ولما حمل الفرسان أوامر أستياجيس إلى كورش، أجابهم بمكر، ربما بنصيحة من أويباريس: "لماذا لا أعود كما يدعوني سيدي؟ اليوم سنحتفل، وغدًا صباحًا سننطلق". وقد لاقى هذا استحسانهم. وعلى طريقة الفرس، أمر كورش بذبح العديد من الثيران وغيرها من الحيوانات، وأقام وليمة للفرسان، وأسكرهم؛ وفي الوقت نفسه، أرسل رسالة إلى والده يطلب منه إرسال 1000 فارس و5000 جندي مشاة إلى مدينة هيربا الواقعة على الطريق، وتسليح بقية الفرس بأسرع ما يمكن، بحيث يبدو الأمر وكأنه بأمر من الملك. ولم يُفصح له عن نواياه الحقيقية. في الليل، امتطى هو وأويباريس خيولهما كما كانا، وسارعا إلى هيربا، وسلّحا أهلها، واستدرجا من أرسلهم أتراداتس للقتال. ولما نام فرسان أستياجيس في صباح اليوم التالي بعد سهرة صاخبة، ووجدوا أن كورش قد اختفى، طاردوه وذهبوا إلى هيربا. وهناك أظهر كورش شجاعته لأول مرة، إذ قتل مع فرسانه 250 من فرسان أستياجيس. أما الباقون فقد فروا، وأبلغوا أستياجيس بالخبر.
— شظايا نيكولاس [ 30 ]
فيما يتعلق بأنواع القوات، من غير المعروف ما إذا كانت المشاة الفارسية قد شاركت في المعركة أم لا. [ 31 ] من المرجح أن كورش وفرسانه الذين هربوا معه من ميديا قد قاتلوا مباشرةً فرسان ميديا الذين أرسلهم أستياجيس لإعادته. [ 32 ] ربما أدرك كورش أنه بحاجة إلى جميع رجاله عند قتال أفضل فرسان أستياجيس، لأنه عندما بدأت المعركة، كان كورش، بعزيمته وتفوقه العددي، متفوقًا. [ 33 ] يذهب نيكولاس إلى حد القول إن كورش أظهر شجاعته لأول مرة في هذه المعركة. [ 34 ] ومع ذلك، أثبتت تكتيكات كورش نجاحها في الحفاظ على استمرار الحرب. [ 35 ] في كتاب هيرودوت " التواريخ "، يلمح إلى المعركة الأولى بين الفرس والميديين، والتي نقلها هاربجوس إلى كورش، حيث انضم معظم الميديين إلى كورش أو قُتلوا، بينما هربت قوة صغيرة عائدة إلى ميديا. [ 36 ] يبدو أن هذا يتوافق مع رواية نيكولاس عن المعركة الأولى. [ 37 ]
التداعيات
صرخ الملك وهو يضرب فخذه: "يا ويلي! لقد سمحت لنفسي، وأنا أعلم جيداً أنه لا ينبغي لنا أن نحسن إلى الشرير، أن أنجرف وراء الكلام المعسول، وأن أجعل من هذا الماردي شراً لي. ومع ذلك، لن ينجح."
— شظايا نيكولاس [ 38 ]
بينما كان قمبيز يجتمع مع ابنه ويُجهّز جيشًا يزيد عن 350 ألف رجل، كان أستياجيس يُسلّح الرجال من مختلف الأعمار لخوض المعارك القادمة، من جميع أنحاء الإمبراطورية. [ 39 ] ويُقال إن أستياجيس قاد قواته إلى الخارج بجيش يزيد عن 1,205,000 رجل. [ 40 ] يعتبر معظم المؤرخين هذا العدد خياليًا، بينما يعتبره آخرون جزءًا من الاحتياط. [ 41 ] وذلك لأنه في المعارك القادمة، لن يتجاوز عدد الرجال الذين سيخوضون المعركة فعليًا من أي من الجانبين 200 ألف رجل. [ 42 ] عندما أدرك أستياجيس أنه استهان بقوة كورش، علم أن قمع ثورة لن يكون كافيًا، بل كان لا بد من شن غزو واسع النطاق، فبدأ غزو أستياجيس لبلاد فارس. [ 43 ]
تقييم تاريخي
كانت المعركة أول ضربة قوية للميديين، إذ كانت هذه أول هزيمة لميديا في معركة منذ زمن طويل. [ 44 ] وباعتبارها أول انتصار لكورش في الحرب، لم يرق ذلك لأستياجيس، ملك الميديين. [ 45 ] كما دفعت هذه المعركة حكام الشمال إلى الثورة، وتحالف مقاطعاتهم مع بلاد فارس. [ 46 ] وبعد سنوات من الحرب، ظل الفرس والميديون يكنّون لبعضهم البعض تقديرًا عميقًا، وسُمح لبعض الميديين بالانضمام إلى الخالدين الفرس . [ 47 ] ومنذ أوائل القرن العشرين، كادت هذه المعركة أن تُنسى من التاريخ. [ 48 ] ولأن معظم رواياتها مستقاة من شذرات، لم يتجدد اهتمام المؤرخين بهذا الحدث التاريخي (الذي يُعتبر الآن) الذي غيّر العالم القديم إلا في أواخر العصر الحديث. [ 49 ] ويعود ذلك إلى أن المعركة أشعلت سلسلة من الأحداث التي جعلت بلاد فارس أقوى دولة في العالم لربع ألفية تالية. [ 50 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.1
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.3
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.3
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.7
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.8
- ↑ هيرودوت ( التواريخ ) الجزء الأول، 127-128
- ↑ كتيسياس ( برسيكا )
- ↑ مقتطفات من كتابات نيكولاس الدمشقي
- ↑ سترابو ( التاريخ ) 15، 3.8
- ↑ اسطوانة نابونيدوس من سيبار
- ↑ سجلات نابونيد من سجلات بابل 1
- ↑ سجلات نابونيد من سجلات بابل 2
- ↑ فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993)، ص 144. في مجلد واحد
- ↑ فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993)، ص 145-146. في مجلد واحد
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-351
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 350. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-351
- ↑ تشيشولم، هيو، الموسوعة البريطانية: قاموس الفنون والعلوم والأدب والمعلومات العامة ، كامبريدج، إنجلترا؛ نيويورك: مطبعة الجامعة، (1910) ص 206
- ↑ لايمون، تشارلز م.، تفسير المفسر للكتاب المقدس في مجلد واحد: مقدمة وتعليق ، دار أبينغدون للنشر، (1971)، ص 440. في مجلد واحد
- ↑ تشيشولم، هيو، الموسوعة البريطانية: قاموس الفنون والعلوم والأدب والمعلومات العامة ، كامبريدج، إنجلترا؛ نيويورك: مطبعة الجامعة، (1910) ص 207
- ↑ هيرودوت، جودلي، هيرودوت ، جودلي. الجزء الأول، 126. لندن، دبليو. هاينمان؛ نيويورك، جي بي بوتنام وأولاده، (1921-1924) ص 144. في 481 طبعة
- ↑ هيرودوت، جودلي، هيرودوت ، جودلي. الجزء الأول، 124. لندن، دبليو. هاينمان؛ نيويورك، جي بي بوتنام وأولاده، (1921-1924) ص 141. في 481 طبعة
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة، ترجمة إيفلين أبوت، ص 369. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 370
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 370. لندن، ريتشارد بنتلي سون (1881) ص 371
- ↑ هيرودوت، جودلي، هيرودوت، جودلي. الجزء الأول، 125. لندن، دبليو. هاينمان؛ نيويورك، جي بي بوتنام وأولاده، (1921-1924) ص 144. في 481 طبعة
- 1 2 دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 348-349
- ↑ جيمس أوشر، لاري بيرس، ماريون بيرس، حوليات العالم ، ص 109. غرين فورست، أركنساس : ماستر بوكس (2006)، ص 110. في 13 طبعة.
- ^ أثينايوس ( Deipnosophistae )، 1.14 (633هـ) 6:419 (اقتباسات)
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349.1
- ↑ جيمس أوشر، لاري بيرس، ماريون بيرس، حوليات العالم ، ص 108. غرين فورست، أركنساس : ماستر بوكس (2006)، ص 109. في 13 طبعة.
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 350. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.1
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 350. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.2
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 350. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.3
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 350. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.4
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 350. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.5
- ↑ هيرودوت، تاريخ هيرودوت ، ترجمة جي سي ماكولاي ، دار نشر كيسينجر، (1890)، 200-؟ ص 55. في 479 طبعة
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة، ترجمة إيفلين أبوت، ص 363. لندن، ريتشارد بنتلي سون (1881) ص 364
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-350.9
- ↑ هيرودوت، تاريخ هيرودوت ، ترجمة جي سي ماكولاي ، منشورات كيسينجر، (1890)، 200-؟ ص 54. في 479 طبعة
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 349. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-352
- ↑ لايمون، تشارلز م.، تفسير المفسر للكتاب المقدس في مجلد واحد: مقدمة وتعليق ، دار أبينغدون للنشر، (1971)، ص 443. في مجلد واحد
- ↑ دانكر، ماكس، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت، ص 350. لندن، ريتشارد بنتلي * سون (1881) ص 349-352
- ↑ كلير، إسرائيل سميث. التاريخ الفريد للعالم، الذي يحتوي على سجل كامل وشامل للجنس البشري من أقدم العصور التاريخية إلى الوقت الحاضر، ويشمل مسحًا عامًا لتقدم البشرية في الحياة الوطنية والاجتماعية، والحكومة المدنية، والدين، والأدب، والعلوم، والفنون ... شيكاغو، شركة ويرنر، (1893) ص 244. في 4 طبعات
- ↑ جاستن ( ملخص تاريخ فيليب لبومبيوس تروغوس ) الجزء الأول، الفصل السادس (باللغة الإنجليزية)
- ^ أثينايوس ( Deipnosophistae ) ، 1.14 (633هـ) 6:419
- ↑ فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993)، ص 146-147. في مجلد واحد
- ↑ فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993)، ص 149. في مجلد واحد
- ↑ فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993)، ص 149.5. في مجلد واحد
- ↑ فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993)، ص 150. في مجلد واحد
- ↑ جميع المصادر المذكورة
مراجع
- اسطوانة نابونيدوس من سيبار.
- فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993). في مجلد واحد. رقم ISBN 0-521-20091-1
- ماكس دانكر، تاريخ العصور القديمة ، ترجمة إيفلين أبوت. لندن، ريتشارد بنتلي وأبناؤه (1881). OCLC 499438104
- تشيشولم، هيو، الموسوعة البريطانية: قاموس الفنون والعلوم والأدب والمعلومات العامة ، كامبريدج، إنجلترا؛ نيويورك: مطبعة الجامعة، (1910). OCLC 65665352
- لايمون، تشارلز م.، تفسير المفسر للكتاب المقدس في مجلد واحد: مقدمة وتعليق ، دار أبينغدون للنشر، (1971). ISBN 0-687-19299-4
- هيرودوت، جودلي إيه دي، هيرودوت ، لندن، دبليو. هاينمان؛ نيويورك، جي بي بوتنام وأولاده، (1921-1924). ISBN 0-674-99130-3(طبعة معاد طباعتها)
- جيمس أوشر، لاري بيرس، ماريون بيرس، حوليات العالم ، غرين فورست، أركنساس : ماستر بوكس، (2006). ISBN 0-89051-510-7
- هيرودوت، تاريخ هيرودوت ، ترجمة جي سي ماكولي ، منشورات كيسينجر، (1890) ISBN 1-161-46596-0(طبعة معاد طباعتها عام 2010)
- كلير، إسرائيل سميث. التاريخ الفريد للعالم، الذي يتضمن سجلاً كاملاً وشاملاً للجنس البشري منذ أقدم العصور التاريخية وحتى الوقت الحاضر، ويشمل مسحاً عاماً لتقدم البشرية في الحياة الوطنية والاجتماعية، والحكم المدني، والدين، والأدب، والعلوم، والفنون ... شيكاغو، شركة ويرنر، (1893). OCLC 2791262
فهرس
المصادر الكلاسيكية
- سجلات نابونيدوس من سجلات بابل
- هيرودوت ( التواريخ ) الجزء الأول، 127-128
- كتيسياس ( برسيكا )؟
- جاستن، ملخص التاريخ الفيلبي لبومبيوس تروغوس، الجزء الأول، الفصل السادس (باللغة الإنجليزية)
- شظايا من كتاب نيكولاس الدمشقي
- سترابو ( التاريخ ) 15، 3.8
- أثينايوس ( Deipnosophistae )، 1.14 (633هـ) 6:419 (اقتباسات)
المصادر الحديثة
- راولينسون، جورج (1885). الممالك السبع العظمى في العالم الشرقي ، نيويورك، دار جون ب. إلدان للنشر، طبعة مُعاد طباعتها (2007)، ص 120-121. في 4 مجلدات. ISBN 978-1-4286-4792-3
- فيشر، دبليو بي، وإيليا غيرشيفيتش، وإحسان يارشستر، تاريخ كامبريدج لإيران ، مطبعة جامعة كامبريدج (1993)، ص 145. في مجلد واحد. ISBN 0-521-20091-1
- ستيرنز، بيتر ن.، ولانجر، ويليام ل. (2004). موسوعة التاريخ العالمي: القديم والوسيط والحديث، مرتبة ترتيبًا زمنيًا ، بوسطن، مطبعة هوتون ميفلين، (2001)، ص 40. في 6 طبعات. ISBN 0-395-65237-5
روابط خارجية
- النص الكامل بصيغة HTML لكتاب ماكس دانكر "تاريخ العصور القديمة"، ترجمة إيفلين أبوت
- MA Dandamaev، تاريخ سياسي للإمبراطورية الأخمينية ، ترجمة WJ Vogelsang، (1989) المعركة.
- جيمس أور، الموسوعة الدولية القياسية للكتاب المقدس ، شيكاغو، شركة هوارد-سيفرانس (1915) المقاتلين.
- قاموس هاستينغز للكتاب المقدس، تفاصيل أخرى.
- استيلاء كورش على بابل: سجلات نابونيدوس ( أرشيف 2016-12-08 على موقع Wayback Machine) . يذكر نابونيدوس في سجلاته أن كورش خاض المعركة الأخيرة عام 550 قبل الميلاد، بينما يذكر في سجل آخر أن الثورة بدأت في صيف عام 553 قبل الميلاد، وأن المعركة الأولى وقعت بعد ذلك بقليل، ما يُرجّح أن تاريخ المعركة الأولى هو عام 552 قبل الميلاد. وتشير تفاصيل من روايات هيرودوت ونيكولاس إلى أن المعركة الفعلية وقعت بعد ستة أشهر من الثورة، أي إذا بدأنا العد من صيف عام 553 قبل الميلاد، فسنصل إلى بداية عام 552 قبل الميلاد. وهذا كان سيمنح قمبيز وقتًا كافيًا لتجميع الجيش والحلفاء للمعركة.
- معارك كورش الكبير
- 552 قبل الميلاد
- صراعات القرن السادس قبل الميلاد
- معارك شاركت فيها مملكة ميديا
- الحروب الأهلية في إيران
- القرن السادس قبل الميلاد
