معركة واينا داغا

كانت معركة واينا داغا معركةً واسعة النطاق بين القوات الإثيوبية والإمبراطورية البرتغالية من جهة، وقوات سلطنة عدل والإمبراطورية العثمانية من جهة أخرى ، في شرق بحيرة تانا بإثيوبيا، وذلك في 21 فبراير 1543. وتُشير المصادر المتاحة إلى تواريخ مختلفة للمعركة. ^{[ 3 ]} بقيادة الإمبراطور جلاودوس ، هزم الجيش المشترك من القوات الإثيوبية والبرتغالية جيش عدل العثماني بقيادة الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي . وقُتل الإمام أحمد في المعركة، وهُزم أتباعه هزيمةً نكراء. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

في معركة ووفلا (28 أغسطس 1542)، سحق الإمام أحمد القوة البرتغالية، فقتل معظم رجالها، واستولى على جميع أسلحتها النارية تقريبًا، وأسر قائدها كريستوفاو دا غاما وقتله . حقق الإمام نصرًا حاسمًا على عدوه اللدود؛ فتلاشت الجيوش في القرن الأفريقي بموت قادتها. ثم خفّض عدد رماة البنادق العثمانيين المرتزقة إلى 200، معتمدًا على قواته الخاصة، وتراجع إلى إمفراز قرب بحيرة تانا استعدادًا لموسم الأمطار القادم. يذكر ميغيل دي كاستانوسو أن هؤلاء الرماة تركوا خدمته لأنهم استاؤوا من قطعه رأس دا غاما، الذي كانوا ينوون تقديمه للإمبراطور العثماني . مع ذلك ، يشير بيكنغهام إلى أن إحدى سجلات الحضرمية تذكر أن بعضهم هدد حياة الإمام ما لم يُعطهم 10,000 أونصة من الذهب، فأجابهم بـ"ردٍّ مُرضٍ للغاية". عندما علم باقي أفراد المجموعة بنجاحهم، جاؤوا إلى الإمام وطلبوا طلباً مماثلاً؛ فقرر أنه لم يعد بحاجة إلى خدماتهم، فأعادهم إلى ديارهم وأعطاهم ألفي أونصة من الذهب. ^{[ 6 ]}

مع ذلك، فقد ألهم دي غاما ولاءً شديدًا لدى أتباعه الناجين، الذين لم يتجاوز عددهم الخمسين شخصًا، والذين تجمعوا بعد هزيمتهم حول الملكة سيبل وونجيل ، ولجأوا إلى "جبل اليهود"، الذي يُعرّفه وايتواي بأنه أمبا سيل . ^{[ 7 ]} يذكر كاستانهوسو، الذي كتب بعد عقود من ذلك، أنه بعد انضمام الإمبراطور جيلاوديوس إلى الناجين، ولما رأى عدد الرجال الذين انضموا إلى راية الإمبراطور، ذهبنا في عيد الميلاد إلى بريستي، ^{[ 8 ]} وتوسلنا إليه أن يساعدنا في الثأر لمقتل دوم كريستوفاو. ^{[ 9 ]} وافق جيلاوديوس على الزحف ضد الإمام. وتم إخراج الأسلحة النارية البرتغالية التي كانت مخزنة في دبر دامو . وأُرسلت رسالة إلى سرية من الجنود البرتغاليين الذين توجهوا إلى ديباروا بحثًا عن طريق للعودة إلى ديارهم، لكنهم لم يستجيبوا في الوقت المناسب للمعركة القادمة.

أمضت القوات المتحالفة الأشهر التالية في اجتياز المقاطعات قبل التوجه إلى معسكر الإمام أحمد بجوار بحيرة تانا . وفي 13 فبراير 1543، هزموا مجموعة من الفرسان والمشاة بقيادة نائب الإمام، السيد محمد، في ووجيرا (التي تُطابق تقريبًا مقاطعة ووريدا الحالية التي تحمل الاسم نفسه)، وقتلوا السيد محمد. ومن الأسرى، عُلم أن الإمام كان مُعسكرًا على بُعد خمسة أيام فقط سيرًا على الأقدام في ديريسج، فانطلق الجيش مُنتصرًا لمواجهة عدوه. ^{[ 10 ]}

كما هو الحال مع العديد من المعارك المذكورة في رواية كاستانهوسو، التي نُشرت بعد عشرين عامًا من الأحداث التي تصفها، فإن الموقع الدقيق الذي التقت فيه القوتان غير معروف. تتسم الروايات التاريخية العامة لإثيوبيا بالغموض: يشير بول ب. هينز، في كتابه " طبقات الزمن "، إلى أن ساحة المعركة كانت بالقرب من بحيرة تانا ، ويذكر في حاشية أن معظم العمليات القتالية في ذلك الوقت "يبدو أنها كانت في جاينت"، المقاطعة السابقة الواقعة جنوب شرق بحيرة تانا. ^{[ 11 ]} ويحدد ريتشارد بانكهيرست في كتابه "الإثيوبي: تاريخ" موقع الاشتباك في "باغمدر الغربية"، التي غطت المنطقة التي تُطابق منطقة ديبوب غوندار الحالية . ^{[ 12 ]} أخيرًا، لا يُفيد الاسم نفسه كثيرًا: "واينا داغا" هي الكلمة الأمهرية التقليدية للمناطق المناخية الواقعة بين مرتفعات "داغا" الجبلية العالية (2600 متر فوق مستوى سطح البحر وما فوق) ومنخفضات "كولا" (بين 1400 و2000 متر فوق مستوى سطح البحر). ^{[ 13 ]} تقع معظم الأراضي المحيطة ببحيرة تانا ضمن هذه المنطقة المناخية المتوسطة.

يناقش وايتواي، في مقدمته لرواية كاستانهوسو، الأدلة التي تمكن من جمعها لتحديد موقع المعركة. لم يذكر كاستانهوسو نفسه اسم المكان؛ بل كان بيدرو بايز أول من أطلق عليه اسم "واينا داغا". ويحدد جيرونيمو لوبو ، المعاصر الأصغر سنًا لبايز ، موقع المعركة في مكان يُدعى غرانهي بر جاف غرانهي ، أو "بوابة غرانهي، شجرة غرانهي". قيل للوبو إن المكان اكتسب هذا الاسم عندما وجد الإمام أحمد نفسه مصابًا بجروح قاتلة في المعركة، "فأخذ سيفه المسلول الذي كان يقاتل به، وهو في حالة من الألم والغضب الشديدين، وضرب به جذع شجرة قريبة منه". ويضيف لوبو أنه أُري المكان والشجرة والعلامة. ^{[ 14 ]} يذكر جيمس بروس ، أثناء سفره جنوب دينجل بير بعد أكثر من ثلاثة قرون، مروره بـ"قرية واينديجا الصغيرة، المشهورة بالمعركة الحاسمة التي دارت بين الملك كلوديوس ومور غراين"، مضيفًا في حاشية أن القرية كانت "تُعرف أيضًا باسم غراينبر". ^{[ 15 ]} ومع ذلك، كما يشير وايتواي، "تكمن الصعوبة التي تواجهني في فهم الاستراتيجية التي اتبعها جيشان، أحدهما انطلق من داراسجو والآخر من ووجيرا، وكلاهما لا يرغب في تجنب الاشتباك، وكلاهما ينطلق من شمال بحيرة تزانا، لتُحسم المعركة الحاسمة في ركنها الجنوبي الغربي". ^{[ 16 ]} ربما كان بروس على نفس الرأي، ففي وقت سابق من روايته المطولة لتاريخ إثيوبيا، عندما يروي معركة واينا داغا، يبدو أن بروس يشير إلى أن الجيشين تقاتلا في الركن الشمالي الشرقي من البحيرة. ^{[ 17 ]} يشير وايتواي إلى أن اثنين من المستكشفين، كومبس وتاميزييه، اللذين عبرا المنطقة الجبلية شمال شرق بحيرة تانا عام 1835، أطلقا على تلك المنطقة اسم "أويناديغا" أو واينا داغا، ويختتم حديثه بتحديد موقع المعركة هناك. ^{[ 18 ]}

فور عثور الجيش الإثيوبي على جيش الإمام أحمد، أقام معسكره بالقرب منه. نصح الإمبراطور غيلاويدوس بعدم الاشتباك مع العدو فورًا، على أمل وصول الجنود البرتغاليين الخمسين المفقودين قريبًا، إذ قال: "في تلك البلاد، خمسون برتغاليًا قوة أكبر من ألف من السكان الأصليين". ^{[ 19 ]} على مدى الأيام التالية، شنّ كل معسكر غارات فرسان على الآخر. كان للحلفاء اليد العليا في هذه المواجهة، إذ منعوا خصومهم من مغادرة معسكرهم للتزود بالإمدادات، إلى أن تمكن معسكر الإمام من قتل قائد القوات الإثيوبية، أزماش ( فيتاوراري ) كيفلو، مما أدى إلى انهيار معنويات القوات الإثيوبية. أمام احتمال فرار قواته، قرر غيلاويدوس أنه لا يستطيع الانتظار أكثر من ذلك، فاستعد للهجوم في اليوم التالي. ^{[ 20 ]}

بدأت القوتان المعركة الرئيسية في وقت مبكر من اليوم التالي، حيث انقسمت القوات الإثيوبية البرتغالية إلى مجموعتين. في المقدمة كان البرتغاليون بـ 250 فارسًا حبشيًا و3500 جندي مشاة، بقيادة برتغالي مولاتو يُدعى آيريس دياس؛ وفي المؤخرة كان الإمبراطور جيلاوديووس مع 250 فارسًا آخرين وبقية المشاة. كما تقدمت القوات العثمانية العدلية في مجموعتين، وكان الإمام أحمد نفسه في المقدمة، مع 200 رامي تركي و600 فارس و7000 جندي مشاة. هاجم من في المقدمة من كلا الجناحين؛ وفي المؤخرة كان قائده، المسمى غوانكا غراد ( غاراد )، مع 600 فارس و7000 جندي مشاة، والذين هاجموا بكثافة مثل من في المقدمة. ولما رأى البرتغاليون أن المسلمين ينتصرون، هاجموهم، فقتلوا الكثيرين وأجبروا الباقين على التراجع. شعر الحبشيون بالخجل لرؤيتهم يقاتلون وحدهم، فاندفعوا بحماس شديد حتى أنهم تركوا أثراً في طريقهم. ولما رأى الإمام رجاله يتراجعون، تقدم لتشجيعهم، وكان ابنه بجانبه. ووفقاً للمصادر البرتغالية، أصيب الإمام هنا برصاصة في صدره أسقطته عن حصانه، مع أن المصادر تختلف في كيفية وفاته. ^{[ 21 ]}

بحسب كاستانهوسو، اقترب الإمام من الخطوط الأمامية لدرجة أن رماة البنادق البرتغاليين تعرفوا عليه، فوجهوا نيرانهم مجتمعة نحوه، وأطلق أحد رماة البنادق في المجموعة النار. على الرغم من أنه كان شاهد عيان على المعركة، إلا أن كاستانهوسو يؤكد باستمرار في روايته على الهوية الجماعية للحملة البرتغالية بعد وفاة غاما: "حملنا أمامنا راية الرحمة المقدسة ( سانكتا ميزريكورديا )؛ سعى الكاهن إلى تعيين أحدنا قائداً، لكننا لم نرغب في أي شخص آخر غير رايته ليقودنا، لأنه لم يكن من المتوقع أن نتبع آخر، بعد أن فقدنا ما فقدناه." ^{[ 22 ]} هناك رواية أخرى، لا تقل قدماً عن رواية جواو بيرموديس ، وتكررت في كل مصدر معاصر تقريباً (مثل غاسبار كوريا ، وجيرونيمو لوبو)، تنسب الفضل إلى جواو دي كاستيلو؛ اندفع جواو نحو قوات عدال ليطلق النار على أحمد إبراهيم من مسافة قريبة، وهو عمل جريء أدى إلى مقتله. ^{[ 23 ]} مع ذلك، يُشير مصدر إثيوبي معاصر آخر، رغم تأكيده على شجاعة الجنود الأجانب، إلى عدم منحهم شرف النصر. وتزعم السجلات المحلية أن أحد جنود جيلاوديووس هو من قتل الإمام، لكنها لا تُحدد هوية هذا الجندي أو كيفية مقتل الإمام. ^{[ 24 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، حاول بعض المسلمين الفرار، بينما حاول آخرون منعهم، مما أدى إلى عرقلة بعضهم بعضًا. ولما رأى البرتغاليون فوضاهم وارتباكهم، هاجموهم وقتلوا الكثير منهم. وفي الوقت نفسه، هاجم جيش جيلاوديو مؤخرة المسلمين، مما أدى إلى هزيمة ساحقة. ولاحق الإثيوبيون والبرتغاليون المسلمين الفارين، فقتلوهم أثناء عودتهم إلى معسكرهم. وتبع البرتغاليون الأتراك في الغالب، كما يصف كاستانهوسو: "لم يشبعوا انتقامهم"، فمن بين 200 تركي لم ينجُ سوى 40 شخصًا. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

تمكنت باتي ديل وامبارا، زوجة الإمام أحمد، من الفرار مع الأتراك الناجين، و300 فارس من حرسها الشخصي، وأكبر قدر ممكن من كنوز الإمام. وما إن غادروا معسكرهم، حتى اندفع الجيش الإثيوبي المنتصر، فذبح كل من صادفه باستثناء النساء والأطفال. وكان من بين النساء العديد من الأسيرات المسيحيات، وكما يروي كاستانهوسو القصة، "وجدت بعضهن أخوات، وبعضهن بنات، وبعضهن زوجات، وكان من دواعي سرورهم البالغ رؤيتهن يُحررن من الأسر". ^{[ 27 ]}

بحسب رواية كاستانوسو وقصة جواو دي كاستيلو: في نهاية المعركة، عندما عرض الإمبراطور غالاويدوس يد أخته للرجل الذي قتل الإمام، قدم أحد قادته، أزماش كاليت، وهو شاب، رأس الإمام كدليل على الفعل؛ لكن تحقيقًا لاحقًا كشف أن البرتغاليين قد أصابوه بجروح قاتلة قبل أن "ينتهي الجندي من قتله"، "لذا لم يزوج أخته لذلك الرجل، ولم يكافئ البرتغاليين، لأنه لم يكن معروفًا من أصابه". ^{[ 28 ]}

بحسب بروس، بقي قائد عدو واحد، هو يورام، مع قوة كبيرة لا تزال طليقة. كان يورام قد طرد جيلاوديوس من مخبئه على جبل تسالم، وأجبره على عبور نهر تاكازي سيرًا على الأقدام، مع ما يترتب على ذلك من خطر الغرق أو الأسر. لم يتمكن يورام من الانضمام إلى الإمام قبل المعركة، وعلم الإمبراطور جيلاوديوس أنه كان يسرع نحوه، غير مدرك أن المعركة قد حُسمت بالفعل. فأرسل جيلاوديوس فرقة نجحت في نصب كمين له، "مما أنهى قصة كلوديوس مع أعداء والده". ^{[ 29 ]}

سعى والد بحر نجاش ، الذي يئس من عودة الإمبراطور الشرعي إلى السلطة وأصبح من أشدّ أنصار الإمام، إلى طلب العفو من جيلاوديوس، عارضًا ابن الإمام أحمد مقابل ذلك. ورغم غضب الإمبراطور من خيانة الرجل، إلا أن جيلاوديوس وافق على العرض احترامًا لبحر نجاش الذي قدّم مساعدة حاسمة في دخول الحملة البرتغالية إلى إثيوبيا. وقد أثبت ابن الإمام لاحقًا أنه غنيمة قيّمة، إذ تمّت مقايضته بشقيق الإمبراطور، ميناس ، الذي خلف جيلاوديوس فيما بعد. ^{[ 30 ]} رافق عدد من المسيحيين الآخرين الذين انضموا إلى الإمام أحمد والد بحر نجاش إلى المعسكر، ولكن نظرًا لعدم امتلاك الإمبراطور النفوذ أو ورقة المساومة التي كان يمتلكها، أمر بإعدام بعضهم. أما الأفراد الآخرون الذين طلبوا منه الحماية، فقد منحهم الإمبراطور جيلاوديوس إياها، "لأن عددهم كان كبيرًا لدرجة أنه لو أمر بقتلهم جميعًا، لبقي وحيدًا". ^{[ 31 ]}

بحلول عيد الفصح (25 مارس)، اتضح لجيلاوديووس أنه لن يتمكن من القيام بجولة في إمبراطوريته التي حازها حديثًا لفرض سلطته على جميع أجزائها قبل بدء موسم الأمطار، فأقام معسكرًا على بُعد "ثلاثة فراسخ" في موقع غير مُسمى على ضفاف بحيرة تانا. وبمجرد انتهاء الأمطار، بدأ الإمبراطور جيلاوديووس مهمة طويلة لترسيخ حكمه. ^{[ 32 ]}

• ميغيل دي كاستانهوسو (1902). ريتشارد ستيفن وايتواي (محرر). الحملة البرتغالية إلى الحبشة في الفترة 1541-1543 كما رواها كاستانهوسو . جمعية هاكلوت.تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .