الدولة العثمانية

الدولة العثمانية السامية دولت عليه عثمانیه دولت علية يا مانية
حوالي  1299-1922​
العلم (1844–1922) شعار النبالة (1882–1922)
شعار:  حكومه ابدمدت دولت-اي-عبد-مديت "الحالة الأبدية" [1]
النشيد:  متنوع "محمودية مرسي" (1829–1839، 1918–1922) " المجيدية مارسي " (1839–1861) "العزيزية مارسي" (1861–1876) " الحامدية مارسي " (معدلة) (1876–1909) " الرشادية مارسي " (1909–1918)
The Ottoman Empire in 1481 The Ottoman Empire in 1566 The Ottoman Empire in 1683 The Ottoman Empire in 1739 The Ottoman Empire in 1914
حالة	الإمبراطورية
عاصمة	سوجوت [2] ( حوالي  1299-1331 ) نيقية ( إزنيق ) [3] (1331–1335) بورصة [4] (1335–1360) أدرنة ( أدرنة ) [أ] (1360-1453) القسطنطينية ( اسطنبول ) [ب] (1453–1922)
اللغات الرسمية	اللغة التركية العثمانية
اللغات الرسمية المشتركة	العربية [ج] الفارسية [د] اليونانية [e] جغتاي [ف] الفرنسية [ج] العديد من الآخرين
دِين	الإسلام السني ( الدولة ) المدرسة : حنفي
اسم شيطاني	العثماني
حكومة	الملكية المطلقة ( حوالي  1299-1876 ؛ 1878-1908؛ 1920-1922) ملكية دستورية برلمانية موحدة (1876–1878؛ 1908–1920) الدكتاتورية الثلاثية (1913–1918)
سلطان
•  حوالي  1299 – 1323/4 (الأولى)	عثمان الأول
• 1918–1922 (الأخيرة)	محمد السادس
الخليفة
• 1517–1520 (الأولى)	سليم الأول [17] [ح]
• 1922–1924 (الأخيرة)	عبد المجيد الثاني
الوزير الأعظم
• 1320–1331 (الأولى)	علاء الدين باشا
• 1920–1922 (الأخيرة)	أحمد توفيق باشا
الهيئة التشريعية	الجمعية العامة (1876–1878؛ 1908–1920)
• مجلس الشيوخ (غير منتخب)	مجلس الأعيان (1876–1878؛ 1908–1920)
• مجلس النواب (المنتخب)	مجلس النواب (1876–1878؛ 1908–1920)
تاريخ
•  تأسست	حوالي  1299 [18]
•  فترة خلو العرش	1402–1413
•  فتح القسطنطينية	29 مايو 1453
•  العصر الدستوري الأول	1876–1878
•  العصر الدستوري الثاني	1908–1920
•  الانقلاب العثماني	23 يناير 1913
•  تم إلغاء السلطنة	1 نوفمبر 1922 [i]
•  تأسيس الجمهورية التركية	29 أكتوبر 1923 [ج]
•  إلغاء الخلافة	3 مارس 1924
منطقة
1481 [19]	1,220,000 كم 2 (470,000 ميل مربع)
1521 [19]	3,400,000 كم 2 (1,300,000 ميل مربع)
1683 [20]	5,200,000 كم 2 (2,000,000 ميل مربع)
1913 [19]	2,550,000 كم 2 (980,000 ميل مربع)
سكان
• 1912 [21]	24,000,000
عملة	Akçe ، سلطاني ، الفقرة ، kuruş ( قرش )، ليرة
الدول السابقة والدول الخلف سبقه نجح من قبل سلطنة الروم إمارات الأناضول الإمبراطورية البيزنطية استبداد الموريا إمبراطورية طرابزون إمارة تيودورو الإمبراطورية البلغارية الثانية قيصرية فيدين استبداد دوبروجا استبداد لوفيتش الاستبداد الصربي مملكة البوسنة زيتا مملكة المجر مملكة كرواتيا رابطة ليجي سلطنة المماليك المملكة الحفصية آق قويونلو مستشفى طرابلس مملكة تلمسان دولة تركيا الجمهورية اليونانية نائبية القوقاز إمارة بلغاريا الروميليا الشرقية ألبانيا مملكة رومانيا صربيا الثورية البوسنة والهرسك إمارة الجبل الأسود إمارة عسير مملكة الحجاز أويتا العراق الإلزامي الجزائر الفرنسية قبرص البريطانية تونس الفرنسية طرابلس الإيطالية برقة الإيطالية شيخة الكويت المملكة اليمنية سلطنة مصر

الإمبراطورية العثمانية ، ^[k] وتسمى أيضًا الإمبراطورية التركية ، ^{[23] [24]} كانت مملكة إمبراطورية ^[l] سيطرت على جزء كبير من جنوب شرق أوروبا وغرب آسيا وشمال إفريقيا من القرن الرابع عشر إلى أوائل القرن العشرين؛ كما سيطرت أيضًا على أجزاء من جنوب شرق أوروبا الوسطى ، بين أوائل القرن السادس عشر وأوائل القرن الثامن عشر. ^{[25] [26] [27]}

نشأت الإمبراطورية من بيليك أو إمارة أسسها الزعيم القبلي التركماني عثمان الأول في شمال غرب الأناضول عام  1299 تقريبًا . غزا خلفاؤه جزءًا كبيرًا من الأناضول وتوسعوا في البلقان بحلول منتصف القرن الرابع عشر، وحولوا مملكتهم الصغيرة إلى إمبراطورية عابرة للقارات. أنهى العثمانيون الإمبراطورية البيزنطية بغزو القسطنطينية عام 1453 على يد محمد الثاني ، والذي شهد ظهور العثمانيين كقوة إقليمية كبرى. في عهد سليمان القانوني (1520-1566)، وصلت الإمبراطورية إلى ذروة قوتها وازدهارها وتطورها السياسي. بحلول بداية القرن السابع عشر، ترأس العثمانيون 32 مقاطعة والعديد من الدول التابعة ، والتي تم استيعابها بمرور الوقت في الإمبراطورية أو مُنحت درجات مختلفة من الحكم الذاتي. مع عاصمتها ^{القسطنطينية (} إسطنبول حاليًا ) وسيطرتها على جزء كبير من حوض البحر الأبيض المتوسط ، كانت الإمبراطورية العثمانية في مركز التفاعلات بين الشرق الأوسط وأوروبا لمدة ستة قرون.

في حين كان يُعتقد ذات يوم أن الإمبراطورية العثمانية دخلت فترة من التراجع بعد وفاة سليمان القانوني، فإن الإجماع الأكاديمي الحديث يفترض أن الإمبراطورية استمرت في الحفاظ على اقتصاد ومجتمع وجيش مرن وقوي في معظم القرن الثامن عشر. ومع ذلك، خلال فترة طويلة من السلام من عام 1740 إلى عام 1768، تراجع النظام العسكري العثماني عن منافسيه الأوروبيين الرئيسيين، إمبراطوريتي هابسبورغ وروسيا . ونتيجة لذلك، عانى العثمانيون من هزائم عسكرية شديدة في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر، بلغت ذروتها بخسارة كل من الأراضي والهيبة العالمية . وقد دفع هذا إلى عملية شاملة من الإصلاح والتحديث تُعرف باسم التنظيمات ؛ فعلى مدار القرن التاسع عشر، أصبحت الدولة العثمانية أكثر قوة وتنظيمًا داخليًا، على الرغم من تكبدها المزيد من الخسائر الإقليمية، وخاصة في البلقان، حيث ظهر عدد من الدول الجديدة.

بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر، سعى العديد من المثقفين العثمانيين إلى مزيد من تحرير المجتمع والسياسة على غرار الخطوط الأوروبية، وبلغت ذروتها في ثورة تركيا الفتاة عام 1908 بقيادة لجنة الاتحاد والترقي (CUP)، والتي أسست العصر الدستوري الثاني وأدخلت انتخابات متعددة الأحزاب تنافسية في ظل ملكية دستورية. ومع ذلك، في أعقاب حروب البلقان الكارثية ، أصبحت لجنة الاتحاد والترقي متطرفة وقومية بشكل متزايد، مما أدى إلى انقلاب في عام 1913 أسس نظام الحزب الواحد. تحالفت لجنة الاتحاد والترقي مع الإمبراطورية الألمانية على أمل الهروب من العزلة الدبلوماسية التي ساهمت في خسائرها الإقليمية الأخيرة؛ وبالتالي انضمت إلى الحرب العالمية الأولى إلى جانب القوى المركزية . وبينما كانت الإمبراطورية قادرة على الصمود إلى حد كبير أثناء الصراع، إلا أنها كافحت المعارضة الداخلية، وخاصة الثورة العربية . خلال هذه الفترة ، انخرطت الحكومة العثمانية في إبادة جماعية ضد الأرمن والآشوريين واليونانيين .

في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، احتلت قوى الحلفاء المنتصرة الإمبراطورية العثمانية وقسمتها ، التي فقدت أراضيها الجنوبية لصالح المملكة المتحدة وفرنسا . أدت حرب الاستقلال التركية الناجحة ، التي قادها مصطفى كمال أتاتورك ضد الحلفاء المحتلين، إلى ظهور الجمهورية التركية في قلب الأناضول وإلغاء النظام الملكي العثماني في عام 1922، مما أنهى الإمبراطورية العثمانية رسميًا.

كلمة عثمان هي تحريف تاريخي لاسم عثمان الأول ، مؤسس الإمبراطورية وبيت عثمان الحاكم (المعروف أيضًا باسم السلالة العثمانية). كان اسم عثمان بدوره الشكل التركي للاسم العربي عثمان ( عثمان ). في اللغة التركية العثمانية ، كان يُشار إلى الإمبراطورية باسم Devlet-i ʿAlīye-yi ʿOsmānīye ( دولت عليه عثمانیه )، حرفيًا. ' الدولة العثمانية السامية ' ، أو ببساطة Devlet-i ʿOsmānīye ( دولت عثمانيه ‎)، حرفيًا. ' الدولة العثمانية ' .   

الكلمة التركية لـ "العثمانيين" ( Osmanlı ) كانت تشير في الأصل إلى أتباع عثمان القبليين في القرن الرابع عشر. ثم استُخدمت الكلمة لاحقًا للإشارة إلى النخبة العسكرية والإدارية للإمبراطورية. على النقيض من ذلك، استُخدم مصطلح "الترك" ( Türk ) للإشارة إلى الفلاحين والسكان القبليين في الأناضول وكان يُنظر إليه على أنه مصطلح مهين عند تطبيقه على الأفراد الحضريين المتعلمين. ^{[29] : 26  [30]} في الفترة الحديثة المبكرة ، كان المتحدث التركي المتعلم الذي يسكن المناطق الحضرية والذي لم يكن عضوًا في الطبقة العسكرية والإدارية يشير عادةً إلى نفسه ليس باعتباره عثمانيًا ولا باعتباره تركيًا ، بل باعتباره روميًا ( رومى )، أو "رومانيًا"، أي أحد سكان أراضي الإمبراطورية البيزنطية السابقة في البلقان والأناضول. كما استُخدم مصطلح الرومي للإشارة إلى المتحدثين الأتراك من قبل الشعوب المسلمة الأخرى في الإمبراطورية وخارجها. ^{[31] : 11} عندما تم تطبيق هذا المصطلح على المتحدثين باللغة التركية العثمانية، بدأ هذا المصطلح في الخروج من الاستخدام في نهاية القرن السابع عشر، وبدلاً من ذلك أصبح مرتبطًا بشكل متزايد بالسكان اليونانيين في الإمبراطورية، وهو المعنى الذي لا يزال يحمله في تركيا اليوم. ^{[32] : 51}

في أوروبا الغربية، غالبًا ما كانت أسماء الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية التركية وتركيا تُستخدم بالتبادل، مع تفضيل تركيا بشكل متزايد في المواقف الرسمية وغير الرسمية. انتهى هذا التناقض رسميًا في الفترة من 1920 إلى 1923، عندما اختارت الحكومة التركية التي تأسست حديثًا في أنقرة تركيا كاسم رسمي وحيد. في الوقت الحاضر، يتجنب معظم المؤرخين الأكاديميين مصطلحات "تركيا" و"الأتراك" و"الأتراك" عند الإشارة إلى العثمانيين، بسبب الطابع المتعدد الجنسيات للإمبراطورية. ^[33]

Part of a series on the
History of the Ottoman Empire
Timeline
Rise (1299–1453) Beylik of Osman Interregnum (1402–1413) Fall of Constantinople
Classical Age (1453–1566) Sultanate of Women (1533–1656)
Transformation (1566–1703) Köprülü Era (1656–1703)
Old Regime (1703–1789) Tulip Era (1718–1730)
Decline & Modernization (1789–1908) Nizam-i Djedid (late 18th and early 19th) Tanzimat Era (1839–1876) 1st Constitutional Era (1876–1878)
Dissolution (1908–1922) 2nd Constitutional Era (1908–1920) World War I (1914–1918) Partitioning (1918–1922) Abolition of the Sultanate (1922) Abolition of the Caliphate (1924)
Historiography (Ghaza, Decline)
v t e

مع تراجع سلطنة الروم في القرن الثالث عشر، انقسمت الأناضول إلى خليط من الإمارات التركية المستقلة المعروفة باسم الإمارات الأناضولية . كانت إحدى هذه الإمارات، في منطقة بيثينيا على حدود الإمبراطورية البيزنطية، بقيادة الزعيم القبلي التركي ^[34] عثمان الأول ( ت. 1323/4)، ^[35] وهو شخصية ذات أصول غامضة اشتُق منها اسم العثمانيين. ^{[36] : 444} تألف أتباع عثمان الأوائل من مجموعات قبلية تركية ومنشقين بيزنطيين، مع تحول العديد منهم إلى الإسلام ولكن ليس جميعهم. ^{[37] : 59  [38] : 127} وسع عثمان سيطرته على إمارته من خلال غزو المدن البيزنطية على طول نهر سكاريا . ساهمت الهزيمة البيزنطية في معركة بافيوس عام 1302 في صعود عثمان. لا يُفهَم جيدًا كيف تمكن العثمانيون الأوائل من السيطرة على جيرانهم، بسبب نقص المصادر الباقية. كانت أطروحة غزة الشائعة خلال القرن العشرين تنسب نجاحهم إلى حشد المحاربين الدينيين للقتال من أجلهم باسم الإسلام ، لكنها لم تعد مقبولة بشكل عام. لم تجتذب أي فرضية أخرى قبولًا واسع النطاق. ^{[39] : 5، 10  [40] : 104}

في القرن الذي تلا عثمان الأول، بدأ الحكم العثماني يمتد إلى الأناضول والبلقان . بدأت الصراعات الأولى خلال الحروب البيزنطية العثمانية ، التي اندلعت في الأناضول في أواخر القرن الثالث عشر قبل دخول أوروبا في منتصف القرن الرابع عشر، تلتها الحروب البلغارية العثمانية والحروب الصربية العثمانية في منتصف القرن الرابع عشر. تميز جزء كبير من هذه الفترة بالتوسع العثماني في البلقان . استولى ابن عثمان، أورهان ، على مدينة بورصة في شمال غرب الأناضول عام 1326، مما جعلها العاصمة الجديدة وحل محل السيطرة البيزنطية في المنطقة. تم الاستيلاء على ميناء سالونيك المهم من البنادقة عام 1387 ونهبه. كان الانتصار العثماني في كوسوفو عام 1389 بمثابة نهاية القوة الصربية في المنطقة، مما مهد الطريق للتوسع العثماني في أوروبا. ^{[41] : 95–96} فشلت معركة نيكوبوليس للسيطرة على قيصرية فيدين البلغارية في عام 1396، والتي تعتبر آخر حملة صليبية واسعة النطاق في العصور الوسطى ، في وقف تقدم العثمانيين المنتصرين. ^[42]

مع توسع الأتراك في البلقان، أصبح غزو القسطنطينية هدفًا حاسمًا. كان العثمانيون قد انتزعوا بالفعل السيطرة على جميع الأراضي البيزنطية السابقة المحيطة بالمدينة تقريبًا، لكن الدفاع القوي عن موقع القسطنطينية الاستراتيجي على مضيق البوسفور جعل من الصعب غزوها. في عام 1402، تم تخفيف العبء مؤقتًا على البيزنطيين عندما غزا الزعيم التركي المغولي تيمور ، مؤسس الإمبراطورية التيمورية ، الأناضول العثمانية من الشرق. في معركة أنقرة عام 1402، هزم تيمور القوات العثمانية وأسر السلطان بايزيد الأول ، مما أدى إلى فوضى في الإمبراطورية. استمرت الحرب الأهلية التي تلت ذلك من عام 1402 إلى عام 1413 حيث تقاتل أبناء بايزيد على الخلافة. انتهت عندما ظهر محمد الأول كسلطان واستعاد السلطة العثمانية. ^{[43] : 363}

استعاد السلطان مراد الثاني الأراضي البلقانية التي فقدها العثمانيون بعد عام 1402، بما في ذلك سالونيك ومقدونيا وكوسوفو، في وقت لاحق بين ثلاثينيات وخمسينيات القرن الخامس عشر. في 10 نوفمبر 1444، صد السلطان مراد الحملة الصليبية في فارنا بهزيمة الجيوش المجرية والبولندية والوالاشيان تحت قيادة فلاديسلاف الثالث ملك بولندا ويوحنا هونيادي في معركة فارنا ، على الرغم من استمرار الألبان تحت قيادة إسكندر بك في المقاومة. بعد أربع سنوات، أعد يوحنا هونيادي جيشًا آخر من القوات المجرية والوالاشيان لمهاجمة الأتراك، لكنه هُزم مرة أخرى في معركة كوسوفو الثانية عام 1448. ^{[44] : 29}

وفقًا للتأريخ الحديث، هناك صلة مباشرة بين التقدم العسكري العثماني السريع وعواقب الموت الأسود منذ منتصف القرن الرابع عشر فصاعدًا. كانت الأراضي البيزنطية، حيث تم تنفيذ الفتوحات العثمانية الأولية، منهكة ديموغرافيًا وعسكريًا بسبب الطاعون، مما سهّل التوسع العثماني. بالإضافة إلى ذلك، كان صيد العبيد القوة الدافعة الاقتصادية الرئيسية وراء الغزو العثماني. يعيد بعض مؤلفي القرن الحادي والعشرين تصنيف غزو البلقان إلى مرحلة أكينجي ، والتي امتدت من 8 إلى 13 عقدًا، وتميزت بصيد العبيد المستمر والتدمير، تلا ذلك التكامل الإداري في الإمبراطورية. ^{[45] [46] [47] [48]}

أعاد ابن مراد الثاني، محمد الفاتح ، تنظيم الدولة والجيش، وفي 29 مايو 1453 غزا القسطنطينية ، منهيًا الإمبراطورية البيزنطية. ^[49] سمح محمد للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بالحفاظ على استقلالها وأراضيها مقابل قبول السلطة العثمانية. ^[50] وبسبب التوتر بين دول أوروبا الغربية والإمبراطورية البيزنطية اللاحقة، قبل معظم السكان الأرثوذكس الحكم العثماني، باعتباره أفضل من حكم البندقية. ^[50] كانت المقاومة الألبانية عقبة رئيسية أمام التوسع العثماني في شبه الجزيرة الإيطالية. ^[51]

في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، دخلت الإمبراطورية العثمانية فترة من التوسع . وازدهرت الإمبراطورية تحت حكم سلسلة من السلاطين الملتزمين والفعالين . وازدهرت اقتصاديًا بسبب سيطرتها على طرق التجارة البرية الرئيسية بين أوروبا وآسيا. ^{[52] : 111  [ن]}

قام السلطان سليم الأول (1512-1520) بتوسيع الحدود الشرقية والجنوبية بشكل كبير من خلال هزيمة شاه إسماعيل الصفوي في إيران في معركة جالديران . ^{[53] : 91-105} أسس سليم الأول الحكم العثماني في مصر من خلال هزيمة سلطنة المماليك في مصر وضمها وإنشاء وجود بحري على البحر الأحمر . بعد هذا التوسع العثماني، بدأت المنافسة بين الإمبراطورية البرتغالية والعثمانيين لتصبح القوة المهيمنة في المنطقة. ^{[54] : 55-76}

استولى سليمان القانوني (1520-1566) ^{[55] على} بلغراد عام 1521، وغزا الأجزاء الجنوبية والوسطى من مملكة المجر كجزء من الحروب العثمانية المجرية ، وبعد انتصاره التاريخي في معركة موهاج عام 1526، أسس الحكم العثماني في أراضي المجر الحالية وأراضي أوروبا الوسطى الأخرى. ثم حاصر فيينا عام 1529، لكنه فشل في الاستيلاء على المدينة. ^{[56] : 50} في عام 1532، شن هجومًا آخر على فيينا، لكن تم صده في حصار غونز . ^{[57] [58] أصبحت} ترانسيلفانيا والاشيا ومولدوفا بشكل متقطع إمارات تابعة للإمبراطورية. في الشرق، استولى الأتراك العثمانيون على بغداد من الفرس عام 1535، وحصلوا على السيطرة على بلاد ما بين النهرين والوصول البحري إلى الخليج العربي . في عام 1555، تم تقسيم القوقاز لأول مرة بين الصفويين والعثمانيين، وهو الوضع الراهن الذي ظل قائمًا حتى نهاية الحرب الروسية التركية (1768-1774) . وبموجب هذا التقسيم كما تم التوقيع عليه في معاهدة أماسيا ، سقطت أرمينيا الغربية وكردستان الغربية وجورجيا الغربية في أيدي العثمانيين، ^[59] بينما ظلت داغستان الجنوبية وأرمينيا الشرقية وجورجيا الشرقية وأذربيجان فارسية. [ ^60]

في عام 1539، حاصر جيش عثماني قوامه 60 ألف جندي الحامية الإسبانية في كاستلنوفو على ساحل البحر الأدرياتيكي ؛ كلف الحصار الناجح العثمانيين 8000 ضحية، ^[62] لكن البندقية وافقت على الشروط في عام 1540، واستسلمت لمعظم إمبراطوريتها في بحر إيجه والمورة . أصبحت فرنسا والإمبراطورية العثمانية، المتحدتان بالمعارضة المتبادلة لحكم هابسبورغ ، ^[63] حليفتين. حدثت الفتوحات الفرنسية لنيس (1543) وكورسيكا (1553) كمشروع مشترك بين الملك الفرنسي فرانسيس الأول وسليمان ، وقادها الأدميرالات العثمانيون خير الدين بربروسا ودراجوت . ^[64] دعمت فرنسا العثمانيين بوحدة مدفعية خلال الفتح العثماني لإزترجوم في شمال المجر عام 1543. بعد المزيد من التقدم الذي أحرزه الأتراك، اعترف حاكم هابسبورغ فرديناند رسميًا بالسيادة العثمانية في المجر عام 1547. توفي سليمان لأسباب طبيعية أثناء حصار سيكتوار عام 1566. بعد وفاته، قيل إن العثمانيين كانوا في حالة انحدار، على الرغم من رفض العديد من العلماء لهذا. ^[65] بحلول نهاية عهد سليمان، امتدت الإمبراطورية إلى ما يقرب من 877.888 ميل مربع (2.273.720 كم ² )، ممتدة على ثلاث قارات. ^{[66] : 545}

أصبحت الإمبراطورية قوة بحرية مهيمنة، تسيطر على جزء كبير من البحر الأبيض المتوسط . ^{[67] : 61} أصبحت الإمبراطورية الآن جزءًا رئيسيًا من السياسة الأوروبية. انخرط العثمانيون في حروب دينية متعددة القارات عندما اتحدت إسبانيا والبرتغال تحت الاتحاد الأيبيري . كان العثمانيون يحملون لقب الخليفة، مما يعني أنهم كانوا قادة المسلمين في جميع أنحاء العالم. كان الأيبيريون قادة الصليبيين المسيحيين، وبالتالي قاتل الاثنان في صراع عالمي. كانت هناك مناطق عمليات في البحر الأبيض المتوسط ^​​[68] والمحيط الهندي ، ^[69] حيث أبحر الأيبيريون حول إفريقيا للوصول إلى الهند، وفي طريقهم شنوا حربًا على العثمانيين وحلفائهم المسلمين المحليين. وبالمثل، مر الأيبيريون عبر أمريكا اللاتينية المسيحية حديثًا وأرسلوا بعثات عبرت المحيط الهادئ لتنصير الفلبين المسلمة سابقًا واستخدامها كقاعدة لمهاجمة المسلمين في الشرق الأقصى . ^[70] في هذه الحالة، أرسل العثمانيون جيوشًا لمساعدة تابعهم وأراضيهم الواقعة في أقصى الشرق، سلطنة آتشيه في جنوب شرق آسيا. ^{[71] : 84  [72]}

خلال القرن السابع عشر، كان الصراع العالمي بين الخلافة العثمانية والاتحاد الأيبيري في طريق مسدود حيث كان كلاهما على نفس المستوى من حيث عدد السكان والتكنولوجيا والاقتصاد. ومع ذلك، قورن نجاح المؤسسة السياسية والعسكرية العثمانية بالإمبراطورية الرومانية ، على الرغم من الاختلاف في الحجم، من قبل أمثال الباحث الإيطالي المعاصر فرانشيسكو سانسوفينو والفيلسوف السياسي الفرنسي جان بودان . ^[73]

في النصف الثاني من القرن السادس عشر، تعرضت الإمبراطورية العثمانية لضغوط متزايدة بسبب التضخم وارتفاع تكاليف الحرب بسرعة والتي أثرت على كل من أوروبا والشرق الأوسط. ^[76] أدت هذه الضغوط إلى سلسلة من الأزمات حوالي عام 1600، مما وضع ضغوطًا كبيرة على نظام الحكم العثماني. ^{[77] : 413-414} خضعت الإمبراطورية لسلسلة من التحولات في مؤسساتها السياسية والعسكرية استجابة لهذه التحديات، مما مكنها من التكيف بنجاح مع الظروف الجديدة للقرن السابع عشر والبقاء قوية، عسكريًا واقتصاديًا. ^{[65] [78] : 10} وصف مؤرخو منتصف القرن العشرين هذه الفترة ذات يوم بأنها فترة ركود وانحدار، لكن هذا الرأي مرفوض الآن من قبل غالبية الأكاديميين. ^[65]

سمح اكتشاف طرق التجارة البحرية الجديدة من قبل الدول الأوروبية الغربية لها بتجنب احتكار التجارة العثمانية. أدى اكتشاف البرتغاليين لرأس الرجاء الصالح في عام 1488 إلى بدء سلسلة من الحروب البحرية العثمانية البرتغالية في المحيط الهندي طوال القرن السادس عشر. وعلى الرغم من الوجود الأوروبي المتزايد في المحيط الهندي، استمرت التجارة العثمانية مع الشرق في الازدهار. استفادت القاهرة، على وجه الخصوص، من صعود القهوة اليمنية كسلعة استهلاكية شعبية. مع ظهور المقاهي في المدن والبلدات في جميع أنحاء الإمبراطورية، تطورت القاهرة لتصبح مركزًا رئيسيًا لتجارتها، مما ساهم في استمرار ازدهارها طوال القرن السابع عشر ومعظم القرن الثامن عشر. ^{[79] : 507-508}

في عهد إيفان الرابع (1533-1584)، توسعت قيصرية روسيا إلى مناطق الفولجا وبحر قزوين على حساب خانات التتار. في عام 1571، أحرق خان القرم دولت الأول جيراي ، بقيادة العثمانيين، موسكو . ^[80] في العام التالي، تكرر الغزو ولكن تم صده في معركة مولودي . استمرت الإمبراطورية العثمانية في غزو أوروبا الشرقية في سلسلة من غارات العبيد ، ^[81] وظلت قوة مهمة في أوروبا الشرقية حتى نهاية القرن السابع عشر. ^[82]

قرر العثمانيون غزو قبرص الفينيسية وفي 22 يوليو 1570، حوصرت نيقوسيا؛ مات 50000 مسيحي، واستُعبد 180.000. ^{[83] : 67} في 15 سبتمبر 1570، ظهر سلاح الفرسان العثماني أمام آخر معقل فينيسي في قبرص، فاماغوستا. صمد المدافعون الفينيسيون لمدة 11 شهرًا ضد قوة بلغ تعدادها في ذروتها 200000 رجل مع 145 مدفعًا؛ ضربت 163000 قذيفة مدفعية جدران فاماغوستا قبل أن تسقط في أيدي العثمانيين في أغسطس 1571. أودى حصار فاماغوستا بحياة 50000 عثماني. ^{[84] : 328} وفي الوقت نفسه، حققت الرابطة المقدسة المكونة من أساطيل إسبانية وفينيسية في الغالب انتصارًا على الأسطول العثماني في معركة ليبانتو (1571)، قبالة جنوب غرب اليونان؛ قتلت القوات الكاثوليكية أكثر من 30 ألف تركي ودمرت 200 من سفنهم. ^{[85] : 24} كانت ضربة مذهلة، وإن كانت رمزية في الغالب، ^[86] لصورة العثمانيين الذين لا يقهرون، وهي الصورة التي تسبب انتصار فرسان مالطا على الغزاة العثمانيين في حصار مالطا عام 1565 في تآكلها مؤخرًا. ^[87] كانت المعركة أكثر ضررًا للبحرية العثمانية في استنزاف القوى العاملة ذات الخبرة من خسارة السفن، التي تم استبدالها بسرعة. ^{[88] : 53} تعافت البحرية العثمانية بسرعة، وأقنعت البندقية بتوقيع معاهدة سلام عام 1573، مما سمح للعثمانيين بتوسيع وتعزيز موقفهم في شمال إفريقيا. ^[89]

على النقيض من ذلك، استقرت حدود هابسبورغ إلى حد ما، وهو طريق مسدود ناجم عن تقوية دفاعات هابسبورغ. ^[90] خلقت الحرب التركية الطويلة ضد النمسا هابسبورغ (1593-1606) الحاجة إلى أعداد أكبر من المشاة العثمانيين المجهزين بالأسلحة النارية، مما أدى إلى تخفيف سياسة التجنيد. ساهم هذا في مشاكل عدم الانضباط والتمرد الصريح داخل السلك، والتي لم يتم حلها بالكامل أبدًا. ^{[91] [ مصدر قديم ]} تم تجنيد القناصة غير النظاميين ( سكبان ) أيضًا، وعند تسريحهم تحولوا إلى اللصوصية في تمردات سيلالي (1590-1610)، مما أدى إلى انتشار الفوضى في الأناضول في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. ^{[92] : 24} مع وصول عدد سكان الإمبراطورية إلى 30 مليون شخص بحلول عام 1600، زاد نقص الأراضي من الضغط على الحكومة. ^{[93] [ مصدر قديم ]} وعلى الرغم من هذه المشاكل، ظلت الدولة العثمانية قوية، ولم ينهار جيشها أو يعاني من هزائم ساحقة. وكانت الاستثناءات الوحيدة هي الحملات ضد السلالة الصفوية في بلاد فارس، حيث فقدت العديد من المقاطعات الشرقية العثمانية، بعضها بشكل دائم. وأسفرت هذه الحرب التي دارت رحاها بين عامي 1603 و1618 في النهاية عن معاهدة نصوح باشا ، التي تنازلت عن كامل القوقاز، باستثناء جورجيا الواقعة في أقصى الغرب، مرة أخرى لامتلاك إيران الصفوية . ^[94] وكلفت المعاهدة التي أنهت الحرب الكريتية البندقية الكثير من دالماتيا ، وممتلكاتها في جزر بحر إيجة، وكريت . (بلغ إجمالي الخسائر من الحرب 30.985 جنديًا فينيسيًا و118.754 جنديًا تركيًا.) ^{[95] : 33}

خلال فترة حكمه القصيرة، أعاد مراد الرابع (1623-1640) تأكيد سلطته المركزية واستعاد العراق (1639) من الصفويين. ^{[96] وقد أدت} معاهدة زهاب الناتجة في ذلك العام إلى تقسيم القوقاز والمناطق المجاورة بشكل حاسم بين الإمبراطوريتين المجاورتين كما تم تحديده بالفعل في معاهدة أماسيا عام 1555. ^{[97] [98]}

كانت سلطنة النساء (1533-1656) فترة مارست فيها أمهات السلاطين الشباب السلطة نيابة عن أبنائهن. كانت أبرز النساء في هذه الفترة السلطانة كوسيم وزوجة ابنها تورهان هاتيس ، اللتين بلغت المنافسة السياسية بينهما ذروتها بقتل كوسيم في عام 1651. ^[99] خلال عصر كوبرولو (1656-1703)، مارست سلسلة من الصدر الأعظم من عائلة كوبرولو السيطرة الفعلية على الإمبراطورية. شهدت وزارة كوبرولو نجاحًا عسكريًا متجددًا مع استعادة السلطة في ترانسيلفانيا، واستكمال غزو كريت في عام 1669، والتوسع في جنوب أوكرانيا البولندية ، مع تنازل معاقل خوتين ، وكاميانيتس بوديلسكيي وأراضي بودوليا للسيطرة العثمانية في عام 1676. ^[100]

انتهت هذه الفترة من التأكيد المتجدد بنهاية كارثية في عام 1683 عندما قاد الصدر الأعظم قرة مصطفى باشا جيشًا ضخمًا لمحاولة حصار عثماني ثانٍ لفيينا في الحرب التركية العظمى من 1683 إلى 1699. بعد تأخير الهجوم النهائي بشكل قاتل، اجتاح القوات العثمانية قوات هابسبورغ المتحالفة والألمانية والبولندية بقيادة الملك البولندي جون الثالث سوبياسكي في معركة فيينا . حافظ تحالف الرابطة المقدسة على ميزة الهزيمة في فيينا، وبلغت ذروتها في معاهدة كارلوفيتز (26 يناير 1699)، والتي أنهت الحرب التركية العظمى. ^[101] تنازل العثمانيون عن السيطرة على أراضٍ كبيرة، وكثير منها بشكل دائم. ^{[102] قاد} مصطفى الثاني (1695-1703) الهجوم المضاد في الفترة من 1695 إلى 1696 ضد آل هابسبورغ في المجر، لكنه هُزم في الهزيمة الكارثية في زينتا (في صربيا الحديثة)، في 11 سبتمبر 1697. ^[103]

بصرف النظر عن خسارة بانات والخسارة المؤقتة لبلغراد (1717-1739)، ظلت الحدود العثمانية على نهر الدانوب وسافا مستقرة خلال القرن الثامن عشر. ومع ذلك، شكل التوسع الروسي تهديدًا كبيرًا ومتزايدًا. ^[104] وبناءً على ذلك، تم الترحيب بالملك تشارلز الثاني عشر ملك السويد كحليف في الإمبراطورية العثمانية بعد هزيمته على يد الروس في معركة بولتافا عام 1709 في وسط أوكرانيا (جزء من الحرب الشمالية العظمى 1700-1721). ^[104] أقنع تشارلز الثاني عشر السلطان العثماني أحمد الثالث بإعلان الحرب على روسيا، مما أدى إلى انتصار عثماني في حملة نهر بروت 1710-1711، في مولدوفا. ^[105]

بعد الحرب النمساوية التركية ، أكدت معاهدة باساروويتز خسارة بانات وصربيا و "والاشيا الصغيرة" (أولتينيا) لصالح النمسا. وكشفت المعاهدة أيضًا أن الإمبراطورية العثمانية كانت في موقف دفاعي ومن غير المرجح أن تقدم أي عدوان آخر في أوروبا. ^[106] أسفرت الحرب النمساوية الروسية التركية (1735-1739)، التي انتهت بمعاهدة بلغراد في عام 1739، عن استعادة العثمانيين لشمال البوسنة وصربيا هابسبورغ (بما في ذلك بلغراد) وأولتينيا والأجزاء الجنوبية من بانات تيميسوار ؛ لكن الإمبراطورية فقدت ميناء آزوف ، شمال شبه جزيرة القرم، لصالح الروس. بعد هذه المعاهدة، تمكنت الإمبراطورية العثمانية من التمتع بجيل من السلام في أوروبا، حيث أُجبرت النمسا وروسيا على التعامل مع صعود بروسيا . [ ^107]

حدثت إصلاحات تعليمية وتكنولوجية ، بما في ذلك إنشاء مؤسسات التعليم العالي مثل جامعة إسطنبول التقنية . ^[108] في عام 1734، تم إنشاء مدرسة مدفعية لتعليم أساليب المدفعية على الطراز الغربي، لكن رجال الدين الإسلامي اعترضوا بنجاح تحت مبرر الثيوديسيا . ^[109] في عام 1754، أعيد فتح مدرسة المدفعية على أساس شبه سري. ^[109] في عام 1726، أقنع إبراهيم متفرقة الصدر الأعظم نيفشهيرلي دامات إبراهيم باشا ، المفتي الأعظم ، ورجال الدين بكفاءة المطبعة، ومنح السلطان أحمد الثالث متفرقة لاحقًا إذنًا بنشر كتب غير دينية (على الرغم من معارضة بعض الخطاطين والزعماء الدينيين). ^[110] نشرت مطبعة موتيفيريكا كتابها الأول في عام 1729، وبحلول عام 1743، أصدرت 17 عملاً في 23 مجلدًا، كل منها يحتوي على ما بين 500 و1000 نسخة. ^{[110] [111]}

في شمال أفريقيا، احتلت إسبانيا وهران من ديليك الجزائر المتمتع بالحكم الذاتي . استقبل باي وهران جيشًا من الجزائر، لكنه فشل في استعادة وهران ؛ تسبب الحصار في مقتل 1500 إسباني، وحتى المزيد من الجزائريين. كما ذبح الإسبان العديد من الجنود المسلمين. ^[112] في عام 1792، تخلت إسبانيا عن وهران، وباعتها لديليك الجزائر.

في عام 1768، دخل هايداماكاس الأوكراني المدعوم من روسيا ، والذي كان يلاحق الحلفاء البولنديين، إلى بالتا ، وهي بلدة يسيطر عليها العثمانيون على حدود بيسارابيا في أوكرانيا، وذبح مواطنيها وأحرق البلدة بالكامل. أثار هذا الإجراء الإمبراطورية العثمانية في الحرب الروسية التركية من 1768 إلى 1774. أنهت معاهدة كوتشوك كاينارجا لعام 1774 الحرب ووفرت حرية العبادة للمواطنين المسيحيين في المقاطعات الخاضعة لسيطرة العثمانيين في والاشيا ومولدوفا. ^[113] بحلول أواخر القرن الثامن عشر، بعد عدد من الهزائم في الحروب مع روسيا، بدأ بعض الناس في الإمبراطورية العثمانية يستنتجون أن إصلاحات بطرس الأكبر أعطت الروس أفضلية، وكان على العثمانيين مواكبة التكنولوجيا الغربية من أجل تجنب المزيد من الهزائم. ^[109]

قام سليم الثالث (1789-1807) بأولى المحاولات الكبرى لتحديث الجيش ، لكن إصلاحاته أعاقتها الزعامة الدينية وفيلق الإنكشارية . وبسبب الغيرة من امتيازاتهم ومعارضتهم الشديدة للتغيير، ثار الإنكشاريون . كلفت جهود سليم عرشه وحياته، لكن خليفته الديناميكي محمود الثاني حلها بطريقة مذهلة ودموية ، حيث قضى على فيلق الإنكشارية في عام 1826.

كانت الثورة الصربية (1804-1815) بمثابة بداية عصر الصحوة الوطنية في البلقان خلال المسألة الشرقية . في عام 1811، ثار الوهابيون الأصوليون في شبه الجزيرة العربية، بقيادة عائلة آل سعود، ضد العثمانيين. ولم يتمكن الباب العالي من هزيمة المتمردين الوهابيين، فكلف محمد علي باشا كافالا ، والي (حاكم) إيالة مصر ، باستعادة الجزيرة العربية ، والتي انتهت بتدمير إمارة الدرعية عام 1818. تم الاعتراف بسيادة صربيا كملكية وراثية تحت سلالتها الخاصة بحكم القانون في عام 1830. ^{[114] [115]} في عام 1821، أعلن اليونانيون الحرب على السلطان. تبع التمرد الذي نشأ في مولدوفا كنوع من التحويل الثورة الرئيسية في البيلوبونيز ، والتي أصبحت، جنبًا إلى جنب مع الجزء الشمالي من خليج كورينث ، أول أجزاء الإمبراطورية العثمانية التي حققت الاستقلال (في عام 1829). في عام 1830، غزا الفرنسيون ديليك الجزائر . أسفرت الحملة التي استغرقت 21 يومًا عن مقتل أكثر من 5000 عسكري جزائري، ^[116] وحوالي 2600 فرنسي. ^{[116] [117]} قبل الغزو الفرنسي، كان إجمالي عدد سكان الجزائر على الأرجح بين 3000000 و5000000. ^[118] بحلول عام 1873، انخفض عدد سكان الجزائر (باستثناء عدة مئات الآلاف من المستوطنين الفرنسيين الوافدين حديثًا) إلى 2172000. ^[119] في عام 1831، ثار محمد علي ملك مصر ضد السلطان محمود الثاني بسبب رفض الأخير منحه ولايتي سوريا الكبرى وكريت ، والتي وعده بها السلطان مقابل إرسال مساعدة عسكرية لقمع الثورة اليونانية (1821-1829) والتي انتهت في النهاية باستقلال اليونان رسميًا في عام 1830. كانت مغامرة مكلفة لمحمد علي، الذي فقد أسطوله في معركة نافارينو عام 1827. وهكذا بدأت الحرب المصرية العثمانية الأولى (1831-1833) ، والتي هزم خلالها جيش محمد علي المدرب في فرنسا، تحت قيادة ابنه إبراهيم باشا ، الجيش العثماني أثناء تقدمه إلى الأناضول ، ووصل إلى مدينة كوتاهيا على بعد 320 كم (200 ميل) من العاصمة القسطنطينية. ^{[120] : 95} في حالة من اليأس، ناشد السلطان محمود الثاني روسيا، العدو اللدود التقليدي للإمبراطورية، طلبًا للمساعدة، وطلب من الإمبراطور نيكولاس الأول إرسال قوة استكشافية لمساعدته. ^{[120] : 96} وفي مقابل التوقيع على معاهدة هنكار إسكليس ، أرسل الروس القوة الاستكشافية التي ردعت إبراهيم باشا عن المضي قدمًا نحو القسطنطينية. ^{[120] : 96} بموجب شروط اتفاقية كوتاهيا ، الموقعة في 5 مايو 1833 ، وافق محمد علي على التخلي عن حملته ضد السلطان، مقابل تعيينه واليًا ( حاكمًا ) على ولايات كريت وحلب وطرابلس ودمشق وصيدا ( الأربع الأخيرة تضم سوريا ولبنان الحديثتين ) ، ومنحه الحق في تحصيل الضرائب في أضنة . ^{[120] : 96} ولولا التدخل الروسي، لكان السلطان محمود الثاني قد واجه خطر الإطاحة به، ولربما أصبح محمد علي السلطان الجديد. وكانت هذه الأحداث بمثابة بداية لنمط متكرر حيث احتاجت الباب العالي إلى مساعدة القوى الأجنبية لحماية نفسها. ^{[120] : 95–96}

في عام 1839، حاول الباب العالي استعادة ما فقده لصالح إيالة مصر التي كانت تتمتع بحكم الأمر الواقع بالاستقلال، لكنها كانت لا تزال بحكم القانون عثمانية ، لكن قواتها هُزمت في البداية، مما أدى إلى الأزمة الشرقية عام 1840. كان لمحمد علي علاقات وثيقة مع فرنسا ، وكان يُنظر إلى احتمال أن يصبح سلطانًا لمصر على نطاق واسع على أنه يضع بلاد الشام بأكملها في دائرة النفوذ الفرنسي. ^{[120] : 96} نظرًا لأن الباب العالي أثبت عجزه عن هزيمة محمد علي، ^{[121] [122]} فقد قدمت الإمبراطورية البريطانية والإمبراطورية النمساوية المساعدة العسكرية، وانتهت الحرب المصرية العثمانية الثانية (1839-1841) بانتصار العثمانيين واستعادة السيادة العثمانية على إيالة مصر وبلاد الشام . ^{[120] : 96}

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أُطلِق على الإمبراطورية العثمانية لقب " الرجل المريض في أوروبا ". واتجهت ثلاث دول مهيمنة ـ إمارة صربيا ، والاشيا ، ومولدوفا ـ نحو الاستقلال بحكم القانون خلال ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر.

خلال فترة التنظيمات (1839-1876)، أدت سلسلة الإصلاحات الدستورية التي أجرتها الحكومة إلى إنشاء جيش مجند حديث إلى حد ما ، وإصلاحات في النظام المصرفي، وإلغاء تجريم المثلية الجنسية، واستبدال القانون الديني بالقانون العلماني، ^[123] والنقابات بالمصانع الحديثة. تأسست وزارة البريد العثمانية في إسطنبول عام 1840. حصل المخترع الأمريكي صمويل مورس على براءة اختراع عثمانية للتلغراف في عام 1847، أصدرها السلطان عبد المجيد ، الذي اختبر الاختراع شخصيًا. ^[124] بلغت الفترة الإصلاحية ذروتها مع الدستور، المسمى Kanûn-u Esâsî . كان العصر الدستوري الأول للإمبراطورية قصير الأجل. استمر البرلمان لمدة عامين فقط قبل أن يعلقه السلطان.

بدأ السكان المسيحيون في الإمبراطورية، نظرًا لمستوياتهم التعليمية العالية، في التقدم على الأغلبية المسلمة، مما أدى إلى الكثير من الاستياء. ^[125] في عام 1861، كان هناك 571 مدرسة ابتدائية و94 مدرسة ثانوية للمسيحيين العثمانيين، مع 140 ألف طالب في المجموع، وهو رقم تجاوز بشكل كبير عدد الأطفال المسلمين في المدرسة في ذلك الوقت، والذين أعاقهم أيضًا مقدار الوقت الذي يقضونه في تعلم اللغة العربية واللاهوت الإسلامي. ^[125] يقترح المؤلف نورمان ستون أن الأبجدية العربية، التي كُتبت بها اللغة التركية حتى عام 1928 ، كانت غير مناسبة لتعكس أصوات اللغة التركية (وهي لغة تركية على عكس اللغة السامية)، مما فرض المزيد من الصعوبة على الأطفال الأتراك. ^[125] في المقابل، سمحت المستويات التعليمية العليا للمسيحيين لهم بلعب دور أكبر في الاقتصاد، مع ظهور مجموعات بارزة مثل عائلة سرسق التي تشير إلى ذلك. ^{[126] [125]} في عام 1911، من بين 654 شركة بيع بالجملة في إسطنبول، كان 528 منها مملوكة لأشخاص ينتمون إلى أصول يونانية. ^[125] وفي كثير من الحالات، حصل المسيحيون واليهود على الحماية من القناصل الأوروبيين والمواطنة، مما يعني أنهم كانوا محميين من القانون العثماني ولم يخضعوا لنفس اللوائح الاقتصادية التي يخضع لها نظراؤهم المسلمون. ^[127]

كانت حرب القرم (1853-1856) جزءًا من صراع طويل الأمد بين القوى الأوروبية الكبرى من أجل النفوذ على أراضي الإمبراطورية العثمانية المتدهورة. دفع العبء المالي للحرب الدولة العثمانية إلى إصدار قروض أجنبية بلغت قيمتها 5  ملايين جنيه إسترليني في 4 أغسطس 1854. ^{[128] : 32  [129] : 71} تسببت الحرب في هجرة تتار القرم ، حيث انتقل حوالي 200000 منهم إلى الإمبراطورية العثمانية في موجات متواصلة من الهجرة. ^{[130] : 79-108} نحو نهاية الحروب القوقازية ، تم تطهير 90٪ من الشركس عرقيًا ^[131] ونفيهم من أوطانهم في القوقاز، فروا إلى الإمبراطورية العثمانية، ^[132] مما أدى إلى توطين 500000 إلى 700000 شركسي في الإمبراطورية العثمانية. ^[133] لعب لاجئو تتار القرم في أواخر القرن التاسع عشر دورًا بارزًا بشكل خاص في السعي إلى تحديث التعليم العثماني وفي الترويج أولاً لكل من القومية التركية والشعور بالقومية التركية. ^[134]

في هذه الفترة، أنفقت الإمبراطورية العثمانية مبالغ صغيرة فقط من الأموال العامة على التعليم؛ على سبيل المثال، في عامي 1860-1861، تم استثمار 0.2٪ فقط من إجمالي الميزانية في التعليم. ^{[135] : 50} وبينما حاولت الدولة العثمانية تحديث بنيتها التحتية وجيشها ردًا على التهديدات الخارجية، فقد فتحت نفسها لنوع مختلف من التهديد: تهديد الدائنين. وكما كتب المؤرخ يوجين روجان، فإن "التهديد الأعظم لاستقلال الشرق الأوسط" في القرن التاسع عشر "لم يكن جيوش أوروبا بل بنوكها". ^[136] أُجبرت الدولة العثمانية، التي بدأت في تحمل الديون مع حرب القرم، على إعلان إفلاسها في عام 1875. ^[137] وبحلول عام 1881، وافقت الإمبراطورية العثمانية على أن تسيطر إدارة الدين العام العثماني على ديونها ، وهو مجلس من الرجال الأوروبيين برئاسة متناوبة بين فرنسا وبريطانيا. كانت الهيئة تسيطر على مساحات واسعة من الاقتصاد العثماني، واستخدمت موقعها لضمان استمرار رأس المال الأوروبي في اختراق الإمبراطورية، في كثير من الأحيان على حساب المصالح العثمانية المحلية. ^[137]

قمع الباشيبوزك العثمانيون الانتفاضة البلغارية عام 1876، وقتلوا ما يصل إلى 100000 شخص في هذه العملية. ^{[138] : 139} انتهت الحرب الروسية التركية (1877-1878) بانتصار حاسم لروسيا. ونتيجة لذلك، انخفضت الممتلكات العثمانية في أوروبا بشكل حاد: تأسست بلغاريا كإمارة مستقلة داخل الإمبراطورية العثمانية؛ وحصلت رومانيا على الاستقلال الكامل؛ وحصلت صربيا والجبل الأسود أخيرًا على استقلالهما الكامل، ولكن بأراضٍ أصغر. في عام 1878، احتلت النمسا والمجر من جانب واحد المقاطعات العثمانية في البوسنة والهرسك ونوفي بازار .

دعا رئيس الوزراء البريطاني بنيامين دزرائيلي إلى استعادة الأراضي العثمانية في شبه جزيرة البلقان خلال مؤتمر برلين ، وفي المقابل، تولت بريطانيا إدارة قبرص في عام 1878. ^{[139] : 228-254} أرسلت بريطانيا لاحقًا قوات إلى مصر في عام 1882 لقمع ثورة عرابي (كان السلطان عبد الحميد الثاني شديد الشك لدرجة أنه لم يحشد جيشه الخاص، خوفًا من أن يؤدي هذا إلى انقلاب)، واكتسب السيطرة فعليًا في كلتا المنطقتين. كان عبد الحميد الثاني خائفًا جدًا من الانقلاب لدرجة أنه لم يسمح لجيشه بإجراء مناورات حربية، خشية أن يكون هذا بمثابة غطاء للانقلاب، لكنه رأى الحاجة إلى التعبئة العسكرية. في عام 1883، وصلت بعثة عسكرية ألمانية بقيادة الجنرال البارون كولمار فون دير جولتز لتدريب الجيش العثماني، مما أدى إلى ما يسمى "جيل جولتز" من الضباط المدربين في ألمانيا، والذين لعبوا دورًا بارزًا في سياسات السنوات الأخيرة للإمبراطورية. ^{[140] : 24}

من عام 1894 إلى عام 1896، قُتل ما بين 100 ألف و300 ألف أرمني يعيشون في جميع أنحاء الإمبراطورية فيما أصبح يُعرف باسم المذابح الحميدية . ^{[141] : 42}

في عام 1897 بلغ عدد السكان 19  مليون نسمة، منهم 14  مليونًا (74%) من المسلمين. وكان هناك 20  مليونًا إضافيًا يعيشون في مقاطعات ظلت تحت السيادة الاسمية للسلطان ولكنها كانت خارج سلطته الفعلية تمامًا. وخسر الباب العالي السلطة الاسمية واحدة تلو الأخرى. وشملت هذه المقاطعات مصر وتونس وبلغاريا وقبرص والبوسنة والهرسك ولبنان. ^[142]

مع انكماش الإمبراطورية العثمانية تدريجيًا، هاجر 7-9  ملايين مسلم من أراضيها السابقة في القوقاز والقرم والبلقان وجزر البحر الأبيض المتوسط ​​إلى الأناضول وتراقيا الشرقية . ^{[143] [144] [145] [146]} بعد أن خسرت الإمبراطورية حرب البلقان الأولى (1912-1913)، فقدت جميع أراضيها في البلقان باستثناء تراقيا الشرقية (تركيا الأوروبية). أدى هذا إلى فرار حوالي 400000 مسلم مع الجيوش العثمانية المنسحبة (حيث مات العديد منهم بسبب الكوليرا التي جلبها الجنود)، وفر 400000 من غير المسلمين من الأراضي التي لا تزال تحت الحكم العثماني. ^{[147] يقدر} جاستن مكارثي أنه من عام 1821 إلى عام 1922،  مات 5.5 مليون مسلم في جنوب شرق أوروبا، مع طرد 5  ملايين. ^{[148] [149] [150]}

بدأت هزيمة الإمبراطورية العثمانية وتفككها (1908-1922) بالعصر الدستوري الثاني ، وهي لحظة من الأمل والوعد تأسست مع ثورة تركيا الفتاة . فقد أعادت دستور الإمبراطورية العثمانية وأدخلت سياسة التعددية الحزبية بنظام انتخابي من مرحلتين ( قانون انتخابي ) تحت إشراف البرلمان العثماني . وقد قدم الدستور الأمل بتحرير مواطني الإمبراطورية لتحديث مؤسسات الدولة وتجديد قوتها وتمكينها من الصمود في مواجهة القوى الخارجية. ووعد ضمانه للحريات بحل التوترات بين الطوائف وتحويل الإمبراطورية إلى مكان أكثر انسجامًا. ^[151] وبدلاً من ذلك، أصبحت هذه الفترة قصة صراع الشفق للإمبراطورية.

أعضاء حركة تركيا الفتاة الذين كانوا قد ذهبوا إلى العمل السري في السابق أسسوا أحزابهم الآن. ^[152] ومن بينهم " لجنة الاتحاد والترقي " و" حزب الحرية والوفاق " من الأحزاب الرئيسية. وعلى الطرف الآخر من الطيف كانت هناك أحزاب عرقية، والتي تضمنت حزب العمال صهيون ، وحزب الفتاة ، والحركة الوطنية الأرمنية المنظمة تحت الاتحاد الثوري الأرمني . مستفيدة من الصراع الأهلي، ضمت النمسا والمجر رسميًا البوسنة والهرسك في عام 1908. وأُجري آخر تعداد عثماني في عام 1914. وعلى الرغم من الإصلاحات العسكرية التي أعادت تشكيل الجيش العثماني الحديث ، فقد خسرت الإمبراطورية أراضيها في شمال إفريقيا ودوديكانيز في الحرب الإيطالية التركية (1911) وجميع أراضيها الأوروبية تقريبًا في حروب البلقان (1912-1913). واجهت الإمبراطورية اضطرابات مستمرة في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى ، بما في ذلك حادثة 31 مارس وانقلابين آخرين في عامي 1912 و 1913 .

دخلت الإمبراطورية العثمانية الحرب العالمية الأولى إلى جانب القوى المركزية وهُزمت في النهاية. ^[153] بدأت المشاركة العثمانية في الحرب بالهجوم المفاجئ الألماني العثماني المشترك على ساحل البحر الأسود للإمبراطورية الروسية في 29 أكتوبر 1914. وفي أعقاب الهجوم، أعلنت الإمبراطورية الروسية (2 نوفمبر 1914) ^[154] وحلفاؤها فرنسا (5 نوفمبر 1914) ^[154] والإمبراطورية البريطانية (5 نوفمبر 1914) ^[154] الحرب على الإمبراطورية العثمانية. وفي 5 نوفمبر 1914 أيضًا، غيرت الحكومة البريطانية وضع خديوية مصر وقبرص ، اللتين كانتا أراضي عثمانية بحكم القانون قبل الحرب، إلى محميات بريطانية .

دافع العثمانيون بنجاح عن مضيق الدردنيل خلال حملة جاليبولي (1915-1916) وحققوا انتصارات أولية ضد القوات البريطانية في أول عامين من حملة بلاد ما بين النهرين ، مثل حصار الكوت (1915-1916)؛ لكن الثورة العربية (1916-1918) قلبت موازين القوى ضد العثمانيين في الشرق الأوسط. في حملة القوقاز ، كانت للقوات الروسية اليد العليا منذ البداية، وخاصة بعد معركة ساريكاميش (1914-1915). تقدمت القوات الروسية إلى شمال شرق الأناضول وسيطرت على المدن الرئيسية هناك حتى انسحابها من الحرب العالمية الأولى بمعاهدة بريست ليتوفسك بعد الثورة الروسية عام 1917.

في عام 1915، بدأت الحكومة العثمانية والقبائل الكردية في المنطقة إبادة سكانها من أصل أرمني، مما أسفر عن مقتل ما يصل إلى 1.5  مليون أرمني في الإبادة الجماعية للأرمن . ^{[159] [160] [161]} نُفذت الإبادة الجماعية أثناء وبعد الحرب العالمية الأولى ونُفذت على مرحلتين: القتل الجماعي للسكان الذكور القادرين على العمل من خلال المذبحة وإخضاع المجندين في الجيش للعمل القسري، تلا ذلك ترحيل النساء والأطفال وكبار السن والضعفاء في مسيرات الموت المؤدية إلى الصحراء السورية . حُرم المهجرون، الذين دفعهم الحراس العسكريون إلى الأمام، من الطعام والماء وتعرضوا للسرقة الدورية والاغتصاب والمذابح المنهجية. ^{[162] [163] كما ارتُكبت مذابح واسعة النطاق ضد الأقليات} اليونانية والآشورية في الإمبراطورية كجزء من نفس حملة التطهير العرقي. ^[164]

بدأت الثورة العربية في عام 1916 بدعم بريطاني. وقد قلبت مجرى الأمور ضد العثمانيين على الجبهة الشرق أوسطية، حيث بدا أنهم كانوا يتمتعون باليد العليا خلال العامين الأولين من الحرب. وعلى أساس مراسلات مكماهون-حسين ، وهي اتفاقية بين الحكومة البريطانية وحسين بن علي، شريف مكة ، بدأت الثورة رسميًا في مكة في 10 يونيو 1916. ^{[o] كان الهدف القومي العربي هو إنشاء} دولة عربية موحدة ومستقلة تمتد من حلب ، سوريا ، إلى عدن ، اليمن ، والتي وعد البريطانيون بالاعتراف بها.

نجح جيش الشريف حسين والهاشميين ، بدعم عسكري من قوة المشاة البريطانية المصرية ، في القتال وطرد الوجود العسكري العثماني من معظم الحجاز وشرق الأردن . وفي النهاية استولى المتمردون على دمشق وأقاموا نظامًا ملكيًا قصير العمر بقيادة فيصل ، نجل حسين.

وفقًا لشروط اتفاقية سايكس بيكو لعام 1916 ، قسم البريطانيون والفرنسيون الشرق الأوسط لاحقًا إلى أقاليم انتداب . لم تكن هناك دولة عربية موحدة، مما أثار غضب القوميين العرب. أصبحت فلسطين والعراق ولبنان وسوريا مناطق انتداب بريطانية وفرنسية. ^[166]

بعد هزيمتها في الحرب العالمية الأولى، وقعت الإمبراطورية العثمانية على هدنة مودروس في الثلاثين من أكتوبر 1918. واحتلت إسطنبول قوات بريطانية وفرنسية وإيطالية ويونانية مشتركة. وفي مايو 1919، سيطرت اليونان أيضًا على المنطقة المحيطة بإزمير (إزمير حاليًا).

تم تقسيم الإمبراطورية العثمانية بموجب شروط معاهدة سيفر لعام 1920. سمحت هذه المعاهدة، كما تم تصميمها في مؤتمر لندن ، للسلطان بالاحتفاظ بمنصبه ولقبه. كان وضع الأناضول إشكاليًا نظرًا للقوات المحتلة.

نشأت معارضة قومية في الحركة الوطنية التركية . وفازت بحرب الاستقلال التركية (1919-1923) تحت قيادة مصطفى كمال (الذي أُطلق عليه لاحقًا لقب "أتاتورك"). وأُلغيت السلطنة في 1 نوفمبر 1922، وغادر آخر سلطان، محمد السادس (حكم من 1918 إلى 1922)، البلاد في 17 نوفمبر 1922. وأُسست جمهورية تركيا في مكانها في 29 أكتوبر 1923، في العاصمة الجديدة أنقرة . وأُلغيت الخلافة في 3 مارس 1924. [ ^{167] [168]}

Part of a series on the
History of Turkey
Prehistory Prehistory of Anatolia Palaeolithic Anatolia c. 500,000–  10,000 BC Mesolithic Anatolia c. 11,000–  9,000 BC Neolithic Anatolia c. 8,000–  5,500 BC
Bronze Age Troy 3000–700 BC Hattians 2500–2000 BC Akkadian Empire 2400–2150 BC Luwians 2300–1400 BC Assyria 1950–1750 BC Kussara 1780–1680 BC Achaeans (Homer) 1700–1300 BC Kizzuwatna 1650–1450 BC Hittites 1680–1220 BC Arzawa 1500–1320 BC Mitanni 1500–1300 BC Hayasa-Azzi 1500–1290 BC Lycia 1450–350 BC Assuwa 1300–1250 BC Diauehi 1200–800 BC Neo-Hittites 1200–800 BC Phrygia 1200–700 BC Caria 1150–547 BC Tuwanuwa 1000–700 BC Ionia 1000–545 BC Urartu 859–595/585 BC
Iron Age Diauehi 1200–800 BC Neo-Hittites 1200–800 BC Phrygia 1200–700 BC Caria 1150–547 BC Doris 1100–560 BC Aeolis 1000–560 BC Tuwanuwa 1000–700 BC Ionia 1000–545 BC Urartu 859–595/585 BC Median Empire 678–549 BC Lydia 685–547 BC
Classical Age Classical Anatolia Classical Thrace Achaemenid Empire 559–331 BC Kingdom of Alexander the Great 334–301 BC Kingdom of Cappadocia 322–130 BC Antigonids 306–168 BC Seleucid Empire 305–64 BC Ptolemaic Kingdom 305–30 BC Kingdom of Pontus 302–64 BC Bithynia 297–74 BC Attalid kingdom 282–129 BC Galatia 281–64 BC Parthian Empire 247 BC–224 AD Armenian Empire 190 BC–428 AD Roman Republic 133–27 BC Commagene 163 BC–72 AD Ancient Rome 133 BC-27 BC–330 AD Sasanian Empire 224–651 AD (briefly in Anatolia)
Medieval Age Medieval Anatolia Eastern Roman Empire (330–1453; 1204-1261 in exile as Empire of Nicaea) Rashidun Caliphate (637–656) Great Seljuk State (1037–1194) Danishmends (1071–1178) Sultanate of Rum (1077–1307) Armenian Kingdom of Cilicia (1078–1375) Anatolian beyliks (1081–1423) County of Edessa (1098–1150) Artuqids (1101–1409) Empire of Trebizond (1204–1461) Latin Empire (1204–1261) Karamanids (1250–1487) Ilkhanate (1256–1335) Kara Koyunlu (1375–1468) Ak Koyunlu (1378–1501)
Ottoman Era Periods of Ottoman Empire Rise (1299–1453) Classical Age (1453–1566) Transformation (1566–1703) Old Regime (1703–1789) Decline and modernization (1789–1908) Defeat and dissolution (1908–1922)
Republic of Turkey Periods of Turkey War of Independence (1919–1922) Provisional government (1920–1923) One-party period (1923–1930) (1930–1945) Multi-party period (1945–present)
By topic Turkic migration Oghuz Turks Turkification Ancient peoples of Anatolia History of Anatolia History of Thrace Religion Islam Christianity Judaism Economic history Military history Diplomatic history Constitutional history Cultural history Genetic history LGBT history
Timeline
Turkey portal
v t e

وقد زعم العديد من المؤرخين، مثل المؤرخ البريطاني إدوارد جيبون والمؤرخ اليوناني ديمتري كيتسيكيس ، أنه بعد سقوط القسطنطينية، استولت الدولة العثمانية على آليات الدولة البيزنطية (الرومانية) وأن الإمبراطورية العثمانية كانت في جوهرها استمرارًا للإمبراطورية الرومانية الشرقية تحت ستار إسلامي تركي . ^[169] ويكتب المؤرخ الأمريكي سبيروس فريونيس أن الدولة العثمانية ركزت على "قاعدة بيزنطية بلقانية مع قشرة من اللغة التركية والدين الإسلامي". ^[170] يفترض كيتسيكيس والمؤرخ الأمريكي هيث لوري أن الدولة العثمانية المبكرة كانت اتحادًا مفترسا مفتوحًا لكل من المسيحيين البيزنطيين والمسلمين الأتراك الذين كان هدفهم الأساسي هو الحصول على الغنائم والعبيد، بدلاً من نشر الإسلام، وأن الإسلام لم يصبح إلا لاحقًا السمة الأساسية للإمبراطورية. ^{[171] [172] [173]} وقد حذا مؤرخون آخرون حذو المؤرخ النمساوي بول فيتيك ، الذي أكد على الطابع الإسلامي للدولة العثمانية المبكرة، واعتبرها " دولة جهادية " مكرسة لتوسيع العالم الإسلامي . ^[170] وقد دافع العديد من المؤرخين بقيادة المؤرخ التركي محمد فؤاد كوبرولو في عام 1937 عن أطروحة غزة ، والتي تنص على أن الدولة العثمانية المبكرة كانت استمرارًا لأسلوب حياة القبائل التركية البدوية التي جاءت من شرق آسيا إلى الأناضول عبر آسيا الوسطى والشرق الأوسط على نطاق أوسع بكثير. وزعموا أن أهم التأثيرات الثقافية على الدولة العثمانية جاءت من بلاد فارس . ^[174]

يقترح المؤرخ البريطاني نورمان ستون العديد من الاستمرارية بين الإمبراطوريتين الرومانية الشرقية والعثمانية، مثل أن ضريبة الزيغاريون في بيزنطة أصبحت ضريبة رسمية عثمانية ، وأن نظام حيازة الأراضي برونويا الذي ربط مقدار الأرض التي يمتلكها المرء بقدرته على رفع سلاح الفرسان أصبح نظام التيمار العثماني ، وأن قياس الأراضي العثمانية دونم كان هو نفسه ستريما البيزنطية . يزعم ستون أيضًا أنه على الرغم من أن الإسلام السني كان دين الدولة، إلا أن الدولة العثمانية دعمت وسيطرت على الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والتي أصبحت في مقابل قبول هذه السيطرة أكبر مالك للأراضي في الإمبراطورية العثمانية. وعلى الرغم من أوجه التشابه، يزعم ستون أن الاختلاف الحاسم هو أن منح الأراضي بموجب نظام التيمار لم تكن وراثية في البداية. حتى بعد أن أصبحت قابلة للتوريث، ظلت ملكية الأراضي في الإمبراطورية العثمانية غير آمنة للغاية، وكان السلطان يلغي منح الأراضي كلما رغب. وزعم ستون أن هذا انعدام الأمن في حيازة الأراضي ثبط عزيمة التيماريوت بشدة عن السعي إلى التنمية طويلة الأجل لأراضيهم، وبدلاً من ذلك دفعهم إلى تبني استراتيجية الاستغلال قصير الأجل، مما كان له آثار ضارة على الاقتصاد العثماني. ^[175]

قبل إصلاحات القرنين التاسع عشر والعشرين، كان تنظيم الدولة في الإمبراطورية العثمانية عبارة عن نظام يتألف من بعدين رئيسيين، الإدارة العسكرية والإدارة المدنية. وكان السلطان في أعلى منصب في النظام. وكان النظام المدني قائمًا على وحدات إدارية محلية بناءً على خصائص المنطقة. وكانت للدولة سيطرة على رجال الدين. وظلت بعض التقاليد التركية ما قبل الإسلامية التي نجت من تبني الممارسات الإدارية والقانونية من إيران الإسلامية مهمة في الدوائر الإدارية العثمانية. ^[178] ووفقًا للفهم العثماني، كانت المسؤولية الأساسية للدولة هي الدفاع عن أرض المسلمين وتوسيعها وضمان الأمن والانسجام داخل حدودها في السياق الشامل للممارسة الإسلامية الأرثوذكسية والسيادة الأسرية. ^[179]

كانت الإمبراطورية العثمانية، أو كمؤسسة أسرية، بيت عثمان، غير مسبوقة ولا مثيل لها في العالم الإسلامي من حيث حجمها ومدتها. ^[180] في أوروبا، كان لدى بيت هابسبورغ فقط خط مماثل غير منقطع من الحكام (الملوك / الأباطرة) من نفس العائلة الذين حكموا لفترة طويلة، وخلال نفس الفترة، بين أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن العشرين. كانت الأسرة العثمانية تركية الأصل. في إحدى عشرة مناسبة، تم عزل السلطان (واستبداله بسلطان آخر من الأسرة العثمانية، والذي كان إما شقيق السلطان السابق أو ابنه أو ابن أخيه) لأنه كان يُنظر إليه من قبل أعدائه على أنه تهديد للدولة. كانت هناك محاولتان فقط في التاريخ العثماني للإطاحة بالسلالة العثمانية الحاكمة، وكلاهما فاشلان، مما يشير إلى نظام سياسي كان قادرًا لفترة طويلة على إدارة ثوراته دون عدم استقرار غير ضروري. ^[179] وعلى هذا النحو، كان آخر سلطان عثماني محمد السادس ( حكم من  1918 إلى 1922 ) من نسل مباشر من جهة الأب (من الذكور) للسلطان العثماني الأول عثمان الأول ( توفي عام 1323/4)، وهو ما لم يسبق له مثيل في كل من أوروبا (على سبيل المثال، انقرض خط الذكور من آل هابسبورغ في عام 1740) وفي العالم الإسلامي. وكان الغرض الأساسي من الحريم الإمبراطوري هو ضمان ولادة ورثة ذكور للعرش العثماني وضمان استمرار السلطة الأبوية المباشرة (من الذكور) للسلاطين العثمانيين في الأجيال القادمة.

ادعى السلاطين أعلى منصب في الإسلام، وهو الخليفة ، بدءًا من سليم الأول ، ^[17] الذي أُسس كخلافة عثمانية. كان السلطان العثماني، بادي شاه أو "سيد الملوك"، بمثابة الوصي الوحيد للإمبراطورية وكان يُعتبر تجسيدًا لحكومتها، على الرغم من أنه لم يمارس دائمًا السيطرة الكاملة. كان الحريم الإمبراطوري أحد أهم سلطات البلاط العثماني. كان يحكمه السلطان الوالد . في بعض الأحيان، أصبحت السلطانة الوالدة متورطة في سياسة الدولة. لفترة من الوقت، سيطرت نساء الحريم بشكل فعال على الدولة فيما أطلق عليه " سلطنة النساء ". كان يتم اختيار السلاطين الجدد دائمًا من أبناء السلطان السابق. ^{[ مشكوك فيه - ناقش ]} كان النظام التعليمي القوي لمدرسة القصر موجهًا نحو القضاء على الورثة المحتملين غير المناسبين وإنشاء الدعم بين النخبة الحاكمة لخليفة. لم تكن مدارس القصر، التي كانت تثقف أيضًا الإداريين المستقبليين للدولة، مسارًا واحدًا. أولاً، كانت المدرسة مخصصة للمسلمين، وكانت تثقف العلماء ومسؤولي الدولة وفقًا للتقاليد الإسلامية. وكان العبء المالي للمدرسة مدعومًا من قبل الأوقاف ، مما يسمح لأطفال الأسر الفقيرة بالانتقال إلى مستويات اجتماعية ودخل أعلى. ^[181] كان المسار الثاني عبارة عن مدرسة داخلية مجانية للمسيحيين ، وهي مدرسة إنديرون ، ^[182] والتي كانت تجند 3000 طالب سنويًا من الأولاد المسيحيين الذين تتراوح أعمارهم بين ثمانية وعشرين عامًا من عائلة واحدة من كل أربعين عائلة بين المجتمعات المستقرة في روميليا أو البلقان، وهي العملية المعروفة باسم ديفشيرمي ( ديفشيرمي ). ^[183]

على الرغم من أن السلطان كان الملك الأعلى، إلا أن السلطة السياسية والتنفيذية للسلطان كانت مفوضة. كان لسياسة الدولة عدد من المستشارين والوزراء الذين اجتمعوا حول مجلس يُعرف باسم الديوان . كان الديوان، في السنوات التي كانت فيها الدولة العثمانية لا تزال بايليك ، يتألف من شيوخ القبيلة. تم تعديل تكوينه لاحقًا ليشمل الضباط العسكريين والنخب المحلية (مثل المستشارين الدينيين والسياسيين). في وقت لاحق، بدءًا من عام 1320، تم تعيين الصدر الأعظم لتولي بعض مسؤوليات السلطان. كان الصدر الأعظم يتمتع باستقلال كبير عن السلطان مع سلطات غير محدودة تقريبًا للتعيين والفصل والإشراف. بدءًا من أواخر القرن السادس عشر، انسحب السلاطين من السياسة وأصبح الصدر الأعظم رئيسًا فعليًا للدولة. ^[184]

على مدار التاريخ العثماني، كانت هناك العديد من الحالات التي تصرف فيها الحكام المحليون بشكل مستقل، وحتى في معارضة الحاكم. بعد ثورة تركيا الفتاة عام 1908، أصبحت الدولة العثمانية ملكية دستورية. لم يعد للسلطان سلطات تنفيذية. تم تشكيل برلمان، مع اختيار الممثلين من الولايات. شكل الممثلون الحكومة الإمبراطورية للإمبراطورية العثمانية .

كانت هذه الإدارة الانتقائية واضحة حتى في المراسلات الدبلوماسية للإمبراطورية، والتي كانت تتم في البداية باللغة اليونانية إلى الغرب. ^[185]

كانت الطغراء عبارة عن أحرف خطية أحادية أو توقيعات للسلاطين العثمانيين، وكان عددهم 35. وكانت الطغراء محفورة على ختم السلطان، وكانت تحمل اسم السلطان ووالده. وكانت العبارة والدعاء "منتصر دائمًا" حاضرين أيضًا في معظمها. وكان أقدمها من نصيب أورهان غازي. وقد أدى استخدام الطغراء المنمق إلى ظهور فرع من الخط العثماني التركي .

تقبل النظام القانوني العثماني القانون الديني على رعاياه. وفي الوقت نفسه، كان القانون الأسري (أو القانون )، موجودًا جنبًا إلى جنب مع القانون الديني أو الشريعة . ^{[187] [188]} كانت الإمبراطورية العثمانية دائمًا منظمة حول نظام الفقه المحلي . كانت الإدارة القانونية في الإمبراطورية العثمانية جزءًا من مخطط أكبر لموازنة السلطة المركزية والمحلية. ^[189] دارت السلطة العثمانية بشكل حاسم حول إدارة حقوق الأرض، مما أعطى مساحة للسلطة المحلية لتطوير احتياجات المِلّة المحلية . [ ^189] كان التعقيد القضائي للإمبراطورية العثمانية يهدف إلى السماح بدمج المجموعات المختلفة ثقافيًا ودينيًا. ^[189] كان للنظام العثماني ثلاثة أنظمة محاكم: واحد للمسلمين، وواحد لغير المسلمين، يشمل اليهود والمسيحيين المعينين الذين يحكمون مجتمعاتهم الدينية، و"محكمة التجارة". كان النظام بأكمله منظمًا من الأعلى عن طريق القانون الإداري ، أي القوانين، وهو نظام يعتمد على اليسا والتوري التركيين ، اللذين تم تطويرهما في العصر الجاهلي. ^{[190] [191]}

لم تكن فئات المحاكم هذه، مع ذلك، حصرية تمامًا؛ على سبيل المثال، يمكن أيضًا استخدام المحاكم الإسلامية، التي كانت المحاكم الأساسية للإمبراطورية، لتسوية نزاع تجاري أو نزاعات بين المتقاضين من ديانات مختلفة، وغالبًا ما ذهب اليهود والمسيحيون إليها للحصول على حكم أكثر قوة بشأن قضية ما. كانت الدولة العثمانية تميل إلى عدم التدخل في أنظمة القانون الديني غير الإسلامي، على الرغم من وجود صوت قانوني للقيام بذلك من خلال الحكام المحليين. تم تطوير نظام الشريعة الإسلامية من مزيج من القرآن الكريم ؛ الحديث ، أو كلمات محمد ؛ الإجماع ، أو إجماع أعضاء المجتمع المسلم ؛ القياس ، وهو نظام من الاستدلال القياسي من السوابق السابقة ؛ والعادات المحلية. تم تدريس كلا النظامين في كليات الحقوق التابعة للإمبراطورية، والتي كانت في اسطنبول وبورصة .

تم إنشاء النظام القانوني الإسلامي العثماني بشكل مختلف عن المحاكم الأوروبية التقليدية. كان القاضي هو الذي يرأس المحاكم الإسلامية . منذ إغلاق الاجتهاد ، أو "بوابة التفسير"، ركز القضاة في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية بشكل أقل على السابقة القانونية، وأكثر على العادات والتقاليد المحلية في المناطق التي يديرونها. ^[189] ومع ذلك، كان نظام المحاكم العثماني يفتقر إلى هيكل استئنافي، مما أدى إلى استراتيجيات القضايا القضائية حيث يمكن للمدعين نقل نزاعاتهم من نظام محكمة إلى آخر حتى يحصلوا على حكم لصالحهم.

في أواخر القرن التاسع عشر، شهد النظام القانوني العثماني إصلاحًا كبيرًا. بدأت عملية التحديث القانوني هذه بمرسوم جولهانه لعام 1839. ^[192] تضمنت هذه الإصلاحات "المحاكمة العادلة والعلنية لجميع المتهمين بغض النظر عن الدين"، وإنشاء نظام "الاختصاصات المنفصلة، ​​الدينية والمدنية"، والتحقق من صحة شهادة غير المسلمين. ^[193] كما تم سن قوانين الأراضي المحددة (1858)، والقوانين المدنية (1869-1876)، وقانون الإجراءات المدنية. ^[193]

استندت هذه الإصلاحات بشكل كبير على النماذج الفرنسية، كما يتضح من اعتماد نظام قضائي ثلاثي المستويات. يُشار إلى هذا النظام باسم نظامي، وقد تم تمديده إلى مستوى القاضي المحلي مع الإصدار النهائي لـ Mecelle ، وهو قانون مدني ينظم الزواج والطلاق والنفقة والوصية وغيرها من مسائل الأحوال الشخصية. ^[193] في محاولة لتوضيح تقسيم الاختصاصات القضائية، وضع مجلس إداري أن المسائل الدينية يجب أن تتعامل معها المحاكم الدينية، وأن المسائل القانونية يجب أن تتعامل معها محاكم نظامي. ^[193]

كانت أول وحدة عسكرية للدولة العثمانية عبارة عن جيش نظمه عثمان الأول من رجال القبائل الذين يسكنون تلال غرب الأناضول في أواخر القرن الثالث عشر. أصبح النظام العسكري منظمة معقدة مع تقدم الإمبراطورية. كان الجيش العثماني عبارة عن نظام معقد من التجنيد والاستحواذ على الإقطاعيات. تضمنت الفيلق الرئيسي للجيش العثماني الإنكشارية والسيباهي وأكينجي ومهتران . كان الجيش العثماني ذات يوم من بين أكثر القوات القتالية تقدمًا في العالم، وكان من أوائل من استخدم البنادق والمدافع. بدأ الأتراك العثمانيون في استخدام الصقور ، وهي مدافع قصيرة ولكنها واسعة، أثناء حصار القسطنطينية . اعتمد سلاح الفرسان العثماني على السرعة العالية والقدرة على الحركة بدلاً من الدروع الثقيلة، باستخدام الأقواس والسيوف القصيرة على الخيول التركمانية والعربية السريعة (أسلاف خيول السباق الأصيلة )، ^{[194] [195]} وغالبًا ما طبق تكتيكات مماثلة لتلك التي اتبعتها الإمبراطورية المغولية ، مثل التظاهر بالتراجع أثناء محاصرة قوات العدو داخل تشكيل هلالي الشكل ثم القيام بالهجوم الحقيقي. استمر الجيش العثماني في كونه قوة قتالية فعالة طوال القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر، ^{[196] [197]} ولم يتخلف عن منافسي الإمبراطورية الأوروبيين إلا خلال فترة طويلة من السلام من عام 1740 إلى عام 1768. ^[63]

بدأت عملية تحديث الإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر بالجيش. ففي عام 1826 ألغى السلطان محمود الثاني فيالق الإنكشارية وأنشأ الجيش العثماني الحديث. وأطلق عليه اسم النظام الجديد. وكان الجيش العثماني أيضًا أول مؤسسة تستأجر خبراء أجانب وترسل ضباطها للتدريب في دول أوروبا الغربية. ونتيجة لذلك، بدأت حركة الشباب الأتراك عندما عاد هؤلاء الشباب المدربون حديثًا نسبيًا بالتعليم الذي حصلوا عليه.

ساهمت البحرية العثمانية بشكل كبير في توسيع أراضي الإمبراطورية في القارة الأوروبية. بدأت غزو شمال إفريقيا، مع إضافة الجزائر ومصر إلى الإمبراطورية العثمانية في عام 1517. بدءًا من خسارة اليونان في عام 1821 والجزائر في عام 1830، بدأت القوة البحرية العثمانية والسيطرة على الأراضي الخارجية البعيدة للإمبراطورية في الانحدار. حاول السلطان عبد العزيز (حكم من 1861 إلى 1876) إعادة تأسيس بحرية عثمانية قوية، وبناء أكبر أسطول بعد أسطول بريطانيا وفرنسا. بنى حوض بناء السفن في بارو بإنجلترا أول غواصة له في عام 1886 للإمبراطورية العثمانية. ^[198]

ومع ذلك، لم يتمكن الاقتصاد العثماني المنهار من دعم قوة الأسطول لفترة طويلة. كان السلطان عبد الحميد الثاني لا يثق في الأدميرالات الذين انحازوا إلى الإصلاحي مدحت باشا وادعى أن الأسطول الكبير والمكلف لم يكن له فائدة ضد الروس أثناء الحرب الروسية التركية. حبس معظم الأسطول داخل القرن الذهبي ، حيث تدهورت السفن على مدى السنوات الثلاثين التالية. بعد ثورة تركيا الفتاة في عام 1908، سعت لجنة الاتحاد والترقي إلى تطوير قوة بحرية عثمانية قوية. تأسست مؤسسة البحرية العثمانية في عام 1910 لشراء سفن جديدة من خلال التبرعات العامة.

يعود تاريخ تأسيس الطيران العسكري العثماني إلى الفترة ما بين يونيو 1909 ويوليو 1911. ^{[199] [200]} بدأت الإمبراطورية العثمانية في إعداد طياريها وطائراتها الأولى، ومع تأسيس مدرسة الطيران ( Tayyare Mektebi ) في Yeşilköy في 3 يوليو 1912، بدأت الإمبراطورية في تدريب ضباط الطيران الخاصين بها. أدى تأسيس مدرسة الطيران إلى تسريع التقدم في برنامج الطيران العسكري، وزيادة عدد المجندين داخله، ومنح الطيارين الجدد دورًا نشطًا في الجيش والبحرية العثمانية. في مايو 1913، بدأت مدرسة الطيران أول برنامج تدريب استطلاعي متخصص في العالم، وتم إنشاء أول فرقة استطلاع منفصلة. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في يونيو 1914، تأسست أكاديمية عسكرية جديدة، مدرسة الطيران البحري ( Bahriye Tayyare Mektebi ). مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، توقفت عملية التحديث فجأة. خاضت أسراب الطيران العثمانية حروبًا على جبهات عديدة خلال الحرب العالمية الأولى، من غاليسيا في الغرب إلى القوقاز في الشرق واليمن في الجنوب.

تم تقسيم الإمبراطورية العثمانية لأول مرة إلى مقاطعات، بمعنى وحدات إقليمية ثابتة مع حكام يعينهم السلطان، في أواخر القرن الرابع عشر. ^[201]

كانت الإيالة ( والتي تُعرف أيضًا باسم الباشاليك أو البيلاربيليك ) هي المنطقة التي يقع فيها مكتب البيلاربي ("سيد اللوردات" أو الحاكم)، وقد تم تقسيمها إلى سناجق . ^[202]

تم تقديم الولايات مع إصدار "قانون الولايات" ( Teskil-i Vilayet Nizamnamesi ) ^[203] في عام 1864، كجزء من إصلاحات التنظيمات. [ ^204] وعلى عكس نظام الأيالة السابق، أنشأ قانون عام 1864 تسلسلًا هرميًا للوحدات الإدارية: الولاية، واللواء / السنجق / المتصرفية ، والقضاء ومجلس القرية ، والتي أضاف إليها قانون الولايات لعام 1871 الناحية . ^[205]

اتبعت الحكومة العثمانية عمدًا سياسة لتطوير بورصة وأدرنة وإسطنبول، العواصم العثمانية المتعاقبة، إلى مراكز تجارية وصناعية رئيسية، معتقدة أن التجار والحرفيين لا غنى عنهم في إنشاء مدينة جديدة. ^[206] وتحقيقًا لهذه الغاية، شجع محمد وخليفته بايزيد أيضًا ورحبوا بهجرة اليهود من أجزاء مختلفة من أوروبا، الذين استقروا في إسطنبول ومدن الموانئ الأخرى مثل سالونيك. في العديد من الأماكن في أوروبا، كان اليهود يعانون من الاضطهاد على أيدي نظرائهم المسيحيين، كما هو الحال في إسبانيا، بعد انتهاء حروب الاسترداد . وقد رحب المهاجرون بالتسامح الذي أظهره الأتراك.

كانت العقلية الاقتصادية العثمانية وثيقة الصلة بالمفاهيم الأساسية للدولة والمجتمع في الشرق الأوسط حيث كان الهدف النهائي للدولة هو توطيد وتوسيع سلطة الحاكم، وكانت الطريقة للوصول إلى ذلك هي الحصول على موارد غنية من الإيرادات من خلال جعل الطبقات المنتجة مزدهرة. ^[207] كان الهدف النهائي هو زيادة إيرادات الدولة دون الإضرار برخاء الرعايا لمنع ظهور الفوضى الاجتماعية والحفاظ على التنظيم التقليدي للمجتمع سليما. توسع الاقتصاد العثماني بشكل كبير خلال الفترة الحديثة المبكرة، مع معدلات نمو عالية بشكل خاص خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر. تضاعف الدخل السنوي للإمبراطورية أربع مرات بين عامي 1523 و1748، مع تعديل التضخم. ^[208]

لقد تطور تنظيم الخزانة والديوان في عهد الإمبراطورية العثمانية أكثر من أي حكومة إسلامية أخرى، وحتى القرن السابع عشر، كانت المنظمة الرائدة بين جميع معاصريها. ^[184] طورت هذه المنظمة بيروقراطية كتابية (تُعرف باسم "رجال القلم") كمجموعة مميزة، تتألف جزئيًا من علماء مدربين تدريبًا عاليًا، والتي تطورت إلى هيئة مهنية. ^[184] تقف فعالية هذه الهيئة المالية المهنية وراء نجاح العديد من رجال الدولة العثمانيين العظماء. ^[209]

تشير الدراسات العثمانية الحديثة إلى أن التغيير في العلاقات بين الأتراك العثمانيين وأوروبا الوسطى كان بسبب فتح الطرق البحرية الجديدة. ومن الممكن أن نرى تراجع أهمية الطرق البرية إلى الشرق مع فتح أوروبا الغربية للطرق البحرية التي تجاوزت الشرق الأوسط والبحر الأبيض المتوسط ​​بالتوازي مع تراجع الإمبراطورية العثمانية نفسها. ^{[210] [ فشل التحقق ]} يمكن اعتبار المعاهدة الأنجلو عثمانية ، المعروفة أيضًا باسم معاهدة بلطة ليمان التي فتحت الأسواق العثمانية مباشرة للمنافسين الإنجليز والفرنسيين، واحدة من نقاط الانطلاق إلى جانب هذا التطور.

ومن خلال تطوير المراكز والطرق التجارية، وتشجيع الناس على توسيع مساحة الأراضي المزروعة في البلاد والتجارة الدولية عبر أراضيها، قامت الدولة بأداء وظائف اقتصادية أساسية في الإمبراطورية. ولكن في كل هذا، كانت المصالح المالية والسياسية للدولة هي المهيمنة. وفي إطار النظام الاجتماعي والسياسي الذي كانوا يعيشون فيه، لم يتمكن الإداريون العثمانيون من رؤية مدى استصواب ديناميكيات ومبادئ الاقتصادات الرأسمالية والتجارية النامية في أوروبا الغربية. ^[211]

يزعم المؤرخ الاقتصادي بول بايروش أن التجارة الحرة ساهمت في إزالة الصناعة في الإمبراطورية العثمانية. وعلى النقيض من سياسة الحماية التي انتهجتها الصين واليابان وإسبانيا، كانت الإمبراطورية العثمانية تتبنى سياسة تجارية ليبرالية ، مفتوحة للواردات الأجنبية. ويرجع هذا إلى تنازلات الإمبراطورية العثمانية ، التي يعود تاريخها إلى المعاهدات التجارية الأولى الموقعة مع فرنسا في عام 1536، والتي استمرت مع التنازلات في عامي 1673 و1740، والتي خفضت الرسوم الجمركية إلى 3% على الواردات والصادرات. وقد أشاد خبراء الاقتصاد البريطانيون بالسياسات العثمانية الليبرالية، مثل جون رامزي ماكولوتش في قاموسه للتجارة (1834)، ولكن انتقدها لاحقًا سياسيون بريطانيون مثل رئيس الوزراء بنيامين دزرائيلي، الذي استشهد بالإمبراطورية العثمانية باعتبارها "مثالاً على الضرر الناجم عن المنافسة غير المقيدة" في مناقشة قوانين الذرة عام 1846. ^[212]

تم الحصول على تقدير عدد سكان الإمبراطورية بـ 11،692،480 للفترة 1520-1535 عن طريق حساب الأسر في سجلات العشور العثمانية، وضرب هذا الرقم في 5. ^[213] لأسباب غير واضحة، كان عدد السكان في القرن الثامن عشر أقل من عددهم في القرن السادس عشر. ^[214] يعتبر تقدير 7،230،660 للتعداد الأول الذي أجري في عام 1831 أقل بكثير من العدد الحقيقي، حيث كان هذا التعداد مخصصًا فقط لتسجيل المجندين المحتملين. ^[213]

لم تبدأ إحصاءات الأراضي العثمانية إلا في أوائل القرن التاسع عشر. تتوفر الأرقام من عام 1831 فصاعدًا كنتائج رسمية للتعداد، لكن التعدادات لم تشمل السكان بالكامل. على سبيل المثال، أحصى تعداد عام 1831 الرجال فقط ولم يشمل الإمبراطورية بأكملها. ^{[93] [213]} بالنسبة للفترات السابقة، تستند تقديرات حجم وتوزيع السكان إلى الأنماط الديموغرافية الملحوظة. ^[215]

ومع ذلك، بدأ عدد السكان في الارتفاع ليصل إلى 25-32 مليونًا بحلول عام 1800، مع حوالي 10 ملايين في المقاطعات الأوروبية (في البلقان بشكل أساسي)، و11 مليونًا في المقاطعات الآسيوية، وحوالي 3 ملايين في المقاطعات الأفريقية. كانت الكثافة السكانية أعلى في المقاطعات الأوروبية، ضعف تلك الموجودة في الأناضول، والتي كانت بدورها ثلاثة أضعاف الكثافة السكانية في العراق وسوريا وخمسة أضعاف الكثافة السكانية في شبه الجزيرة العربية. ^[216]

وبحلول نهاية وجود الإمبراطورية، كان متوسط ​​العمر المتوقع 49 عامًا، مقارنة بمنتصف العشرينيات في صربيا في بداية القرن التاسع عشر. ^[217] تسببت الأمراض الوبائية والمجاعة في حدوث اضطرابات كبيرة وتغييرات ديموغرافية. في عام 1785، توفي حوالي سدس سكان مصر بسبب الطاعون، وشهدت حلب انخفاضًا في عدد سكانها بنسبة عشرين بالمائة في القرن الثامن عشر. ضربت ست مجاعات مصر وحدها بين عامي 1687 و1731 وكانت آخر مجاعة ضربت الأناضول بعد أربعة عقود. ^[218]

شهد صعود المدن الساحلية تكتلًا سكانيًا ناتجًا عن تطوير السفن البخارية والسكك الحديدية. زاد التوسع الحضري من عام 1700 إلى عام 1922، مع نمو المدن والبلدات. جعلت التحسينات في الصحة والصرف الصحي هذه المدن أكثر جاذبية للعيش والعمل فيها. شهدت المدن الساحلية مثل سالونيك في اليونان ارتفاعًا في عدد سكانها من 55000 في عام 1800 إلى 160000 في عام 1912، وزاد عدد سكان إزمير التي بلغ عدد سكانها 150000 في عام 1800 إلى 300000 بحلول عام 1914. ^{[219] [220]} على العكس من ذلك، شهدت بعض المناطق انخفاضًا في عدد السكان - حيث شهدت بلغراد انخفاضًا في عدد سكانها من 25000 إلى 8000 بسبب الصراع السياسي بشكل أساسي. ^[219]

كان للهجرات الاقتصادية والسياسية تأثير على الإمبراطورية. على سبيل المثال، شهد ضم روسيا والنمسا-هابسبورغ لمنطقتي القرم والبلقان على التوالي تدفقات كبيرة من اللاجئين المسلمين - 200000 من تتار القرم فروا إلى دوبروجا. ^[221] بين عامي 1783 و 1913، وصل ما يقرب من 5-7 ملايين لاجئ إلى الإمبراطورية العثمانية. بين خمسينيات القرن التاسع عشر والحرب العالمية الأولى، وصل حوالي مليون مسلم من شمال القوقاز إلى الإمبراطورية العثمانية كلاجئين. ^[133] تركت بعض الهجرات علامات لا تمحى مثل التوتر السياسي بين أجزاء من الإمبراطورية (على سبيل المثال، تركيا وبلغاريا)، في حين لوحظت تأثيرات الطرد المركزي في مناطق أخرى، وظهور التركيبة السكانية الأكثر بساطة من السكان المتنوعين. تأثرت الاقتصادات أيضًا بفقدان الحرفيين والتجار والمصنعين والمزارعين. ^[222] منذ القرن التاسع عشر، هاجرت نسبة كبيرة من الشعوب المسلمة من البلقان إلى تركيا الحالية. يُطلق على هؤلاء الأشخاص اسم المهاجرين . ^[223] وبحلول نهاية الإمبراطورية العثمانية في عام 1922، كان نصف سكان المناطق الحضرية في تركيا ينحدرون من اللاجئين المسلمين من روسيا. ^[125]

كانت اللغة التركية العثمانية هي اللغة الرسمية للإمبراطورية. ^[224] كانت لغة تركية أوغوزية متأثرة بشدة بالفارسية والعربية ، على الرغم من أن السجلات الأدنى التي يتحدث بها عامة الناس كانت أقل تأثرًا باللغات الأخرى مقارنة بالأصناف الأعلى التي تستخدمها الطبقات العليا والسلطات الحكومية. ^[225] كانت اللغة التركية، في تنوعها العثماني، لغة عسكرية وإدارية منذ الأيام الأولى للعثمانيين. عزز الدستور العثماني لعام 1876 رسميًا المكانة الإمبراطورية الرسمية للغة التركية. ^[226]

كان للعثمانيين عدة لغات مؤثرة: التركية، التي يتحدث بها غالبية الناس في الأناضول وغالبية المسلمين في البلقان باستثناء بعض المناطق مثل ألبانيا والبوسنة [ 227 ^] ونانتي التي يسكنها ميجلينو رومانيون ؛ ^[228] والفارسية، التي يتحدث بها المتعلمون فقط؛ ^{[227] والعربية، التي يتحدث بها} بشكل رئيسي في مصر وبلاد الشام وشبه الجزيرة العربية والعراق وشمال إفريقيا والكويت وأجزاء من القرن الإفريقي والبربرية في شمال إفريقيا. في القرنين الماضيين، أصبح استخدام هذه اللغات محدودًا ومحددًا: كانت الفارسية بمثابة لغة أدبية للمتعلمين بشكل أساسي، ^[227] بينما كانت اللغة العربية تستخدم للصلوات الإسلامية. في فترة ما بعد التنظيمات ، أصبحت الفرنسية هي اللغة الغربية المشتركة بين المتعلمين. ^[16]

بسبب انخفاض معدل الإلمام بالقراءة والكتابة بين عامة الناس (حوالي 2-3٪ حتى أوائل القرن التاسع عشر وحوالي 15٪ في نهاية القرن التاسع عشر)، كان على عامة الناس توظيف الكتبة كـ "كتاب طلبات خاصة" ( arzuhâlci s) حتى يتمكنوا من التواصل مع الحكومة. ^[229] استمرت بعض المجموعات العرقية في التحدث داخل عائلاتها وأحيائها ( mahalles ) بلغاتها الخاصة، على الرغم من أن العديد من الأقليات غير المسلمة مثل اليونانيين والأرمن تحدثوا التركية فقط. ^[230] في القرى التي يعيش فيها اثنان أو أكثر من السكان معًا، غالبًا ما يتحدث السكان لغة بعضهم البعض. في المدن العالمية، غالبًا ما يتحدث الناس لغات عائلاتهم؛ تحدث العديد من أولئك الذين لم يكونوا من الأتراك العرقيين اللغة التركية كلغة ثانية. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان الإسلام السني هو الدين السائد (العادات والتقاليد القانونية والدين) في الإمبراطورية العثمانية؛ وكان المذهب الرسمي (مدرسة الفقه الإسلامي ) هو الحنفي . ^[231] من أوائل القرن السادس عشر حتى أوائل القرن العشرين، كان السلطان العثماني أيضًا بمثابة الخليفة ، أو الزعيم السياسي الديني، للعالم الإسلامي . اعتنق معظم سلاطين العثمانيين التصوف واتبعوا الأوامر الصوفية ، واعتقدوا أن التصوف هو الطريق الصحيح للوصول إلى الله. ^[232]

كان غير المسلمين، وخاصة المسيحيين واليهود، حاضرين طوال تاريخ الإمبراطورية. وقد اتسم النظام الإمبراطوري العثماني بمزيج معقد من الهيمنة الإسلامية الرسمية على غير المسلمين ودرجة واسعة من التسامح الديني. وفي حين لم تكن الأقليات الدينية متساوية أبدًا بموجب القانون، فقد مُنحت الاعتراف والحماية والحريات المحدودة في ظل التقاليد الإسلامية والعثمانية على حد سواء. ^[233]

حتى النصف الثاني من القرن الخامس عشر، كانت غالبية الرعايا العثمانيين مسيحيين. ^[189] ظل غير المسلمين أقلية كبيرة ومؤثرة اقتصاديًا، وإن كانت قد تراجعت بشكل كبير بحلول القرن التاسع عشر، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الهجرة والانفصال . [ ^233] بلغت نسبة المسلمين 60٪ في عشرينيات القرن التاسع عشر، وزادت تدريجيًا إلى 69٪ في سبعينيات القرن التاسع عشر و76٪ في تسعينيات القرن التاسع عشر. ^[233] بحلول عام 1914، كان أقل من خمس سكان الإمبراطورية (19.1٪) من غير المسلمين، ومعظمهم من اليهود والمسيحيين اليونانيين والآشوريين والأرمن. ^[233]

مارست الشعوب التركية شكلاً من أشكال الشامانية قبل اعتناق الإسلام. سهّل الفتح الإسلامي لبلاد ما وراء النهر في عهد العباسيين انتشار الإسلام في قلب تركيا في آسيا الوسطى. اعتنق العديد من القبائل التركية - بما في ذلك الأتراك الأوغوز ، الذين كانوا أسلاف السلاجقة والعثمانيين - الإسلام تدريجيًا وجلبوا الدين إلى الأناضول من خلال هجراتهم التي بدأت في القرن الحادي عشر. منذ تأسيسها، دعمت الإمبراطورية العثمانية رسميًا مدرسة الماتريدية في اللاهوت الإسلامي ، والتي أكدت على العقل البشري والعقلانية والسعي وراء العلم والفلسفة (الفلسفة ) . [ ^{234] [235]} كان العثمانيون من بين أوائل وأكثر المتبنين حماسًا لمدرسة الحنفية في الفقه الإسلامي، [ ^236] والتي كانت أكثر مرونة وتقديرًا نسبيًا في أحكامها. ^{[237] [238]}

كان للإمبراطورية العثمانية مجموعة واسعة من الطوائف الإسلامية، بما في ذلك الدروز والإسماعيليين والعلويين والعلويين . ^[239] وجدت الصوفية ، وهي هيئة متنوعة من التصوف الإسلامي، أرضًا خصبة في الأراضي العثمانية؛ حيث تم إنشاء العديد من الطوائف الدينية الصوفية ( الطريقة )، مثل البكتاشية والمولوية ، أو شهدت نموًا كبيرًا، طوال تاريخ الإمبراطورية. ^{[240] ومع ذلك، فقد اعتُبرت بعض الجماعات الإسلامية غير} التقليدية هرطوقية وحتى أنها كانت في مرتبة أدنى من اليهود والمسيحيين من حيث الحماية القانونية؛ كان الدروز أهدافًا متكررة للاضطهاد، ^[241] حيث استشهدت السلطات العثمانية غالبًا بالأحكام المثيرة للجدل لابن تيمية ، وهو عضو في المدرسة الحنبلية المحافظة . ^[242] في عام 1514، أمر السلطان سليم الأول بمذبحة 40.000 علوي أناضولي ( قيزلباش )، الذين اعتبرهم طابورًا خامسًا للإمبراطورية الصفوية المنافسة .

خلال حكم سليم، شهدت الإمبراطورية العثمانية توسعًا غير مسبوق وسريع في الشرق الأوسط، وخاصة غزو سلطنة المماليك بأكملها في مصر في أوائل القرن السادس عشر. عززت هذه الفتوحات ادعاء العثمانيين بأنها خلافة إسلامية ، على الرغم من أن السلاطين العثمانيين كانوا يطالبون بلقب الخليفة منذ عهد مراد الأول (1362-1389). ^[17] تم نقل الخلافة رسميًا من المماليك إلى السلطنة العثمانية في عام 1517، والتي تم الاعتراف بأعضائها كخلفاء حتى إلغاء المنصب في 3 مارس 1924 من قبل جمهورية تركيا (ونفي الخليفة الأخير، عبد المجيد الثاني ، إلى فرنسا).

وفقًا لنظام الذمي الإسلامي ، ضمنت الإمبراطورية العثمانية حريات محدودة للمسيحيين واليهود وغيرهم من " أهل الكتاب "، مثل الحق في العبادة، والتملك، والإعفاء من الزكاة الإلزامية ( الزكاة) المطلوبة من المسلمين. ومع ذلك، كان غير المسلمين (أو الذميين ) خاضعين لقيود قانونية مختلفة، بما في ذلك منعهم من حمل الأسلحة، أو ركوب الخيل، أو أن تطل منازلهم على منازل المسلمين؛ وبالمثل، طُلب منهم دفع ضرائب أعلى من الرعايا المسلمين، بما في ذلك الجزية ، والتي كانت مصدرًا رئيسيًا لإيرادات الدولة. ^{[243] [244]} اعتنق العديد من المسيحيين واليهود الإسلام لتأمين وضع اجتماعي وقانوني كامل، على الرغم من أن معظمهم استمروا في ممارسة عقيدتهم دون قيود.

طور العثمانيون نظامًا اجتماعيًا سياسيًا فريدًا يُعرف باسم المِلّة ، والذي منح المجتمعات غير المسلمة درجة كبيرة من الاستقلال السياسي والقانوني والديني؛ في الأساس، كان أعضاء المِلّة رعايا للإمبراطورية ولكنهم غير خاضعين للإيمان الإسلامي أو الشريعة الإسلامية. يمكن للمِلّة أن تحكم شؤونها الخاصة، مثل جمع الضرائب وحل النزاعات القانونية الداخلية، مع تدخل ضئيل أو بدون تدخل من السلطات العثمانية، طالما كان أعضاؤها موالين للسلطان وملتزمين بالقواعد المتعلقة بالذميين. ومن الأمثلة الجوهرية على ذلك المجتمع الأرثوذكسي القديم في جبل آثوس ، والذي سُمح له بالاحتفاظ باستقلاله ولم يخضع أبدًا للاحتلال أو التحول القسري؛ حتى تم سن قوانين خاصة لحمايته من الغرباء. ^[245]

كانت ملة الروم ، التي ضمت معظم المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين، تحكمها مجموعة كوربوس جوريس سيفيلس (قانون جستنيان) من العصر البيزنطي، مع تعيين البطريرك المسكوني كأعلى سلطة دينية وسياسية ( ميليت باشي ، أو رئيس الأعراق ). وعلى نحو مماثل، خضع اليهود العثمانيون لسلطة حاخام باشي ، أو الحاخام الأكبر العثماني ، بينما خضع الأرمن لسلطة رئيس أساقفة الكنيسة الرسولية الأرمنية . ^[246] وباعتبارها أكبر مجموعة من الرعايا غير المسلمين، تمتعت ملة الروم بالعديد من الامتيازات الخاصة في السياسة والتجارة؛ ومع ذلك، كان اليهود والأرمن ممثلين بشكل جيد أيضًا بين طبقة التجار الأثرياء، وكذلك في الإدارة العامة. ^{[247] [248]}

يرى بعض العلماء المعاصرين أن نظام الملل كان مثالاً مبكراً للتعددية الدينية ، حيث منح الأقليات الدينية الاعتراف الرسمي والتسامح. ^[249]

بدءًا من أوائل القرن التاسع عشر، كان المجتمع والحكومة والدين مترابطين بطريقة معقدة ومتداخلة اعتبرها أتاتورك غير فعالة، ففككها بشكل منهجي بعد عام 1922. ^{[250] [251]} في القسطنطينية، حكم السلطان مجالين متميزين: الحكومة العلمانية والتسلسل الهرمي الديني. شكل المسؤولون الدينيون العلماء، الذين كان لديهم سيطرة على التعاليم الدينية واللاهوت، وكذلك النظام القضائي للإمبراطورية، مما منحهم صوتًا رئيسيًا في الشؤون اليومية في المجتمعات في جميع أنحاء الإمبراطورية (ولكن ليس بما في ذلك الملل غير المسلمة). كانوا أقوياء بما يكفي لرفض الإصلاحات العسكرية التي اقترحها السلطان سليم الثالث . فاز خليفته السلطان محمود الثاني (حكم من 1808 إلى 1839) أولاً بموافقة العلماء قبل اقتراح إصلاحات مماثلة. ^[252] أنهى برنامج العلمانية الذي قدمه أتاتورك العلماء ومؤسساتهم. لقد تم إلغاء الخلافة، وأغلقت المدارس الدينية، وألغيت المحاكم الشرعية. كما استبدل الأبجدية العربية بالأحرف اللاتينية، وأنهى نظام المدارس الدينية، ومنح النساء بعض الحقوق السياسية. لم يقبل العديد من التقليديين الريفيين هذه العلمانية قط، وبحلول تسعينيات القرن العشرين كانوا يؤكدون من جديد على المطالبة بدور أكبر للإسلام. ^[253]

كان الإنكشاريون وحدة عسكرية هائلة للغاية في السنوات الأولى، ولكن مع تحديث أوروبا الغربية لتكنولوجيا تنظيمها العسكري، أصبح الإنكشاريون قوة رجعية قاومت كل التغيير. أصبحت القوة العسكرية العثمانية عتيقة بشكل مطرد، ولكن عندما شعر الإنكشاريون بأن امتيازاتهم مهددة، أو أراد الغرباء تحديثهم، أو قد يحل محلهم الفرسان، ثاروا. كانت التمردات عنيفة للغاية على كلا الجانبين، ولكن بحلول الوقت الذي تم فيه قمع الإنكشاريين، كان الأوان قد فات بالنسبة للقوة العسكرية العثمانية لمواكبة الغرب. ^{[254] [255]} تحول النظام السياسي بتدمير الإنكشاريين ، وهي قوة عسكرية / حكومية / شرطة قوية، ثارت في الحادثة الميمونة عام 1826. سحق السلطان محمود الثاني التمرد وأعدم القادة وحل المنظمة الكبيرة. وقد مهد ذلك الطريق لعملية بطيئة لتحديث وظائف الحكومة، حيث سعت الحكومة، بدرجات متفاوتة من النجاح، إلى اعتماد العناصر الرئيسية للبيروقراطية الغربية والتكنولوجيا العسكرية.

تم تجنيد الإنكشاريين من المسيحيين والأقليات الأخرى؛ وقد أدى إلغاؤهم إلى ظهور نخبة تركية للسيطرة على الإمبراطورية العثمانية. تم التسامح مع عدد كبير من الأقليات العرقية والدينية في مناطقهم المنفصلة المنفصلة التي تسمى الملل. ^[256] كانوا في المقام الأول من اليونانيين أو الأرمن أو اليهود . في كل منطقة، حكموا أنفسهم، وتحدثوا لغتهم الخاصة، وأداروا مدارسهم ومؤسساتهم الثقافية والدينية، ودفعوا ضرائب أعلى إلى حد ما. لم يكن لديهم أي سلطة خارج الملل. كانت الحكومة الإمبراطورية تحميهم وتمنع الصدامات العنيفة الكبرى بين الجماعات العرقية.

لقد وفرت القومية العرقية، التي استندت إلى دين ولغة مميزين، قوة مركزية أدت في النهاية إلى تدمير الإمبراطورية العثمانية. ^[257] بالإضافة إلى ذلك، كانت الجماعات العرقية المسلمة، التي لم تكن جزءًا من نظام الملة، وخاصة العرب والأكراد، خارج الثقافة التركية وطورت قوميتها المنفصلة. رعت بريطانيا القومية العربية في الحرب العالمية الأولى، ووعدت بإنشاء دولة عربية مستقلة في مقابل الدعم العربي. أيد معظم العرب السلطان، لكن أولئك القريبين من مكة آمنوا بالوعد البريطاني ودعموه. ^[258]

على المستوى المحلي، كانت السلطة خارج سيطرة السلطان في أيدي الأعيان أو الوجهاء المحليين. كان الأعيان يجمعون الضرائب، ويشكلون جيوشًا محلية للتنافس مع الوجهاء الآخرين، ويتخذون موقفًا رجعيًا تجاه التغيير السياسي أو الاقتصادي، وغالبًا ما كانوا يتحدون السياسات التي أصدرها السلطان. ^[259]

بعد القرن الثامن عشر، بدأت الإمبراطورية العثمانية في الانكماش، حيث مارست روسيا ضغوطًا شديدة وتوسعت إلى الجنوب منها؛ أصبحت مصر مستقلة فعليًا في عام 1805، واستولى عليها البريطانيون لاحقًا، جنبًا إلى جنب مع قبرص. حصلت اليونان على استقلالها، وأصبحت صربيا وغيرها من مناطق البلقان مضطربة للغاية حيث دفعت قوة القومية ضد الإمبريالية. استولى الفرنسيون على الجزائر وتونس. اعتقد الأوروبيون جميعًا أن الإمبراطورية كانت رجلًا مريضًا في انحدار سريع. بدا الألمان فقط مفيدين، وأدى دعمهم إلى انضمام الإمبراطورية العثمانية إلى القوى المركزية في عام 1915، وكانت النتيجة أنها خرجت كواحدة من أكبر الخاسرين في الحرب العالمية الأولى في عام 1918. ^[260]

Culture of the Ottoman Empire
Visual arts
Architecture Miniature Pottery Calligraphy
Performing arts
Shadowplay Meddah Dance Music
Languages and literature
Ottoman Turkish Poetry Prose
Sports
Oil wrestling Archery Cirit
Other
Cuisine Carpets Clothing
v t e

لقد استوعب العثمانيون بعض التقاليد والفنون والمؤسسات الثقافية في المناطق التي غزوها وأضافوا إليها أبعادًا جديدة. وقد تبنى الأتراك العثمانيون العديد من التقاليد والسمات الثقافية للإمبراطوريات السابقة (في مجالات مثل الهندسة المعمارية والمطبخ والموسيقى والترفيه والحكومة)، وطوروها إلى أشكال جديدة، مما أدى إلى هوية ثقافية عثمانية جديدة ومميزة. وعلى الرغم من أن اللغة الأدبية السائدة للإمبراطورية العثمانية كانت التركية، إلا أن الفارسية كانت الوسيلة المفضلة لإبراز صورة الإمبراطورية. ^[261]

كانت العبودية جزءًا من المجتمع العثماني، ^[262] حيث كان معظم العبيد يعملون كخدم منزليين. كانت العبودية الزراعية، مثل تلك الموجودة في الأمريكتين، نادرة نسبيًا. على عكس أنظمة العبودية المنقولة ، لم يكن العبيد في ظل الشريعة الإسلامية يُعتبرون ممتلكات منقولة، وكان أطفال العبيد الإناث يولدون أحرارًا قانونيًا. لا تزال العبيد الإناث تُباع في الإمبراطورية حتى عام 1908. ^[263] خلال القرن التاسع عشر، تعرضت الإمبراطورية لضغوط من دول أوروبا الغربية لحظر هذه الممارسة. حاولت السياسات التي وضعها سلاطين مختلفون طوال القرن التاسع عشر الحد من تجارة الرقيق العثمانية ، لكن العبودية كانت تحظى بدعم وموافقة دينية على مدار قرون، وبالتالي لم يتم إلغاؤها أبدًا في الإمبراطورية. ^[246]

ظل الطاعون آفة كبرى في المجتمع العثماني حتى الربع الثاني من القرن التاسع عشر. "في الفترة ما بين عامي 1701 و1750، سُجِّلت 37 وباء طاعون كبير وصغير في إسطنبول، و31 وباء طاعون بين عامي 1751 و1801." ^[264]

تبنى العثمانيون التقاليد والثقافة البيروقراطية الفارسية. كما قدم السلاطين مساهمة مهمة في تطوير الأدب الفارسي. ^[265]

لم تكن اللغة علامة واضحة على ارتباط المجموعة وهويتها في القرن السادس عشر بين حكام الإمبراطورية العثمانية وإيران الصفوية وأبي الخير الشيبانيين في آسيا الوسطى . ^[266] ومن ثم كانت الطبقات الحاكمة في كل من الكيانات السياسية الثلاثة ثنائية اللغة في أشكال من الفارسية والتركية. ^[266] ولكن في الربع الأخير من القرن، حدثت تعديلات لغوية في المملكتين العثمانية والصفوية التي حددتها صلابة جديدة فضلت التركية العثمانية والفارسية على التوالي. ^[266]

في الإمبراطورية العثمانية، أنشأت كل طائفة نظامًا مدرسيًا يخدم أعضائها. ^[267] لذلك كان التعليم مقسمًا إلى حد كبير على أسس عرقية ودينية: كان عدد قليل من غير المسلمين يحضرون المدارس للطلاب المسلمين، والعكس صحيح. كانت معظم المؤسسات التي تخدم جميع المجموعات العرقية والدينية تدرس باللغة الفرنسية أو لغات أخرى. ^[268]

كانت العديد من "المدارس الأجنبية" ( Frerler mektebleri ) التي يديرها رجال الدين الدينيين تخدم المسيحيين في المقام الأول، على الرغم من أن بعض الطلاب المسلمين كانوا يحضرون. ^[267] وصف جارنيت المدارس للمسيحيين واليهود بأنها "منظمة على النماذج الأوروبية"، مع "مساهمات تطوعية" تدعم تشغيلها ومعظمها "ذات حضور جيد" و"مع مستوى تعليمي مرتفع". ^[269]

التياران الرئيسيان للأدب العثماني المكتوب هما الشعر والنثر . كان الشعر هو التيار السائد بلا شك. أقدم عمل في التأريخ العثماني على سبيل المثال، إسكندر نامه ، ألفه الشاعر تاج الدين أحمدي (1334-1413). ^[270] حتى القرن التاسع عشر، لم يحتوي النثر العثماني على أي أمثلة على الخيال: لم يكن هناك نظراء، على سبيل المثال، للرومانسية الأوروبية أو القصة القصيرة أو الرواية. ومع ذلك، كانت هناك أنواع مماثلة في كل من الأدب الشعبي التركي وفي شعر الديوان .

كان شعر الديوان العثماني شكلاً فنيًا شديد الطقوس والرمزية. من الشعر الفارسي الذي ألهمه إلى حد كبير، ورث ثروة من الرموز التي كانت معانيها وعلاقاتها المتبادلة - سواء من التشابه ( مراعات نظير مرادات نظير / تناسب تناسوب ) والمعارضة ( تضاد تزاد ) محددة إلى حد ما. تم تأليف شعر الديوان من خلال التجاور المستمر للعديد من هذه الصور داخل إطار مقنن صارم، مما يسمح بظهور العديد من المعاني المحتملة. كانت الغالبية العظمى من شعر الديوان غنائية بطبيعتها: إما الغزلان (التي تشكل الجزء الأكبر من ذخيرة التقليد)، أو القصيدة. ولكن كانت هناك أنواع أخرى شائعة، وخاصة المثنوية، وهو نوع من الرومانسية الشعرية وبالتالي مجموعة متنوعة من الشعر السردي ؛ وأبرز مثالين على هذا الشكل هما ليلي ومجنون فضولي وحسن وعشق شيخ غالب . تعتبر " سياحة نامه" لأوليا جلبي (1611-1682) مثالاً بارزًا لأدب الرحلات.

حتى القرن التاسع عشر، لم يتطور النثر العثماني إلى الحد الذي تطور به شعر الديوان المعاصر. وكان جزء كبير من السبب هو أنه كان من المتوقع أن يلتزم الكثير من النثر بقواعد السجع ( سجع ، والتي تُرجمت أيضًا إلى seci )، أو النثر المقفى ، ^[271] وهو نوع من الكتابة ينحدر من السجع العربي الذي ينص على أنه بين كل صفة واسم في سلسلة من الكلمات، مثل الجملة، يجب أن يكون هناك قافية. ومع ذلك، كان هناك تقليد للنثر في أدب ذلك الوقت، على الرغم من أنه كان غير خيالي حصريًا. كان أحد الاستثناءات الواضحة هو محايلات ( خيالات ) لجيريتلي علي عزيز أفندي ، وهي مجموعة من القصص الخيالية كتبت عام 1796، على الرغم من عدم نشرها حتى عام 1867. كانت أول رواية نُشرت في الإمبراطورية العثمانية هي قصة أكابي (بالتركية: Akabi Hikyayesi ) لفارتان باشا عام 1851 . وقد كُتب باللغة التركية ولكن بالخط الأرمني . ^{[272] [273] [274] [275]}

وبسبب الروابط التاريخية الوثيقة مع فرنسا، شكل الأدب الفرنسي التأثير الغربي الرئيسي على الأدب العثماني في النصف الأخير من القرن التاسع عشر. ونتيجة لهذا، كان للعديد من الحركات ذاتها السائدة في فرنسا خلال هذه الفترة نظيرات عثمانية؛ ففي تقاليد النثر العثمانية النامية، على سبيل المثال، يمكن رؤية تأثير الرومانسية خلال فترة التنظيمات، وتأثير الحركات الواقعية والطبيعية في الفترات اللاحقة ؛ ومن ناحية أخرى ، كان تأثير الحركات الرمزية والبرناسية بالغ الأهمية في التقاليد الشعرية.

كتب العديد من الكتاب في فترة التنظيمات في عدة أنواع مختلفة في وقت واحد؛ على سبيل المثال، كتب الشاعر نامق كمال أيضًا رواية مهمة عام 1876 بعنوان İntibâh ( الصحوة )، بينما اشتهر الصحفي إبراهيم شناسي بكتابة أول مسرحية تركية حديثة عام 1860، وهي الكوميديا ​​المكونة من فصل واحد بعنوان Şair Evlenmesi ( زواج الشاعر ). يعود تاريخ مسرحية سابقة، وهي مهزلة بعنوان Vakâyi'-i 'Acibe ve Havâdis-i Garibe-yi Kefşger Ahmed ( الأحداث الغريبة والحوادث الغريبة للإسكافي أحمد )، إلى بداية القرن التاسع عشر، ولكن هناك شك في صحتها. وعلى نحو مماثل، كتب الروائي أحمد مدحت أفندي روايات مهمة في كل من الحركات الرئيسية: الرومانسية ( حسن البحار أو اللغز داخل اللغز ، 1873 )، والواقعية ( هنوز أون يدي ياسيندا ، 1881؛ سبعة عشر عامًا فقط )، والطبيعية ( مشاهدات ، 1891؛ ملاحظات ). وكان هذا التنوع يرجع جزئيًا إلى رغبة كتاب التنظيمات في نشر أكبر قدر ممكن من الأدب الجديد، على أمل أن يساهم ذلك في إحياء الهياكل الاجتماعية العثمانية . ^[276]

كانت وسائل الإعلام في الإمبراطورية العثمانية متنوعة، حيث نُشرت الصحف والمجلات بلغات بما في ذلك الفرنسية ، ^[277] واليونانية ، ^[278] والألمانية . ^[246] تركزت العديد من هذه المنشورات في القسطنطينية ، ^[279] ولكن كانت هناك أيضًا صحف باللغة الفرنسية تم إنتاجها في بيروت وسالونيك وإزمير . ^{[280] استخدمت الأقليات العرقية} غير المسلمة في الإمبراطورية الفرنسية كلغة مشتركة واستخدمت منشورات باللغة الفرنسية، ^[277] بينما نُشرت بعض الصحف الإقليمية باللغة العربية . [ 281 ^{] استمر استخدام} اللغة الفرنسية في وسائل الإعلام حتى نهاية الإمبراطورية في عام 1923 ولعدة سنوات بعد ذلك في جمهورية تركيا . ^[277]

تطورت هندسة الإمبراطورية من الهندسة المعمارية التركية السلجوقية السابقة ، مع تأثيرات من الهندسة المعمارية البيزنطية والإيرانية وغيرها من التقاليد المعمارية في الشرق الأوسط. ^{[282] [283] [284] جربت الهندسة المعمارية} العثمانية المبكرة أنواعًا متعددة من المباني على مدار القرنين الثالث عشر والخامس عشر، وتطورت تدريجيًا إلى الطراز العثماني الكلاسيكي في القرنين السادس عشر والسابع عشر، والذي تأثر أيضًا بشدة بآيا صوفيا . ^{[284] [285]} أهم مهندس معماري في الفترة الكلاسيكية هو معمار سنان ، الذي تشمل أعماله الرئيسية مسجد شهزاده ومسجد السليمانية ومسجد السليمية . ^{[286] [287]} أثرى أعظم فناني البلاط الإمبراطورية العثمانية بالعديد من التأثيرات الفنية التعددية، مثل مزج الفن البيزنطي التقليدي مع عناصر من الفن الصيني . ^[288] شهد النصف الثاني من القرن السادس عشر أيضًا ذروة بعض الفنون الزخرفية، وأبرزها استخدام بلاط إزنيق . ^[289]

بدءًا من القرن الثامن عشر، تأثرت العمارة العثمانية بالعمارة الباروكية في أوروبا الغربية، مما أدى إلى ظهور الطراز الباروكي العثماني . ^{[290] يعد} مسجد نور عثمانية أحد أهم الأمثلة من هذه الفترة. ^{[291] [292]} شهدت الفترة العثمانية الأخيرة المزيد من التأثيرات من أوروبا الغربية، والتي جلبها المهندسون المعماريون مثل أولئك من عائلة باليان . ^{[293] تم تقديم} أسلوب الإمبراطورية والزخارف الكلاسيكية الجديدة وكان الاتجاه نحو الانتقائية واضحًا في العديد من أنواع المباني، مثل قصر دولما باجيه . ^[294] شهدت العقود الأخيرة من الإمبراطورية العثمانية أيضًا تطوير أسلوب معماري جديد يسمى النهضة العثمانية الجديدة أو العثمانية، والمعروفة أيضًا باسم الحركة المعمارية الوطنية الأولى ، ^[295] من قبل المهندسين المعماريين مثل معمار كمال الدين وفيدات تك . ^[293]

تركزت رعاية الأسرة العثمانية في العواصم التاريخية بورصة وأدرنة وإسطنبول (القسطنطينية)، وكذلك في العديد من المراكز الإدارية المهمة الأخرى مثل أماسيا ومانيسا . وفي هذه المراكز حدثت أهم التطورات في العمارة العثمانية ويمكن العثور على أضخم العمارة العثمانية. ^[296] كانت المعالم الدينية الرئيسية عبارة عن مجمعات معمارية عادةً، تُعرف باسم الكلية ، والتي تحتوي على مكونات متعددة توفر خدمات أو وسائل راحة مختلفة. بالإضافة إلى المسجد، يمكن أن تشمل هذه مدرسة أو حمامًا أو إمارة أو سبيلًا أو سوقًا أو خانًا أو مدرسة ابتدائية أو غيرها. ^[297] كانت هذه المجمعات تُحكم وتُدار بمساعدة اتفاقية الوقف ( الوقف العربي ). ^[297] كانت المباني العثمانية لا تزال وفيرة في الأناضول والبلقان (روميليا)، ولكن في المقاطعات الأكثر بعدًا في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا استمرت الأساليب المعمارية الإسلامية القديمة في الاحتفاظ بنفوذ قوي وكانت في بعض الأحيان ممزوجة بالأساليب العثمانية. ^{[298] [299]}

كان تقليد المنمنمات العثمانية ، المرسومة لتوضيح المخطوطات أو المستخدمة في الألبومات المخصصة، متأثرًا بشكل كبير بالشكل الفني الفارسي ، على الرغم من أنها تضمنت أيضًا عناصر من التقليد البيزنطي للزخرفة والرسم. ^[300] تم إنشاء أكاديمية يونانية للرسامين، ناكاشاني روم ، في قصر توبكابي في القرن الخامس عشر، بينما تمت إضافة أكاديمية فارسية مماثلة، ناكاشاني إيراني ، في أوائل القرن التالي. كانت Surname-i Hümayun (كتب المهرجانات الإمبراطورية) عبارة عن ألبومات احتفلت بالاحتفالات في الإمبراطورية العثمانية بتفاصيل تصويرية ونصية.

تغطي الزخرفة العثمانية الفنون الزخرفية المرسومة أو المرسومة غير التصويرية في الكتب أو على أوراق المرقعة أو الألبومات، على عكس الصور التصويرية للمنمنمات العثمانية . كانت جزءًا من فنون الكتب العثمانية جنبًا إلى جنب مع المنمنمات العثمانية ( التصوير )، والخط ( القبعة )، والخط الإسلامي ، وتجليد الكتب ( سيلت ) وتلوين الورق ( الإبرو ). في الإمبراطورية العثمانية، كان يتم تكليف المخطوطات المزخرفة والمصورة من قبل السلطان أو مسؤولي البلاط. في قصر توبكابي، تم إنشاء هذه المخطوطات من قبل الفنانين العاملين في ناكاشاني ، ورشة عمل فناني المنمنمات والزخرفة. يمكن زخرفة الكتب الدينية وغير الدينية. أيضًا، تتكون أوراق ألبومات ليفها من خط مزخرف ( قبعة ) من الطغراء ، ونصوص دينية، وأبيات من القصائد أو الأمثال، ورسومات زخرفية بحتة.

كان فن نسج السجاد ذا أهمية خاصة في الإمبراطورية العثمانية، حيث كان للسجاد أهمية هائلة سواء كأثاث زخرفي غني بالرمزية الدينية وغيرها من الأمور، أو كاعتبار عملي، حيث كان من المعتاد خلع الأحذية في أماكن المعيشة. ^[301] نشأ نسج مثل هذه السجاد في الثقافات البدوية في آسيا الوسطى (حيث أن السجاد هو شكل من أشكال الأثاث يمكن نقله بسهولة)، وانتشر في نهاية المطاف إلى المجتمعات المستقرة في الأناضول. استخدم الأتراك السجاد والبسط والكليم ليس فقط على أرضيات الغرفة ولكن أيضًا كتعليق على الجدران والأبواب، حيث وفرت عزلًا إضافيًا. كما تم التبرع بها بشكل شائع للمساجد، والتي غالبًا ما جمعت مجموعات كبيرة منها. ^[302]

كانت الموسيقى الكلاسيكية العثمانية جزءًا مهمًا من تعليم النخبة العثمانية. كان عدد من السلاطين العثمانيين موسيقيين وملحنين بارعين، مثل سليم الثالث ، الذي لا تزال مؤلفاته تُؤدى حتى اليوم. نشأت الموسيقى الكلاسيكية العثمانية إلى حد كبير من التقاء الموسيقى البيزنطية والموسيقى الأرمنية والموسيقى العربية والموسيقى الفارسية . من الناحية التكوينية، يتم تنظيمها حول وحدات إيقاعية تسمى الأصول ، والتي تشبه إلى حد ما المقياس في الموسيقى الغربية، ووحدات لحنية تسمى المقام ، والتي تشبه إلى حد ما الأنماط الموسيقية الغربية .

الآلات الموسيقية المستخدمة هي مزيج من الآلات الموسيقية الأناضولية والوسطى الآسيوية (الساز ، والباغلاما ، والكمينس ) ، وآلات موسيقية أخرى من الشرق الأوسط (العود ، والطنبور ، والقانون ، والناي ) ، ولاحقًا في التقليد الآلات الموسيقية الغربية (الكمان والبيانو). وبسبب الانقسام الجغرافي والثقافي بين العاصمة والمناطق الأخرى، نشأ نمطان موسيقيان متميزان على نطاق واسع في الإمبراطورية العثمانية: الموسيقى الكلاسيكية العثمانية والموسيقى الشعبية. وفي المحافظات، تم إنشاء عدة أنواع مختلفة من الموسيقى الشعبية . والمناطق الأكثر هيمنة بأنماطها الموسيقية المميزة هي تركس البلقان-تراقيا، وتركس شمال شرق ( لاز )، وتركس بحر إيجة، وتركس وسط الأناضول، وتركس شرق الأناضول، وتركس القوقاز. ومن بين الأساليب الموسيقية المميزة: موسيقى الإنكشارية ، وموسيقى الغجر ، والرقص الشرقي ، والموسيقى الشعبية التركية .

كانت مسرحية الظل التقليدية المسماة كاراغوز وهاسيوات منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية وتضم شخصيات تمثل جميع المجموعات العرقية والاجتماعية الرئيسية في تلك الثقافة. ^{[303] [304]} وقد تم أداؤها من قبل سيد دمية واحد، والذي أدى صوت جميع الشخصيات، ويصاحبها الدف ( تعريف ). أصولها غامضة، ربما مستمدة من تقليد مصري أقدم، أو ربما من مصدر آسيوي.

• 
  صورة مصغرة من كتاب "سورنامه وهبي" تظهر فرقة "مهتران" ، وهي فرقة موسيقية تابعة للإنكشارية
• 
  كانت مسرحية الظل "كاراغوز وهايوات" منتشرة على نطاق واسع في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية.
• 
  تجمع موسيقي في القرن الثامن عشر
• 
  الأكروبات في كتاب "أسرار همايون"

المطبخ العثماني هو مطبخ العاصمة القسطنطينية ( إسطنبول ) والعواصم الإقليمية، حيث خلقت بوتقة الثقافات مطبخًا مشتركًا تقاسمه معظم السكان بغض النظر عن العرق. تم صقل هذا المطبخ المتنوع في مطابخ القصر الإمبراطوري من قبل الطهاة الذين تم جلبهم من أجزاء معينة من الإمبراطورية لإنشاء وتجربة مكونات مختلفة. انتقلت إبداعات مطابخ القصر العثماني إلى السكان، على سبيل المثال من خلال أحداث رمضان ، ومن خلال الطهي في ياليس الباشوات ، ومن هناك انتشرت إلى بقية السكان.

ينحدر الكثير من مطبخ الأراضي العثمانية السابقة اليوم من المطبخ العثماني المشترك، وخاصة التركي ، بما في ذلك المأكولات اليونانية والبلقانية والأرمنية والشرق أوسطية . ^[305] تشمل العديد من الأطباق الشائعة في المنطقة، المنحدرة من المطبخ العثماني الشائع ذات يوم، الزبادي ، دونر كباب / جيروسكوب / شاورما ، تشاجيك / تزاتزيكي، عيران ، خبز البيتا، جبن الفيتا، البقلاوة ، اللحم بالعجين ، المسقعة ، يوفارلاك ، الكفتة / keftés / كفتة، البوريك / بوريكي، راكي / راكية / تسيبورو / تسيكوديا ، مزة ، دولما ، سارما ، أرز بيلاف ، قهوة تركية ، سجق ، كشك ، كشك ، مانتي ، لافاش ، كنافة ، والمزيد.

كانت الرياضات الرئيسية التي مارسها العثمانيون هي المصارعة التركية والصيد والرماية التركية وركوب الخيل ورمي الرمح على ظهور الخيل ومصارعة الذراعين والسباحة. تم تشكيل أندية رياضية نموذجية أوروبية مع انتشار شعبية مباريات كرة القدم في القسطنطينية في القرن التاسع عشر. كانت الأندية الرائدة، وفقًا للجدول الزمني، هي نادي بشيكتاش للجمباز (1903)، ونادي جالاتاسراي الرياضي (1905)، ونادي فنربخشة الرياضي (1907)، ونادي أنقرة جوجو (المعروف سابقًا باسم توران ساناتكارانجوكو) (1910) في القسطنطينية. تم تشكيل أندية كرة القدم في محافظات أخرى أيضًا، مثل نادي كارشياكا الرياضي (1912)، ونادي ألتاي الرياضي (1914)، ونادي الوطن التركي لكرة القدم (لاحقًا أولكوسبور ) (1914) في إزمير .

على مدار التاريخ العثماني، تمكن العثمانيون من بناء مجموعة كبيرة من المكتبات المكتملة بترجمات الكتب من الثقافات الأخرى، بالإضافة إلى المخطوطات الأصلية. ^[58] نشأ جزء كبير من هذه الرغبة في المخطوطات المحلية والأجنبية في القرن الخامس عشر. أمر السلطان محمد الثاني جورجيوس أميروتزيس ، وهو عالم يوناني من طرابزون ، بترجمة كتاب الجغرافيا لبطليموس وإتاحته للمؤسسات التعليمية العثمانية . مثال آخر هو علي قوشجي - عالم فلك ورياضيات وفيزياء من سمرقند - الذي أصبح أستاذًا في مدرستين وأثر على الدوائر العثمانية نتيجة لكتاباته وأنشطة طلابه، على الرغم من أنه قضى عامين أو ثلاثة أعوام فقط في القسطنطينية قبل وفاته. [ ^306]

بنى تقي الدين مرصد القسطنطينية الخاص به في عام 1577، حيث أجرى عمليات الرصد حتى عام 1580. وقد حسب انحراف مدار الشمس والحركة السنوية للأوج . [ ^307] ومع ذلك، كان الغرض الأساسي للمرصد على الأرجح فلكيًا وليس فلكيًا، مما أدى إلى تدميره في عام 1580 بسبب صعود فصيل ديني عارض استخدامه لهذا الغرض. ^[308] كما أجرى تجارب على قوة البخار في مصر العثمانية في عام 1551، عندما وصف رافعة بخارية مدفوعة بتوربين بخاري بدائي . ^[309]

في عام 1660، قام العالم العثماني إبراهيم أفندي الزيغتواري تزكيرجي بترجمة العمل الفلكي الفرنسي لنويل دوريت (الذي كتبه عام 1637) إلى اللغة العربية. ^[311]

كان شرف الدين صابونجو أوغلو مؤلف أول أطلس جراحي وآخر موسوعة طبية كبرى من العالم الإسلامي . وعلى الرغم من أن عمله كان يعتمد إلى حد كبير على كتاب التصريف لأبي القاسم الزهراوي ، إلا أن صابونجو أوغلو قدم العديد من الابتكارات الخاصة به. كما تم توضيح الجراحات الإناث لأول مرة. ^[312] ومنذ ذلك الحين، يُنسب إلى الإمبراطورية العثمانية اختراع العديد من الأدوات الجراحية المستخدمة مثل الملقط والقسطرة والمشارط والمشرط وكذلك الكماشة . ^{[313] [ مصدر أفضل مطلوب ]}

تم إنشاء مثال لساعة تقيس الوقت بالدقائق من قبل صانع الساعات العثماني، مشور شيخ ديدي، في عام 1702. ^[314]

في أوائل القرن التاسع عشر، بدأت مصر تحت حكم محمد علي في استخدام المحركات البخارية في التصنيع الصناعي، مع تحرك الصناعات مثل مصانع الحديد وتصنيع المنسوجات ومصانع الورق ومصانع التقشير نحو الطاقة البخارية. ^[315] يزعم المؤرخ الاقتصادي جان باتو أن الظروف الاقتصادية اللازمة كانت موجودة في مصر لتبني النفط كمصدر طاقة محتمل لمحركاتها البخارية في وقت لاحق من القرن التاسع عشر. ^[315]

في القرن التاسع عشر، يعود الفضل إلى إسحاق أفندي في إدخال الأفكار والتطورات العلمية الغربية السائدة آنذاك إلى العثمانيين والعالم الإسلامي الأوسع، فضلاً عن اختراع المصطلحات العلمية التركية والعربية المناسبة، من خلال ترجماته للأعمال الغربية.

• 16 إمبراطوريات تركية عظيمة
• ببليوغرافيا الدولة العثمانية
• إمبراطورية السلاطين
• امبراطوريات البارود
• تأريخ الدولة العثمانية
• مخطط الدولة العثمانية
• قائمة المعارك التي خاضتها الدولة العثمانية
• قائمة الأجانب الذين كانوا في خدمة الدولة العثمانية
• قائمة الفتوحات والحصارات والهبوطات العثمانية
• قائمة الحروب التي شاركت فيها الدولة العثمانية
• الحروب العثمانية في أوروبا
• مخطط الدولة العثمانية
• التاريخ التركي

• مشروع أرشيف النصوص العثمانية مؤرشف بتاريخ 19 مايو 2024 على موقع واي باك مشين
• مصادر الدراسات العثمانية والتركية – جامعة ميشيغان
• مؤرخو الدولة العثمانية – جامعة شيكاغو
• تركيا في آسيا، 1920