بيلناتي بيلتودي

بيلناتي بيلتودي ( باللغة الميثيلية : बेलनती बेलतोड़ी) هي طقوس خاصة تُقام لعبادة ثمرتي بيل التوأم على شجرة بيل خلال مهرجان دورجا بوجا في منطقة ميثيلا بشبه القارة الهندية . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

بيلناتي، المعروفة أيضاً باسم بيلنيوتي، هي كلمة من لغة المايثيلي تعني حرفياً دعوة إلى شجرة البيل. وبالمثل، فإن المعنى الحرفي لكلمة بيلتودي هو قطف ثمار البيل.

في قرى منطقة ميثيلا ، خلال مهرجان دورجا بوجا ، يتوجه المصلون في مواكب إلى شجرة البيل مساءً لدعوتها بمناسبة شاشتي . يُعرف هذا الموكب باسم "بيل أمانتران شوبها ياترا" . وخلال الرحلة، تُحمل بعض المجسمات على هيئة طاووس ونمر وشيفا وبارفاتي وآلهة أخرى. وتُنشد النساء في الموكب أناشيد مخصصة للإلهة بهاجواتي. بعد الوصول إلى شجرة بيلاباترا المقدسة ، تُعبد باستخدام الأدوات الدينية مع ترديد الترانيم الفيدية . ثم يتم اختيار ثمرتين توأم من ثمار البيل ، يُعتقد أنهما مقدستان، وتُربطان بقطعة قماش حمراء كرمز للدعوة. تُعرف هذه الطقوس محليًا باسم "بيلناتي" . ^{[ 3 ]} وتُستكمل هذه الطقوس بإشراف بعض كهنة البراهمة في القرية. ^{[ 5 ]}

وبالمثل، في صباح اليوم التالي ليوم شاشتي، المسمى سابتامي ، يتوجه المصلون في مواكب إلى شجرة البيل حاملين محفة مزينة لقطف ثمرتي البيل التوأم. تُعرف هذه الطقوس بقطف ثمرتي البيل التوأم محليًا باسم بيلتودي . تُحفظ ثمرتي البيل التوأم في المحفة المزينة. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

بعد طقوس بيلتودي، يُنقل الموكب إلى معبد دورجا بوجا. هناك، تُعبد ثمرتا بيل المقدستان مجددًا، وتُفتح عينا تمثال الإلهة دورجا في المعبد. ترمز هذه الطقوس إلى انتقال الخير من عيني الإلهة. وأخيرًا، يُزال الغطاء عن وجه تمثال الإلهة دورجا في سرادقات البوجا لعرضه على العامة. ^{[ 2 ]} تُعرف طقوس فتح عيني الإلهة دورجا في هذه المناسبة باسم نيترا جيوتي أنوستان . ^{[ 5 ]} في منتصف الليل، يؤدي المصلون طقوس نيشا بوجا المقدسة في سرادقات البوجا. ^{[ 6 ]}

بحسب الأسطورة المتداولة في المنطقة، يُعتقد أن الإلهة مُجسّدة في شجرة البيل التوأم. ويتم استحضارها بربط قطعة قماش صفراء بشجرة البيل التوأم. بعد عبادة شجرة البيل، تُنقل الإلهة المُجسّدة في شجرة البيل التوأم إلى المعبد في محفة مزخرفة. ويعتقد أتباع هذه الديانة أن الأشباح والأرواح والشياطين تُرافق الإلهة، ويُحضّر لها بعض الطعام. ثم تُقدّم لها القرابين في مسكنها البعيد مع طقوس عبادة. بعد ذلك، تُنصب الجرار الأخرى وغيرها، وتُقام طقوس العبادة في المعبد. ثم تُلبس جميع الآلهة في المعبد ثيابًا جديدة وتُكرّس. وأخيرًا، يُفتح باب المعبد للمصلّين. ^{[ 7 ]}