دورجا بوجا

دورجا بوجا ( ISO : Durgā Pūjā ، النطق البنغالية: [ d̪uɾɡapud͡ʒa ]^دورجا بوجا (المعروفة أيضًا باسمدورجوتسافاأوشارادوتسافاهندوسيرئيسييُقام تكريمًا للإلهةدورجاوإحياءً لذكرى انتصارها علىماهيشاسورا. وهو أكبر مهرجان بينالهندوس البنغاليينالمقيمين في الهند، ويحتفل به أيضًاالهندوس في بنغلاديشوجماعةمايثيليفيبيهار.^[⁸^]^[⁹^]^[¹⁰^] في عام 2021،أُدرجت دورجا بوجا في كلكتا على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو.^[¹¹^]

يُحتفل بهذا المهرجان في التقويم الهندي خلال شهر أشفينا (سبتمبر - أكتوبر) وفقًا للتقويم القمري الشمسي الهندوسي. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} ويستمر لعشرة أيام، وتكون الأيام الخمسة الأخيرة هي الأبرز. ^{[ 14 ]}^{[ 13 ]} على الرغم من أن دورجا بوجا ونافاراتري مُخصصتان للإلهة الهندوسية دورجا ويُحتفل بهما في الوقت نفسه، إلا أنهما ليسا المهرجان نفسه. ^{[ 15 ]}

تُقام طقوس البوجا في المنازل والأماكن العامة باستخدام هياكل مؤقتة (تُعرف باسم الباندالات ) ، وتتضمن تلاوات دينية، وعروضًا ثقافية، وزيارات، وولائم، ومواكب؛ وهي تُعدّ جوهرية في تقاليد الشاكتية . ^{[ 9 ]}^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

تُصوّر النصوص المقدسة انتصار دورغا على ماهيشاسورا، والذي يُفسّر غالبًا على أنه انتصار الخير على الشر؛ كما تربط بعض التقاليد المهرجان بمواضيع حصاد ما بعد موسم الرياح الموسمية. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} ويتزامن مهرجان دورغا بوجا مع احتفالات نافاراتري ودوسيرا التي تُقام في تقاليد هندوسية أخرى. ^[²¹^]^[²²^]^[²³^]

إلى جانب دورغا، يُقدّس المصلّون عادةً لاكشمي وساراسواتي وغانيشا وكارتيكيا . تُقام احتفالات عامة رئيسية من ماهالايا إلى فيجايا داشامي وتُختتم بغمر الصور ؛ وتختلف الممارسات باختلاف المنطقة.

دورجا بوجا تقليد قديم ذو إشارات نصية من العصور الوسطى إلى الشاكتية وكتيبات مفصلة تعود إلى القرن الرابع عشر على الأقل؛ وقد توسعت أشكاله الخاصة بالنخبة والمجتمع في ظل الرعاية الحديثة المبكرة والاستعمارية. ^{[ 24 ]}^{[ 10 ]}

الأسماء

في ولايات البنغال الغربية، وأوديشا، وآسام، وجهارخاند، وتريبورا، يُطلق على دورجا بوجا أيضًا أسماء أخرى مثل أكالبودهان (وتعني حرفيًا "استيقاظ دورجا في غير أوانه")، وشاراديا بوجو أو بوجا ("عبادة الخريف")، وشارودوتساب ("مهرجان الخريف")، وماها بوجو ("البوجا الكبرى")، وماير بوجو ("عبادة الأم")، ودورجا بوجا ، ^{[ 25 ]} أو ببساطة بوجا (في أوديشا وبيهار) أو بوجو . أما في بنغلاديش، فقد احتُفل بدورجا بوجا تاريخيًا باسم بهاغاباتي بوجا . ^{[ 26 ]} تُعرف الأم دورجا بأنها إلهة القوة (بصيغة المؤنث) التي تُمثل انتصار الخير على الشر.

يُشار إلى دورجا بوجا أيضًا بأسماء مهرجانات شاكتا الهندوسية ذات الصلة مثل نافاراتري ، التي يتم الاحتفال بها في نفس الأيام في أماكن أخرى من الهند؛ ^{[ 10 ]} مثل أوديشا ، وبيهار ، وجهارخاند ، وغوجارات ، وأوتار براديش ، والبنجاب ، وكيرالا ، وماهاراشترا ؛ ^{[ أ ]} كولو دوسيرا ، الذي يتم الاحتفال به في وادي كولو ، هيماشال براديش ؛ ^{[ ب ]} ميسور داسارا الذي يتم الاحتفال به في ميسور ، كارناتاكا ؛ ^{[ ج ]} بوماي غولو ، الذي يتم الاحتفال به في تاميل نادو ؛ بومالا كولوفو ، الذي يتم الاحتفال به في أندرا براديش ؛ ^{[ د ]} وباثوكاما ، الذي يتم الاحتفال به في تيلانجانا .

التاريخ والأصول

دورغا إلهة هندوسية قديمة، وفقًا للأدلة الأثرية والنصية المتاحة. مع ذلك، فإن أصول احتفالات دورغا بوجا غير واضحة وغير موثقة.

يظهر اسم دورغا، وما يرتبط به من مصطلحات، في الأدب الفيدي ، كما في ترانيم ريجفيدا 4.28، 5.34، 8.27، 8.47، 8.93، و10.127، وفي القسمين 10.1 و12.4 من أثارفافيدا ^{[ 29 ]}^{[ 30 ] .}^{[ E ]} وتظهر إلهة تُدعى دورجي في القسم 10.1.7 من تايتيريا أرانياكا . ^{[ 29 ]} مع أن الأدب الفيدي يستخدم كلمة دورغا ، إلا أن الوصف الوارد فيه يفتقر إلى التفاصيل الأسطورية عنها أو عن دورغا بوجا الموجودة في الأدب الهندوسي اللاحق. ^{[ 32 ]}

يُعدّ نصّ "ديفي ماهاتميا" نصًا رئيسيًا مرتبطًا بمهرجان دورجا بوجا ، ويُتلى خلاله. ويُرجّح أن دورجا كانت إلهة راسخة بحلول وقت تأليف هذا النص الهندوسي، الذي يُقدّر الباحثون تاريخه بين عامي 400 و600 ميلادي. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}^{[ 35 ]} يصف نصّ " ديفي ماهاتميا" طبيعة قوى الشرّ التي يرمز إليها ماهيشاسورا بأنها متغيرة الشكل، ومخادعة، ومتكيّفة في طبيعتها وشكلها واستراتيجيتها لخلق الصعوبات وتحقيق غاياتها الشريرة. وتتفهم دورجا الشرّ بهدوء وتواجهه لتحقيق أهدافها السامية. ^{[ 18 ]}^{[ 36 ]}^{[ F ]} وتظهر دورجا، بأشكالها المختلفة، كإلهة مستقلة في النصوص الهندية. ^{[ 38 ]}

في الملحمة الهندية "المهابهاراتا "، يُنشد كلٌّ من يوديشثيرا وأرجونا ترانيمَ للإلهة دورغا . ^[³⁹^] وتظهر دورغا في "هاريفامسا" في صورة مديح فيشنو ودعاء براديومنا . ولعلّ هذا الذكر البارز لدورغا في هذه الملاحم قد أدّى إلى عبادتها. ^[⁴⁰^]^[¹²^]^[⁴¹^]

تذكر بعض نسخ البورانات أن دورجا بوجا مهرجان ربيعي، بينما يذكر ديفي بهاغافاتا بورانا واثنان آخران من شاكتا بورانا أنه مهرجان خريفي . وتختلف مخطوطات رامايانا أيضًا في هذا الشأن. فنسخ رامايانا الموجودة في شمال وغرب وجنوب شبه القارة الهندية تصف راما بأنه كان يتذكر سوريا (إله الشمس الهندوسي) قبل معركته ضد رافانا ، لكن المخطوطات البنغالية لرامايانا ، مثل كريتيفاسي رامايانا ، وهي مخطوطة من القرن الخامس عشر من تأليف كريتيفاسا ، تذكر أن راما كان يعبد دورجا. ^{[ 42 ]} ووفقًا للأسطورة، عبد راما دورجا في الخريف لينال بركاتها قبل هزيمة رافانا. وبينما كان يستعد لعبادة الإلهة، أخفت دورجا إحدى زهور اللوتس المئة والثمانية، وهي ضرورية جدًا لعبادتها. بعد أن وجد راما 107 زهرة لوتس فقط من أصل 108 وقت العبادة، قرر أن يقدم إحدى عينيه بدلاً منها. وبينما كان على وشك تقديم عينه، ظهرت دورغا وأخبرته أنها أخفت الزهرة لاختبار إخلاصه، وأنها راضية عنه. باركت دورغا راما، فتابع عبادتها. ولأن الآلهة يُعتقد أنها تنام خلال فصل الخريف، تُعرف طقوس إيقاظ الآلهة في عبادة دورغا أيضًا باسم أكالا بودانا . ^{[ 43 ]}

تُقدّم المخطوطات الباقية من القرن الرابع عشر إرشاداتٍ لطقوس دورجا بوجا، بينما تُشير السجلات التاريخية إلى أن العائلات المالكة والثريّة كانت ترعى احتفالات دورجا بوجا العامة الكبرى، منذ القرن السادس عشر على الأقل. ^{[ 44 ]} ويذكر نصّ ياساتيلاكا، وهو نصّ جايني من القرن الحادي عشر أو الثاني عشر من تأليف سوماديفا ، مهرجانًا سنويًا مُخصّصًا لإلهة محاربة، يحتفل به الملك وقواته المسلحة، ويعكس وصفه سمات دورجا بوجا. ^[¹²^]^[⁴⁵^]

بحسب بعض الباحثين، انتشرت عبادة الإلهة المحاربة الشرسة دورغا، وتجليها الأكثر قتامة وعنفاً كالي ، في منطقة البنغال خلال العصور الوسطى وبعدها، والتي تميزت بالغزوات والفتوحات الإسلامية . ^{[ 46 ]}

يُقال إن أهمية دورغا وغيرها من الآلهة في الثقافة الهندوسية قد ازدادت بعد أن غزت الجيوش الإسلامية مناطق من شبه القارة الهندية . ^{[ 47 ]} ووفقًا لباحثين آخرين، أدى تهميش الهندوس البنغاليين خلال العصور الوسطى إلى إعادة تأكيد الهوية الهندوسية والتركيز على دورغا بوجا كمهرجان اجتماعي، يُحتفل فيه علنًا بالإلهة المحاربة. ^{[ 48 ]} ومنذ العصور الوسطى وحتى يومنا هذا، يُحتفل بدورغا بوجا كحدث اجتماعي ثقافي، مع الحفاظ على جذور العبادة الدينية. ^{[ 49 ]}

الطقوس والممارسات

من أعلى اليسار إلى أسفل اليمين (أ) هيكل تمثال دورجا الذي يتم صنعه في كومورتولي ؛ (ب) سيدة تحمل القرابين من أجل البوجا ؛ (ج) ساندي بوجا في يوم أشتامي ؛ (د) غمر التمثال في فيجايا داشامي .

نصوص

تتضمن طقوس البوجا الترانيم (كلمات تُجسد التحول الروحي)، والأشعار المقدسة، والتراتيل ، وطقوس الأراتي ، والقرابين. تبدأ العبادة بقراءة نص ديفي ماهاتميا السنسكريتي من ماركاندايا بورانا الذي يعود إلى القرن السادس الميلادي . ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} تُشيد الأشعار المقدسة والترانيم بألوهية الإلهة دورغا ؛ فبحسب الأشعار المقدسة ، تُعد دورغا حاضرة في كل مكان ، فهي تجسيد للقوة، والنجاح، والشجاعة، والنصر، والغذاء، والذاكرة، والصبر، والإيمان، والمغفرة، والعقل، والثروة، والعواطف، والرغبات، والجمال، والرضا، والبر، والإنجاز، والسلام. ^[⁵²^]^[^G^]

المراجع الكتابية

المصدر: ^{[ 56 ]}

Markandeya Purana (Devi Mahatmya / Chandi Path): النص الأساسي الذي يروي معركة دورجا مع ماهيشاسورا.
ديفي بهاغافاتا بورانا : يتوسع في الأهمية الكونية لما دورغا وانتصارها.
سكندا بورانا : يذكر أشكال دورجا المختلفة وغرضها في تدمير الشر.
Varaha Purana : يحتوي على إشارات إلى الإلهة باسم Mahishasura Mardini.
نصوص التانترا (على سبيل المثال، ديفي مهاتميم في شاكتا تانترا): أكد عليها باعتبارها شاكتي، القوة العليا.

العلاقة بالحصاد

دورجا بوجا كمهرجان للحصاد
أوم أنت الأرز [القمح...]، أوم أنت الحياة، أنت حياة الآلهة، أنت حياتنا، أنت حياتنا الداخلية، أنت طول العمر، أنت تمنح الحياة، أوم الشمس بأشعتها (....)

— ترنيمة لبدء احتفالات دورجا بوجا، المترجم: ديفيد كينسلي ^{[ 19 ]}

يُعدّ مهرجان دورجا بوجا، جزئيًا، مهرجانًا لحصاد ما بعد موسم الرياح الموسمية، ويُحتفل به في نفس أيام المهرجان في التقاليد الهندوسية الأخرى، وتحديدًا في مذهب شاكتي . ^{[ 57 ]}^{[ 58 ]} وتُعدّ عادة تقديم باقة من تسعة نباتات مختلفة، تُسمى نافاباتريكا ، ^{[ 59 ]}^{[ H ]} كرمز للإلهة دورجا، دليلًا على أهميتها الزراعية. ^{[ 19 ]} يعتقد الكثيرون أن نافاباتريكا مجرد شجرة موز ملفوفة كعروس، تُسمى غالبًا " كولابو ". في الواقع، هي مزيج مقدس من تسعة نباتات، يُمثل كل منها شكلًا من أشكال الطاقة الإلهية والقوة الكونية. ^{[ 60 ]} ولا تقتصر النباتات المختارة عادةً على المحاصيل المهمة فحسب، بل تشمل أيضًا نباتات غير زراعية. ولعل هذا يُشير إلى الاعتقاد الهندوسي بأن الإلهة "ليست مجرد القوة الكامنة في نمو المحاصيل، بل القوة الكامنة في جميع النباتات". ^{[ 19 ]}

يُعدّ المهرجان حدثًا اجتماعيًا وجماهيريًا في الولايات الشرقية والشمالية الشرقية من الهند، حيث يُهيمن على الحياة الدينية والاجتماعية والثقافية، وتُقام فيه سرادقات مؤقتة في الساحات العامة والأضرحة على جوانب الطرق والمعابد. كما يحتفل به بعض الهندوس من طائفة شاكتا كاحتفال منزلي خاص. ^{[ 61 ]}

قبل احتفالات دورجا بوجا، تُقام طقوس باتا بوجا، وهي طقوس صنع تمثال في يوم راث ياترا ، الذي يُصادف عادةً شهر يوليو. و"باتا" هو الإطار الخشبي الذي يُشكّل قاعدة التماثيل. ^{[ 62 ]}^{[ 63 ]}

اليوم الأول

يُعدّ مهرجان دورجا بوجا حدثًا يستمر عشرة أيام. يبدأ المهرجان بيوم ماها لايا ، وهو يوم يؤدي فيه الهندوس طقوس التاربانا بتقديم الماء والطعام لأجدادهم المتوفين. كما يُصادف هذا اليوم وصول دورجا من منزلها الزوجي في جبل كيلاش . ^{[ 10 ]}^{[ 13 ]}

يبدأ المهرجان عند الغسق بالصلاة إلى ساراسواتي . ^{[ 64 ]} يُعتقد أنها جانب آخر من جوانب الإلهة دورغا. في هذا اليوم أيضًا تُرسَم عيون الآلهة على التماثيل الطينية التي تمثلها، مما يضفي عليها مظهرًا نابضًا بالحياة. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} كما يشهد هذا اليوم الصلاة إلى غانيشا وزيارة السرادقات والمعابد. ^{[ 66 ]}

من اليوم الثاني إلى اليوم الخامس

تُخصص الأيام من الثاني إلى الخامس لإحياء ذكرى الإلهة ومظاهرها، مثل كوماري (إلهة الخصوبة)، وماي (الأم)، وأجيما (الجدة)، ولاكشمي (إلهة الثروة)، وفي بعض المناطق تُعرف باسم سابتاماتريكاس (الأمهات السبع) أو نافادورغا (جوانب دورغا التسعة). ^{[ 67 ]}^{[ 17 ]}^{[ 68 ]} وفي اليوم السادس تبدأ الاحتفالات الكبرى والمناسبات الاجتماعية. ^{[ 10 ]}^{[ 13 ]} وتتداخل الأيام التسعة الأولى مع احتفالات نافاراتري في تقاليد هندوسية أخرى. ^{[ 69 ]}^{[ 23 ]} وتختلف الممارسات المحددة باختلاف المنطقة. ^{[ 70 ]}

من اليوم السادس إلى اليوم التاسع

اليوم المهم التالي في المهرجان هو اليوم السادس ( شاشتي )، حيث يستقبل المصلون الإلهة وتبدأ الاحتفالات. تشمل الطقوس التي تُقام عادةً في اليوم السادس ما يلي:

بودانا : تتضمن طقوسًا لإيقاظ الإلهة واستقبالها كضيفة. يُكرّس المظهر غير الملموس للإلهة في غاتا أو رأس ، بينما يُكرّس المظهر المرئي في مورتي أو تمثال. تُعرف هذه الطقوس باسم غاتاستابانا وبرانابراتيشتا على التوالي. ^[⁷¹^]

أدهيفاسا : طقوس التزيين التي تُقدم فيها قرابين رمزية إلى دورغا، حيث يمثل كل عنصر تذكيراً بأشكالها الدقيقة. ^{[ 72 ]}

في اليوم السابع ( سابتامي )، واليوم الثامن ( أشتامي )، واليوم التاسع ( نافامي )، تُحتفى بالإلهة دورغا إلى جانب لاكشمي ، وساراسواتي ، وغانيشا ، وكارتيكيا ، وتُعدّ هذه الأيام أيام العبادة الرئيسية، حيث تُتلى فيها النصوص المقدسة، وتُقام الصلوات، وتُروى أساطير دورغا في ديفي ماهاتميا ، وتُزار سرادقات مزينة ومضاءة بشكل متقن (مبانٍ مؤقتة مخصصة لإقامة الصلوات)، وغيرها. ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}^{[ 50 ]}

نافاباتريكا سنان : غسل نافاباتريكا بالماء المقدس في اليوم السابع من المهرجان. ^{[ 75 ]}
طقوس ساندي بوجا وأشتامي بوشبانجالي : يبدأ اليوم الثامن بطقوس بوشبانجالي مُفصّلة . يُعتبر مطلع اليوم الثامن وبداية اليوم التاسع، وفقًا للنصوص المقدسة، اللحظة التي خاضت فيها دورجا معركة ضارية ضد ماهيشاسورا ، وتعرضت لهجوم من الشياطين تشاند وموندا . انبثقت الإلهة تشاموندا من عين دورجا الثالثة وقتلت تشاند وموندا عند مطلع اليومين الثامن والتاسع على التوالي. تُحتفل بهذه اللحظة بطقوس ساندي بوجا ، التي تتضمن تقديم 108 زهرة لوتس وإضاءة 108 مصابيح. وهي طقوس تستغرق 48 دقيقة، تُحيي ذكرى ذروة المعركة. تُقام هذه الطقوس في آخر 24 دقيقة من يوم أشتامي وأول 24 دقيقة من يوم نافامي . في بعض المناطق، يُضحّي المُريدون بحيوانٍ كالجاموس أو الماعز، لكن في مناطق أخرى كثيرة، لا تُقدّم تضحية حيوانية فعلية، بل تُستبدل بتضحية رمزية. يُلطّخ التمثال الرمزي بالزنجفر الأحمر رمزًا للدم المسفوك. ^[⁷⁶^] ثم يُقدّم الطعام ( بهوج ) للإلهة . كما تُمارس بعض الأماكن طقوسًا دينية. ^[⁷⁷^]

على اليسار: Dhak s، لعبت أثناء البوجو؛ على اليمين: Dhunuchi naach على Navami ؛ الأسفل: نساء يشاركن في سيندور خيلا في فيجايا داشامي .

الهوما والبوج: يُحتفل باليوم التاسع من المهرجان بطقوس الهوما (تقديم القرابين بالنار) والبوج . كما تُقام في بعض الأماكن طقوس كوماري بوجا في هذا اليوم.^[⁷⁸^]

اليوم العاشر

طقوس السندور والغمر: يُحتفل باليوم العاشر والأخير، المسمى فيجايا داشامي، بطقوس السندور ، حيث تقوم النساء بوضع السندور أو الزنجفر على التماثيل الطينية، كما يتبادلن وضع السندور فيما بينهن. ترمز هذه الطقوس إلى التمني بحياة زوجية سعيدة للنساء المتزوجات. تاريخيًا، اقتصرت هذه الطقوس على النساء المتزوجات. يُصادف اليوم العاشر انتصار دورجا على ماهيشاسورا، وينتهي بموكب تُنقل فيه التماثيل الطينية في احتفال مهيب إلى نهر أو ساحل لإتمام طقوس الغمر.^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} بعد الغمر، يُعتقد أن دورجا تعود إلى موطنها الزوجي الأسطوري في جبل كيلاسا، إلى شيفا والكون عمومًا. في هذا اليوم، يوزع الناس الحلوى والهدايا، ويزورون أصدقاءهم وأفراد عائلاتهم.^{[ 81 ]} تحتفل بعض المجتمعات، مثل تلك الموجودة بالقرب من فاراناسي، باليوم التالي لعيد فيجايا داشامي، والذي يُسمى إيكاداشي ، بزيارة معبد دورجا.^{[ 82 ]}

رقصة دهونوتشي ورقصة دهونو بورا : تتضمن رقصة دهونوتشي طقسًا راقصًا يُؤدى باستخدام دهونوتشي (مبخرة). ويعزف عازفو الطبول، الذين يُطلق عليهم اسم داكيس ، على طبول داك الكبيرة ذات الأوتار الجلدية، بالإضافة إلى طبول دهول وغيرها من الطبول التقليدية حسب المنطقة، لإصدار الموسيقى التي يرقص عليها الناس سواء أثناء أو خارج طقوس آرتي . وفي بعض الأماكن، وخاصة في طقوس بوجا المنزلية، تُقام أيضًا رقصة دهونو بورا ، وهي طقس تقوم فيه النساء المتزوجات بحمل دهونوتشي مشتعلة بالبخور وجوز الهند المجفف، على قطعة قماش على رؤوسهن وأيديهن.

الزخارف والمنحوتات والمسارح

من أعلى اليسار إلى أسفل اليمين (أ) حرفي ينحت وجه تمثال-صنم؛ (ب) زينة سرادق دورجا بوجا في كولكاتا؛ (ج) الزينة الداخلية لسرادق ؛ (د) أضواء الشوارع المثبتة خلال الاحتفالات.

تُعدّ عملية صنع التماثيل الطينية ( براتيما أو مورتي ) المستخدمة في طقوس البوجا، بدءًا من جمع الطين وحتى تزيينه، عملية احتفالية. ورغم أن المهرجان يُحتفل به بعد حصاد موسم الأمطار، إلا أن الحرفيين يبدأون بصنع هذه التماثيل قبل ذلك بأشهر، خلال فصل الصيف. وتبدأ العملية بالصلاة إلى غانيشا وإلى القداسة المتصورة في مواد مثل هياكل الخيزران التي تُصبّ فيها التماثيل. ^{[ 83 ]}

تُشكّل التربة الطينية، أو الطميية، التي جُمعت من مناطق مختلفة، قاعدةً للتمثال. ويُعدّ هذا الاختيار تقليدًا راسخًا، حيث يُعتقد أن دورغا، التي تُمثّل الطاقة الإبداعية والمادة، حاضرة في كل مكان وفي كل شيء في الكون. ^{[ 83 ]} وفي بعض التقاليد في كلكتا، جرت العادة على إضافة عينات من التربة إلى خليط الطين الخاص بدورغا من مناطق يُعتقد أنها "نيشيدو باليس" (أراضٍ محظورة؛ أراضٍ يسكنها "المنبوذون اجتماعيًا" مثل بيوت الدعارة). ^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}

تُخلط قاعدة الطين بالقش، وتُعجن، ثم تُصب في قالب مصنوع من التبن والخيزران. تُرص طبقات من هذا القالب حتى الوصول إلى شكل نهائي دقيق، ثم يُنظف ويُطلى ويُصقل. تُضاف طبقة من ألياف الجوت ، ممزوجة بالطين، إلى الجزء العلوي من التمثال لمنعه من التشقق خلال الأشهر القادمة. رؤوس التماثيل أكثر تعقيدًا، وعادةً ما تُصنع بشكل منفصل. ^{[ 83 ]} أما أطراف التماثيل، فتُصنع في الغالب من حزم القش. ^{[ 83 ]} بعد ذلك، بدءًا من شهر أغسطس تقريبًا، يقوم الحرفيون المحليون بطلاء التماثيل يدويًا، ثم تُلبس وتُزين وتُرصّع بالجواهر، وتُعرض على مذابح البوجا. ^{[ 83 ]}^{[ 87 ]}

تم وصف إجراءات ونسب التماثيل المنحوتة في النصوص السنسكريتية المتعلقة بالفنون في الهندوسية ، مثل فيشفاكارما ساسترا . ^{[ 88 ]}

الأثر البيئي

تُصنع التماثيل المستخدمة في طقوس البوجا تقليديًا من مواد قابلة للتحلل الحيوي، مثل القش والطين والتربة والخشب. ^{[ 89 ]} في الوقت الحاضر، ازدادت شعبية التماثيل ذات الألوان الزاهية، مما أدى إلى تنويع استخدام المواد الخام الاصطناعية البديلة غير القابلة للتحلل الحيوي، أو الأرخص سعرًا، أو الأكثر ألوانًا. وقد أعرب نشطاء البيئة عن مخاوفهم بشأن الطلاء المستخدم في صناعة هذه التماثيل، مشيرين إلى أن المعادن الثقيلة الموجودة في هذه الدهانات تلوث الأنهار عند غمر التماثيل في الماء في نهاية مهرجان دورجا. ^{[ 89 ]}

تُعدّ الألوان الزاهية القابلة للتحلل الحيوي والصديقة للبيئة، بالإضافة إلى الألوان الطبيعية التقليدية، أغلى ثمناً عادةً مقارنةً بالدهانات غير القابلة للتحلل الحيوي. ^{[ 90 ]} وقد حظرت ولاية البنغال الغربية الهندية استخدام الدهانات الخطرة، وبدأت حكومات ولايات أخرى بتوزيع دهانات خالية من الرصاص على الحرفيين مجاناً للحدّ من التلوث. ^{[ 91 ]}

التضحية بالحيوانات، التضحية الرمزية

تحتفل طوائف شاكتا الهندوسية بقتل ماهيشاسورا وانتصار دورغا بتقديم قربان رمزي أو فعلي. تفضل معظم الطوائف القربان الرمزي، حيث يُصنع تمثال للأسورا من الدقيق أو ما يعادله، ويُحرق ويُدهن بالزنجفر، رمزًا للدماء التي أُريقت خلال المعركة. ^{[ 76 ]}^{[ 92 ]} تشمل البدائل الأخرى طبقًا من الخضار أو الحلوى يُعتبر بديلًا عن الحيوان. ^{[ 93 ]} في بعض الحالات، يعتبر المتعبدون التضحية بالحيوانات أمرًا غير مستساغ، ويمارسون وسائل بديلة للتعبير عن التعبد مع احترام آراء الآخرين في تقاليدهم. ^{[ 94 ]}

في المجتمعات التي تمارس التضحية الفعلية، يُضحّى بحيوان، غالبًا في المعابد. ^{[ 95 ]} في نيبال ، والبنغال الغربية، وأوديشا، وآسام، تُقام تضحيات حيوانية في معابد شاكتا لإحياء ذكرى أسطورة دورغا التي قتلت ماهيشاسورا. ^{[ 96 ]} ويشمل ذلك ذبح دجاجة، أو خنزير، أو ماعز، أو جاموس مائي ذكر. أما التضحيات الحيوانية واسعة النطاق فنادرة بين الهندوس خارج مناطق البنغال، وأوديشا، وآسام، ونيبال. في هذه المناطق، تُقام التضحيات الحيوانية الكبيرة بشكل أساسي خلال المهرجانات. ^{[ 97 ]}

يُقدّس الراجبوت في راجستان أسلحتهم وخيولهم في مهرجان نافاراتري ، وقد دأب بعضهم تاريخيًا على التضحية بماعز، وهي عادة لا تزال قائمة في بعض المناطق. ^[⁹⁸^]^[⁹⁹^] تتطلب طقوس التضحية، التي يُشرف عليها الكاهن، ذبح الحيوان بضربة واحدة. في الماضي ، كانت هذه الطقوس تُعتبر طقسًا للانتقال إلى مرحلة الرجولة والاستعداد للمحارب. ^[¹⁰⁰^] تُعتبر كولديفي ( إلهة العشيرة) لدى هذه المجتمعات الراجبوتية إلهة محاربة، وتُشير الأساطير المحلية إلى تبجيلها خلال الحروب الراجبوتية الإسلامية . ^[¹⁰¹^]

السرادقات والطقوس الدينية ذات الطابع الخاص

سرادقان ذوا طابع خاص في كولكاتا.

قبل أشهر من بدء احتفالات دورجا بوجا، يقوم شباب المجتمع بجمع الأموال والتبرعات، والتواصل مع الكهنة والحرفيين، وشراء مواد النذور، والمساعدة في بناء سرادقات تتمحور حول موضوع معين، برز في السنوات الأخيرة. وتشمل هذه المواضيع العمل الجنسي، ^{[ 102 ]} والاحتفاء بالإنسانية، ^{[ 103 ]} وتهميش المثليين والمتحولين جنسيًا ، ^{[ 104 ]} والثقافة الشعبية، ^{[ 105 ]} والاحتفاء بالسينما، ^{[ 106 ]} والأنوثة، ^{[ 105 ]} وقضايا حماية البيئة، ^{[ 107 ]} بينما اختار آخرون مواضيع مجازية مثل الاحتفاء بالتربة (التي تعني حرفيًا التراب أو الرماد) و"إيجاد المرء لنوره الخاص". ^{[ 108 ]} كما تم استنساخ السرادقات على المعابد والمباني والمعالم القائمة ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]} ، وصُنعت سرادقات أخرى من عناصر مثل خردة المعادن ^{[ 111 ]} والمسامير ^{[ 112 ]} والكركم ^{[ 113 ]} وغيرها. وتمحورت سرادقات دورجا بوجا أيضًا حول مواضيع للاحتفاء بأحداث سياسية مثل غارة بالاكوت الجوية عام 2019، وللاحتجاج على السجل الوطني لمواطني الهند . ^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}

تُعدّ الميزانية المطلوبة لإقامة احتفالات دورجا بوجا ذات الطابع الخاص أعلى بكثير من ميزانية الاحتفالات التقليدية. وتُمثّل الاستعدادات وبناء السرادقات في هذه الاحتفالات نشاطًا اقتصاديًا هامًا مرتبطًا بالفنون، وغالبًا ما تجذب رعاة كبارًا. ^{[ 116 ]} وتجذب هذه الاحتفالات التجارية حشودًا غفيرة من الزوار. وقد أدّى ازدياد المنافسة في السرادقات ذات الطابع الخاص إلى ارتفاع تكاليف وحجم احتفالات دورجا بوجا في الولايات الشرقية من الهند. وتنتقد بعض فئات المجتمع اللوحات الإعلانية والمنافسة الاقتصادية، وتطالب بالعودة إلى الأساسيات. ^{[ 117 ]} وتتخذ المنافسة أشكالًا عديدة، منها ارتفاع التماثيل. ففي عام 2015، اجتذب تمثال دورجا الذي يبلغ ارتفاعه 88 قدمًا في حديقة ديشابريا بمدينة كلكتا عددًا كبيرًا من المصلين، حيث تشير بعض التقديرات إلى أن عدد الزوار بلغ مليون زائر. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}

الاحتفالات والمناسبات الإقليمية

توجد اختلافات في ممارسات وطقوس عبادة دورجا بوجا، كما هو الحال مع المهرجانات الهندوسية الأخرى، في شبه القارة الهندية . ^{[ 120 ]} يتبنى الهندوسية المرونة ويترك مجموعة الممارسات لاختيار الأفراد المعنيين. قد تُمارس طقوس محلية مختلفة على مستوى المناطق، وتُقبل هذه الاختلافات في المعابد والسرادقات وداخل العائلات. ^{[ 121 ]}

يرتبط هذا المهرجان في الغالب بالهندوس البنغاليين، وتتميز طائفتهم بتنوع واختلاف ممارساتها. وقد توجد اختلافات في الممارسات بين طقوس البوجا في السرادقات ذات الطابع الخاص ، وطقوس البوجا العائلية (مع طقوس البوجا التي كانت تُقام في عائلات أرستقراطية تُعرف باسم بونيدي بوجا)، وطقوس البوجا الجماعية (المعروفة باسم بارواري بوجا) في الأحياء أو الشقق السكنية. ^{[ 121 ]}

تتنوع طقوس البوجا، فمنها ما هو فيدي ، ومنها ما هو بوراني ، ومنها ما هو تانتري ، أو مزيج منها. ^{[ 121 ]} وعادةً ما تجمع طقوس دورجا بوجا البنغالية بين هذه الطقوس الثلاثة. أما طقوس دورجا بوجا غير البنغالية، فتميل إلى أن تكون فيدية ( سروتا ) في جوهرها، ولكنها تتضمن أيضًا عناصر باطنية، مما يجعل البوجا مثالًا على تتويج الممارسات الفيدية والتانترية. ^{[ 122 ]}

تشير الأدلة التاريخية إلى أن احتفالات دورجا بوجا قد تطورت عبر الزمن، فأصبحت أكثر تفصيلاً وتفاعلاً وإبداعاً. كان المهرجان في السابق احتفالاً منزلياً، وهو شكل من أشكال الممارسة لا يزال شائعاً. لكنه أصبح يُحتفل به أيضاً بشكل عام، حيث تجتمع المجتمعات، وتوحّد مواردها وجهودها لإقامة السرادقات والإضاءة، والاحتفال بالحدث كـ"عرض ضخم للمشاركة". ^{[ 123 ]} أصول هذا التنوع غير واضحة، حيث تشير بعض المصادر إلى أن عائلة في كلكتا أحيت مثل هذا الاحتفال عام 1411 ميلادي. بينما تشير مصادر أخرى إلى أن مالك أرض بنغالي، يُدعى كامسانارايان، أقام احتفالاً ضخماً في أواخر القرن السادس عشر في البنغال. ^{[ 123 ]} مع ذلك، يُرجّح أن يكون مهرجان دورجا بوجا في البنغال أقدم بكثير، وذلك بفضل اكتشاف مخطوطات يدوية تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين، مثل دورجوتسافافيفيكا ، ودورجوتسافا برايوجا ، وفاسانتافيفيكا، وكالافيفيكا . [ ^{124 ] انتقلت} طقوس دورجا بوجا من البنغال إلى مناطق أخرى، مثل فاراناسي ، المدينة التي لطالما استقطبت رعاية الهندوس من مختلف أنحاء شبه القارة الهندية، بما فيها البنغال. ^{[ 125 ]} وفي الهند المعاصرة، يُحتفل بدورجا بوجا بأساليب وأشكال متنوعة. ^{[ 126 ]}

في كلكتا، يُحتفل بمهرجان دورجا بوجا سنويًا احتفالًا مهيبًا. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} استضافت كلكتا وحدها أكثر من 3000 احتفال بارواري بوجا في عام 2022، حيث نُظِّم أكثر من 200 احتفال في المدينة بميزانية تجاوزت مليون روبية . ^[¹²⁹^] أُدرجت كلكتا على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي في ديسمبر 2021. ^[¹³⁰^]

في بيشنوبور، غرب البنغال ، يحتل مهرجان دورجا بوجا مكانة فريدة وهامة. وتفتخر المنطقة بمهرجان راجباري دورجا بوجا ، المعروف أيضًا باسم مرينمويي ما إر بوجو ، والذي يعود تاريخه إلى عام 994 ميلادي. وهذا ما يجعله أقدم مهرجان دورجا بوجا في منطقة البنغال بأكملها، والتي تشمل بنغلاديش وأوديشا وتريبورا الحالية. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}

في باسيرهات، غرب البنغال ، تُعدّ احتفالات دورجا بوجا من بين الأكبر في مقاطعة شمال 24 بارجاناس . من حيث عدد سرادقات دورجا بوجا، تحتل المدينة المرتبة الرابعة في غرب البنغال، بعد كلكتا، وأسانسول ، ودورجابور ، وسيليجوري . ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} لأكثر من 150 عامًا، يُغمر تمثال دورجا في قوارب في هذه المدينة. في يوم فيجايا داشامي ، يأتي الناس عادةً إلى باسيرهات لمشاهدة مهرجان الغمر. تغيرت التماثيل والمنشآت في العصر الحديث، لكن الغمر لا يزال يتم في نهر إيشاماتي بالقوارب وفقًا للتقاليد القديمة. يُقام معرض على ضفتي النهر يتمحور حول الغمر. من أبرز ما يجذب الزوار إلى هذا المعرض الأثاث الخشبي والمنتجات الخشبية المتنوعة. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]}

تستضيف مدينة سيليجوري في ولاية البنغال الغربية أكثر من 100 احتفال دورجا بوجا، منها 82 احتفالاً مسجلاً لدى شرطة سيليجوري الكبرى . ويُعدّ احتفال دورجا بوجا في سيليجوري ثالث أكبر احتفال في ولاية البنغال الغربية بعد احتفالات كلكتا وأسانسول - دورجابور . ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]}^{[ 139 ]}

على اليسار: احتفالات دورجا بوجا التي يؤديها الراقصون والموسيقيون في كلكتا، حوالي ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر؛ على اليمين: لوحة على طراز باتنا لدورجا بوجا، حوالي عام 1809

يُعدّ مهرجان دورجا بوجا من المهرجانات واسعة الانتشار في ولايات البنغال الغربية، وبيهار، وجهارخاند، وأوتار براديش (الأجزاء الشرقية)، وآسام، وأوديشا في الهند. ^{[ 140 ]} ويستمر الاحتفال به لخمسة أيام. تُزيّن الشوارع بأضواء احتفالية، وتُبثّ الأغاني الاحتفالية عبر مكبرات الصوت، بالإضافة إلى ترتيل الترانيم والأناشيد من قِبل الكهنة، وتُقام السرادقات من قِبل المجتمعات المحلية. وتكتظّ الطرق بالمحتفلين والمصلّين والزائرين الذين يتنقلون بين السرادقات في أيام الاحتفال، مما يُسبّب في كثير من الأحيان ازدحامًا مروريًا خانقًا. وتبقى المحلات التجارية والمطاعم مفتوحة طوال الليل، كما تُقام المعارض والفعاليات الثقافية. ^{[ 141 ]} ويُشكّل الناس لجانًا تنظيمية تتولّى تخطيط السرادقات والإشراف عليها خلال فترة الاحتفالات. تحوّلت احتفالات دورجا بوجا اليوم إلى كرنفال اجتماعي استهلاكي، وعرض جماهيري ضخم، وحدث فني بارز، مستفيدةً من موجة التسويق، والرعاية المؤسسية، والهوس بالجوائز. في الاحتفالات المنزلية الخاصة، تُخصّص العائلات ركنًا من منازلها، يُعرف باسم " ثاكور دالان" ، لإقامة دورجا بوجا، حيث تُوضع التماثيل المخصصة للعبادة وتُزيّن بأقمشة مصبوغة يدويًا، وزخارف "سولا" ، ورقائق الذهب والفضة. وتُقام طقوس مُفصّلة مثل "أراتي" ، ويُوزّع "براساد" بعد تقديمه للآلهة. وكتقليد، تزور البنات المتزوجات والديهنّ ويحتفلن بدورجا بوجا معهم، في رمزية تُشير إلى دورجا التي يُعتقد شعبيًا أنها تعود إلى منزلها الأصلي خلال هذه الاحتفالات. ^{[ 142 ]}

يُعدّ مهرجان دورجا بوجا موسمًا لتبادل الهدايا والتسوق بين المجتمعات التي تحتفل به، حيث يشتري الناس الهدايا ليس فقط لأفراد عائلاتهم، بل أيضًا لأقاربهم وأصدقائهم المقربين. وتُعتبر الملابس الجديدة هدية تقليدية، ويرتديها الناس عند الخروج معًا خلال دورجا بوجا. وخلال عطلة المهرجان، قد يتوجه البعض إلى الأماكن السياحية، بينما يعود آخرون إلى منازلهم لقضاء دورجا بوجا مع عائلاتهم. ^{[ 142 ]} ومن الشائع بين الشباب، وحتى كبار السن، زيارة سرادقات الاحتفالات والاستمتاع بها. ^{[ 143 ]}

تستأجر اللجان المنظمة لكل سرادق احتفالات دورجا بوجا كاهنًا (بوروهيتا) يؤدي طقوس البوجا نيابةً عن المجتمع. ^{[ 144 ]} بالنسبة للكهنة، تُعدّ دورجا بوجا وقتًا حافلًا بالنشاط، حيث يسعون جاهدين لإتمام تسلسل الطقوس الفيدية والبورانية والتانترية في الوقت المناسب، لتقديم مختلف القرابين وإشعال النيران أمام الملأ، بينما تُقام الاحتفالات الاجتماعية والثقافية بالتوازي. ^{[ 145 ]} تتضمن طقوس البوجا المعقدة فترات من تلاوة النصوص المقدسة بدقة وعذوبة. تشهد البوجا حضور حشود غفيرة من الناس الذين يزورون السرادقات ، بالإضافة إلى مجموعات أصغر تزور احتفالات العائلات، لمشاهدة هذه الاحتفالات. ^{[ 146 ]} في اليوم الأخير، تُنقل التماثيل في مواكب غمر في جميع أنحاء البنغال، وبعد ذلك تُغمر في الأنهار أو المسطحات المائية الأخرى. يستمر حفل الغمر لبضعة أيام بعد اليوم الأخير من البوجا. ^{[ 147 ]}

بحسب بعض الباحثين، اجتذبت طقوس غمر تمثال دورغا في النهر انتباه الرحالة الأوروبيين القادمين إلى منطقة البنغال خلال الحقبة الاستعمارية، مثل غارسون دي تاسي وإيما روبرتس . في عام ١٨٣١، ذكر تاسي أن طقوسًا مماثلة كانت تُمارس سنويًا من قِبل المجتمع المسلم في البنغال . إذ كان المسلمون الشيعة البنغاليون يُحيون ذكرى محرم على مدى عشرة أيام، مُنظمين مواكب إحياءً لذكرى استشهاد الإمام الحسين بن علي ، ثم يُلقون بنصب تذكاري للإمام في النهر في اليوم العاشر. وأضاف تاسي أن طقوس البنغاليين في محرم تضمنت نفس القرابين التي كانت تُقدم خلال احتفالات دورغا بوجا الهندوسية. ^{[ 148 ]} ووفقًا لباحثين آخرين، فإن طقوس الغمر في الماء التي يمارسها الهندوس في دورجا بوجا في البنغال وغانيش تشاتورثي في الولايات الغربية من الهند، ربما تكون قد نمت لأن أفراد المجتمع الهندوسي حاولوا ابتكار موكب وطقوس غمر منافسة لتلك التي كانت سائدة في محرم، والتي سمحت بها حكومة الهند البريطانية الاستعمارية في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ^{[ 149 ]}

في ولاية ماهاراشترا، تستضيف مدينة ناشيك ومناطق أخرى مثل سيدكو ، وراجيفناجار، وبانشافاتي، وماهاتمانجار احتفالات دورجا بوجا. أما في دلهي ، فقد نُظِّم أول احتفال دورجا بوجا جماعي بالقرب من بوابة كشميري من قِبَل مجموعة من البنغاليين المغتربين عام 1910، أي قبل عام من إعلان دلهي عاصمةً للهند البريطانية . عُرفت هذه المجموعة لاحقًا باسم " لجنة دلهي دورجا بوجا" ، أو "دورجا بوجا بوابة كشميري". [ ¹⁵⁰^]^بدأ الاحتفال بدورجا بوجا في تيماربور ، دلهي، عام 1914. ^[¹⁵¹^] في عام 2011، أُقيم أكثر من 800 احتفال دورجا بوجا في دلهي، بالإضافة إلى بضع مئات أخرى في جورجاون ونويدا . ^[¹⁵²^]

في ولاية أوديشا، يُحتفل بمهرجان دورجا بوجا على مدى أربعة أيام. يرحب الناس بقدوم أمهم بتناول الطعام ، وارتداء الملابس الجديدة، ومشاهدة السرادقات المنتشرة في أنحاء المدينة، والتجمعات العائلية، وتبادل الهدايا. في عام 2019، أفادت التقارير أن 97 سرادقًا في مدينة كوتاك وحدها، بولاية أوديشا، قد زيّنت تماثيلها ومنحوتاتها بمجوهرات فضية احتفالًا بمهرجان دورجا بوجا؛ ويُطلق على هذه السرادقات محليًا اسم "شاندي ميدها" . تشتهر عاصمة الولاية بتصاميمها العصرية والإبداعية في السرادقات، بينما يتميز الجزء الغربي من الولاية بطابع ديكوري كلاسيكي. في الأجزاء الشمالية من الولاية، وخاصة في بالاسور ، يُحتفل بمهرجان دورجا بوجا بحماس كبير، ويحتفل أبناء الجالية الأودية في الخارج، وخاصة في أستراليا ، والذين ينحدر 95% منهم من مقاطعة بالاسور، بالمهرجان بنفس الطريقة التي تُقام بها احتفالات بالاسور. ^{[ 153 ]} في سبتمبر 2019، أفيد أن 160 سرادقًا تستضيف احتفالات دورجا بوجا في كوتاك. ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]}

شهدت ولاية تريبورا أكثر من 2500 احتفال مجتمعي بعيد دورجا بوجا في عام 2013. وقد بدأ الاحتفال بعيد دورجا بوجا في معبد دورجاباري في أغارتالا على يد الملك رادها كيشور مانيكيا بهادور. ^{[ 156 ]}

دورجا بوجا في ثقافة ميثيلا ومايثيلي

في ميثيلا، تُعتبر دورجا بوجا واحدة من أقدم التقاليد المقدسة في المنطقة، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بممارسات شاكتا والتانترا القديمة. ^{[ 157 ]} وتسبق عبادة بهاجواتي في ميثيلا رعاية البلاط لعبادة دورجا في البنغال في أواخر عهد سينا وبداية عهد المغول. وقد نظم الشاعر الميثيلي فيدياباتي، من العصور الوسطى، ترانيم دينية مخصصة لدورجا وكالي، مما يعكس الوجود العريق لعبادة شاكتا في ميثيلا. ^{[ 158 ]} وقد أنشأت سلالات سابقة، مثل حكام سيمراونغار، معابد مخصصة لبهاجواتي في منطقة ميثيلا بحلول القرن الثاني عشر، بينما رعت داربانغا راج لاحقًا تقاليد دورجا بوجا من خلال الاحتفالات الملكية في قصر داربانغا راج. ^{[ 159 ]} تقليديًا، امتلكت العديد من قرى ميثيلا موقعًا مقدسًا يُعرف باسم دورجاستان ، حيث كانت تُقام طقوس دورجا بوجا ونافاراتري وفقًا للعادات التانترية والشاكتية. ^{[ 160 ]} خلال طقوس بانشامي-شاشتي المبكرة، كان يُعتقد أن الإلهة موجودة في صورة تعويذة وطاقة روحية داخل الكالاش وليس في التمثال نفسه، ولم يكن يُسمح بالزيارة العامة خلال هذه المرحلة. تُعتبر ليلة سابتامي، المعروفة محليًا باسم نيشا بوجا ، ذات أهمية طقسية في أجزاء من ميثيلا. خلال هذه المراسم، تُستدعى الإلهة طقسيًا إلى التمثال أو الكالاش من خلال الطقوس التانترية، بينما يرمز الرسم الاحتفالي للعيون إلى إيقاظ الوعي الإلهي داخل الإلهة. في تقاليد ميثيلا، تُعتبر هذه اللحظة هي اللحظة التي تستيقظ فيها ما دورجا بالكامل وتتجلى بوضوح أمام المصلين. يرتبط اليومان الثامن والتاسع من نافاراتري، وهما أشتامي ونافامي، تقليديًا بطقوس بالي برادان ، وهي جانب مهم من تقاليد شاكتا في ميثيلا. ^{[ 161 ]} خلال هذه الطقوس، يقدم المصلون رمزياً اللحم كقربان للإلهة. وفي العديد من معابد دورجاستان في القرى، جرت العادة تاريخيًا على تقديم قرابين جماعية من الماعز (خاسي). تعكس هذه العادات التقاليد التانترية الراسخة في ميثيلا واستمرار الحفاظ على ممارسات العبادة الطقسية. ^{[ 162 ]}

دلالة

إلى جانب كونها مهرجانًا فنيًا وحدثًا اجتماعيًا دينيًا، أصبحت دورجا بوجا أيضًا حدثًا سياسيًا، حيث رعت أحزاب سياسية إقليمية ووطنية احتفالاتها. في عام 2019، أعلنت رئيسة وزراء ولاية البنغال الغربية ، ماماتا بانيرجي ، عن منحة قدرها 25,000 روبية لجميع احتفالات دورجا بوجا التي تنظمها المجتمعات المحلية في الولاية. ^{[ 163 ]}

في عام ٢٠١٩، رشّحت الحكومة الهندية احتفالات دورجا بوجا في كلكتا لقائمة اليونسكو التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية لعام ٢٠٢٠. ^{[ ١٦٤ ]}^{[ ١٦٥ ]} وتكتسب دورجا بوجا أهمية سياسية واقتصادية كبيرة، إذ تربط اللجان المنظمة لها في كلكتا علاقات وثيقة بالسياسيين. ^{[ ١٠٣ ]} ويدعم السياسيون المهرجان من خلال التبرعات أو المساعدة في جمع الأموال لتمويل احتفالات دورجا بوجا المجتمعية، أو من خلال حضورهم فعالياتها وافتتاحاتها. ^{[ ١٠٣ ]} وقد أفادت التقارير أن منحة قدرها ٢٥٠٠٠ روبية هندية للجان المنظمة لدورجا بوجا في ولاية البنغال الغربية، التي تعاني من ديون متراكمة، كلّفت الميزانية ٧٠ كرور روبية هندية . ^{[ 166 ]} كما أعلنت حكومة الولاية عن منحة إضافية قدرها 5000 روبية للجان تنظيم احتفالات البوجا التي تُدار بالكامل من قِبل النساء، بالإضافة إلى إعلانها عن خصم بنسبة 25% على إجمالي فواتير الكهرباء لأماكن إقامة احتفالات البوجا . ^{[ 166 ]} وكانت الحكومة قد قدمت منحة قدرها 10000 روبية لكل لجنة من لجان تنظيم احتفالات البوجا التي يزيد عددها عن 20000 لجنة في الولاية عام 2018. ^{[ 166 ]}

أشار تقرير صادر عن غرفة التجارة والصناعة الهندية (ASSOCHAM) عام 2013 إلى أن احتفالات دورجا بوجا في ولاية البنغال الغربية تُشكّل اقتصادًا بقيمة 25000 كرور روبية، ومن المتوقع أن ينمو بمعدل نمو سنوي مركب يبلغ حوالي 35%. ^{[ 167 ]} ونتيجةً لذلك، أثّرت التباطؤات الاقتصادية في الهند، كما حدث في عام 2019، على رعاية الشركات وميزانيات الاحتفالات العامة. ^{[ 168 ]} وفي أغسطس/آب 2019، يُزعم أن مصلحة الضرائب الهندية أرسلت إشعارات إلى لجان تنظيم دورجا بوجا المختلفة في ولاية البنغال الغربية، الأمر الذي احتجّ عليه الحزب الحاكم في الولاية، حزب مؤتمر ترينامول لعموم الهند (AITMC). ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]} نفى المجلس المركزي للضرائب المباشرة إرسال أي إشعارات من هذا القبيل، ^{[ 171 ]} ونُقل عن السياسي مادان ميترا من حزب المؤتمر الشعبي لعموم الهند (AITMC ) قوله إن النية ربما كانت الاستفسار عما إذا كانت الضريبة المقتطعة من المصدر قد اقتطعت من المدفوعات للبائعين مقابل تنظيم الاحتفالات الدينية المجتمعية. ^{[ 103 ]}

الأهمية الاقتصادية

يؤثر مهرجان دورجا بوجا بشكل مباشر على الاقتصاد. فقد قدّرت دراسة أجراها المجلس الثقافي البريطاني عام 2019 القيمة الاقتصادية للصناعات الإبداعية المرتبطة بهذا المهرجان في ولاية البنغال الغربية بنحو 32,377 كرور روبية (2.6% من الناتج المحلي الإجمالي للولاية في تلك السنة المالية). ^{[ 172 ]}^{[ 173 ]} وفي عام 2022، قُدّر أن يشهد اقتصاد البنغال الغربية انتعاشًا بقيمة 50,000 كرور روبية. ^{[ 174 ]} وكان من المتوقع أن ينمو الناتج المحلي الإجمالي السنوي للولاية بنسبة تتراوح بين 20 و30% في ذلك العام. ^{[ 175 ]}^{[ 176 ]} وتتمثل العوامل المسؤولة عن هذا الانتعاش الاقتصادي بشكل رئيسي في زيادة الإيرادات في قطاعات النقل والسياحة والصناعة والتجارة والتسوق وغيرها. وقد سجّلت سكة حديد مترو كولكاتا إيرادات بلغت 6 كرور روبية في خمسة أيام فقط من مهرجان دورجا بوجا عام 2022. ^{[ 177 ]}^{[ 178 ]}

تحظى سرادقات الاحتفالات الدينية الشهيرة برعاية شركات وعلامات تجارية مرموقة. وعادةً ما تشمل هذه الرعاية ملابس وحلي التماثيل، والمواد المستخدمة في بناء السرادقات المتقنة الصنع، والديكورات، والإضاءة.

الأهمية الاجتماعية

تُعدّ دورجا بوجا ذات أهمية بالغة في حياة بعض الشعوب. فصناع التماثيل الطينية، المعروفون باسم " كومور" ، يكسبون مئات الآلاف من الروبيات من بيع تمثال واحد متوسط الحجم للإلهة دورجا. وهذا يُشكّل دخلهم السنوي، إذ تُباع التماثيل المستخدمة في المهرجانات الأخرى بأسعار زهيدة. ومن المهن الأخرى التي تُدرّ عليهم الجزء الأكبر من دخلهم السنوي: عازف الطبول ( الدهاك )، والكهنة، والحرف اليدوية المنزلية البسيطة. ويُعتقد أن هذه الفئات الصغيرة القائمة على المهن ستتقلص أعدادها في حال غياب دورجا بوجا.

اهتمام وسائل الإعلام

يحتفل المجتمع الهندوسي في ولاية البنغال الغربية بيوم ماهالايا ببرنامج "ماهيشاسورامارديني " الإذاعي، الذي يُبثّ على إذاعة عموم الهند لمدة ساعتين، والذي يحظى بشعبية واسعة بين الهندوس البنغاليين منذ خمسينيات القرن الماضي. وبينما كان يُسجّل البرنامج مباشرةً في السابق، أصبح يُبثّ في العقود الأخيرة بنسخة مُسجّلة مسبقًا. ويستيقظ الهندوس البنغاليون تقليديًا في الرابعة صباحًا يوم ماهالايا للاستماع إلى البرنامج الإذاعي، الذي يتضمن في معظمه تلاوة أناشيد وتراتيل من كتاب "ديفي ماهاتميا" (أو "شاندي باث ") بصوت بيريندرا كريشنا بهادرا وبانكاج كومار موليك . كما يتضمن البرنامج أيضًا مجموعة متنوعة من الألحان الدينية. ^{[ 179 ]}

تُبثّ على التلفزيون مسلسلاتٌ تُجسّد أسطورة دورغا وهي تقتل ماهيشاسورا. كما تبثّ قنوات الإذاعة والتلفزيون برامج احتفالية أخرى، بينما تُصدر مجلات البنغالية والأودية أعدادًا خاصة بالطقوس الدينية تُعرف باسم "بوجابارشيكي" ( العدد السنوي للطقوس ) أو "شاراديا سانخيا" ( العدد الخريفي ). تحتوي هذه الأعداد على أعمال كتّاب، من ذوي الخبرة والواعدين، وهي أكثر شمولًا من الأعداد العادية. ومن الأمثلة البارزة على هذه المجلات البنغالية: "أنانداميلا" ، و "شوكتارا "، و"ديش" ، و"ساناندا" ، و "ناباكالول" ، و "بارتامان" . ^{[ 180 ]}

الاحتفالات خارج الهند

اليسار: دورجا بوجا في ألمانيا، عام 2009؛ اليمين: دورجا بوجا في هولندا، عام 2017.

يُحتفل بعيد دورجا بوجا على نطاق واسع من قِبل الهندوس البنغاليين في بنغلاديش، وكذلك من قِبل الهندوس من غير البنغاليين. ويشارك بعض المسلمين البنغاليين أيضًا في هذه الاحتفالات. ^{[ 181 ]} في دكا ، تجذب طقوس معبد داكيشواري الزوار والمصلين. ^{[ 182 ]} أما في نيبال ، فتُحتفل بهذه المناسبة باسم داشين . ^{[ 9 ]}^{[ 16 ]}

وإلى جانب جنوب آسيا، يتم تنظيم احتفالات دورجا بوجا من قبل المجتمعات الهندوسية البنغالية في جميع أنحاء العالم.

أمريكا الشمالية

في الولايات المتحدة، يُحتفل بـ"دورجا بوجا" في جميع أنحاء البلاد وفي العديد من المدن. ^{[ 183 ]} أُقيم أقدم احتفال مجتمعي بـ"دورجا بوجا" في الولايات المتحدة في جامعة كولومبيا، بتنظيم من جمعية "إيست كوست دورجا بوجا" (ECDPA) عام 1970. ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]} في حين أن العديد من الاحتفالات المجتمعية تُقام عادةً خلال الفترة من الجمعة إلى الأحد، فإن بعض الاحتفالات في الولايات المتحدة - على سبيل المثال، تلك التي تنظمها " بهارات سيفاشرام شانغا"، و"باشيمي " ، ^{[ 186 ]} و"وومنز ناو" ، ^{[ 187 ]} وغيرها - تتبع الجدول الزمني الكامل لمدة 5 أيام. بينما تُقيم معظم المراكز الحضرية الكبرى احتفالات دورجا بوجا متعددة بتنظيم من منظمات هندوسية بنغالية مختلفة، تُعدّ سايكات ^{[ 188 ]} في سان دييغو، وأيكوتان في مقاطعة أورانج بولاية كاليفورنيا، وسابك ^{[ 189 ]} في سان أنطونيو بولاية تكساس، والرابطة البنغالية لشيكاغو الكبرى (BAGC)، أربعًا من أكبر المدن/المقاطعات الأمريكية التي تُقيم احتفالات دورجا بوجا موحدة على مستوى المنطقة الحضرية بأكملها. وإلى جانب طقوس البوجا نفسها، تتميز معظم احتفالات دورجا بوجا في أمريكا الشمالية بتقاليدها العريقة في تنظيم فعاليات ثقافية مُتقنة بمشاركة فنانين محليين وفنانين محترفين مدعوين من الهند.

في كندا، تُقيم الجاليات الهندوسية البنغالية من بنغلاديش وغرب البنغال في الهند العديد من احتفالات دورجا بوجا. ^{[ 190 ]} وتضم منطقة تورنتو الكبرى أكبر عدد من أماكن الاحتفال بدورجا بوجا، والتي تُنظمها مختلف الجماعات الثقافية الهندوسية البنغالية، مثل الجمعية الثقافية الهندوسية البنغلاديشية الكندية (BCHCS) وجمعية بونغو بوريبار الاجتماعية والثقافية، وغيرها. ^{[ 190 ]} كما يوجد في مدينة تورنتو معبد مخصص لدورجا يُسمى تورنتو دورجاباري، حيث تُقام احتفالات دورجا بوجا إلى جانب احتفالات هندوسية أخرى. وتسعى معظم أماكن الاحتفال في منطقة تورنتو إلى تنظيمها بأفضل طريقة ممكنة بما يتوافق مع التقويم القمري وتوقيته.

أمريكا الجنوبية

في البرازيل، ينظم المركز الثقافي سوامي فيفيكاناندا في ساو باولو احتفالاً سنوياً بمهرجان دورجا بوجا.

أوروبا

تُقام الاحتفالات أيضًا في أوروبا. تُشحن التماثيل من الهند وتُخزن في مستودعات لإعادة استخدامها على مر السنين. ^{[ 191 ]} ووفقًا لبي بي سي نيوز، فقد صُنعت هذه التماثيل، التي كانت جزءًا من لوحة فنية بقياس 18 قدمًا × 20 قدمًا، من الطين والقش والأصباغ النباتية، وذلك احتفالًا باحتفالات مجتمعية في لندن عام 2006. وفي نهاية طقوس البوجا، غُمرت التماثيل في نهر التايمز لأول مرة عام 2006، بعد أن سمحت سلطات ميناء لندن للمجتمع بتوديع الآلهة بطريقة تقليدية. [ ¹⁹¹^]^وفي ألمانيا، يُحتفل بالبوجا في كولونيا، ^[¹⁹²^] ومدن أخرى. وفي سويسرا ، ^[¹⁹³^] يُحتفل بالبوجا في بادن، أرجاو، منذ عام 2003. وفي السويد، يُحتفل بالبوجا في مدن مثل ستوكهولم وهلسينغبورغ. أُسست أقدم وأول احتفال ديني (بوجا) في السويد عام 1988، وهو من أقدم الاحتفالات الدينية في أوروبا، ويُعرف باسم ستوكهولم بانجيا سانان ساماج. ^[¹⁹⁴^] وفي هولندا ، يُحتفل بهذا الاحتفال في أماكن مثل أمستلفين، وآيندهوفن، وفورشوتن.

أفريقيا

وفي جنوب أفريقيا ، تم إحياء دورجا بوجا باحتفالات في جوهانسبرج . ^{[ 195 ]} في إثيوبيا ، في أديس أبابا، يتم تنظيم دورجا بوجا من قبل لجنة أديس أبابا دورجا بوجا. تقام احتفالات دورجا بوجا أيضًا في تيما ، غانا ، والتي ينظمها البنغاليون في غانا.

أستراليا

في سيدني، يتم الاحتفال بـ Durga Puja في العديد من المراكز المجتمعية بما في ذلك مركز Ponds Community Hub في سيدني حيث نظمت جمعية البنغالية الثقافية والدينية Dorpon احتفالات Durga Puja ^{[ 196 ].}

آسيا خارج شبه القارة

بدأت احتفالات دورجا بوجا في هونغ كونغ أيضاً على يد الجالية الهندوسية البنغالية. ^{[ 197 ]} وفي الصين، تُنظّم دورجا بوجا في شنغهاي ^{[ 198 ]} ، كما تُنظّمها سفارة الهند في بكين ^{[ 199 ].} أما في اليابان، فتُحتفل بدورجا بوجا في طوكيو بحفاوة بالغة. ^{[ 200 ]}^{[ 201 ]}

الحواشي

^ نافراتري بوجا ، Durga-puja.org
^ كولو دوسيهرا ، Durga-puja.org
↑ ميسور دوسيهرا ، Durga-puja.org
↑ "بوماي كولو" ، Durga-puja.org
↑ مثال باللغة السنسكريتية الأصلية: "अक्न्न्न्फ़्रो अग्निन्रिन्फा पुरा स्यून्मध्यंdinadभीकе . । अग्निरणे क्त्वा н لا يوجد شيء أفضل من أي شيء آخر - ريجفيدا 4.28.8، ويكي مصدر يظهر في نص خيلا (ملحق، تكميلي) لريجفيدا 10.127، 4th Adhyaya، لكل J. Scheftelowitz.^{[ 31 ]}
↑ في تقليد شاكتا الهندوسي، تُعتبر العديد من القصص المتعلقة بالعقبات والمعارك استعاراتٍ للجانب الإلهي والجانب الشيطاني في كل إنسان، حيث يُمثل التحرر حالة الفهم الذاتي التي ينتصر فيها الجانب الفاضل من الطبيعة والمجتمع على الجانب الشرير.^{[ 37 ]}
↑ توجد نسخ مختلفة من ترنيمة ديفي.^{[ 53 ]} ومن الأمثلة على ذلك: [أ] "نحن نعرف الإلهة العظيمة. نتأمل في الإلهة دورغا. لعلها ترشدنا إلى الطريق الصحيح." (ترنيمة دورغا غاياتري، تُتلى في مراحل عديدة من دورغا بوجا)؛^{[ 54 ]} [ب] هريم! أيتها الإلهة دورغا المباركة، تعالي إلى هنا، ابقي هنا، ابقي هنا، اتخذي مسكنًا هنا، تقبلي عبادتي. (ترنيمة دورغا أفاهانا)؛^{[ 55 ]} إلخ.
↑ هذه النباتات التسعة تحديداً هي: كادالي (موز الجنة)، مانا (نبات عريض الأوراق)، كاكفي (نبات أسود الساق)، هاريدرا (الكركم)، جايانتي (الشعير)، سريفالا (غصن تفاح الخشب مع ثمرتين)، داديمة (الرمان)، أسوكا (شجرة الظل ذات الأزهار الحمراء)، دهانيا (حقل الأرز).

مراجع

↑ "العطلات الرسمية في نيبال" . Edarabia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2023 .
↑ "الاحتفال بمهرجان دورجا بوجا في جميع أنحاء الهند: أفضل الوجهات لقضاء أوقات ممتعة" . بزنس إنسايدر الهند .
↑ «مهرجان دورجا يعود إلى قرية محلية بعد 150 عامًا» . صحيفة دكا تريبيون . 17 أكتوبر 2015.
↑ "بدأ موسم الأعياد في نيبال. شهر من العطلات - دورجا بوجا وديوالي" . 21 سبتمبر 2017.
↑ كامبل، آر جيه؛ ليتل، في. (1989). العلوم الإنسانية في المدرسة الابتدائية . دار فالمر للنشر. ص 182. ISBN 978-1-8500-0544-5. إل سي سي إن 89036052 .
↑ غوش، ج. (2019). المعرفة العامة بشمال شرق الهند: لجميع امتحانات الخدمة المدنية والامتحانات التنافسية . دار نشر إديوكرييشن. ص 152.
↑ رحمن، م. (2018). التاريخ السياسي لبنغال المسلمة: معركة إيمان لم تُحسم . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 240. ISBN 978-1-5275-2061-5.
↑ "دورجا بوجا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2026 .
1 2 3 لوشتفيلد 2002 ، ص. 208.
1 2 3 4 5 برادلي 2012 ، ص 214.
↑ «أُدرجت احتفالات دورجا بوجا على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2024 .
1 2 3 كينسلي 1988 ، ص 106-108.
1 2 3 4 موسوعة بريتانيكا 2015 .
↑ بارميتا بورا (2 أكتوبر 2011). "دورجا بوجا - احتفال بسيادة المرأة" . إي إف نيوز إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2011 .
↑ "نافاراتري ودورجا بوجا: فهم الاختلافات بين المهرجانين" . تايمز ناو . 7 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2024 .
1 2 ميلتون 2011 ، ص 239-241.
1 2 امازون 2011 ، ص 82-83.
1 2 دانييلو 1991 ، ص 288.
1 2 3 4 كينسلي 1988 ، ص 111-112.
↑ دونر 2016 ، ص 25.
↑ "دورجا بوجا (دورجا أشتامي) 2020: هل تستحق الأم دورجا العبادة؟" . أخبار جنوب أفريقيا . 24 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020 .
↑ لوختفيلد 2002 ، ص 212-213.
1 2 جونز وريان 2006 ، ص 308-309.
↑ "دورجا بوجا" . بوابة آسام الإلكترونية . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2012.
↑ "مهرجان دورجا بوجا" . Durga-puja.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2013 .
↑ "دورجا بوجا في بنغلاديش" . صحيفة ذا بيزنس ستاندرد . 3 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2023 .
↑ روشيه 1986 ، ص 191-195.
↑ لورانس أ. باب؛ جون إي. كورت؛ مايكل دبليو. مايستر (2008). معابد الصحراء: المراكز المقدسة في راجستان في سياقها التاريخي والفني والاجتماعي . بريل. الصفحات 8، 65-68 ، 86-89 . ISBN 978-81-316-0106-8أُرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
1 2 مونير مونير-ويليامز (1899)، قاموس السنسكريتية الإنجليزية مع علم أصول الكلمات، مطبعة جامعة أكسفورد، صفحة 487
↑ موريس بلومفيلد (1906)، معجم الفيدا ، محرر السلسلة: تشارلز لانمان، مطبعة جامعة هارفارد، صفحة 486؛
^ شيفتيلويتز، ج. (1906). الأبحاث الهندية . فيرلاج فون إم آند إتش ماركوس. ص 112، السطر 13 أ. أرشفة من الأصلي في 17 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2017 .
↑ كينسلي 1988 ، ص 95-96.
↑ براون 1998 ، ص 77 ملاحظة 28.
↑ كوبورن 1991 ، ص 13.
↑ كوبورن 2002 ، ص 1-7.
↑ ماكدانيال 2004 ، ص 215-219.
↑ ماكدانيال 2004 ، ص 20-21، 217-219.
↑ ماكديرموت 2001 ، ص 162.
↑ ماكديرموت 2001 ، ص 162-163.
↑ McDermott 2001 ، ص 162–164.
↑ كينسلي 1997 ، ص 16-22، 30-35.
↑ براون 1990 ، ص. 280 ملاحظة 50، 274 ملاحظات 103، 107، 109-110.
↑ سيمونز، كاليب؛ سين، موميتا؛ رودريغز، هيلاري (1 أغسطس 2018). تسع ليالٍ للإلهة: مهرجان نافاراتري في جنوب آسيا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 200. ISBN 978-1-4384-7069-6.
↑ ماكديرموت 2001 ، ص 172-174.
↑ "دورجا بوجا | التقاليد والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020 .
^ بانديوبادياي 1993 ، ص. 118.
↑ موناغان 2009 ، ص 151-153.
↑ McDermott 2001 ، ص 330 ملاحظات 98-103.
↑ بهاتاشاريا، تيثي (نوفمبر 2007). "تتبع الإلهة: الدين والمجتمع والهوية في احتفالات دورجا بوجا في كلكتا في القرن التاسع عشر" . مجلة الدراسات الآسيوية . 66 (4): 919-962 . doi : 10.1017/S0021911807001258 . JSTOR 20203237 .
1 2 غوسا 1871 ، ص 40-55.
↑ نيكولاس، رالف و. (2008). طقوس الربيع: غاجان في قرية البنغال . كتب كرونيكل. ص 8. ISBN 978-81-8028-035-1.
↑ رودريغز 2003 ، ص 50، 150-151.
↑ براون 1990 ، ص 143-147.
↑ رودريغز 2003 ، ص 153-155، 63، 90، 177 إلخ.
↑ رودريغز 2003 ، ص 113.
^ سينجوبتا ، ميناكشي (24 سبتمبر 2025). "ما دورجا في دور ماهيشاسورا مارديني - الانتصار الأبدي للخير على الشر" . ستوريوير .
^ امازون 2012 ، ص 55-59.
↑ كينسلي 1988 ، ص 111، اقتباس: "يتم الاحتفال بدُرجا بوجا من اليوم الأول وحتى اليوم التاسع من النصف المشرق من الشهر القمري أشفين، والذي يتزامن مع حصاد الخريف في شمال الهند، ومن بعض النواحي من الواضح أن دُرجا بوجا هو مهرجان حصاد يتم فيه استرضاء دُرجا باعتبارها قوة خصوبة النبات".
↑ رودريغز، هيلاري (2018). "دورغا" . موسوعة بريل للهندوسية على الإنترنت .
↑ سينغوبتا، ميناكشي (27 سبتمبر 2025). "ناباباتريكا: الرمز المقدس للطبيعة في دورجا بوجا" . ستوري واير .
↑ ماكلين 1998 ، ص 137.
↑ "باتا بوجا، عملية صنع تمثال دورجا، وتُسمى أيضًا دورجا ماي أغمون" . صحيفة ذا ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2018 .
↑ رودريغز 2003 ، ص 71-74.
1 2 أمازون 2012 ، الصفحات من 57 إلى 59، 63، 66.
↑ تشارلز راسل كولتر وباتريشيا تيرنر 2013 ، ص 148، 158-159، 256-257، 301.
^ امازون 2012 ، ص 58-60.
^ أمازون 2012 ، ص 69-70، 83-84، 95-97، 115-117، 184.
↑ ماكدانيال 2004 ، ص 209-210.
↑ إلوود وأليس 2007 ، ص 126.
↑ رودريغز 2003 ، ص 17-24، 31-39.
↑ رودريغز 2003 ، ص 38-44، 84-87.
↑ رودريغز 2003 ، ص 44-45، 120-127.
↑ كينسلي 1989 ، ص 19-25.
↑ كينسلي 1988 ، ص 106-115.
↑ رودريغز 2003 ، ص 46-54، 132-136.
1 2 رودريغز 2003 ، ص 277-278.
↑ رودريغز 2003 ، ص 210-213.
↑ رودريغز 2003 ، ص 62-63، 224-229.
↑ رودريغز 2003 ، ص 244-245.
↑ ماكدانيال 2004 ، ص 168-169.
↑ رودريغز 2003 ، ص 66-67، 236-241، 246-247.
↑ رودريغز 2003 ، ص 67-68.
1 2 3 4 5 Chitgopekar 2009 ، ص 95-98.
↑ خانا 2015 ، ص 96.
↑ فاهي، جون (2 سبتمبر 2018). "سامسارا" . الأنثروبولوجيا الآن . 10 (3): 93-105 . doi : 10.1080/19428200.2018.1602407 . ISSN 1942-8200 . S2CID 218662621. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2021 .
↑ أحسنات، معظم أريبا (2014). "القفزة الهوياتية في عالم معولم: نقد" . مجلة السياسة والحوكمة . 3 (1): 16-22 . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2021 .
↑ أمازون 2012 ، ص 57.
^ راو 1988 ، ص 47-49 ، 209.
1 2 تشابل 2000 ، ص. 490، 484–489.
↑ جودفري وتوريس 2016 ، ص 98-99.
↑ إيبسيتا باتي (18 أكتوبر 2012)، حظر استخدام الدهانات التي تحتوي على مواد كيميائية سامة خلال احتفالات بوجا. مؤرشف في 4 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine ، صحيفة ذا هندو
↑ ماكدانيال 2004 ، ص 204-205.
↑ ماكديرموت 2011 ، ص 204-205.
^ كاتسنلسون وجونز 2010 ، ص. 343.
↑ غوسا 1871 ، ص 60-65.
↑ فيليبس، كيريجان وغولد 2011 ، ص 98-101.
↑ فولر 2004 ، ص 83-84.
↑ هارلان 2003 ، ص 22.
↑ Hiltebeitel & Erndl 2000 ، ص 77.
↑ هارلان 1992 ، ص 61، 88.
↑ هارلان 1992 ، ص 107-108.
↑ داس، شريا (16 أكتوبر 2018). "سرادق دورجا بوجا في كلكتا يُكرّم العاملات في مجال الجنس" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .
1 2 3 4 دوتاجوبتا، إيشاني (25 أغسطس 2019). "سياسات السرادقات: لماذا يختلف احتفال دورجا بوجا هذا العام في البنغال؟" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .
↑ داس، سوميا (15 سبتمبر 2018). "دورجا بوجا تتحدث باسم المثليين والمتحولين جنسيًا" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2019 .
1 2 دار، سوجوي (12 أكتوبر 2018). "موضوعات وأماكن احتفالات دورجا بوجا في جنوب كلكتا" . تايمز ترافل . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .
↑ «احتفالات دورجا بوجا في دلهي تُحيي ذكرى مئة عام من تاريخ السينما البنغالية» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٨ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٨ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ "الطابع الأخضر يطغى على خيام احتفالات دورجا بوجا" . صحيفة بيزنس ستاندرد . ١٤ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ روي، أوجيني (20 سبتمبر 2019). "مقال خاص عن دورجا بوجا: ترقبوا هذه الاحتفالات الـ 12 المميزة في كولكاتا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .
↑ "صور: من فيسبوك إلى ليغو: 15 فكرة مميزة لسرادقات دورجا بوجا شاهدناها على مر السنين" . نيوز 18. 25 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .
↑ ضاور، أشني (17 أكتوبر 2018). "دليلك لزيارة سرادقات الاحتفالات في نويدا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .
↑ "دورجا بوجا: سرادق مصنوع من الخردة وقطع الغيار يتألق في كولكاتا" . بزنس ستاندرد . ١١ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٨ .
↑ بوس، راخي (16 أكتوبر 2018). "في كلكتا، تم صنع سرادق دورجا بوجا من المسامير والخيوط لجعله "مرئيًا" للمكفوفين" . نيوز 18. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2019 .
↑ ميهتا، بوجا (12 أكتوبر 2018). "في ولاية البنغال الغربية، سرادق دورجا بوجا مصنوع من الكركم" . دي إن إيه . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2018 .
↑ "الإرهابيون ضد أبهيناندان فارثامان: غارات بالاكوت الجوية تصبح موضوعًا رئيسيًا لاحتفالات دورجا بوجا" . إنديا توداي . 15 سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .
↑ بهاتاشارجي، ساتاناندا (18 سبتمبر 2019). "احتجاج جديد على سجل المواطنين الوطني في سرادقات الاحتفالات الدينية" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .
↑ رودريغز 2003 ، ص. 1-2، 10-11، 24-26، 351-352.
↑ "بوجا على اللوحات الإعلانية" . صحيفة التلغراف . كولكاتا. 13 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2010.
↑ «هل رأيتَ من قبل تمثالاً للإلهة دورغا بهذا الطول؟» ريديف . 8 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2015 .
↑ «حادثة تدافع وشيكة تُغلق احتفالات دورجا بوجا في حديقة ديشابريا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٩ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٦ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٣ نوفمبر ٢٠١٥ .
↑ رودريغز 2003 ، ص 17.
1 2 3 رودريغز 2003 ، ص 17-18.
↑ رودريغز 2003 ، ص 18.
1 2 رودريغز 2003 ، ص 18-19.
↑ ماكديرموت 2011 ، ص 12-14.
↑ رودريغز 2003 ، ص 20-27.
↑ رودريغز 2003 ، ص 17-21.
↑ "إعادة صياغة مهرجان دورجا بوجا، أكبر مهرجان ديني في كولكاتا، ليصبح تجربة فنية عالمية" . العالم من PRX . 29 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2022 .
↑ "دورجا بوجا 2022: مدينة الفرح كولكاتا تستعد لأكبر مهرجان" . هندوستان تايمز . كولكاتا. 5 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2022 .
↑ شيف ساهاي سينغ. "إشعارات من قطاع تكنولوجيا المعلومات بشأن احتفالات دورغا بوجا في الوقت الذي يسعى فيه المهرجان للحصول على صفة اليونسكو" . صحيفة ذا هندو . كولكاتا . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2022 .
↑ "اليونسكو - دورجا بوجا في كولكاتا" . اليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2022 .
^ شاندرا ، مانورانجان (2002). مالابهوم بيشنوبور .
↑ بهوميك، سودارشانا (2015). "الهوية القبلية والتغيرات الاجتماعية والثقافية خلال القرن السابع عشر في منطقة رار في البنغال" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 76 : 256. JSTOR 44156590 .
↑ "الأفضل في عالم المال والأعمال" মইলফক" . News18 বमाংল (باللغة البنغالية). الشبكة18. 17 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2025 .
↑ "دورجا بوجا 2024: QR কোড স্ক্যন ও GPS-R " . " . News18 বमाংল (باللغة البنغالية). 10 يونيو 2024 . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2025 .
^ "الغمر بالقارب في إيشاماتي في بصيرهات: حشود بمئات الآلاف على ضفتي النهر" . زي نيوز البنغالية (باللغة البنغالية). شركة زي ميديا. 24 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 23 فبراير 2025 .
^ শুভদীপ ঘোষ (12 أكتوبر 2024).لا داعي للقلق. BanglaLive (باللغة البنغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2025 .
↑ "خريطة دليل دورجا بوجا - شرطة سيليجوري الكبرى (2024)" (ملف PDF) . شرطة سيليجوري الكبرى . حكومة ولاية البنغال الغربية. 8 أكتوبر 2024. تاريخ الاطلاع: 13 يونيو 2025 .
↑ سينها، أفيجيت (1 أكتوبر 2014). "جولة بين سرادقات الاحتفالات في شمال البنغال - بعض احتفالات دورجا بوجا التي زارتها المدن في مختلف المقاطعات" . صحيفة التلغراف (كولكاتا) . مجموعة ABP . تاريخ الاسترجاع: 13 يونيو 2025 .
↑ """""""""""""""""""""""" পুজো" . إي ساماي (البنغالية) (باللغة البنغالية). أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 13 يونيو 2025 .
↑ ماكديرموت 2011 ، ص 11.
↑ رودريغز 2003 ، ص 27-28.
1 2 رودريغز 2003 ، ص 27-29.
↑ ماكديرموت 2011 ، ص 138-143.
↑ رودريغز 2003 ، ص 27-30.
↑ رودريغز 2003 ، ص 27-30، 39-48، 58-64، 106-114.
↑ رودريغز 2003 ، ص 27-32.
↑ رودريغز 2003 ، ص 27-32، 64-75.
^ ألكسندر، شاترجي وجاليس 2016 ، ص 190 الملاحظة 76.
↑ جونز وماريون 2014 ، ص 97-98.
↑ "الجذور عميقة" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 6 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2011 .
↑ سيدهارتا روي (6 يوليو 2011). "جعل دلهي موطنهم، دينياً" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2011 .
↑ "حواجز من الخيزران في نهر يامونا للحد من تلوث المياه" . صحيفة ذا ديلي بايونير . 4 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2011.
↑ "ثلاثة تماثيل أخرى من نوع 'شاندي ميدا' تُزيّن احتفالات دورجا بوجا في مدينة سيلفر سيتي" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . ١٣ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ "سوء حالة الطرق يُثبط عزيمة منظمي احتفالات دورجا بوجا في مدينة كوتاك الألفية" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . ١١ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٣ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ "أوديشا تتزين احتفالاً بنافراتري؛ الاستعدادات لمهرجان دورجا بوجا تصل إلى مراحلها النهائية" . أوديشا تي في. 20 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2020 .
↑ «بدأت احتفالات دورجا بوجا في ولاية تريبورا باستعراض حرس الشرف التقليدي للإلهة» . جاغران بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2017 .
↑ "ميثيلا" . الموسوعة البريطانية .
^ "فيدياباتي: الشاعر والمحب المايثيلي" . ساهابيديا .
^ "راج داربهانجا" . Archive.org .
^ "معبد شياما ماي" . تراث ميثيلا .
^ "معبد شياما ماي داربهانجا" . معابد الهند .
↑ "الطقوس والممارسات التانترية في الهند" . Archive.org .
↑ «تحوّل احتفال دورجا بوجا في ولاية البنغال الغربية إلى ساحة معركة سياسية بين حزب بهاراتيا جاناتا وحزب ترينامول كونغرس» . أوريسا بوست . وكالة الأنباء الباكستانية ووكالات أخرى. ١٦ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٣ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ «تم ترشيح احتفالات دورجا بوجا في كلكتا لقائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي» . صحيفة ذا ستيتسمان . 2 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .
↑ سريفاستافا، فانيتا (1 أبريل 2019). "ترشيح احتفالات دورجا بوجا في كلكتا لقائمة اليونسكو" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .
1 2 3 ميهتا، بوجا (31 أغسطس 2019). "حكومة ماماتا بانيرجي المثقلة بالديون تُهدي منظمي احتفالات دورجا بوجا في ولاية البنغال الغربية 70 كرور روبية" . زي نيوز إنديا. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .
↑ كوندو، إندراجيت (12 سبتمبر 2019). "مهرجان دورجا بوجا في البنغال يفقد بريقه بسبب التباطؤ الاقتصادي" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .
↑ راكشيت، أفيشيك (14 سبتمبر 2019). "تباطؤ اقتصادي يُلقي بظلاله على احتفالات دورجا بوجا في البنغال؛ وتراجع في الرعاية" . صحيفة بيزنس ستاندرد . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .
↑ "«لا ضرائب على لجان دورجا بوجا»: حزب المؤتمر الوطني لعموم الهند (TMC) ينظم احتجاجًا يستمر ليوم كامل، بينما تمهد ماماتا الطريق لمواجهة جديدة مع الحكومة المركزية بشأن إشعارات ضريبة الدخل . صحيفة فايننشال إكسبريس . ١٣ أغسطس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ «ضريبة دائرة تكنولوجيا المعلومات على احتفالات دورجا بوجا تُثير غضب ماماتا» . صحيفة ذا هندو . ١١ أغسطس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٧ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ «المجلس المركزي للضرائب المباشرة ينفي التقارير التي تفيد بإصدار إشعارات ضريبية للجان احتفالات دورجا بوجا في كلكتا» . بزنس توداي . وكالة برس ترست أوف إنديا. ١٣ أغسطس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .
↑ تشاتيرجي، شرابانا (30 سبتمبر 2024). "اقتصاد كولكاتا خلال احتفالات دورجا بوجا يتلقى ضربة قوية وسط احتجاجات آر جي كار المستمرة" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 15 ديسمبر 2024 .
↑ ساركار، جويديب (6 أكتوبر 2024). "لطالما اعتمد اقتصاد البنغال على دورجا بوجا - فهل سيكون هذا مكلفًا للغاية هذه المرة؟" . ذا واير .
^ جافيد، زيشان. نيوجي ، سوبهرو (7 أكتوبر 2022). "الاقتصاد يحصل على تعزيز بقيمة 50.000 كرور روبية في دورجا بوجا" . تايمز أوف إنديا . تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2022 .
↑ "من المتوقع نمو اقتصاد البنغال بنسبة 20-30% خلال احتفالات دورجا بوجا هذا العام" . بزنس وورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2022 .
↑ "قد ينمو اقتصاد البنغال خلال احتفالات دورجا بوجا في عام 2022 بنسبة 20-30% - إي تي ريتيل" . ETRetail.com . تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2022 .
↑ "دورجا بوجا 2022: مترو كولكاتا يحقق أكثر من 6 كرور روبية في 5 أيام فقط من الاحتفالات" . تايمز ناو . 7 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .
↑ «مترو كولكاتا يحقق أكثر من 6 كرور روبية في 5 أيام فقط خلال مهرجان دورجا بوجا» . إنديا توداي . 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .
↑ "مهلايا تُبشّر بروح البوجا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٩ سبتمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٣ سبتمبر ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٩ سبتمبر ٢٠٠٩ .
^ "شاروديا بوجابارشيكي" . مؤرشفة من الأصلي في 3 سبتمبر 2011.
↑ تريباثي 2016 ، ص 5: "عزز تداخل التقاليد الثقافية مجتمعًا متسامحًا، حيث استعارت الأديان من بعضها البعض. (...) ترتدي العديد من النساء المسلمات في بنغلاديش الساري والبيندي، أو التيبس، وهي النقطة على جباههن، والتي عادة ما تُرى فقط بين النساء الهندوسيات؛ ويحتفلن ببوجو، وهو مهرجان هندوسي للإلهة دورجا، ولا يترددن في استقبال بويلا بايساخ، للاحتفال برأس السنة البنغالية."
↑ لندن 2004 ، ص 38.
↑ مواعيد مهرجان دورجا بوجا الهندوسي (19 سبتمبر 2024). "قائمة فعاليات دورجا بوجا 2024 في الولايات المتحدة الأمريكية، تفاصيل التاريخ والمكان" . مواعيد المهرجانات الهندوسية . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .
↑ "ECDPA" . ecdpanewyork.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2024 .
↑ باجشي، أميتابها (6 أكتوبر 2020). "دورجا بوجا في المدن والضواحي الأمريكية - تاريخ موجز" . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2024 .
^ "باششمي" . pashchimi.org . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2024 .
↑ "الصفحة الرئيسية" . موقع WomenNow . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2024 .
^ "شارود أوتسوب 2024" . سايكات . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2024 .
↑ في الهواء الطلق, SABCC-SABCC هي شركة عالمية. "SABCC-SABCC شركة التأمين الخاصة بك" . SABCC-SABCC هي شركة ناشئة . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2024 .
١ ٢ "احتفالات دورجا بوجا في كندا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في ١٥ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٩ أكتوبر ٢٠٢١ .
١ ٢ "بي بي سي: غمر منحوتات هندوسية في نهر التايمز" . بي بي سي نيوز . ٢ أكتوبر ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٤ أكتوبر ٢٠١١ .
^ "Indische Kultur Verein eV" . durgapuja.de . مؤرشفة من الأصلي في 28 يناير 2021 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .
↑ "دورجا بوجا في سويسرا" . swisspuja.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 .
↑ "الصفحة الرئيسية" . الجمعية الثقافية البنغالية - جنوب السويد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .
↑ «الرابطة البنغالية تُحيي تقليد الاحتفال العام بعيد دورجا بوجا في جنوب أفريقيا» . صحيفة التلغراف . 25 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2024 .
↑ "يحتفل المغتربون في سيدني بمهرجان نافراتري من خلال عبادة جميع أشكال الإلهة دورغا" . صحيفة نيو إنديا أبرود . تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2024 .
↑ "دورجا بوجا" . HK Yanto Yan . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2016 .
^ "شنغهاي أدا" . شنغهاي . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2024 .
↑ بال، سوفام (6 أكتوبر 2022). "كيف أقامت مضيفة طيران سابقة من كلكتا احتفالات دورجا بوجا في بكين في أوقات مضطربة" . صحيفة التلغراف . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2024 .
↑ "الجالية البنغالية في هولندا" . هويتشوي . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2021 .
↑ "الصفحة الرئيسية" . أناندادهارا . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2021 .

فهرس

ألكسندر، كلير؛ تشاتيرجي، جويا؛ جلايس، أنو (2016). الشتات البنغالي: إعادة النظر في الهجرة الإسلامية . روتليدج. ISBN 978-0-415-53073-6.
أمازون، لورا (2012). الإلهة دورغا والقوة الأنثوية المقدسة . مطبعة جامعة أمريكا. ISBN 9780761853145أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 مارس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2017 .
أمازوني ، لورا (2011). باتريشيا موناغان (محرر). آلهة في الثقافة العالمية . ABC-CLIO. رقم ISBN 978-0-313-35465-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
بانديوبادياي، براناب (1993). الإلهة الأم كالي . مطبعة جامعة واشنطن. رقم ISBN 978-81-85328-15-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
برادلي، سينثيا (2012). دينيس كوش؛ كاثرين روبنسون؛ مايكل يورك (محررون). موسوعة الهندوسية . روتليدج. ISBN 978-1-135-18979-2أُرشف من الأصل بتاريخ 24 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
بروكس، دوغلاس رينفرو (1992). الحكمة الميمونة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0791411452أُرشف من الأصل في 27 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
براون، سي ماكنزي (1990). انتصار الإلهة: النماذج الكنسية والرؤى اللاهوتية لـ"ديفي بهاغافاتا بورانا" . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-0364-8أُرشف من الأصل بتاريخ 26 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
براون، تشيفر ماكنزي (1998). ديفي جيتا: أنشودة الإلهة: ترجمة وشرح وتعليق . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-3939-5أُرشف من الأصل بتاريخ 24 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
تشابل، كريستوفر (2000). الهندوسية والبيئة: تقاطع الأرض والسماء والماء . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-945454-25-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 19 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2017 .
شيتجوبيكار ، نيليما (20 يوليو 2009). كتاب دورجا . كتب البطريق الهند. ص 111–. رقم ISBN 978-0-14-306767-2أُرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 سبتمبر 2019 .
كوبورن، توماس ب. (1991). لقاء الإلهة: ترجمة ديفي ماهاتميا ودراسة لتفسيرها . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0791404463أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
كوبورن، توماس ب. (2002). ديفي ماهاتميا، تبلور تقاليد الإلهة . كتب جنوب آسيا. ISBN 81-208-0557-7أُرشف من المصدر الأصلي في 9 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
تشارلز راسل كولتر؛ باتريشيا تيرنر (2013). موسوعة الآلهة القديمة . روتليدج. ISBN 978-1-135-96397-2أُرشف من الأصل بتاريخ 26 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
ريد-بوين، بول (2012). دينيس كوش؛ كاثرين روبنسون؛ مايكل يورك (محررون). موسوعة الهندوسية . روتليدج. ISBN 978-1-135-18979-2أُرشف من الأصل بتاريخ 24 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
دانييلو، آلان (1991). أساطير وآلهة الهند: العمل الكلاسيكي حول تعدد الآلهة الهندوسية من سلسلة برينستون بولينجن . دار إنر تراديشنز / بير وشركاه. رقم ISBN 978-0-89281-354-4أُرشف من الأصل في 17 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
دونيجر، ويندي (1999). موسوعة ميريام-ويبستر للأديان العالمية . ميريام-ويبستر. ISBN 978-0-87779-044-0.
دونر، هنريك (2016). ربات البيوت: الأمومة والعولمة وهوية الطبقة الوسطى في الهند المعاصرة . روتليدج. ISBN 978-1-317-14848-7أُرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
إلوود، روبرت س؛ أليس، غريغوري د (2007). موسوعة أديان العالم . دار إنفوبيس للنشر. ISBN 978-1-4381-1038-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
فولستون، لين؛ أبوت، ستيوارت (2009). الآلهة الهندوسية: المعتقدات والممارسات . مطبعة ساسكس الأكاديمية. ISBN 978-1-902210-43-8.
فولر، كريستوفر جون (2004). لهيب الكافور: الهندوسية الشعبية والمجتمع في الهند . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-69112-04-85أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2020 .
غوسا، براتاباشاندرا (1871). دورغا بوجا: مع ملاحظات ورسوم توضيحية . كلكتا: دار هندو باتريوت للنشر. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
جودفري، فيبي؛ توريس، دينيس (2016). إمكانيات ناشئة للاستدامة العالمية: تقاطعات العرق والطبقة والجنس . روتليدج. ISBN 978-1-317-57017-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 19 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2017 .
هارلان، ليندسي (2003). أتباع الآلهة: النوع الاجتماعي في عبادة الأبطال الهنود . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-534834-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2020 .
هارلان، ليندسي (1992). الدين ونساء راجبوت: أخلاقيات الحماية في الروايات المعاصرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-07339-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 20 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يونيو 2020 .
هيلتبايتل، ألف؛ إرندل، كاثلين م. (2000). هل الإلهة نسوية؟: سياسات آلهة جنوب آسيا . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0-8147-3619-7.
كاتزنيلسون، إيرا؛ جونز، غاريث ستيدمان (2010). الدين والخيال السياسي . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-139-49317-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 21 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
جونز، كونستانس؛ رايان، جيمس د. (2006). موسوعة الهندوسية . دار إنفوبيس للنشر. رقم ISBN 978-0-8160-7564-5أُرشف من الأصل بتاريخ 23 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
جونز، ديفيد؛ ماريون، ميشيل (2014). ديناميات التناقض الثقافي في الدراسات الآسيوية . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-1-4384-5191-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2017 .
كينسلي، ديفيد (1989). مرآة الآلهة: رؤى إلهية من الشرق والغرب . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-0-88706-835-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
كينسلي، ديفيد (1988). الآلهة الهندوسية: رؤى الأنوثة الإلهية في التقاليد الدينية الهندوسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-90883-3.
كينسلي، ديفيد (1997). رؤى تانترية للأنوثة الإلهية: الماهافيديات العشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-91772-9أُرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
لوختيفيلد، جيمس ج. (2002). الموسوعة المصورة للهندوسية: أ.م. مجموعة روزن للنشر. رقم ISBN 978-0-8239-3179-8.
ماكدانيال، جون (2004). تقديم الزهور، وإطعام الجماجم: عبادة الآلهة الشعبية في ولاية البنغال الغربية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-534713-5أُرشف من المصدر الأصلي في 4 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
خانا، فيكاس (2015). الحصاد الهندي: أطباق نباتية كلاسيكية ومعاصرة . بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-1-63286-200-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 19 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2017 .
لندن، إيلين (2004). بنغلاديش . غاريث ستيفنز. ISBN 978-0-8368-3107-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 24 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2017 .
مكدرموت، راشيل فيل (2001). أم قلبي، ابنة أحلامي: كالي وأوما في الشعر التعبدي البنغالي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-803071-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
مكدرموت، راشيل فيل (2011). الاحتفالات، والتنافس، والشوق إلى آلهة البنغال: تقلبات المهرجانات الهندوسية . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-12919-0.
ماكلين، مالكولم (1998). مُكرَّس للإلهة: حياة رامبراساد وعمله . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-3689-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
ميلتون، ج. جوردون (2011). الاحتفالات الدينية: موسوعة الأعياد والمهرجانات والمناسبات الرسمية والاحتفالات الروحية . ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-206-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
موناغان، باتريشيا (2009). موسوعة الآلهة والبطلات . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-34990-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
موناغان، باتريشيا (2011). الآلهة في الثقافة العالمية . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-35465-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
سري بادما (2014). ابتكار وإعادة ابتكار الإلهة: تجسيدات معاصرة للآلهة الهندوسية في طور التطور . دار ليكسينغتون للنشر. رقم ISBN 978-0-7391-9002-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 16 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2019 .
فيليبس، تشارلز؛ كيريجان، مايكل؛ جولد، ديفيد (2011). أساطير ومعتقدات الهند القديمة . مجموعة روزن للنشر. ISBN 978-1-4488-5990-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 17 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .
راو، ساليغراما كريشنا راماتشاندرا (1988). براتيما كوشا: معجم وصفي للأيقونات الهندية . دار نشر IBH براكاشانا. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2017 .
روشيه، لودو (1986). بوراناس . دار نشر أوتو هاراسويتز. رقم ISBN 978-3447025225.
سين رامبراساد (1720-1781). النعمة والرحمة في شعرها الجامح: مختارات من قصائدها إلى الإلهة الأم . دار هوم للنشر. رقم ISBN 0-934252-94-7.
رودريغز، هيلاري (2003). العبادة الطقسية للإلهة العظيمة: طقوس دورغا بوجا مع تفسيرات . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 978-0-7914-8844-7أُرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2017 .
تريباثي، ساليل (2016). العقيد الذي لم يندم: حرب بنغلاديش وإرثها المضطرب . مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-21818-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2017 .
"دورغا - الأساطير الهندوسية" . موسوعة بريتانيكا . ١٩ فبراير ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٧ مايو ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١٥ فبراير ٢٠١٧ .
إيسايفا، ن. ف. (1993)، شانكارا والفلسفة الهندية ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-0791412817تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 14 يناير 2020 ، وتمت مراجعته في 18 أكتوبر 2020.
بينتشمان، تريسي (2014)، البحث عن ماهاديفي: بناء هويات الإلهة الهندوسية العظيمة ، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، رقم ISBN 978-0791490495تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 19 أغسطس 2020 ، وتمت مراجعته في 18 أكتوبر 2020.

للمزيد من القراءة

بانيرجي، سوديشنا (2004). دورجا بوجا: الأمس واليوم والغد . روبا وشركاه، كلكتا. ISBN 81-291-0547-0.
بهاتاشاريا، بي كي (6 أكتوبر 2008). "منحوتات طينية للإلهة دورغا" . صحيفة آسام تريبيون . مؤرشفة من الأصل في 1 أبريل 2012.
دوتا، كريشنا. (2003). كلكتا: تاريخ ثقافي وأدبي. مؤرشف في 27 ديسمبر 2016 على موقع Wayback Machine . دار سيجنال بوكس للنشر، أكسفورد، المملكة المتحدة. رقم ISBN 1-902669-59-2.
موثوكوماراسوامي، دكتور في الطب؛ كوشال، مولي (2004). الفولكلور، المجال العام، والمجتمع المدني . المركز الوطني لدعم الفولكلور (الهند). ISBN 978-81-901481-4-6أُرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2015 .(الفصل السادس: "حول المجال العام والفضاء المقدس: أصول احتفالات دورجا بوجا المجتمعية في البنغال.")
ساراسواتي، سوامي ساتياناندا (2001). دورجا بوجا مبتدئ ، ديفي ماندير. رقم ISBN 1-887472-89-4.

روابط خارجية

دورجا بوجا في موسوعة بريتانيكا
"دورجا بوجا - المهرجان الهندوسي، Durga-Puja.org" . www.durga-puja.org . تاريخ الوصول: 25 سبتمبر 2022 .

[27] نافراتري بوجا ، Durga-puja.org

[28] كولو دوسيهرا ، Durga-puja.org

[29] ميسور دوسيهرا ، Durga-puja.org

[30] "بوماي كولو" ، Durga-puja.org

[36] مثال باللغة السنسكريتية الأصلية: "अक्न्न्न्फ़्रो अग्निन्रिन्फा पुरा स्यून्मध्यंdinadभीकе . । अग्निरणे क्त्वा н لا يوجد شيء أفضل من أي شيء آخر - ريجفيدا 4.28.8، ويكي مصدر يظهر في نص خيلا (ملحق، تكميلي) لريجفيدا 10.127، 4th Adhyaya، لكل J. Scheftelowitz.^{[ 31 ]}

[43] في تقليد شاكتا الهندوسي، تُعتبر العديد من القصص المتعلقة بالعقبات والمعارك استعاراتٍ للجانب الإلهي والجانب الشيطاني في كل إنسان، حيث يُمثل التحرر حالة الفهم الذاتي التي ينتصر فيها الجانب الفاضل من الطبيعة والمجتمع على الجانب الشرير.^{[ 37 ]}

[62] توجد نسخ مختلفة من ترنيمة ديفي.^{[ 53 ]} ومن الأمثلة على ذلك: [أ] "نحن نعرف الإلهة العظيمة. نتأمل في الإلهة دورغا. لعلها ترشدنا إلى الطريق الصحيح." (ترنيمة دورغا غاياتري، تُتلى في مراحل عديدة من دورغا بوجا)؛^{[ 54 ]} [ب] هريم! أيتها الإلهة دورغا المباركة، تعالي إلى هنا، ابقي هنا، ابقي هنا، اتخذي مسكنًا هنا، تقبلي عبادتي. (ترنيمة دورغا أفاهانا)؛^{[ 55 ]} إلخ.

[67] هذه النباتات التسعة تحديداً هي: كادالي (موز الجنة)، مانا (نبات عريض الأوراق)، كاكفي (نبات أسود الساق)، هاريدرا (الكركم)، جايانتي (الشعير)، سريفالا (غصن تفاح الخشب مع ثمرتين)، داديمة (الرمان)، أسوكا (شجرة الظل ذات الأزهار الحمراء)، دهانيا (حقل الأرز).

[1] "العطلات الرسمية في نيبال" . Edarabia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 أكتوبر 2023 .

[2] "الاحتفال بمهرجان دورجا بوجا في جميع أنحاء الهند: أفضل الوجهات لقضاء أوقات ممتعة" . بزنس إنسايدر الهند .

[3] «مهرجان دورجا يعود إلى قرية محلية بعد 150 عامًا» . صحيفة دكا تريبيون . 17 أكتوبر 2015.

[4] "بدأ موسم الأعياد في نيبال. شهر من العطلات - دورجا بوجا وديوالي" . 21 سبتمبر 2017.

[DP1-5] كامبل، آر جيه؛ ليتل، في. (1989). العلوم الإنسانية في المدرسة الابتدائية . دار فالمر للنشر. ص 182. ISBN 978-1-8500-0544-5. إل سي سي إن 89036052 .

[DP2-6] غوش، ج. (2019). المعرفة العامة بشمال شرق الهند: لجميع امتحانات الخدمة المدنية والامتحانات التنافسية . دار نشر إديوكرييشن. ص 152.

[7] رحمن، م. (2018). التاريخ السياسي لبنغال المسلمة: معركة إيمان لم تُحسم . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 240. ISBN 978-1-5275-2061-5.

[8] "دورجا بوجا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2026 .

[FOOTNOTELochtefeld2002208-9] 1 2 3 لوشتفيلد 2002 ، ص. 208.

[FOOTNOTEBradley2012214-10] 1 2 3 4 5 برادلي 2012 ، ص 214.

[11] «أُدرجت احتفالات دورجا بوجا على القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية التابعة لليونسكو» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2024 .

[FOOTNOTEKinsley1988106–108-12] 1 2 3 كينسلي 1988 ، ص 106-108.

[FOOTNOTEEncyclopedia_Britannica2015-13] 1 2 3 4 موسوعة بريتانيكا 2015 .

[14] بارميتا بورا (2 أكتوبر 2011). "دورجا بوجا - احتفال بسيادة المرأة" . إي إف نيوز إنترناشونال. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2011 .

[15] "نافاراتري ودورجا بوجا: فهم الاختلافات بين المهرجانين" . تايمز ناو . 7 أكتوبر 2024. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 ديسمبر 2024 .

[FOOTNOTEMelton2011239–241-16] 1 2 ميلتون 2011 ، ص 239-241.

[FOOTNOTEAmazzone201182–83-17] 1 2 امازون 2011 ، ص 82-83.

[FOOTNOTEDaniélou1991288-18] 1 2 دانييلو 1991 ، ص 288.

[FOOTNOTEKinsley1988111–112-19] 1 2 3 4 كينسلي 1988 ، ص 111-112.

[FOOTNOTEDonner201625-20] دونر 2016 ، ص 25.

[21] "دورجا بوجا (دورجا أشتامي) 2020: هل تستحق الأم دورجا العبادة؟" . أخبار جنوب أفريقيا . 24 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020 .

[FOOTNOTELochtefeld2002212–213-22] لوختفيلد 2002 ، ص 212-213.

[FOOTNOTEJonesRyan2006308–309-23] 1 2 جونز وريان 2006 ، ص 308-309.

[24] "دورجا بوجا" . بوابة آسام الإلكترونية . مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2012.

[25] "مهرجان دورجا بوجا" . Durga-puja.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يونيو 2013 .

[26] "دورجا بوجا في بنغلاديش" . صحيفة ذا بيزنس ستاندرد . 3 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 سبتمبر 2023 .

[FOOTNOTERocher1986191–195-31] روشيه 1986 ، ص 191-195.

[32] لورانس أ. باب؛ جون إي. كورت؛ مايكل دبليو. مايستر (2008). معابد الصحراء: المراكز المقدسة في راجستان في سياقها التاريخي والفني والاجتماعي . بريل. الصفحات 8، 65-68 ، 86-89 . ISBN 978-81-316-0106-8أُرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 فبراير 2017 .

[Williams1899-33] 1 2 مونير مونير-ويليامز (1899)، قاموس السنسكريتية الإنجليزية مع علم أصول الكلمات، مطبعة جامعة أكسفورد، صفحة 487

[34] موريس بلومفيلد (1906)، معجم الفيدا ، محرر السلسلة: تشارلز لانمان، مطبعة جامعة هارفارد، صفحة 486؛

[35] شيفتيلويتز، ج. (1906). الأبحاث الهندية . فيرلاج فون إم آند إتش ماركوس. ص 112، السطر 13 أ. أرشفة من الأصلي في 17 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 17 فبراير 2017 .

[FOOTNOTEKinsley198895–96-37] كينسلي 1988 ، ص 95-96.

[FOOTNOTEBrown199877_note_28-38] براون 1998 ، ص 77 ملاحظة 28.

[FOOTNOTECoburn199113-39] كوبورن 1991 ، ص 13.

[FOOTNOTECoburn20021–7-40] كوبورن 2002 ، ص 1-7.

[FOOTNOTEMcDaniel2004215–219-41] ماكدانيال 2004 ، ص 215-219.

[FOOTNOTEMcDaniel200420–21,_217–219-42] ماكدانيال 2004 ، ص 20-21، 217-219.

[FOOTNOTEMcDermott2001162-44] ماكديرموت 2001 ، ص 162.

[FOOTNOTEMcDermott2001162–163-45] ماكديرموت 2001 ، ص 162-163.

[FOOTNOTEMcDermott2001162–164-46] McDermott 2001 ، ص 162–164.

[FOOTNOTEKinsley199716–22,_30–35-47] كينسلي 1997 ، ص 16-22، 30-35.

[FOOTNOTEBrown1990280_note_50,_274_notes_103,_107,_109–110-48] براون 1990 ، ص. 280 ملاحظة 50، 274 ملاحظات 103، 107، 109-110.

[49] سيمونز، كاليب؛ سين، موميتا؛ رودريغز، هيلاري (1 أغسطس 2018). تسع ليالٍ للإلهة: مهرجان نافاراتري في جنوب آسيا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 200. ISBN 978-1-4384-7069-6.

[FOOTNOTEMcDermott2001172–174-50] ماكديرموت 2001 ، ص 172-174.

[britannica.com-51] "دورجا بوجا | التقاليد والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020 .

[FOOTNOTEBandyopadhyay1993118-52] بانديوبادياي 1993 ، ص. 118.

[FOOTNOTEMonaghan2009151–153-53] موناغان 2009 ، ص 151-153.

[FOOTNOTEMcDermott2001330_notes_98-103-54] McDermott 2001 ، ص 330 ملاحظات 98-103.

[55] بهاتاشاريا، تيثي (نوفمبر 2007). "تتبع الإلهة: الدين والمجتمع والهوية في احتفالات دورجا بوجا في كلكتا في القرن التاسع عشر" . مجلة الدراسات الآسيوية . 66 (4): 919-962 . doi : 10.1017/S0021911807001258 . JSTOR 20203237 .

[FOOTNOTEGhosa187140–55-56] 1 2 غوسا 1871 ، ص 40-55.

[57] نيكولاس، رالف و. (2008). طقوس الربيع: غاجان في قرية البنغال . كتب كرونيكل. ص 8. ISBN 978-81-8028-035-1.

[FOOTNOTERodrigues200350,_150–151-58] رودريغز 2003 ، ص 50، 150-151.

[FOOTNOTEBrown1990143–147-59] براون 1990 ، ص 143-147.

[FOOTNOTERodrigues2003153–155,_63,_90,_177_etc-60] رودريغز 2003 ، ص 153-155، 63، 90، 177 إلخ.

[FOOTNOTERodrigues2003113-61] رودريغز 2003 ، ص 113.

[63] سينجوبتا ، ميناكشي (24 سبتمبر 2025). "ما دورجا في دور ماهيشاسورا مارديني - الانتصار الأبدي للخير على الشر" . ستوريوير .

[FOOTNOTEAmazzone201255–59-64] امازون 2012 ، ص 55-59.

[FOOTNOTEKinsley1988111,_Quote:_"Durga_Puja_is_celebrated_from_the_first_through_the_ninth_days_of_the_bright_half_of_the_lunar_month_of_Asvin,_which_coincides_with_the_autumn_harvest_in_North_India,_and_in_certain_respects_it_is_clear_that_Durga_Puja_is_a_harvest_festival_in_which_Durga_is_propitiated_as_the_power_of_plant_fertility".-65] كينسلي 1988 ، ص 111، اقتباس: "يتم الاحتفال بدُرجا بوجا من اليوم الأول وحتى اليوم التاسع من النصف المشرق من الشهر القمري أشفين، والذي يتزامن مع حصاد الخريف في شمال الهند، ومن بعض النواحي من الواضح أن دُرجا بوجا هو مهرجان حصاد يتم فيه استرضاء دُرجا باعتبارها قوة خصوبة النبات".

[66] رودريغز، هيلاري (2018). "دورغا" . موسوعة بريل للهندوسية على الإنترنت .

[68] سينغوبتا، ميناكشي (27 سبتمبر 2025). "ناباباتريكا: الرمز المقدس للطبيعة في دورجا بوجا" . ستوري واير .

[FOOTNOTEMcLean1998137-69] ماكلين 1998 ، ص 137.

[70] "باتا بوجا، عملية صنع تمثال دورجا، وتُسمى أيضًا دورجا ماي أغمون" . صحيفة ذا ستيتسمان . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2018 .

[FOOTNOTERodrigues200371–74-71] رودريغز 2003 ، ص 71-74.

[FOOTNOTEAmazzone201257–59,_63,_66-72] 1 2 أمازون 2012 ، الصفحات من 57 إلى 59، 63، 66.

[FOOTNOTECharles_Russell_CoulterPatricia_Turner2013148,_158–159,_256–257,_301-73] تشارلز راسل كولتر وباتريشيا تيرنر 2013 ، ص 148، 158-159، 256-257، 301.

[FOOTNOTEAmazzone201258–60-74] امازون 2012 ، ص 58-60.

[FOOTNOTEAmazzone201269–70,_83–84,_95–97,_115–117,_184-75] أمازون 2012 ، ص 69-70، 83-84، 95-97، 115-117، 184.

[FOOTNOTEMcDaniel2004209–210-76] ماكدانيال 2004 ، ص 209-210.

[FOOTNOTEEllwoodAlles2007126-77] إلوود وأليس 2007 ، ص 126.

[FOOTNOTERodrigues200317–24,_31–39-78] رودريغز 2003 ، ص 17-24، 31-39.

[FOOTNOTERodrigues200338–44,_84–87-79] رودريغز 2003 ، ص 38-44، 84-87.

[FOOTNOTERodrigues200344–45,_120–127-80] رودريغز 2003 ، ص 44-45، 120-127.

[FOOTNOTEKinsley198919–25-81] كينسلي 1989 ، ص 19-25.

[FOOTNOTEKinsley1988106–115-82] كينسلي 1988 ، ص 106-115.

[FOOTNOTERodrigues200346–54,_132–136-83] رودريغز 2003 ، ص 46-54، 132-136.

[FOOTNOTERodrigues2003277–278-84] 1 2 رودريغز 2003 ، ص 277-278.

[FOOTNOTERodrigues2003210–213-85] رودريغز 2003 ، ص 210-213.

[FOOTNOTERodrigues200362–63,_224–229-86] رودريغز 2003 ، ص 62-63، 224-229.

[FOOTNOTERodrigues2003244–245-87] رودريغز 2003 ، ص 244-245.

[FOOTNOTEMcDaniel2004168–169-88] ماكدانيال 2004 ، ص 168-169.

[FOOTNOTERodrigues200366–67,_236–241,_246–247-89] رودريغز 2003 ، ص 66-67، 236-241، 246-247.

[FOOTNOTERodrigues200367–68-90] رودريغز 2003 ، ص 67-68.

[FOOTNOTEChitgopekar200995–98-91] 1 2 3 4 5 Chitgopekar 2009 ، ص 95-98.

[FOOTNOTEKhanna201596-92] خانا 2015 ، ص 96.

[93] فاهي، جون (2 سبتمبر 2018). "سامسارا" . الأنثروبولوجيا الآن . 10 (3): 93-105 . doi : 10.1080/19428200.2018.1602407 . ISSN 1942-8200 . S2CID 218662621. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2021 .

[94] أحسنات، معظم أريبا (2014). "القفزة الهوياتية في عالم معولم: نقد" . مجلة السياسة والحوكمة . 3 (1): 16-22 . مؤرشف من الأصل في 5 أغسطس 2021. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2021 .

[FOOTNOTEAmazzone201257-95] أمازون 2012 ، ص 57.

[FOOTNOTERao198847–49,_209-96] راو 1988 ، ص 47-49 ، 209.

[FOOTNOTEChapple2000490,_484–489-97] 1 2 تشابل 2000 ، ص. 490، 484–489.

[FOOTNOTEGodfreyTorres201698–99-98] جودفري وتوريس 2016 ، ص 98-99.

[99] إيبسيتا باتي (18 أكتوبر 2012)، حظر استخدام الدهانات التي تحتوي على مواد كيميائية سامة خلال احتفالات بوجا. مؤرشف في 4 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine ، صحيفة ذا هندو

[FOOTNOTEMcDaniel2004204–205-100] ماكدانيال 2004 ، ص 204-205.

[FOOTNOTEMcDermott2011204–205-101] ماكديرموت 2011 ، ص 204-205.

[FOOTNOTEKatznelsonJones2010343-102] كاتسنلسون وجونز 2010 ، ص. 343.

[FOOTNOTEGhosa187160–65-103] غوسا 1871 ، ص 60-65.

[FOOTNOTEPhillipsKerriganGould201198–101-104] فيليبس، كيريجان وغولد 2011 ، ص 98-101.

[FOOTNOTEFuller200483–84-105] فولر 2004 ، ص 83-84.

[FOOTNOTEHarlan200322-106] هارلان 2003 ، ص 22.

[FOOTNOTEHiltebeitelErndl200077-107] Hiltebeitel & Erndl 2000 ، ص 77.

[FOOTNOTEHarlan199261,_88-108] هارلان 1992 ، ص 61، 88.

[FOOTNOTEHarlan1992107–108-109] هارلان 1992 ، ص 107-108.

[110] داس، شريا (16 أكتوبر 2018). "سرادق دورجا بوجا في كلكتا يُكرّم العاملات في مجال الجنس" . صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .

[politics-111] 1 2 3 4 دوتاجوبتا، إيشاني (25 أغسطس 2019). "سياسات السرادقات: لماذا يختلف احتفال دورجا بوجا هذا العام في البنغال؟" . صحيفة إيكونوميك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .

[112] داس، سوميا (15 سبتمبر 2018). "دورجا بوجا تتحدث باسم المثليين والمتحولين جنسيًا" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2019 .

[theme1-113] 1 2 دار، سوجوي (12 أكتوبر 2018). "موضوعات وأماكن احتفالات دورجا بوجا في جنوب كلكتا" . تايمز ترافل . مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .

[114] «احتفالات دورجا بوجا في دلهي تُحيي ذكرى مئة عام من تاريخ السينما البنغالية» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٨ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٨ أكتوبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩ .

[115] "الطابع الأخضر يطغى على خيام احتفالات دورجا بوجا" . صحيفة بيزنس ستاندرد . ١٤ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩ .

[116] روي، أوجيني (20 سبتمبر 2019). "مقال خاص عن دورجا بوجا: ترقبوا هذه الاحتفالات الـ 12 المميزة في كولكاتا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .

[117] "صور: من فيسبوك إلى ليغو: 15 فكرة مميزة لسرادقات دورجا بوجا شاهدناها على مر السنين" . نيوز 18. 25 سبتمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .

[118] ضاور، أشني (17 أكتوبر 2018). "دليلك لزيارة سرادقات الاحتفالات في نويدا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .

[119] "دورجا بوجا: سرادق مصنوع من الخردة وقطع الغيار يتألق في كولكاتا" . بزنس ستاندرد . ١١ أكتوبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٨ .

[120] بوس، راخي (16 أكتوبر 2018). "في كلكتا، تم صنع سرادق دورجا بوجا من المسامير والخيوط لجعله "مرئيًا" للمكفوفين" . نيوز 18. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2019 .

[121] ميهتا، بوجا (12 أكتوبر 2018). "في ولاية البنغال الغربية، سرادق دورجا بوجا مصنوع من الكركم" . دي إن إيه . مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2018. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2018 .

[122] "الإرهابيون ضد أبهيناندان فارثامان: غارات بالاكوت الجوية تصبح موضوعًا رئيسيًا لاحتفالات دورجا بوجا" . إنديا توداي . 15 سبتمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .

[123] بهاتاشارجي، ساتاناندا (18 سبتمبر 2019). "احتجاج جديد على سجل المواطنين الوطني في سرادقات الاحتفالات الدينية" . صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 .

[FOOTNOTERodrigues20031–2,_10–11,_24–26,_351–352-124] رودريغز 2003 ، ص. 1-2، 10-11، 24-26، 351-352.

[125] "بوجا على اللوحات الإعلانية" . صحيفة التلغراف . كولكاتا. 13 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 10 أكتوبر 2010.

[126] «هل رأيتَ من قبل تمثالاً للإلهة دورغا بهذا الطول؟» ريديف . 8 أكتوبر 2015. مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 3 نوفمبر 2015 .

[127] «حادثة تدافع وشيكة تُغلق احتفالات دورجا بوجا في حديقة ديشابريا» . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٩ أكتوبر ٢٠١٥. مؤرشف من الأصل في ٢٦ أكتوبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٣ نوفمبر ٢٠١٥ .

[FOOTNOTERodrigues200317-128] رودريغز 2003 ، ص 17.

[FOOTNOTERodrigues200317–18-129] 1 2 3 رودريغز 2003 ، ص 17-18.

[FOOTNOTERodrigues200318-130] رودريغز 2003 ، ص 18.

[FOOTNOTERodrigues200318–19-131] 1 2 رودريغز 2003 ، ص 18-19.

[FOOTNOTEMcDermott201112–14-132] ماكديرموت 2011 ، ص 12-14.

[FOOTNOTERodrigues200320–27-133] رودريغز 2003 ، ص 20-27.

[FOOTNOTERodrigues200317–21-134] رودريغز 2003 ، ص 17-21.

[135] "إعادة صياغة مهرجان دورجا بوجا، أكبر مهرجان ديني في كولكاتا، ليصبح تجربة فنية عالمية" . العالم من PRX . 29 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2022 .

[hindustantimes-136] "دورجا بوجا 2022: مدينة الفرح كولكاتا تستعد لأكبر مهرجان" . هندوستان تايمز . كولكاتا. 5 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2022 .

[thehindu-137] شيف ساهاي سينغ. "إشعارات من قطاع تكنولوجيا المعلومات بشأن احتفالات دورغا بوجا في الوقت الذي يسعى فيه المهرجان للحصول على صفة اليونسكو" . صحيفة ذا هندو . كولكاتا . تاريخ الاسترجاع: 9 أكتوبر 2022 .

[unesco-138] "اليونسكو - دورجا بوجا في كولكاتا" . اليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2022 .

[139] شاندرا ، مانورانجان (2002). مالابهوم بيشنوبور .

[Bhaumik-140] بهوميك، سودارشانا (2015). "الهوية القبلية والتغيرات الاجتماعية والثقافية خلال القرن السابع عشر في منطقة رار في البنغال" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 76 : 256. JSTOR 44156590 .

[141] "الأفضل في عالم المال والأعمال" মইলফক" . News18 বमाংল (باللغة البنغالية). الشبكة18. 17 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2025 .

[142] "دورجا بوجا 2024: QR কোড স্ক্যন ও GPS-R " . " . News18 বमाংল (باللغة البنغالية). 10 يونيو 2024 . تم الاسترجاع في 13 يونيو 2025 .

[143] "الغمر بالقارب في إيشاماتي في بصيرهات: حشود بمئات الآلاف على ضفتي النهر" . زي نيوز البنغالية (باللغة البنغالية). شركة زي ميديا. 24 أكتوبر 2023 . تم الاسترجاع 23 فبراير 2025 .

[144] শুভদীপ ঘোষ (12 أكتوبر 2024).لا داعي للقلق. BanglaLive (باللغة البنغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2025 .

[SiliguriPujaMap2024-145] "خريطة دليل دورجا بوجا - شرطة سيليجوري الكبرى (2024)" (ملف PDF) . شرطة سيليجوري الكبرى . حكومة ولاية البنغال الغربية. 8 أكتوبر 2024. تاريخ الاطلاع: 13 يونيو 2025 .

[TelegraphSiliguri2014-146] سينها، أفيجيت (1 أكتوبر 2014). "جولة بين سرادقات الاحتفالات في شمال البنغال - بعض احتفالات دورجا بوجا التي زارتها المدن في مختلف المقاطعات" . صحيفة التلغراف (كولكاتا) . مجموعة ABP . تاريخ الاسترجاع: 13 يونيو 2025 .

[EiSamaySiliguri2022-147] """""""""""""""""""""""" পুজো" . إي ساماي (البنغالية) (باللغة البنغالية). أكتوبر 2022. تم الاسترجاع في 13 يونيو 2025 .

[FOOTNOTEMcDermott201111-148] ماكديرموت 2011 ، ص 11.

[FOOTNOTERodrigues200327–28-149] رودريغز 2003 ، ص 27-28.

[FOOTNOTERodrigues200327–29-150] 1 2 رودريغز 2003 ، ص 27-29.

[FOOTNOTEMcDermott2011138–143-151] ماكديرموت 2011 ، ص 138-143.

[FOOTNOTERodrigues200327–30-152] رودريغز 2003 ، ص 27-30.

[FOOTNOTERodrigues200327–30,_39–48,_58–64,_106–114-153] رودريغز 2003 ، ص 27-30، 39-48، 58-64، 106-114.

[FOOTNOTERodrigues200327–32-154] رودريغز 2003 ، ص 27-32.

[FOOTNOTERodrigues200327–32,_64–75-155] رودريغز 2003 ، ص 27-32، 64-75.

[FOOTNOTEAlexanderChatterjiJalais2016190_note_76-156] ألكسندر، شاترجي وجاليس 2016 ، ص 190 الملاحظة 76.

[FOOTNOTEJonesMarion201497–98-157] جونز وماريون 2014 ، ص 97-98.

[158] "الجذور عميقة" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 6 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2011 .

[159] سيدهارتا روي (6 يوليو 2011). "جعل دلهي موطنهم، دينياً" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2011 .

[160] "حواجز من الخيزران في نهر يامونا للحد من تلوث المياه" . صحيفة ذا ديلي بايونير . 4 أكتوبر 2011. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2011.

[161] "ثلاثة تماثيل أخرى من نوع 'شاندي ميدا' تُزيّن احتفالات دورجا بوجا في مدينة سيلفر سيتي" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . ١٣ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .

[162] "سوء حالة الطرق يُثبط عزيمة منظمي احتفالات دورجا بوجا في مدينة كوتاك الألفية" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . ١١ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٣ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .

[163] "أوديشا تتزين احتفالاً بنافراتري؛ الاستعدادات لمهرجان دورجا بوجا تصل إلى مراحلها النهائية" . أوديشا تي في. 20 أكتوبر 2020. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أكتوبر 2020 .

[164] «بدأت احتفالات دورجا بوجا في ولاية تريبورا باستعراض حرس الشرف التقليدي للإلهة» . جاغران بوست . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2017 .

[165] "ميثيلا" . الموسوعة البريطانية .

[166] "فيدياباتي: الشاعر والمحب المايثيلي" . ساهابيديا .

[167] "راج داربهانجا" . Archive.org .

[168] "معبد شياما ماي" . تراث ميثيلا .

[169] "معبد شياما ماي داربهانجا" . معابد الهند .

[170] "الطقوس والممارسات التانترية في الهند" . Archive.org .

[171] «تحوّل احتفال دورجا بوجا في ولاية البنغال الغربية إلى ساحة معركة سياسية بين حزب بهاراتيا جاناتا وحزب ترينامول كونغرس» . أوريسا بوست . وكالة الأنباء الباكستانية ووكالات أخرى. ١٦ سبتمبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٣ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .

[172] «تم ترشيح احتفالات دورجا بوجا في كلكتا لقائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي» . صحيفة ذا ستيتسمان . 2 أبريل 2019. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .

[173] سريفاستافا، فانيتا (1 أبريل 2019). "ترشيح احتفالات دورجا بوجا في كلكتا لقائمة اليونسكو" . هندوستان تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .

[debt-174] 1 2 3 ميهتا، بوجا (31 أغسطس 2019). "حكومة ماماتا بانيرجي المثقلة بالديون تُهدي منظمي احتفالات دورجا بوجا في ولاية البنغال الغربية 70 كرور روبية" . زي نيوز إنديا. مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .

[175] كوندو، إندراجيت (12 سبتمبر 2019). "مهرجان دورجا بوجا في البنغال يفقد بريقه بسبب التباطؤ الاقتصادي" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .

[176] راكشيت، أفيشيك (14 سبتمبر 2019). "تباطؤ اقتصادي يُلقي بظلاله على احتفالات دورجا بوجا في البنغال؛ وتراجع في الرعاية" . صحيفة بيزنس ستاندرد . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2019 .

[177] "«لا ضرائب على لجان دورجا بوجا»: حزب المؤتمر الوطني لعموم الهند (TMC) ينظم احتجاجًا يستمر ليوم كامل، بينما تمهد ماماتا الطريق لمواجهة جديدة مع الحكومة المركزية بشأن إشعارات ضريبة الدخل . صحيفة فايننشال إكسبريس . ١٣ أغسطس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .

[tax1-178] «ضريبة دائرة تكنولوجيا المعلومات على احتفالات دورجا بوجا تُثير غضب ماماتا» . صحيفة ذا هندو . ١١ أغسطس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٧ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .

[179] «المجلس المركزي للضرائب المباشرة ينفي التقارير التي تفيد بإصدار إشعارات ضريبية للجان احتفالات دورجا بوجا في كلكتا» . بزنس توداي . وكالة برس ترست أوف إنديا. ١٣ أغسطس ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ١٨ سبتمبر ٢٠١٩ .

[180] تشاتيرجي، شرابانا (30 سبتمبر 2024). "اقتصاد كولكاتا خلال احتفالات دورجا بوجا يتلقى ضربة قوية وسط احتجاجات آر جي كار المستمرة" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 15 ديسمبر 2024 .

[181] ساركار، جويديب (6 أكتوبر 2024). "لطالما اعتمد اقتصاد البنغال على دورجا بوجا - فهل سيكون هذا مكلفًا للغاية هذه المرة؟" . ذا واير .

[182] جافيد، زيشان. نيوجي ، سوبهرو (7 أكتوبر 2022). "الاقتصاد يحصل على تعزيز بقيمة 50.000 كرور روبية في دورجا بوجا" . تايمز أوف إنديا . تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2022 .

[183] "من المتوقع نمو اقتصاد البنغال بنسبة 20-30% خلال احتفالات دورجا بوجا هذا العام" . بزنس وورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2022 .

[184] "قد ينمو اقتصاد البنغال خلال احتفالات دورجا بوجا في عام 2022 بنسبة 20-30% - إي تي ريتيل" . ETRetail.com . تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2022 .

[185] "دورجا بوجا 2022: مترو كولكاتا يحقق أكثر من 6 كرور روبية في 5 أيام فقط من الاحتفالات" . تايمز ناو . 7 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .

[186] «مترو كولكاتا يحقق أكثر من 6 كرور روبية في 5 أيام فقط خلال مهرجان دورجا بوجا» . إنديا توداي . 6 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2022 .

[187] "مهلايا تُبشّر بروح البوجا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٩ سبتمبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٣ سبتمبر ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ١٩ سبتمبر ٢٠٠٩ .

[188] "شاروديا بوجابارشيكي" . مؤرشفة من الأصلي في 3 سبتمبر 2011.

[FOOTNOTETripathi20165-189] تريباثي 2016 ، ص 5: "عزز تداخل التقاليد الثقافية مجتمعًا متسامحًا، حيث استعارت الأديان من بعضها البعض. (...) ترتدي العديد من النساء المسلمات في بنغلاديش الساري والبيندي، أو التيبس، وهي النقطة على جباههن، والتي عادة ما تُرى فقط بين النساء الهندوسيات؛ ويحتفلن ببوجو، وهو مهرجان هندوسي للإلهة دورجا، ولا يترددن في استقبال بويلا بايساخ، للاحتفال برأس السنة البنغالية."

[FOOTNOTELondon200438-190] لندن 2004 ، ص 38.

[191] مواعيد مهرجان دورجا بوجا الهندوسي (19 سبتمبر 2024). "قائمة فعاليات دورجا بوجا 2024 في الولايات المتحدة الأمريكية، تفاصيل التاريخ والمكان" . مواعيد المهرجانات الهندوسية . تم الاطلاع عليه في 1 نوفمبر 2024 .

[192] "ECDPA" . ecdpanewyork.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2024 .

[193] باجشي، أميتابها (6 أكتوبر 2020). "دورجا بوجا في المدن والضواحي الأمريكية - تاريخ موجز" . تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2024 .

[194] "باششمي" . pashchimi.org . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2024 .

[195] "الصفحة الرئيسية" . موقع WomenNow . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2024 .

[196] "شارود أوتسوب 2024" . سايكات . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2024 .

[197] في الهواء الطلق, SABCC-SABCC هي شركة عالمية. "SABCC-SABCC شركة التأمين الخاصة بك" . SABCC-SABCC هي شركة ناشئة . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2024 .

[:0-198] ١ ٢ "احتفالات دورجا بوجا في كندا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في ١٥ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٩ أكتوبر ٢٠٢١ .

[thames-199] ١ ٢ "بي بي سي: غمر منحوتات هندوسية في نهر التايمز" . بي بي سي نيوز . ٢ أكتوبر ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٣٠ أكتوبر ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٤ أكتوبر ٢٠١١ .

[200] "Indische Kultur Verein eV" . durgapuja.de . مؤرشفة من الأصلي في 28 يناير 2021 . تم الاسترجاع في 6 مارس 2021 .

[201] "دورجا بوجا في سويسرا" . swisspuja.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 .

[202] "الصفحة الرئيسية" . الجمعية الثقافية البنغالية - جنوب السويد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يناير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2021 .

[203] «الرابطة البنغالية تُحيي تقليد الاحتفال العام بعيد دورجا بوجا في جنوب أفريقيا» . صحيفة التلغراف . 25 أكتوبر 2023. تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2024 .

[204] "يحتفل المغتربون في سيدني بمهرجان نافراتري من خلال عبادة جميع أشكال الإلهة دورغا" . صحيفة نيو إنديا أبرود . تاريخ الاطلاع: 4 نوفمبر 2024 .

[205] "دورجا بوجا" . HK Yanto Yan . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 13 أكتوبر 2016 .

[206] "شنغهاي أدا" . شنغهاي . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2024 .

[207] بال، سوفام (6 أكتوبر 2022). "كيف أقامت مضيفة طيران سابقة من كلكتا احتفالات دورجا بوجا في بكين في أوقات مضطربة" . صحيفة التلغراف . تاريخ الاطلاع: 31 أكتوبر 2024 .

[208] "الجالية البنغالية في هولندا" . هويتشوي . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2021 .

[209] "الصفحة الرئيسية" . أناندادهارا . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2021 .

[

[

[

[

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[

[

[

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ أ ]

[ ب ]

[ ج ]

[ د ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ] .

[ E ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ F ]

[ 38 ]

[

[

[

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[

[

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 59 ]

[ H ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[

[

[

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[

[

[

[

[ 102 ]

[ 103 ]

[ 104 ]

[ 105 ]

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗