بهجت ساين

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

بهاغات ساين ( نشط في القرنين الرابع عشر والخامس عشر [ 1 ] )، المعروف أيضًا باسم سينا ​​بهاغات ، [ 2 ] كان شاعرًا صوفيًا هندوسيًا وقديسًا من حركة بهاكتي ، عاش في أواخر القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر. اشتهر اسمه في كل بيتٍ لتفانيه في عبادة الله. كان بهاغات ساين حلاقًا في البلاط الملكي لراجا رام سينغ، حاكم ريوا . [ 3 ] [ 4 ] وكان تلميذًا لراماناندا .

مكان الميلاد

هناك أربعة آراء حول مكان ولادته.

  1. يرى البعض أنه وُلد في ولاية ماهاراشترا وعمل حلاقًا في بلاط ملك بيدار . والدليل الوحيد الذي يدعم هذا الرأي هو وجود العديد من الأناشيد الدينية باللغة الماراثية باسم القديس ساين.
  2. الرأي الثاني هو أنه وُلد في ريوا بولاية ماديا براديش ، وأنه خدم الملك رام سينغ ملك بانداوغار. أما الرأي الثالث فيقول إن القديس ساين وُلد في قرية سوهال بمنطقة تارن تاران في ولاية البنجاب . وكان اسم والده بابا موخاند راي، واسم والدته ماتا جيفني.
  3. ويذكر رأي آخر أنه كان حلاقاً من ولاية راجستان . [ 1 ]
  4. الرأي السائد أنه وُلد في البنجاب، لكنه جال أنحاء الهند، حيث يُحتمل أنه خدم ملكي بانداوغار وبيدار. [ 5 ] يُحتفل بذكرى ميلاده في السادس من ديسمبر في البنجاب. ويوجد الآن معبد سيخي (غوردوارا ) وبركة مقدسة ( ساروفار ) في المكان الذي كان يمارس فيه التأمل في بارتابورا ، البنجاب. [ 6 ]

حياة

كان اتجاه العصر نحو التعبد والتأليف الديني، ووجد ساين وقت فراغ وسط واجباته لدراسة ترانيم راماناند، وتشكيل حياته على المبادئ التي تم غرسها فيها، وتقليد روحها وحماستها التعبدية بنجاح.

يُروى أن الله، بحسب المؤرخين الهندوس، كان يُحب ساين كما يُحب البقرة عجلها. وكان يتردد على مجالس الرجال الصالحين، وكان سعيدًا جدًا بصحبتهم. وكان يؤدي لهم جميع الأعمال البسيطة، لأنه كان يعتقد أن خدمة الصالحين تُعادل خدمة الله نفسه.

لوحة جدارية تصور بهجت ساين الحلاق في بلاط راجا رام من ريوا من هيكل أكال تاخت الأصلي

تحتوي بهاجات مال على أسطورة تُجسّد إخلاص ساين للقديسين والمكانة الرفيعة التي كان يحظى بها لتقواه. في أحد الأيام، وبينما كان ذاهبًا لأداء طقوسه المعتادة للملك راجا رام، التقى ببعض الرجال الصالحين في طريقه. رأى أن من واجبه الأول خدمتهم، فأخذهم معه، وبدأ بتقديم الخدمات المعتادة لهم. وبكل سرور، قدّم لهم طعامًا مقدسًا ودنيويًا ليُريح أرواحهم وأجسادهم. بهذا الفعل، تجاهل ساين واجبه تجاه الملك وتحدّى غضبه. تقول الأسطورة إن رجلًا صالحًا، بفضل الله، تنكّر في هيئة الملك ليُجنّبه غضبه ويُنقذ ساين من العقاب، وبعد أن ذهب وأدى واجباته المعتادة للملك، انصرف. بعد فترة وجيزة، وصل ساين وبدأ بالاعتذار عن التأخير. فقال له الملك: "لقد ذهبتَ للتو بعد أداء طقوسك المعتادة لي؛ فلماذا تعتذر؟" أجاب ساين: "لم أكن هنا. لعل جلالتكم تقولون ذلك لتبرير غيابي". عندها أدرك الراجا أن عناية إلهية خاصة قد تدخلت وقامت نيابةً عنه بواجبات الحلاقة المعتادة. فاهتدى على الفور، وسجد عند قدمي ساين، وعبده كمعلمه، والتمس بذلك اللجوء إلى الله. على أي حال، كان قد أصبح من العادات الراسخة في زمن تأليف بهاغات مال أن يكون ملوك أسرة بانداوغار المتعاقبون من أتباع أحفاد ساين. ويُقال الآن إنهم من أتباع بهاغات كبير .

ذكر بهاي جورداس في "فار" ١٠ الفقرة ١٦ قصة القديس ساين. ووصف كيف أنه بعد سماعه لمجد القديس كبير، اتخذ القديس راماناند مرشدًا له. ثم روى قصة زيارة القديسين لساين، وترانيمهم الليلية، وقصة السيد الذي خدم الملك حلاقًا متخذًا هيئة ساين. يوجد تأليف واحد فقط للقديس ساين في سري جورو جرانث صاحب في الصفحة ٦٩٥. [ ٧ ]

ترنيمة في كتاب آدي جرانث

في راج داناساري ، يمكن العثور على باني بهاغات ساين في الصفحة التالية من غورو غرانث صاحب:

  • بهاجات ساين، صفحة 695

سري ساين: بعد أن قدمت قربانًا من البخور والمصباح والسمن المصفى، أذهب لأقدمه لك يا الله. السلام عليك يا الله، السلام عليك! السلام عليك دائمًا يا الله القدير! اسمك هو أفضل مصباح، والتأمل فيه هو أنقى فتيل؛ أنت وحدك النور يا الله. إن أولياء الله هم الذين يشعرون بالسرور الإلهي؛ يصفونك بأنك شاملٌ في كل مكان، وأنك الفرح الأسمى. أنت يا الله، ذو الشكل الساحر، ارفعنا فوق محيط الرعب. يقول ساين: اعبد الفرح الأسمى. ਸ੍ਰੀ ਸੈਣੁ ॥ श्री सैणु ॥ saree sain. سري سين: ਧੂਪ ਦੀਪ ਘ੍ਰਿਤ ਸਾਜਿ ਆਰਤੀ ॥ مفاجأة عميقة للغاية دهوب ديب غاريت ساج آرتي. بالبخور والمصابيح والسمن أقدم خدمة العبادة هذه على ضوء المصابيح. كل ما عليك فعله هو الذهاب إلى هناك وارني جو مالا باتي فارناي جا-أو كاملا باتي. ||1|| أنا قربان لرب لاكشمي. ||1|| كل ما عليك فعله هو مانجالا هاري مانجالا مانجلا هار مانجلا. السلام لك يا رب السلام لك! هذا هو ما تبحث عنه شكرا ل نيت مانجالو راجا رام راي هو روو ل نيت مانغال raajaa raam ra-ay ko. ||1|| راحة-o. السلام لك مرارًا وتكرارًا، أيها الرب الملك، حاكم الجميع! ||1||إيقاف مؤقت|| ما هو الجديد في هذا الأمر؟ الجزء السفلي من الجسم هو أوتام دي آرا نيرمال باتي. تعالى هو المصباح، وطاهر هو الفتيل. أفضل ما في الأمر هو أن هنا نرانجانو كوملا باتي 2 tuheeN niranjan kamlaa paatee. ||2|| أنت طاهر ونقي، يا سيد الثروة اللامع! ||2|| كل ما تحتاج إليه هو راما باتي رامانندو منذ ذلك الحين راما بهجت راماناند جاناي. راماناند يعرف العبادة التعبدية للرب. كل ما تحتاجه هو المطبخ الدائم بالكامل فقير بارماناند بخاني. ||3|| يقول أن الرب في كل مكان، وهو تجسيد للفرح الأسمى. ||3|| لا يوجد شيء آخر هنا مادان موراتي هو تاري جوبيندي مادان مورات بهاي تار جوبينداي. لقد حملني رب العالم، ذو الشكل العجيب، عبر محيط العالم المرعب . كل ما تحتاج إليه هو سانو برمانانداي ثالوث سين بهاناي بهاج بارمانانداي. ||4||2|| يقول ساين، اذكر الرب، تجسيد الفرح الأسمى! ||4||2

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 داتا، أماريش (1987). موسوعة الأدب الهندي: أ-ديفو، المجلد الأول . ساهيتيا أكاديمي. ص.  79. ردمك 9788126018031.
  2. ↑ كانغ، كانوارجيت سينغ (1988). "14. أكال تخت". فنون وثقافة البنجاب . أتاما رام وأولاده. ص 74. ISBN  9788170430964.
  3. ^ صفحة 2750، الموسوعة الهندية: غوتامي جانجا-همات باهادور، سوبود كابور، Genesis Publishing Pvt Ltd، 2002
  4. ↑ الصفحة 238، مختارات من الكتابات المقدسة للسيخ، أورينت بلاك سوان، 1 يناير 2000
  5. ^ شوهان، دكتور جي إس (2006). بني بهجت . الصحافة هيمكونت. ص. 102. ردمك  978-81-7010-356-1.
  6. ^ كينث، جورشاران سينغ (1999). جرانث يكون معلمك: جورو مانيو جرانث . منشورات ريجنسي. ص 78 – 79. ISBN  978-81-86030-97-4.
  7. ^ شوهان، دكتور جي إس (2006). بني بهجت . الصحافة هيمكونت. ص. 103. ردمك  978-81-7010-356-1.

فهرس

  • ماكوليف، ماجستير. الديانة السيخية: قادتها وكتاباتها المقدسة ومؤلفوها. منشورات لو برايس، 1909، رقم ISBN 81-7536-132-8