بيلي أفيري

بيلي إيفون أفيري (مواليد 20 أكتوبر 1937) ناشطة أمريكية في مجال الرعاية الصحية . بصفتها مناصرة للعدالة الإنجابية ، عملت أفيري على تطوير خدمات الرعاية الصحية والتثقيف الصحي لمعالجة الضغوطات النفسية والجسدية التي تواجهها النساء السود. ^{[ 1 ]} اشتهرت أفيري بكونها مؤسسة المشروع الوطني لصحة المرأة السوداء ، وهو أول منظمة وطنية متخصصة في قضايا الصحة الإنجابية للمرأة السوداء. تقديراً لجهودها في هذا المشروع، حصلت على زمالة مؤسسة ماك آرثر للمساهمة الاجتماعية، وجائزة غوستاف أو. لينارد للنهوض بالرعاية الصحية من معهد الطب التابع للأكاديمية الوطنية للعلوم ، بالإضافة إلى جوائز أخرى. ^{[ 2 ]}

وُلدت أفيري في واينزفيل، جورجيا ، ونشأت في مزرعة في ديلاند، فلوريدا . هي ابنة إل. أليس إم. إنغرام، وهي مُعلمة. ^{[ 1 ]} تخرجت والدتها من كلية بيثون-كوكمان. كان والدها، كويتمان ريديك، يملك متجرًا في الحي. قُتل عندما كانت أفيري في الرابعة عشرة من عمرها. بصفتها الابنة الكبرى بين ثلاثة أطفال، تحملت أفيري الكثير من المسؤولية منذ صغرها. ^{[ 3 ]}

التحقت أفيري بكلية تالاديجا وحصلت على شهادة البكالوريوس في علم النفس عام 1959. ^{[ 1 ]} التقت بزوجها، ويسلي أفيري، أثناء دراستها في كلية تالاديجا وتزوجا عام 1960. ^{[ 1 ]} أنجبت بيلي وويسلي أفيري طفلين، ويسلي وسونيا، عامي 1961 و1966، بفارق خمس سنوات. ^{[ 4 ]}

في عام ١٩٦٧، حصلت أفيري على منحة دراسية لنيل درجة الماجستير في التربية الخاصة من جامعة فلوريدا في غينزفيل. وبعد حصولها على شهادة الماجستير في التربية عام ١٩٦٩، ^{[ ٥ ]} أصبحت معلمة تربية خاصة. وفي عام ١٩٧٠، وبعد أشهر قليلة من بدء عملها الجديد، توفي زوجها إثر نوبة قلبية. كان عمره ثلاثة وثلاثين عامًا فقط، واكتشف بعد وفاته أنه كان يعاني من ارتفاع شديد في ضغط الدم. وكانت حاملاً آنذاك بطفلها الثالث. وقد ساهمت وفاة زوجها في تعزيز التزام أفيري بتحسين الرعاية الصحية والتثقيف الصحي في المجتمع الأمريكي من أصل أفريقي. ^{[ ٣ ] [ ٦ ]}

التقت أفيري بزوجتها، نغينا ليثكوت، في عام 1989، وتزوجا في عام 2005. ليثكوت هي ممارسة وناشطة في مجال الصحة العامة.

In the early 1970s Avery began participating in consciousness-raising groups and legal abortion referral services. In response to the lack of access to abortion and other reproductive health needs that low-income Black women faced in her community, Avery and her colleagues Joan Edelson, Judy Levy, and Margaret Parrish opened the Gainesville Women's Health Center (GWHC) in 1974.^[6][7] It was the first abortion and gynecological care clinic in the city.^[1] They opened these facilities after a petition to open a Planned Parenthood clinic in Gainesville was denied.^[1] The GWHC mission statement was to "help women solve the crisis-producing situation of unplanned, unwanted pregnancy", at a low cost.^[8] The clinic provided abortions and contraceptive services, facilitated sexuality workshops, and provided other women's health-related training and services tailored to Black women, such as sickle cell anemia testing. To help educate women on best health services, the staff created a monthly newsletter called Sage-Femme.

In 1978, Avery helped to found Birthplace, an alternative birthing center in Gainesville. Certified nurse-midwives assisted women with deliveries and Avery personally assisted in the birth of one hundred patients before her departure.^[1]

في عام ١٩٨١، وأثناء عملها في مجلس إدارة الشبكة الوطنية لصحة المرأة ، أطلقت أفيري مشروعًا استمر عامين بعنوان "مشروع صحة المرأة السوداء". وكجزء من هذا المشروع، خططت أفيري لمؤتمر قضايا صحة المرأة السوداء الذي عُقد في كلية سبيلمان في يونيو ١٩٨٣. ^{[ ٩ ]} حضر ألفا امرأة هذا الحدث الذي استمر ثلاثة أيام. وشملت المواضيع العنف المنزلي، وداء السكري، والاعتداء الجنسي، والسمنة، والجنسانية، والولادة، والصحة النفسية، بالإضافة إلى الصحة الشاملة. وشجع المؤتمر الحاضرات على الاهتمام بصحتهن من خلال رفع مستوى الوعي، والتنظيم المجتمعي حول القضايا الصحية، والتقييم الذاتي. ^{[ ١ ]} بعد المؤتمر، أسست أفيري رسميًا "المشروع الوطني لصحة المرأة السوداء"، المعروف الآن باسم " ضرورة صحة المرأة السوداء" ، في عام ١٩٨٤ في أتلانتا، جورجيا. ^{[ ١٠ ]} وهو المنظمة الوطنية الوحيدة المكرسة حصريًا لتحسين الصحة والعافية بين النساء السود. افتتحت منظمة NBWHP مكتبًا للدعوة والسياسات في واشنطن العاصمة عام 1991. وبحلول عام 1991، كان لدى NBWHP فروع في خمس وعشرين ولاية، ووسعت نطاق عملها ليشمل العمل مع النساء في بليز وجامايكا وجنوب إفريقيا ونيجيريا والبرازيل. ^{[ 1 ]}

استذكرت أفيري المواقف السلبية التي تلقتها في طفولتها تجاه الجنس، فعلمت بناتها الاحتفاء بأجسادهن ودورتهن الشهرية. عندما بلغت ابنتها الكبرى الحادية عشرة من عمرها، أهدتها أفيري كعكة كُتب عليها "عيد ميلاد سعيد، دورة شهرية سعيدة!" ^{[ 11 ].} بعد ذلك بوقت قصير، قدمت ورشة عمل حول الدورة الشهرية والحمل في مدرسة ابنتها الابتدائية، والتي طورتها لاحقًا إلى فيلم " على طريق التحول إلى امرأة: أمهات وبنات يتحدثن مع بعضهن البعض" ^{[ 12 ]} (1987)، وهو أول فيلم وثائقي من إخراج نساء أمريكيات من أصل أفريقي يشاركن فيه وجهات نظرهن حول الدورة الشهرية والجنس والحب. ^{[ 13 ] [ 1 ]}

إلى جانب قيادات أمريكية أفريقية بارزة مثل شيرلي تشيشولم ، وماكسين ووترز ، ودوروثي هايت ، وفاي واتلتون ، أصدرت ووقّعت بيانًا عامًا بعنوان "نتذكر: نساء أمريكيات من أصل أفريقي من أجل الحرية الإنجابية" عام ١٩٨٩. ^{[ ١٤ ]} يدعم البيان الحرية الإنجابية (بما في ذلك الحق في إنجاب الأطفال، والحق في الحصول على خدمات منع الحمل ومعلومات الصحة الإنجابية، والحق في الرعاية الصحية ، بالإضافة إلى الإجهاض الآمن والقانوني). ربط البيان بين العنصرية والفقر والعنف وبين النتائج السلبية على الصحة الإنجابية للنساء الأمريكيات من أصل أفريقي. أُعيد طبع البيان مرارًا وتكرارًا، ووُزّع في نهاية المطاف أكثر من ٢٥٠ ألف نسخة. لا يزال البيان موجودًا في العديد من المختارات المتعلقة بحقوق المرأة ونشاطها. ^{[ ١ ]} مُنحت أفيري زمالة ماك آرثر في العام نفسه في مجال السياسة الصحية. ^{[ ١٥ ]}

في عام 1990، أسست أفيري، إلى جانب خمسة عشر امرأة ورجلاً آخرين من الأمريكيين من أصل أفريقي، منظمة " النساء الأمريكيات من أصل أفريقي من أجل الحرية الإنجابية" . وقد أُنشئت المنظمة لإنهاء وصمة العار المرتبطة بالإجهاض في المجتمع الأسود، ولجعل الإجهاض أكثر سهولة للنساء السود. ^{[ 16 ]}

ألّفت أفيري وألقت محاضراتٍ عديدة حول تأثير العرق والطبقة الاجتماعية والجنس على الرعاية الصحية للمرأة. وقد وصفت التفاوتات الصحية بين النساء الأمريكيات من أصل أفريقي والنساء البيض بأنها "مؤامرة صمت". ^{[ 17 ]} عملت كباحثة زائرة في كلية هارفارد للصحة العامة؛ وعضوة في اللجنة الاستشارية للميثاق التابعة لمكتب أبحاث صحة المرأة في المعاهد الوطنية للصحة ؛ ومستشارة في الشؤون الصحية لبرنامج القيادة الدولية التابع لمؤسسة كيلوج؛ ومستشارة في مجال الرعاية الصحية للمرأة في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي وأفريقيا. ^{[ 18 ]}

• 1989: زمالة مؤسسة ماك آرثر للمساهمة الاجتماعية ^{[ 15 ]}
• 1989: جائزة إيسنس للخدمة المجتمعية ^{[ 2 ]}
• 1994: جائزة غوستاف أو. لينارد للنهوض بالرعاية الصحية من معهد الطب التابع لأكاديمية العلوم ^{[ 19 ]}
• 1994: جائزة الواقعية الشعبية من قبل التجمع التشريعي الأسود في جورجيا ^{[ 2 ]}
• 1995: جائزة دوروثي آي. هايت للإنجاز مدى الحياة ^{[ 20 ]}
• 1995: شهادة تقدير من رئيس الجمعية الأمريكية للصحة العامة ^{[ 21 ]}
• 1998: جائزة آفاق جديدة لسيدات الأعمال والمهنيات ^{[ 2 ]}
• 2008: جائزة روث بادر جينسبيرغ للتأثير من مؤسسة شيكاغو للنساء ^{[ 2 ]}
• 2010: جائزة أودري لورد لروح النار من مركز فينواي الصحي ^{[ 2 ]}

• أفيري، بيلي (خريف 1991). "التمكين من خلال العافية" . مجلة ييل للقانون والنسوية . 4 (1). كلية الحقوق بجامعة ييل : 147-154 .ملف PDF
• أفيري، بيلي واي. "نفخ الحياة في أنفسنا." النسوية والمجتمع (1995): 147.
• أفيري، ب. (19 ^{[ 22 ]} 99). مذبح الكلمات: الحكمة والراحة والإلهام . نيويورك: برودواي. ISBN 978-0615332383
• أفيري، بيلي. "من يقوم بعمل الصحة العامة؟" المجلة الأمريكية للصحة العامة 92.4 (2002): 570-575.
• "بيلي أفيري". دار النشر التاريخية لنيويورك ، 2026.

• سيرة ذاتية مختصرة لأيفري من مركز الأخلاقيات البيولوجية بجامعة كولومبيا .
• مدخل أفيري في موسوعة بريتانيكا الإلكترونية
• مجموعة بيلي أفيري في مركز/أرشيف الأفلام السوداء بجامعة إنديانا بلومنجتون
• مقابلة تاريخية شفهية مع لوريتا روس، مشروع التاريخ الشفهي لأصوات الحركة النسوية، كلية سميث
• أوراق بيلي أفيري ، ضمن مجموعة صوفيا سميث لتاريخ المرأة ، كلية سميث