القنب واليهودية

هناك جدل حول احتمال استخدام القنب في الطقوس اليهودية القديمة، ولا يزال استخدام القنب موضوعًا مثيرًا للجدل في اليهودية الحديثة.

يسود اعتقادٌ عام بين الأكاديميين المتخصصين في علم الآثار وعلم النباتات القديمة في إسرائيل القديمة ، وكذلك المتخصصين في معجم التوراة العبرية ، بأن القنب لم يُوثَّق أو يُذكر في اليهودية المبكرة. في المقابل، جادل بعض الكُتّاب المشهورين ^{[ 1 ]} بوجود أدلة على استخدام القنب في الطقوس الدينية في التوراة العبرية، على الرغم من أن هذه الفرضية وبعض الدراسات المحددة (مثل دراسة جون أليغرو حول قمران ، 1970) قد رُفضت على نطاق واسع باعتبارها خاطئة. ^{[ 2 ]} مع ذلك، في عام 2020، أُعلن عن العثور على بقايا قنب على مذبح المعبد الإسرائيلي في تل عراد ، مما يُشير إلى أن القنب كان جزءًا من بعض الطقوس الإسرائيلية في ذلك الوقت. ^{[ 3 ]}

كان سولا بينيت (1936) أبرز الداعين إلى استخدام نبات القنب في الطقوس الدينية في اليهودية المبكرة ، حيث زعم أن نبات "كينيه بوسيم" (קְנֵה-בֹשֶׂם) المذكور خمس مرات في الكتاب المقدس العبري، والمستخدم في زيت المسحة المقدسة في سفر الخروج، هو في الواقع القنب، ^{[ 4 ]} على الرغم من أن معاجم اللغة العبرية وقواميس نباتات الكتاب المقدس، مثل معاجم مايكل زوهاري (1985) وهانز آرني جنسن (2004) وجيمس أ. ديوك (2010) وغيرهم، تُعرّف النبات المعني إما بأنه "أكوروس كالاموس" أو "سيمبوبوجون سيتراتوس" . ^{[ 5 ]}

وفقًا لتلك النظريات التي تفترض وجود القنب في مجتمع بني إسرائيل القدماء، يُعتقد أن نوعًا من الحشيش كان موجودًا. ^{[ 6 ]}

في الولايات المتحدة، يُلاحظ وجود نسبة أعلى من السكان اليهود بين مستخدمي القنب الترفيهي. ويُعزى ذلك إلى نمط سكنهم في المدن، وارتباطهم الوثيق بالوسط الأكاديمي للمدينة وحركاتها الطليعية، فضلاً عن كون العائلات اليهودية أقل تسلطاً وأكثر تسامحاً تجاه "التجريب الفكري".

في كندا، وخاصة في تورنتو، تم رصد اختلافات بين اليهود والمسيحيين فيما يتعلق بالمواقف تجاه استخدام القنب بين طلاب المدارس الثانوية، حيث أظهرت الدراسات الاستقصائية أن عدد الطلاب اليهود الذين استخدموا القنب يزيد عن ضعف عدد الطلاب الكاثوليك. ^{[ 7 ]}

في فتوى صدرت عام ١٩٧٣، ذكر الحاخام الأرثوذكسي موشيه فاينشتاين أن القنب غير مسموح به بموجب الشريعة اليهودية، نظراً لآثاره الضارة. ^{[ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٠ ]} وفي عام ٢٠١٣، ذكر الحاخام الأرثوذكسي إفرايم زلمانوفيتش أن القنب الطبي مسموح به، وليس الترفيهي.

في عام 2016، أعلن الحاخام البيلاروسي الإسرائيلي حاييم كانيفسكي أن القنب الطبي حلالٌ في عيد الفصح . ^{[ 11 ]} وفي يناير 2016، منح الاتحاد الأرثوذكسي شهادة كوشير لبعض منتجات القنب الطبي التي تنتجها شركة فيريو، وهي أول شهادة كوشير يحصل عليها الاتحاد. ^{[ 12 ]}

في الولايات المتحدة، دعمت شبكة العمل الاجتماعي للسياسة اليهودية في فيلادلفيا والحاخام إريك سيترين من معبد بيت إيل في هاريسبرج جهود تقنين استخدام القنب الطبي في ولاية بنسلفانيا . ^{[ 13 ]}

في ديسمبر 2023، أصدرت لجنة الجمعية الحاخامية المعنية بالشريعة والمعايير اليهودية، وهي هيئة مرتبطة باليهودية المحافظة ، أول فتوى بشأن استخدام القنب، حيث وجدت "دعماً شرعياً ساحقاً" للقنب الطبي، وبعض الدعم للاستخدام غير الطبي أيضاً. ^{[ 14 ]}

في الظروف العادية، لا يوجد ما يمنع اعتبار القنب غير كوشير إذا تم تدخينه، مع أن بعض الحاخامات يطبقون هذا الحكم على القنب الطبي فقط ، وليس على الاستخدام الترفيهي . ^{[ 15 ]} يُحظر تدخين القنب في أيام السبت والأعياد لأن إشعال النار ممنوع. إذا تم تناول القنب، كما هو الحال مع منتجات القنب الغذائية ، فقد يحتوي على حشرات صغيرة غير كوشير، لذا يُنصح باستخدام العلامات التجارية المعتمدة كوشير فقط. ^{[ 15 ]} بالنسبة للقنب المزروع في إسرائيل، يجب أن تخضع النباتات لطقوس شميطة ، لكن هذا لا ينطبق على القنب المستورد من أماكن أخرى. ^{[ 15 ]} يعتبر بعض اليهود حلوى THC ، المصنوعة من مكونات خالية من الخمير (باستثناء القنب)، كوشير لعيد الفصح . ^{[ 16 ] [ 17 ]}