كرنفالات إقليم الباسك
تُقام الكرنفالات في إقليم الباسك في إحدى عشرة قرية ومدينة، وتتميز عادةً بأجواء احتفالية نابضة بالحياة وألوان زاهية. وقد حظيت هذه الطريقة في الاحتفال بالكرنفالات باهتمام واسع في جميع أنحاء أوروبا . ترتبط هذه الكرنفالات بتقاليد إقليم الباسك العريقة ، وقد احتُفل بها بطرق مختلفة منذ عهد الإمبراطورية الرومانية . لكل قرية أو مدينة طابعها الخاص، وترتبط جميع الاحتفالات بهذا الطابع. شهدت الكرنفالات تغييرات كثيرة على مر السنين في الأزياء والطقوس والمعاني وطرق الاحتفال. كما تعرضت للتنديد عدة مرات، على سبيل المثال من قبل دكتاتورية فرانكو . إلا أنها لطالما شكلت جزءًا هامًا من ثقافة الباسك، بل ورمزًا لها.
الشخصيات الرئيسية
ماركيتوس
هذه الشخصية من زالدوندو ( ألافا ). إنه دمية ترتدي بدلة سوداء وربطة عنق. في يوم أحد الكرنفال، يظهر في الشارع الرئيسي للقرية راكبًا حمارًا، ثم يُنقل إلى قلعة. هناك، يُنزل من على الحمار ويُعلق على عصا طولها ستة أمتار لعدة ساعات. في فترة ما بعد الظهر، يظهر موكب صاخب. يتقدم الموكب الواعظ وعامل النظافة. ثم يظهر زوجان مسنان. هذان هما والدا ماركيتوس، ويؤدي شخص واحد دوريهما. بعدهما، تظهر شخصيات أخرى مختلفة. يُنزل آخرهم ماركيتوس ويضعونه في عربة. يقودون هذه العربة إلى جدار المحكمة، وهناك يحكم الواعظ على ماركيتوس. يقول إنه يجب قتله، فيأخذ الناس الدمية ويحرقونها.
كوتيلونجورياك
هذه الشخصية نموذجية لاحتفالات أوزتاريتس. يستمر الاحتفال أربعة أيام. في الأيام الثلاثة الأولى، يتجول الناس متنكرين بشخصيات مختلفة، ويطرقون الأبواب متسائلين، كما تُقام بعض المواكب خلال هذه الأيام الثلاثة. تظهر في هذه المواكب شخصيات متنوعة مثل كاسكاروت، وبونبييرا، وكوتيلونغوريا. هذه الأخيرة هي الأهم. عادةً ما يكون هناك اثنان فقط. يرتديان تنورة حمراء فوق سروال أبيض، وسترة بيضاء، ومئزرًا تقليديًا. يحملان في أيديهما عصا معلقة عليها ذيل بقرة. وعلى رؤوسهما كوخ هرمي طويل، ويغطيان وجهيهما بملابس حمراء. هذه الشخصية عادةً ما تُخيف الأطفال.
أتراك
هم مجموعة من الرجال والفتيان من مونداكا ، يخرجون إلى الشارع يوم الأحد من أيام الكرنفال، ويعزفون الموسيقى ويغنون. يرتدون ملابس بيضاء، باستثناء قائد الفرقة. في كل عام، يؤلفون أغنية جديدة، وبعد جولتهم في القرية، يتوجهون إلى الميناء. هذه هي أفضل فقرة في عرضهم.
جوالدناك
يُعدّ الجوالدوناك أبطال كرنفالَي إيتورين وزوبييتا في نافارا، اللذين يُقامان يومي الاثنين والثلاثاء التاليين لآخر أحد من شهر يناير. ومن أبرز سمات الجوالدوناك ارتداؤهم زوجًا من أجراس الأبقار الكبيرة المربوطة بإحكام حول خصورهم، والتي يُصدرون بها صوتًا عاليًا وإيقاعيًا يُشبه المرثية القديمة. كما يرتدون قبعة مخروطية طويلة مزينة بشرائط ملونة، وجلد غنم سميك على أكتافهم. ويحملون في أيديهم سوطًا من شعر الخيل يُلوّحون به أمامهم أثناء المسير. [ 1 ] في يوم الاثنين من الكرنفال، تزور فرقة من الجوالدوناك من زوبييتا قرية إيتورين ، حيث يستقبلهم السكان المحليون الذين يرتدون أزياء الساحرات والشياطين. ثم يُقام وليمة كبيرة في قاعة قرية إيتورين . صباح يوم الثلاثاء، يسير موكب من مؤديي كرنفال جوالدوناك من إيتورين إلى زوبيتا ، حيث يستقبلهم سكان زوبيتا الذين يرتدون بدورهم أزياء الشياطين والساحرات. بعد ذلك، يُقام احتفال كبير في قاعة قرية إيتورين. وقد حظي كرنفال جوالدوناك وكرنفالات إيتورين وزوبيتا باهتمام كبير من علماء الأنثروبولوجيا، ويرى البعض أنها أقدم كرنفالات وثنية تعود إلى ما قبل الحقبة الهندو-أوروبية في أوروبا.
زلمانتزين
هذه هي الشخصية الرئيسية في رقصة ماسكارادا من زوبيروا ، التي تستمر من بداية الكرنفالات وتنتهي يوم الثلاثاء. يحتفلون بها بتقديم عرض. في هذا العرض، توجد مجموعتان مختلفتان: السود والحمر. الحمر هم الشخصيات التي ترتدي ملابس أنيقة ونظيفة (يمكننا أن نرى زالمانتزاين في هذه المجموعة). أما السود فيرتدون ملابس الفقراء. خلال الموكب في أنحاء القرية، حاول السود إغاظة الحمر. وعندما يصلون إلى الساحة الرئيسية، يرقص الحمر رقصات باسكيّة تقليدية .
مييل أوتكسين
هذه إحدى الشخصيات الرئيسية في كرنفالات يومي الاثنين والثلاثاء في لانتز . ويظهر معها شخصيات أخرى مثل زيريبوت، وزالديكو، وتشاتشوا. مييل أوتشين دمية من القش يبلغ طولها ثلاثة أمتار، يحملها التشاتشو على كتفيه خلال الاحتفالات. زالديكو هو قنطور، رجل متنكر في زي حصان. يرتدي التشاتشوا أزياءً مختلفة، لكنها دائمًا ما تكون زاهية الألوان، ويحملون مكنسة في أيديهم، ويغطون وجوههم، ويرتدون كوخًا مخروطيًا ملونًا. يبدأ الاحتفال يوم الاثنين، حيث تخرج جميع هذه الشخصيات إلى الشارع. يتجول التشاتشوا وهم يغنون ويرقصون. يحاول زالديكو رمي زيريبوت، لكنه يسقط عدة مرات لأنه أخرق بعض الشيء. يوم الثلاثاء، الشخصية الوحيدة التي تخرج هي مييل أوتشين. يحمله التشاتشوا إلى الساحة الرئيسية، وهناك يحكمون عليه. يطلقون عليه رصاصتين ويقتلونه. بعد ذلك، قاموا بتقطيع جثته إلى أشلاء وأحرقوه.
مراجع
- ^ كارنافاليس دي نافارا، فرانسيسكو خافيير تيبيرو، 1993 ص 34 – 38
- يوسكالهريكو إيناوترياك (باللغة الباسكية)
- مهرجانات الباسك
- الكرنفالات في أوروبا
