الأحد

شمس البر (Sol Iustitiae ) ، مستوحاة من الكتاب المقدس اليهودي المسيحي ، ملاخي 4:2. رسمها ألبرخت دورر ، حوالي 1499/1500

يوم الأحد (باللاتينية: dies solis، وتعني "يوم الشمس") هو اليوم الذي يقع بين السبت والاثنين . وهو يوم راحة في معظم الدول الغربية وجزء من عطلة نهاية الأسبوع . وفي بعض الدول العربية ، يُعتبر يوم الأحد يومًا من أيام الأسبوع. [ 1 ]

يُعتبر يوم الأحد ، بالنسبة لمعظم المسيحيين ، يوم عبادة وراحة، ويُعدّ يوم الرب [ 2 ] ويوم قيامة المسيح؛ وفي الولايات المتحدة وكندا واليابان ، وكذلك في أجزاء من أمريكا الجنوبية ، يُعتبر الأحد أول أيام الأسبوع. [ 3 ] ووفقًا للتقويم الإسلامي والتقويم العبري والتقاويم التقليدية (بما في ذلك التقويم المسيحي)، يُعتبر الأحد أول أيام الأسبوع؛ ويُطلق المسيحيون الكويكرز على يوم الأحد اسم "اليوم الأول" تماشيًا مع عقيدة البساطة لديهم . [ 4 ] [ 5 ] أما معيار المنظمة الدولية للتوحيد القياسي ISO 8601 فيُحدد يوم الأحد كيوم سابع أيام الأسبوع. [ 6 ] [ 7 ]

أصل الكلمة

تصوير ماني ، القمر المجسد، وشقيقته سول ، الشمس المجسدة، من الأساطير الإسكندنافية (1895) من قبل لورنز فروليش .

يُشتق اسم "الأحد"، أي يوم الشمس، من نظام التسمية الفلكية التقليدي لأيام الأسبوع. يُرجح أن هذا النظام نشأ في الإمبراطورية البابلية الحديثة خلال فترة السبي اليهودي في بابل ، على الرغم من أن أول دليل مباشر عليه يعود إلى الإمبراطورية الرومانية . وقد فُسِّر هذا الترتيب في علم التنجيم الهلنستي بأنه مرتبط بساعات الكواكب . إذ خُصِّصت كل ساعة من ساعات اليوم لأحد الكواكب السبعة الكلاسيكية - زحل، والمشتري، والمريخ، والشمس، والزهرة، وعطارد، والقمر - وكان كوكب الساعة الأولى من كل يوم يُطلق اسمه على ذلك اليوم. [ 8 ]

انتشرت أسماء أيام الأسبوع الفلكية في جميع أنحاء أوروبا، بما في ذلك بين الشعوب الجرمانية . تُرجمت أسماء يومي الأحد والاثنين إلى الكلمات الجرمانية المقابلة، ومن هنا أصبح اسم "dies Solis " يعني "الأحد". أما الأيام الأخرى، فقد حملت أسماء الآلهة الجرمانية المقابلة . [ 9 ]

اشتُقّ الاسم الإنجليزي Sunday قبل عام 1250 من كلمة sunedai ، التي تطورت بدورها من كلمة Sunnandæg في الإنجليزية القديمة (قبل عام 700) ، والتي تعني حرفيًا "يوم الشمس". وهذه الكلمة مُشابهة لكلمات في لغات جرمانية أخرى ، منها الفريزية القديمة sunnandei ، والساكسونية القديمة sunnundag ، والهولندية الوسطى sonnendach (الهولندية الحديثة zondagوالألمانية العليا القديمة sunnun tag (الألمانية الحديثة Sonntagوالنوردية القديمة sunnudagr (الدنماركية والنرويجية søndag ، والأيسلندية sunnudagur ، والسويدية söndag ). والمصطلح الجرماني هو تفسير جرماني للعبارة اللاتينية dies solis ("يوم الشمس")، وهي ترجمة للعبارة اليونانية القديمة Ἥλίου ημέρα ( هيليوس هيميرا ). [ 10 ]

في معظم اللغات الهندية ، تُشتق كلمة "الأحد" من السنسكريتية " رافيفارا" أو "أديتيافارا" ، حيث تعني "فارا" يومًا، و "أديتيا" و "رافي" اسمان للإله "سوريا "، إله الشمس. يُعد "رافيفارا" أول يوم مذكور في علم التنجيم "جيوتيشا" ، مما يُبرر تسمية كل يوم من أيام الأسبوع بهذا الاسم. أما في التقويم الشمسي التايلاندي ، فيُشتق اسم "وان أرثيت" من "أديتيا"، ولونه هو الأحمر.

في معظم اللغات السلافية باستثناء الروسية، تعكس كلمات يوم الأحد الوصية المسيحية بالامتناع عن العمل. فكلمات مثل нядзеля ( نيادزيليا ) في البيلاروسية، و неделя ( نيديليا ) في البلغارية، و nedjelja / недеља في الكرواتية والصربية ، و neděle في التشيكية، و недела ( نيديلا ) في المقدونية، وniedziela في البولندية ، وnedeľa في السلوفاكية ، و nedelja في السلوفينية، و неділя ( نيديليا ) في الأوكرانية، جميعها كلمات متجانسة تعني حرفيًا "لا عمل" أو "يوم بلا عمل".

في اللغة الروسية، كلمة يوم الأحد هي Воскресенье ( فوسكريسيني )، وتعني "القيامة" (أي يوم الأسبوع الذي يُحيي ذكرى قيامة يسوع المسيح ). [ 11 ] في اللغة الروسية القديمة، كان يُطلق على يوم الأحد أيضًا اسم неделя ( نيديليا )، أي "يوم الراحة" أو "يوم بلا عمل"، ولكن في اللغة المعاصرة تعني هذه الكلمة "أسبوع".

إن الكلمة اليونانية الحديثة ليوم الأحد، Κυριακή ، مشتقة من Κύριος ( Kyrios ، الرب) أيضًا، نظرًا لأهميتها الليتورجية كيوم يُحيي ذكرى قيامة يسوع المسيح ، أي يوم الرب .

الاسم مشابه في اللغات الرومانسية . ففي الإيطالية، يُطلق على يوم الأحد اسم "دومينيكا "، والذي يعني أيضًا "يوم الرب" (من اللاتينية Dies Dominica ). وتوجد كلمات مشابهة في الفرنسية، حيث يُطلق عليه اسم "ديمانش" ، وكذلك في الرومانية " دومينيكا" ، وفي الإسبانية والبرتغالية " دومينغو" .

في الصينية والكورية واليابانية، يسمى يوم الأحد星期日( Xīng qī rì일요일 ( Il-yo-Il )، و日曜日( Nichiyōbi ) على التوالي، والتي تعني جميعها "يوم شمس الأسبوع".

الكلمة العربية لكلمة يوم الأحد هي الأحد ، وتعني "الأول". وعادة ما تقترن بكلمة يوم التي تعني " يوم ".

The Latvian word for Sunday is svētdiena, literally "holy day", while the Lithuanian word is sekmadienis (< sekma 'seventh' + diena 'day'). The fossil wordsekmas (male), sekma (female) has been displaced by septintas (septinta) in contemporary Lithuanian.

Position in the week

ISO 8601

The international standard ISO 8601 for representation of dates and times states that Sunday is the seventh and last day of the week.[7] This method of representing dates and times unambiguously was first published in 1988.

Culture and languages

In the Judaic, Christian, and most Islamic traditions, Sunday has been considered the first day of the week. A number of languages express this position either by the name of the day or by the naming of the other days. In Hebrew it is called יום ראשון yom rishon, in Arabic الأحد al-ahad, in Persian and related languages یکشنبه yek-shanbe, all meaning "first".

In Greek, the names of the days Monday, Tuesday, Wednesday, and Thursday (Greek: Δευτέρα, Greek: Τρίτη, Greek: Τετάρτη, and Greek: Πέμπτη) mean "second", "third", "fourth", and "fifth", respectively. This leaves Sunday in the first position of the week count. Similarly in Portuguese, where the days from Monday to Friday are counted as "segunda-feira", "terça-feira", "quarta-feira", "quinta-feira" and "sexta-feira".

In Vietnamese, the working days in the week are named as: Thứ Hai (Second), Thứ Ba (Third), Thứ Tư (Fourth), Thứ Năm (Fifth), Thứ Sáu (Sixth), and Thứ Bảy (Seventh). Sunday is called "Chủ Nhật"(chữ Hán: 主日) meaning "Lord's Day". Some colloquial text in the south of Vietnam and from the church may use a different reading of "Chúa Nhật". In contemporary Vietnamese, "Chúa" means God or Lord and "Chủ" means own. The week still runs from Monday to Sunday. In German, Wednesday is called Mittwoch, literally "mid-week", implying the week runs from Sunday to Saturday.

في ثقافة اليوروبا في غرب أفريقيا، يُطلق على يوم الأحد اسم "أوجو أيكو ". وهو اليوم الذي يبدأ فيه أسبوع جديد يُعرف باسم "يوم الراحة". في هذا اليوم، قام أورونميلا، مُنظِّم إيفا إلى الأرض، بدفن والدة إيسو أودارا وزوجته إيمي. ومنذ ذلك الحين، قرر شعب اليوروبا تسمية هذا اليوم بـ" أوجو أيكو".

تعتبر اللغات السلافية يوم الاثنين ضمنياً اليوم الأول.

بولنديسلوفاكياالتشيكالأوكرانيةبيلاروسيالبلغاريةالروسيةالصربيةالكرواتيةالمعنى الحرفي أو المشتق
الاثنينponiedziałekبوندلوكpondělíبونيديلوكпанядзелакпонеделникالاثنينponedeljak / понедељакponedjeljak(يوم) بعد عدم العمل
يوم الثلاثاءwtorekأوتوروكúterýفيفتوروكأتوراكفتورنيكفتورنيكutorak / уторакأوتوراكاليوم الثاني
الأربعاءśrodaستريداstředaسيريداسيراداсрядасредаsreda / средаسريجيدامنتصف النهار
يوم الخميسczwartekštvrtokčtvrtekчетверчацверчетвъртъкчетвергčetvrtak / четвртакčetvrtakاليوم الرابع
جمعةpiątekبياتوكباتيكп'ятницяпятніцаبيتكпятницаpetak / петакبيتاكاليوم الخامس
السبتسوبوتاسوبوتاسوبوتاسوبوتاسوبوتاسبوتاسوبوتاسوبوتا / суботаسوبوتاالسبت
الأحدنيدزيلانيديلاneděleнеділянядзелянеделявоскресеньеnedelja / недељаnedjeljaلا يعمل (نهاراً)

كلمة " воскресение " الروسية (الأحد) تعني "القيامة". أما الكلمات المجرية " szerda " (الأربعاء)، و " csütörtök " (الخميس)، و " péntek " (الجمعة) فهي كلمات دخيلة من اللغات السلافية ، لذا فإن العلاقة بينها وبين "الوسط" و"الرابع" و"الخامس" غير واضحة للمتحدثين باللغة المجرية. يستخدم المجريون كلمة "Vasárnap " للدلالة على يوم الأحد، والتي تعني "يوم السوق".

في اللغة المالطية ، نظرًا لأصلها العربي الصقلي ، يُطلق على يوم الأحد اسم "الحد" ، وهو تحريف لكلمة wieħed ، والتي تعني "واحد". الاثنين هو "إيت-تنين " ويعني "اثنين". وبالمثل، فالثلاثاء هو تليتا (ثلاثة)، والأربعاء هو الإربجة (أربعة)، والخميس هو الحامس (خمسة).

في اللغة الأرمنية ، يُسمى يوم الاثنين " يركوشابتي" ، أي "اليوم الثاني من الأسبوع"، ويوم الثلاثاء " يركشابتي " أي "اليوم الثالث"، ويوم الأربعاء " خوريكشابتي " أي "اليوم الرابع"، ويوم الخميس " هينغشابتي " أي "اليوم الخامس". أما يوم السبت فيُسمى "شابات "، وهي كلمة مشتقة من كلمة "سبت " أو "شاباث " في العبرية، ويوم الأحد يُسمى " كيراكي "، وهي كلمة مشتقة من كلمة "كراك " التي تعني "نار"، في إشارة إلى الشمس باعتبارها نارًا. ويشير الرسول يوحنا ، في سفر الرؤيا 1:10، إلى "يوم الرب"، باليونانية : Κυριακή ἡμέρα ( كيرياك هيميرا )، أي "يوم الرب"، وربما يكون هذا هو مصدر الكلمة الأرمنية التي تعني يوم الأحد.

في العديد من الدول الأوروبية، تظهر التقاويم يوم الاثنين كأول يوم في الأسبوع، [ 12 ] وهو ما يتبع معيار ISO 8601 .

في التقويم الفارسي ، المستخدم في إيران وأفغانستان، يُعتبر يوم الأحد ثاني أيام الأسبوع. ومع ذلك، يُطلق عليه اسم "الرقم واحد" لأن العد يبدأ من الصفر؛ ويُشار إلى اليوم الأول - السبت - باليوم صفر.

الأحد في المسيحية

الاستخدام المسيحي

استخدم الرومان القدماء تقليديًا دورة النوندينال التي تستغرق ثمانية أيام ، وهي أسبوع السوق، ولكن في عهد أغسطس في القرن الأول الميلادي، تم استخدام أسبوع من سبعة أيام أيضًا.

في الأناجيل ، تم وصف النساء بأنهن قادمات إلى القبر الفارغ " εις μια των σαββατων[ 13 ] والتي تعني حرفيًا "نحو أول يوم من السبت" وغالبًا ما تُترجم "في اليوم الأول من الأسبوع".

يذكر يوستينوس الشهيد ، في منتصف القرن الثاني، أن "مذكرات الرسل" كانت تُقرأ في "يوم يُسمى يوم الشمس" (الأحد) إلى جانب "كتابات الأنبياء". [ 14 ] ويعتقد بعض الباحثين أن هذا "أُضيف إلى عمله في وقت لاحق". [ 15 ]

في 7 مارس 321، أصدر قسطنطين الأول ، أول إمبراطور مسيحي لروما، مرسومًا يقضي بأن يتم اعتبار يوم الأحد يوم راحة روماني: [ 16 ]

في يوم الشمس المبارك، فليسترح القضاة والناس المقيمون في المدن، ولتغلق جميع الورش. أما في الريف، فيجوز للعاملين في الزراعة مواصلة أعمالهم بحرية وقانونية؛ لأنه قد لا يكون يوم آخر مناسبًا لزراعة الحبوب أو غرس الكروم؛ خشية أن يؤدي إهمال الوقت المناسب لهذه الأعمال إلى ضياع نعمة السماء. [ 17 ]

على الرغم من اعتماد قسطنطين الرسمي ليوم الأحد كيوم راحة، استمر استخدام الأسبوع ذي الأيام السبعة ودورة الأيام الأربعة جنبًا إلى جنب حتى تقويم عام 354 على الأقل ، وربما لفترة أطول. [ 18 ]

في عام 363، حظر القانون 29 من مجمع لاودكية الاحتفال بالسبت اليهودي (يوم السبت)، وشجع المسيحيين على العمل يوم السبت والراحة يوم الأحد. [ 19 ] إن إصدار هذا القانون في حد ذاته دليل على أن تبني مرسوم قسطنطين عام 321 لم يكن شائعًا آنذاك، حتى بين المسيحيين. كما يدل على أن اليهود كانوا يحتفلون بالسبت يوم السبت.

الممارسات الحديثة

يُحيي أتباع السبت في اليوم الأول ، بمن فيهم المسيحيون من التقاليد الميثودية والمعمدانية والإصلاحية ( المشيخية والجماعية )، يوم الأحد باعتباره يوم راحة ، وهو يوم مخصص لعبادة الله في الكنيسة (حضور مدرسة الأحد ، وحضور صلاة الصباح والمساء)، بالإضافة إلى كونه يوم راحة، مما يعني أن الناس متحررون من العمل الشاق ويجب عليهم الامتناع عن التجارة والبيع والشراء إلا عند الضرورة. [ 20 ] [ 21 ]

بالنسبة لمعظم المسيحيين، لا تُعدّ عادة الراحة يوم الأحد والتزامها صارمة. فقلة منهم لا تعتبر يوم حضورهم للكنيسة ذا أهمية، طالما أنهم يحضرون. يوجد تباين كبير في الالتزام بطقوس السبت وقيوده، لكن التوقف عن بعض الأنشطة المعتادة خلال أيام الأسبوع أمر شائع. ويحرص كثير من المسيحيين اليوم على حضور القداس يوم الأحد.

في الشعائر الكاثوليكية ، يلتزم أعضاء الكنيسة يوم الأحد بالاجتماع في مكان واحد، ليسمعوا كلمة الله ويتناولوا القربان المقدس ، فيستحضروا آلام الرب يسوع وقيامته وتمجيده . [ 22 ] يبدأ يوم الأحد طقسيًا مساء السبت. ويُعدّ قداس مساء السبت قداسًا كاملًا ليوم الأحد، ويُفي بواجب حضور قداس الأحد، وتُعتبر صلاة الغروب (صلاة المساء) ليلة السبت أول صلاة غروب ليوم الأحد.

ينطبق نفس الترقب المسائي على الاحتفالات والأعياد الكبرى الأخرى، وهو صدى للعادة اليهودية المتمثلة في بدء اليوم الجديد عند غروب الشمس. يُعفى العاملون في المجال الطبي ، وفي إنفاذ القانون ، والجنود في مناطق الحرب من الالتزام المعتاد بحضور القداس يوم الأحد. ويُشجعون على الجمع بين عملهم وحضور الشعائر الدينية إن أمكن.

في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يبدأ يوم الأحد بصلاة الغروب (أو السهر الليلي ) مساء السبت، ويستمر حتى ترنيمة " تفضل يا رب " (بعد صلاة " بروكيمينون ") من صلاة الغروب ليلة الأحد. خلال هذا الوقت، تبدأ صلاة الختام في جميع الصلوات بعبارة: "ليبارك الله المسيح إلهنا الحق، الذي قام من بين الأموات...". يُشترط على كل من يرغب في تناول القربان المقدس في القداس الإلهي صباح الأحد حضور صلاة الغروب في الليلة السابقة (انظر النظام الإفخارستي ). يُعتبر يوم الأحد لدى المسيحيين الأرثوذكس بمثابة " عيد فصح صغير "، وبسبب فرحة الفصح، يُحظر السجود إلا في ظروف معينة.

تفتقر بعض اللغات إلى كلمات منفصلة لكلمتي "السبت" و"السبت المقدس" (مثل الإيطالية والبرتغالية). خارج العالم الناطق بالإنجليزية، تشير كلمة "السبت المقدس "، إن وُجدت، إلى يوم السبت، أو إلى الطقوس اليهودية الخاصة به. يُطلق على يوم الأحد اسم "يوم الرب" في اللغات الرومانسية واليونانية الحديثة. غالبًا ما يُشير المسيحيون الناطقون بالإنجليزية إلى يوم الأحد باسم "السبت المقدس"، باستثناء أتباع السبت، وهي ممارسة، ربما بسبب الروابط الدولية والتقاليد اللاتينية للكنيسة الكاثوليكية، أكثر انتشارًا بين البروتستانت، ولكنها لا تقتصر عليهم. كان الكويكرز يُشيرون تقليديًا إلى يوم الأحد باسم "اليوم الأول" متجنبين الأصل الوثني للاسم الإنجليزي، بينما يُشيرون إلى يوم السبت باسم "اليوم السابع". [ 23 ]

بعض الطوائف المسيحية، التي تُسمى " السبتيين "، تُحافظ على يوم السبت كيوم راحة . وقد حافظ المسيحيون في طوائف السبتيين الأدفنتست والسبتيين المعمدانيين وكنيسة الله (السبتيين)، بالإضافة إلى العديد من اليهود المسيانيين ، على ممارسة الامتناع عن العمل والاجتماع للعبادة يوم السبت (من غروب الشمس إلى غروبها) كما فعل جميع أتباع الله في العهد القديم .

يوم الأحد في المندائية

يُطلق على يوم الأحد في المندائية اسم حبشابة ( حبشابة ). ويؤدي المندائيون طقوس المعمودية الجماعية كل يوم أحد. [ 24 ]

أحداث شائعة يوم الأحد

في الحكومة والأعمال التجارية

في الولايات المتحدة وكندا، تُغلق معظم المكاتب الحكومية أبوابها يومي السبت والأحد. ويعود سبب إغلاق المكاتب يوم الأحد في الحكومة وبعض المناطق الريفية في الولايات المتحدة إلى نظام " قوانين الأحد" [ 25 ] . وقد سُنّت هذه القوانين في بدايات العصر البيوريتاني، حيث كانت تحظر الأنشطة المدنية يوم الأحد وتُطبّق بصرامة. ولا تزال بعض الأنشطة العامة خاضعة لهذه القوانين حتى القرن الحادي والعشرين [ 26 ] .

في عام ١٩٨٥، حافظت اثنتان وعشرون ولاية، حيث لا تزال الأصولية الدينية متجذرة، على قيود عامة على السلوك يوم الأحد. [ ٢٧ ] ففي أوكلاهوما، على سبيل المثال، تنص القوانين على ما يلي: "تنص قوانين أوكلاهوما على حظر "الأفعال التي تُعتبر غير مجدية وتُخلّ بشكل خطير براحة المجتمع وحريته الدينية"، مثل التجارة والصناعة والعمل الميكانيكي وسباق الخيل والمقامرة. كما يُحظر قانونًا بيع السلع في الأماكن العامة يوم الأحد، باستثناء الأطعمة والمشروبات الضرورية والأدوية والثلج ومعدات الجراحة والدفن وغيرها من الضروريات. وفي أوكلاهوما، يجوز فرض غرامة لا تتجاوز خمسة وعشرين دولارًا على الأفراد عن كل مخالفة." [ ٢٧ ] وبسبب هذه القوانين، تفتح العديد من متاجر التجزئة في القطاع الخاص أبوابها متأخرة وتغلق مبكرًا يوم الأحد، أو لا تفتح أبوابها على الإطلاق.

تُجري العديد من الدول، وخاصة في أوروبا مثل السويد وفرنسا وألمانيا وبلجيكا، وكذلك في دول أخرى مثل بيرو ، انتخاباتها الوطنية والمحلية يوم الأحد، إما بموجب القانون أو بالتقاليد.

في وسائل الإعلام

تنشر العديد من الصحف اليومية الأمريكية والبريطانية طبعة موسعة يوم الأحد، تتضمن عادةً رسومًا هزلية ملونة، ومجلة، وقسمًا للعروض الترويجية. بينما تنشر صحف أخرى يوم الأحد فقط، أو لديها صحيفة شقيقة تحمل اسمًا مختلفًا وتصدر يوم الأحد فقط.

كثيراً ما تبث محطات الإذاعة في أمريكا الشمالية برامج إذاعية متخصصة، مثل برنامج "العد التنازلي" لكيسي كاسيم ، أو غيرها من البرامج الإذاعية الموزعة على مستوى البلاد، والتي قد تختلف عن برامجها الموسيقية الأسبوعية المعتادة صباح أو مساء يوم الأحد. وفي المملكة المتحدة، هناك تقليدٌ راسخٌ لبرامج الأغاني الرائجة يوم الأحد على إذاعة بي بي سي راديو 1 والإذاعات التجارية ؛ ويعود أصل هذا التقليد إلى بث برامج الأغاني الرائجة وغيرها من البرامج الشعبية أيام الأحد على إذاعة لوكسمبورغ، عندما كان برنامج بي بي سي ، الذي كان يُعرف آنذاك باسم "ريثيان "، يوم الأحد يتألف في معظمه من برامج دينية ورسمية. بُثّ أول برنامج للأغاني الرائجة يوم الأحد على برنامج "لايت بروجرام" في 7 يناير 1962، [ 28 ] والذي اعتُبر خطوةً جريئةً في ذلك الوقت. انتقل برنامج الأغاني الرائجة على إذاعة بي بي سي راديو 1 إلى يوم الجمعة في يوليو 2015، [ 29 ] ولكن تم إطلاق تحديثٍ للقائمة يوم الأحد في يوليو 2019. [ 30 ]

تُعرض المسلسلات التلفزيونية التاريخية أو التي تميل إلى الأعمال القديمة، مثل Downton Abbey و Call the Midwife و Lark Rise to Candleford و Heartbeat، بشكل شائع مساء الأحد في المملكة المتحدة؛ وكان أولها Dr Finlay's Casebook في الستينيات. [ 31 ] وبالمثل، يُعرض برنامج Antiques Roadshow أيام الأحد على قناة BBC1 منذ عام 1979 [ 32 ] ، كما عُرض مسلسل Last of the Summer Wine أيام الأحد لسنوات عديدة حتى توقف عرضه في عام 2010. [ 33 ] وفي أيام الأحد، تبث إذاعة BBC Radio 2 موسيقى بأنماط كانت تبثها بانتظام في السابق، ولكنها نادرًا ما تُسمع الآن على المحطة، مع برامج مثل Elaine Paige on Sunday [ 34 ] و Sunday Night is Music Night [ 35 ] على الرغم من أن الأنماط المعاصرة تشكل الآن نسبة أعلى من إنتاج المحطة يوم الأحد مقارنة بالسابق؛ على سبيل المثال، حصل كندريك لامار على بث أغنية ليلة الأحد على المحطة في مارس 2022. [ 36 ] حتى وسائل الإعلام التي تستهدف فئة الشباب تميل أحيانًا إلى استهداف فئة عمرية أكبر أيام الأحد بما يتناسب مع جمهورها؛ على سبيل المثال، قدمت إذاعة بي بي سي راديو 1 إكسترا جدولًا زمنيًا بعنوان "أولد سكول صنداي" في خريف عام 2019. [ 37 ]

كما تبث العديد من الشبكات والمحطات التلفزيونية الأمريكية والأسترالية والبريطانية برامجها الحوارية السياسية صباح أيام الأحد.

في الرياضة

في الولايات المتحدة، تُقام مباريات دوري كرة القدم الأمريكية عادةً يوم الأحد.

تُحدد رابطة البيسبول الرئيسية عادةً جميع مباريات يوم الأحد خلال النهار، باستثناء مباراة "بيسبول ليلة الأحد" التي تُبث على الهواء مباشرة على الصعيد الوطني . وتُحدد بعض المدن ذات الطابع الديني التاريخي، مثل بوسطن وبالتيمور ، مواعيد المباريات في موعد لا يتجاوز الساعة 1:35 ظهرًا، وذلك لضمان وصول المصلين الذين يؤدون شعائرهم الدينية صباحًا إلى المباراة في الوقت المناسب.

في الولايات المتحدة، تُقام مباريات كرة القدم الأمريكية للمحترفين في دوري كرة القدم الأمريكية عادةً يوم الأحد، مع وجود بعض المباريات الاحترافية أيام السبت (عبر برنامج "كرة القدم ليلة السبت" )، والاثنين (عبر برنامج "كرة القدم ليلة الاثنين " )، والخميس (عبر برنامج "كرة القدم ليلة الخميس" أو في عيد الشكر ). أما مباريات كرة القدم الجامعية فتُقام عادةً يوم السبت، بينما تُقام مباريات كرة القدم للمدارس الثانوية عادةً مساء الجمعة أو بعد ظهر السبت.

في المملكة المتحدة، تُقام بعض مباريات وبطولات كرة القدم للأندية والدوري الإنجليزي الممتاز عادةً أيام الأحد. أما مباريات وبطولات الرجبي ، فتُقام عادةً في ملاعب الأندية أو الحدائق العامة صباح أيام الأحد. ومن الشائع أن يتغير حضور الكنائس في الأيام التي يتوقع فيها المجتمع المحلي إقامة مباراة في وقت متأخر من الصباح أو في وقت مبكر من بعد الظهر.

يُحدد الدوري الهندي الممتاز مباراتين يومي السبت والأحد بدلاً من مباراة واحدة، ويُطلق على ذلك أيضاً اسم المباريات المزدوجة.

تتجلى إحدى بقايا الفصل الديني في هولندا في كرة القدم للهواة : فالأندية التي تلعب يوم السبت هي في الغالب أندية مسيحية بروتستانتية ، لم يكن مسموحًا لها باللعب يوم الأحد. أما أندية الأحد فكانت في الغالب أندية كاثوليكية ومن الطبقة العاملة، وكان على لاعبيها العمل يوم السبت، وبالتالي لم يكن بإمكانهم اللعب إلا يوم الأحد.

في أيرلندا، تُقام مباريات كرة القدم الغيلية والهورلينغ في الغالب أيام الأحد، حيث تستضيف أيام الأحد الأولى (الثانية سابقًا) والرابعة (الثالثة سابقًا) من شهر سبتمبر نهائيات بطولة عموم أيرلندا للهورلينغ وكرة القدم، على التوالي .

تنتهي بطولات الجولف الاحترافية تقليديًا يوم الأحد. جرت العادة أن تنتهي البطولات في المملكة المتحدة يوم السبت، لكن هذا تغير منذ فترة؛ فعلى سبيل المثال، كانت بطولة بريطانيا المفتوحة تُقام من الأربعاء إلى السبت حتى عام 1979 [ 38 ] ، ولكنها تُقام من الخميس إلى الأحد منذ عام 1980. [ 39 ]

في الولايات المتحدة وكندا، تُقام مباريات الرابطة الوطنية لكرة السلة ودوري الهوكي الوطني ، والتي عادة ما تُلعب ليلاً خلال أيام الأسبوع، بشكل متكرر خلال ساعات النهار - وغالبًا ما يتم بثها على التلفزيون الوطني.

تُقام معظم سباقات سلسلة ناسكار كاب وسلسلة إندي كار يوم الأحد. كما تُقام معظم سباقات بطولة العالم للفورمولا 1 يوم الأحد بغض النظر عن المنطقة الزمنية أو البلد، بينما تُقام معظم سباقات موتو جي بي يوم الأحد، باستثناء سباقات الشرق الأوسط التي تُقام يوم السبت. جميع سباقات الفورمولا 1 وموتو جي بي التي تُقام يوم الأحد تتضمن جولات تأهيلية تُجرى يوم السبت.

علم التنجيم

يرتبط يوم الأحد بالشمس ويرمز إليه بالرمز .

أيام مُسماة

  • أحد المجيء – أول يوم في السنة الليتورجية وبداية زمن المجيء 
  • الأحد الأسود
  • الأحد الدامي
  • الأحد البارد – حدث مناخي عام 1982 
  • أحد الفصح – إحياء ذكرى قيامة يسوع المسيح. صفحات تعرض وصفًا موجزًا ​​لأهداف إعادة التوجيه. 
  • أحد الفرح - أحد الأحد الثالث من زمن المجيء في الكنائس المسيحية الغربية 
  • أغنية "Gloomy Sunday" - أغنية منفردة صدرت عام 1933 للمغني ريزو سيريس 
  • أحد الراعي الصالح
  • أحد الفرح - الأحد الرابع من زمن الصوم الكبير 
  • أحد النور ، المعروف أيضاً باسم أحد عيد الفصح، والأحد الأبيض، وأحد كوازيمودو، وأحد ألب، وأحد أنتيباسكا، وأحد الرحمة الإلهية – احتفال مسيحي غربي 
  • أحد الآلام – الأحد الخامس من الصوم الكبير ، بداية زمن الآلام (منذ عام 1970 بالنسبة للكاثوليك الرومان في الشكل العادي للطقوس، ظل المصطلح رسميًا فقط من بين المسميات الأكبر لأحد الشعانين، والذي كان يُعرف أيضًا باسم "الأحد الثاني من زمن الآلام"). 
  • أحد الشعانين – عيد مسيحي متنقل يسبق عيد الفصح 
  • يوم الاختيار – عملية بطولة كرة السلة الجامعية الأمريكية. صفحات تعرض وصفًا موجزًا ​​لأهداف إعادة التوجيه. 
  • الأحد السابع عشر ، والأحد السادس عشر، والأحد الخامس عشر هي الآحاد الثلاثة الأخيرة قبل الصوم الكبير . الأحد الخامس عشر هو اليوم الخمسون قبل عيد الفصح، شاملاً جميع الأيام؛ أما الأحد السادس عشر فليس اليوم الستين، والأحد السابع عشر ليس اليوم السبعين بل اليوم الرابع والستون قبله. تخلت الكنيسة الكاثوليكية عن استخدام هذه المصطلحات في إصلاحات التقويم في سبعينيات القرن العشرين (أصبحت الآحاد التي تسبق الصوم الكبير تُعرف ببساطة باسم "آحاد الزمن العادي" دون أي وضع خاص). مع ذلك، لا يزال استخدامها مستمراً في التقاليد اللوثرية ، على سبيل المثال، "الأحد السابع عشر".
  • عيد شفوعوت – عيد يهودي – عيد العنصرة اليهودي، أو "عيد الأسابيع". بالنسبة لليهود القرائين، يوافق هذا العيد دائماً يوم الأحد. 
  • أحد التحريض – الأحد الأخير قبل زمن المجيء 
  • يوم الأحد الكبير - مباراة بطولة دوري كرة القدم الأمريكية 
  • أحد الثالوث - عيد مسيحي غربي 
  • عيد العنصرة ، المعروف أيضًا باسم عيد العنصرة أو الأحد الأبيض – اسم يوم مقدس مسيحي، عيد العنصرة 

انظر أيضاً

مراجع

  1. «ما هي الدول التي تتمتع بعطلة نهاية أسبوع من الجمعة إلى السبت؟» صحيفة ذا ناشيونال . 7 ديسمبر 2021. تاريخ الاطلاع: 26 نوفمبر 2023 .
  2. "الأحد | راحة، عبادة، تأمل | بريتانيكا" . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-12-06 .
  3. ليونز، غابرييل (17 أغسطس 2019). "الأحد مقابل الاثنين: أي يوم تعتبره بداية الأسبوع؟" . هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2021 .
  4. لابسانسكي، إيما جونز (26 يناير 2003). جماليات الكويكرز: تأملات في أخلاقيات الكويكرز في التصميم والاستهلاك الأمريكيين، 1720-1920 . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 65. ISBN  978-0-8122-3692-7.
  5. "الكتاب المقدس (نسخة الملك جيمس)/إنجيل متى - ويكي مصدر، المكتبة الإلكترونية المجانية" . en.wikisource.org . تاريخ الاسترجاع: 12 فبراير 2025 .
  6. "ISO 8601-1:2019(en) التاريخ والوقت - تمثيلات تبادل المعلومات - الجزء 1: القواعد الأساسية" . www.iso.org . تاريخ الاطلاع: 14 مايو 2024 .
  7. 1 2 "يُحدد يوم الاثنين على أنه اليوم الأول من أي أسبوع تقويمي، وتُرقم الأيام اللاحقة من نفس الأسبوع التقويمي تصاعديًا حتى يوم الأحد (اليوم السابع)." مزيد من المناقشة: المختبر الفيزيائي الوطني في المملكة المتحدة: "ما هو اليوم الأول من الأسبوع؟ وما هو الأسبوع الأول من السنة؟ (أسئلة وأجوبة - الوقت)): | http://www.npl.co.uk/science-technology/time-frequency/time/faqs/which-is-the-first-day-of-the-week-and-which-is-week-1-of-the-year-(faq-time) (الأرشيف هنا: https://archive.today/20160716145156/http://www.npl.co.uk/science-technology/time-frequency/time/faqs/which-is-the-first-day-of-the-week-and-which-is-week-1-of-the-year-(faq-time)
  8. فالك، مايكل (يونيو 1999). "الأسماء الفلكية لأيام الأسبوع" . مجلة الجمعية الفلكية الملكية الكندية . 93 : 122-133 . تاريخ الاسترجاع: 14 نوفمبر 2025 .
  9. هيربرمان، تشارلز جورج؛ بيس، إدوارد ألويسيوس؛ بالين، كوندي بينوا؛ شاهان، توماس جوزيف؛ وين، جون جوزيف؛ ماك إيرلين، أندرو ألفونسوس (1907). الموسوعة الكاثوليكية: مرجع دولي حول دستور الكنيسة الكاثوليكية وعقيدتها ونظامها وتاريخها . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. ص 334. تاريخ الاطلاع: 14 نوفمبر 2025 . 
  10. بارنهارت (1995:778).
  11. ^ "ДНИ НЕДЕЛИ - СЛАВЯНСКАЯ СЕДЬМИЦА" . تم الاسترجاع 2013/06/19 .
  12. جيه آر ستوكتون. "أسابيع التقويم" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2010 .
  13. متى 28:1، مرقس 16:2
  14. الشهيد، جاستن، الاعتذار الأول ، 67.3.
  15. شيا، ويليام. "بيان عبادة يوم الأحد لجستين الشهيد: ملحق مزور" (ملف PDF) . مجلة الجمعية اللاهوتية الأدفنتستية.
  16. زيروبافيل، إيفياتار (1989). دائرة الأيام السبعة: تاريخ الأسبوع ومعناه . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 45. ISBN  9780226981659.
  17. فيليب شاف، تاريخ الكنيسة المسيحية: المجلد الثاني: من قسطنطين الكبير إلى غريغوريوس الكبير 311-600 م (نيويورك: تشارلز سكريبنر، 1867) صفحة 380 ملاحظة 1.
  18. التسلسل الزمني لعام 354، الجزء 6: تقويم فيلوكالوس A–G هو أسبوع الأيام السبعة و A–H هي دورة الأيام الأربعة.
  19. "القانون 29 من مجمع لاودكية" . Ccel.org. 2005-06-01 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-12-16 .
  20. هيك، توماس (27 سبتمبر 2013). تاريخ شعوب الجزر البريطانية: من 1688 إلى 1914. تايلور وفرانسيس. ص 251. ISBN  9781134415205ومع ذلك ، كان التداخل بين الطبقة الوسطى والطوائف غير الملتزمة بالطقوس الدينية - كالمعمدانيين، والجماعيين، والميثوديين الويسليين، والكويكرز، والمشيخيين، والوحدويين - كبيرًا. ... وكانت معظم الطوائف غير الملتزمة بالطقوس الدينية تستنكر شرب الخمر والرقص والمسرح، كما كانت تروج للسبتية (سياسة حظر التجارة والترفيه العام يوم الأحد).
  21. روث، راندولف أ. (25 أبريل 2002). المعضلة الديمقراطية: الدين والإصلاح والنظام الاجتماعي في وادي نهر كونيتيكت في فيرمونت، 1791-1850 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 171. ISBN  9780521317733باستثناء الدعم القوي من الأساقفة في وندسور وودستوك ، وجد السبتيون أن جاذبيتهم تقتصر بشكل شبه حصري على التجمعيين والمشيخيين، الذين لم يخش بعضهم إجراءات الدولة بشأن المسائل الدينية ذات الاهتمام المشترك بين الطوائف.
  22. المجمع الفاتيكاني الثاني ، وثيقة "ساكروسانكتوم كونسيليوم" ، الفقرة 106، نُشرت في 4 ديسمبر 1963، وتم الاطلاع عليها في 24 يوليو 2025
  23. "دليل أسماء التقويم الكويكري" . الاجتماع السنوي لولاية أيوا (المحافظة) للجمعية الدينية للأصدقاء (الكويكرز) . تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2017. في القرن العشرين ، بدأ العديد من الأصدقاء في قبول استخدام أسماء التواريخ الشائعة، معتقدين أن أي معنى وثني قد طُوي نسيانًا. ومع ذلك، لا تزال الأسماء الرقمية مستخدمة في العديد من الوثائق والمواقف الرسمية.
  24. باكلي، جورون جاكوبسن (2002). المندائيون: نصوص قديمة وشخصيات معاصرة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-515385-5. OCLC 65198443 . 
  25. «كانت قوانين حظر بيع الكحول في أمريكا تشمل في السابق أكثر بكثير من مجرد بيع الكحول» . khou.com . 13 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2025 .
  26. "القانون الأزرق | التاريخ الأمريكي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-10-2018 .
  27. 1 2 "القوانين الزرقاء | موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما" . www.okhistory.org . تاريخ الاسترجاع: 20 أكتوبر 2018 .
  28. مشروع بي بي سي للجينوم - قوائم راديو تايمز
  29. سافاج، مارك (24 مارس 2015). "برنامج الأغاني الأكثر استماعاً على راديو 1 ينتقل إلى عصر يوم الجمعة" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2016 .
  30. موقع أسبوع الموسيقى، 10 يوليو 2019
  31. دليل كاليدوسكوب لأبحاث الدراما التلفزيونية البريطانية المستقلة 1955-2010 ودليل كاليدوسكوب لأبحاث الدراما التلفزيونية لهيئة الإذاعة البريطانية 1936-2011 ، منشورات كاليدوسكوب
  32. "نتائج البحث - جينوم بي بي سي" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2016 .
  33. دليل أبحاث الكوميديا ​​التلفزيونية البريطانية 1936-2011 ، دار نشر كاليدوسكوب ، 2011
  34. موقع راديو بي بي سي 2 - برنامج إيلين بيج ابتداءً من 13 مارس 2022
  35. موقع راديو بي بي سي 2 - ليلة الأحد هي ليلة الموسيقى ليوم 27 مارس 2022
  36. موقع راديو بي بي سي 2 - حياتي في شريط موسيقي، 20 مارس 2022
  37. بيان صحفي صادر عن بي بي سي، 5 أغسطس 2019
  38. قائمة راديو تايمز - الأربعاء 18 يوليو 1979
  39. قائمة راديو تايمز - الأحد 20 يوليو 1980

مصادر

للمزيد من القراءة

  • باكيوكي، سامويل. من السبت إلى الأحد: دراسة تاريخية لنشأة الاحتفال بيوم الأحد في المسيحية المبكرة (الجامعة البابوية الغريغورية، 1977)
  • كوتون، جون بول. من السبت إلى الأحد: دراسة في المسيحية المبكرة (1933)
  • كرافت، روبرت أ. "بعض الملاحظات حول مراعاة السبت في المسيحية المبكرة". دراسات جامعة أندروز اللاهوتية (1965) 3: 18-33. متاح على الإنترنت
  • لاند، غاري. القاموس التاريخي للأدفنتست السبتيين (روومان وليتلفيلد، 2014)
  • غونزاليس، خوستو. "تاريخ موجز ليوم الأحد: من العهد الجديد إلى الخليقة الجديدة" (إيردمانز، 2017)