سراديب الموتى في كوموديلا

تُعدّ سراديب كوموديلا، أو سراديب فيليكس وأداكتوس، مجمعًا دفنيًا تحت الأرض يتألف من ثلاثة مستويات، ويُشكّل أحد سراديب الموتى في روما . تقع هذه السراديب على طريق فيا ديلي سيتي كييزي ، على مقربة من طريق فيا أوستيينسي، في حي أوستيينسي . يُشتق أحد الاسمين من مؤسسها أو مانح الأرض التي بُنيت عليها، بينما يُنسب الاسم الآخر إلى الشهيدين الرئيسيين المدفونين فيها، فيليكس وأداكتوس .

يُعدّ المستوى الأقدم الأكثر أهمية من الناحية الأثرية، إذ استُخدم فيه محجر بوزولانا قديم ، ويضمّ مقابر فيليكس وأداكتوس في بازيليكا صغيرة تحت الأرض (احتوت على نقش سراديب كوموديلا الشهير ). وقد بُني المستويان الآخران انطلاقًا من هذا المستوى. ولم يبقَ أي أثر للمعالم المرتبطة بهذا المجمع فوق سطح الأرض.

استنادًا إلى القطع الأثرية المكتشفة في الموقع، يُرجّح تاريخه إلى منتصف القرن الرابع الميلادي، مع أن بعض الخصائص الأخرى تُشير إلى أوائل القرن نفسه. ويُرجّح أن أقدم رواية تُوثّق استشهاد فيليكس وأدوكتوس تعود إلى السنوات الأخيرة من حكم دقلديانوس ، مما يُشير إلى أن محجر البوزولانا ربما كان يُستخدم جزئيًا كمقبرة قبل إغلاقه وتحويله بالكامل إلى مقبرة في النصف الثاني من القرن الرابع. توقف الدفن فيه بعد نهاية القرن الرابع، وفي القرنين التاليين اقتصر استخدامه على الأغراض الدينية.

كما هو الحال مع المقابر المسيحية الأخرى تحت الأرض، تحوّلت لاحقًا إلى موقع لعبادة الشهداء، حيث قام العديد من الباباوات بترميم الكنيسة تحت الأرض حتى القرن التاسع، مما يدل على أن المجمع كان مكانًا للحج. وقد عُثر فيه على عملات معدنية تحمل صورة البابا غريغوري الرابع ( 827-844 )، على الرغم من أن رفات فيليكس وأدوكتوس أُزيلت أخيرًا على يد البابا ليو الرابع ( 847-855 ) ليُهديها لزوجة لوثار الأول ، مما أدى إلى هجر المجمع حتى أعاد أنطونيو بوسيو اكتشافه عام 1595. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، لم يتم التعرف عليه كسراديب كوموديلا إلا في القرن التاسع عشر على يد جيوفاني باتيستا دي روسي ، حيث أدت أعمال الترميم في بداية القرن العشرين إلى التنقيب الكامل في مستوى المقبرة الثاني (المحجر السابق).

إلى جانب فيليكس وأداكتوس، كان المجمع يضم تقليديًا أيضًا بقايا:

• شقيقتان شهيدتان، ديجنا وميريتا، قُتلتا في عهد فاليريان ودُفنتا في كوموديلا وفقًا للمصادر الليتورجية. اسم ميريتا موجود على جدارية بالقرب من مدفن فيليكس وأدوكتوس (مع أن علماء الآثار ليسوا متفقين على تحديد هويتهما)، لكن لم يُعثر على أي أثر لاسم ديجنا في سراديب الموتى. يبدو أن اسميهما مُستمدان من اعتقاد شعبي قائم على نقوش جنائزية رومانية، حيث نُقل رفات الشقيقتين في عهد البابا بولس الأول إلى سان مارسيلو آل كورسو ، حيث توجد في مصلى جانبي في صحن الكنيسة لوحة زيتية تُصوّر استشهادهما.
• يذكر Martyrologium Hieronymianum Gaudentia في 29 أغسطس بجانب فيليكس وأدوكتوس، ولكن لم يتم العثور على أي أثر لاسمها في المجمع
• يذكر دليل للحجاج من العصور الوسطى العليا نيميسيوس، وهو شهيد آخر، لم يُذكر في أي وثائق أخرى.

من السمات الفريدة لمجمع سراديب الموتى في كوموديلا ، مقارنةً بسراديب الموتى الأخرى في روما، وجود مدافن "آ بوتسو" (أي في البئر)، وهي عبارة عن خنادق عميقة تحتوي على ما يصل إلى 20 محرابًا على جوانبها، موضوعة فوق بعضها البعض. كما يتميز مجمع كوموديلا بضعف الأيقونات والهندسة المعمارية والنقوش، إذ غالبًا ما تتضمن نقوشه الرخامية أخطاءً إملائية، كما أن المقابر المكعبة والمقوسة نادرة.

تتميز الكنيسة الصغيرة تحت الأرض المخصصة لفيلكس وأداوكتوس بقيمتها الفنية. في عهد البابا يوحنا الأول (523-526)، أُعيد التنقيب فيها، مع تعديل جزء من محجر البوزولانا السابق في الطابق الثاني، والذي كان مغلقًا وموسعًا لإفساح المجال لعبادة الشهداء. وقد تم تحديد مواقع دفن الشهداء في الكنيسة، في محرابين، أحدهما فوق الآخر، مع لوحة جدارية لهما فوقهما.

ومن الميزات الأخرى:

• ما يسمى بـ "ضريح تورتورا" (منتصف القرن السادس) - وهو ضريح بناه ابن امرأة، مع جدارية لها وللشهيدين الرئيسيين وللعذراء والطفل يسوع منقوشة بعبارة "كان اسمك تورتورا، وكنتِ في الواقع تورتورا حقيقية " .
• لوحة جدارية للقديس لوقا ، من النصف الثاني من القرن السابع الميلادي، تُظهره وهو يحمل حقيبة صغيرة من الأدوات الجراحية.
• لوحة جدارية تُظهر المسيح جالسًا على كرة أرضية وهو يُعطي المفاتيح للقديس بطرس، محاطًا بالقديسين المذكورين بالاسم: أدوكتوس، وميريتا، وبولس الطرسوسي ، وفيليكس، وستيفان.

يضم المجمع أيضاً ما يُعرف بـ"مقصورة ليو"، وهو مسؤول روماني ( من النصف الثاني من القرن الرابع الميلادي)، والذي أمر ببنائه لنفسه ولعائلته. وقد اكتُشفت عام 1953، وهي مغطاة بالكامل بلوحات جدارية تُصوّر مشاهد من الكتاب المقدس.

• فرانشيسكو ساباتيني ، Un'iscrizione volgare romana della prima metà del secolo IX ، «Studi linguistici italiani»، VI، 1966، pp.  49–80
• ديكرز، يوهانس جورج. ميتكي، غابرييل. ويلاند، ألبريشت (1994). يموت كاتاكومبي "كوموديلا". مرجع دير Malereien. Mit einem Beitrag zu Geschichte und Topographie [سراديب الموتى "كوموديلا". مرجع اللوحات. مع مساهمة في التاريخ والطبوغرافيا]. 3 مجلدات. مدينة الفاتيكان: Pontificio Istituto di Archeologia Cristiana، ISBN 88-85991-11-4.
• جوزيبي بيامونتي، ليونيلا دي سانتيس، Le catacombe di Roma , Newton & Compton Editori, Roma, 1997, pp.  88–96 ISBN 978-88-541-2771-5
• كلاوديو ماراتزيني ، Breve storia della lingua italiana ، Il Mulino، بولونيا، 2004 ISBN 88-15-09438-5
• "L'iscrizione funeraria di un giovane cristiano in Commodilla" . مؤرشفة من الأصلي في 5 أكتوبر 2010 . تم الاسترجاع 8 يونيو 2009 .

41°51′40″ شمالاً 12°29′01″ شرقاً / 41.861184° شمالاً 12.483502° شرقاً / 41.861184; 12.483502