أنطونيو بوسيو

كان أنطونيو بوسيو (حوالي 1575 أو 1576 - 1629) عالماً مالطياً، وهو أول مستكشف منهجي لروما تحت الأرض (كولومبوس سراديب الموتى ) ، ومؤلف كتاب روما سوتيرانيا وأول مستكشف للكهوف الحضرية . 

وُلد بوسيو في مالطا ، وأُرسل في صغره إلى رعاية عمه، الذي كان ممثلاً لفرسان مالطا لدى الكرسي الرسولي . درس الأدب والفلسفة والقانون، لكنه في سن الثامنة عشرة ترك دراسته القانونية، وذهب إلى روما، وكرّس ما تبقى من حياته للعمل الأثري في سراديب الموتى الرومانية. توفي في روما عام ١٦٢٩.

أثار الاكتشاف العرضي لمقبرة جوفية قديمة على طريق سالاريا عام 1578 اهتمامًا واسعًا في روما. مع ذلك، لم يدرك سوى قلة أهمية هذا الاكتشاف، وباستثناء ثلاثة باحثين أجانب، هم ألفونسو تشاكون ، ^{[ 1 ]} وعالم الآثار فيليبس فان وينغ (1560-1592) من لوفين ^{[ 2 ]} وجان لوريو (المعروف أيضًا باسم ماكاريوس)، ^{[ 3 ]} لم يفكر أحد بجدية في مواصلة المزيد من الأبحاث. بدأ بوسيو الاستكشاف المنهجي لروما الجوفية، وبذلك أصبح رائدًا لعلم الآثار المسيحية ، ومصدر إلهام لجوفاني باتيستا دي روسي . أدرك المستكشف الشاب أن الأدب المسيحي المبكر، مثل أعمال الشهداء وروايات المجامع، سيقدم أدلة على مواقع سراديب الموتى. ويمكن تكوين فكرة عن النطاق الواسع لقراءاته من خلال مجلدين كبيرين من مخطوطاته الموجودة في مكتبة فاليشيليانا في روما، ويحتوي كل منهما على حوالي ألف صفحة.

لم تستغرق جهود بوسيو البحثية سوى نصف وقته؛ فبعد أن يجمع كل البيانات الممكنة المتعلقة بموقع سرداب الموتى على أحد الطرق الرومانية الرئيسية المؤدية من روما، كان ينطلق إلى المواقع المحددة، ويجوب الأرض بدقة على أمل اكتشاف درج منسي يؤدي إلى الموقع، أو مصباح ينير الأروقة تحت الأرض في المقبرة. وكان لديه من الفطنة ما يكفي لاستجواب الفلاحين المحليين. ثم ينزل إلى الأروقة تحت الأرض ويبدأ استكشافاته. وكانت ممرات ضيقة تربط بين سلسلة من الأروقة. وقد تمر سنوات دون اكتشاف أي مداخل جديدة.

ظلّ هذا العمل القيّم لبوسيو مجهولاً تقريباً حتى نُشر بعد ثلاث سنوات من وفاته كتابه " روما سوتيرانيا، أوبرا بوستوما دي أنطونيو بوسيو رومانو، أنتيكواريو إكليسياستيكو سينغولاري دي سوي تيمبي. كومبيتا، ديسبستا، إت أكريسيوتا دال إم آر بي جيوفاني سيفيراني دا سان سيفيرينو" (روما، 1632)، والذي يُشار إليه عادةً باسم "روما سوتيرانيا" . صدر المجلد ذو الحجم الكبير برعاية فرسان مالطا ، وقام بتحريره الراهب أوراتوري جيوفاني سيفيرانو ، برعاية الكاردينال فرانشيسكو باربريني . أما الترجمة اللاتينية التي ظهرت عام 1651 فقد أخذت بعض الحريات في النص. يُكرّس كتاب بوسيو " روما سوتيرانيا" بالكامل لوصف المقابر بهدف استقصاء كل ما أمكن معرفته عن تاريخ كل مقبرة، واسمها في العصور القديمة، ومؤسسيها، والشهداء والمسيحيين البارزين المدفونين فيها. وقد تبيّن في العصر الحديث خطأ العديد من استنتاجاته، إلا أن منهج بوسيو يُعتبر علميًا في حدود إمكانيات علم الآثار الناشئ. أما النقوش المصاحبة للكتاب، فهي قليلة الفائدة لعالم الآثار المعاصر.

كان من النتائج المؤسفة لنشر الكتاب أنه بعد معرفة مواقع سراديب الموتى، تم تفتيشها بدقة بحثًا عن أي شيء قد يكون ذا قيمة في السوق؛ ورغم أن الكثير من المعلومات حول حالة سراديب الموتى ونقوشها ورسومها الجدارية في أوائل القرن السابع عشر قد حُفظت في كتاب بوسيو، إلا أن الكثير منها فُقد أيضًا. وقد دُمرت بعض سراديب الموتى التي وصفها بوسيو لاحقًا بسبب أعمال البناء.

لا بد أن هذا الكتاب قد حظي بتقدير كبير من قبل الطبيب والفيلسوف الإنجليزي السير توماس براون ، حيث يمكن العثور على نسخ منه باللغتين الإيطالية واللاتينية في مكتبته .

• نص روما سوتيرانيا (طبعة 1632)

• هيربرمان، تشارلز، محرر. (1913). "أنطونيو بوسيو"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون.
• "الاكتشاف العرضي لسراديب الموتى" ، من إعداد معهد التاريخ المسيحي
• C. Cecalupo، Antonio Bosio، the Roma Sotterrane هم أول مجموعة مسيحية قديمة. مدينة الفاتيكان: المعهد البابوي للآثار المسيحية، 2020