خيريمون الإسكندرية

شيريمون الإسكندرية ( / كəˈصأنامəن ، - مɒن / ؛ اليونانية القديمة : Χαιρήμων ὁ ἈἈεξανδρεύς ، الجنرال : اليونانية القديمة : Χαιρήμονος ؛ فلوريدا. القرن الأول الميلادي ) كان فيلسوفًا ومؤرخًا رواقيًا [ 1 ] الذي كتب عن الأساطير المصرية من منظور "رواقي نموذجي". [ 2 ]

سيرة

بحسب كتاب سودا ، كان رئيسًا لمدرسة النحويين في الإسكندرية ، وربما كان أيضًا رئيسًا للمتحف . [ 2 ] يُرجّح أنه كان أحد سفراء الإسكندرية إلى كاليغولا عام 40 ميلاديًا. [ 2 ] كما درّس نيرون ، على الأرجح قبل عام 49 ميلاديًا عندما أصبح سينيكا الأصغر مُعلّمًا لنيرون. [ 2 ] ربما كان حفيد خايرمون الذي رافق الوالي الروماني إيليوس غالوس في جولته في مصر عام 26 ميلاديًا. [ 1 ] كان والده - الذي لا يُعرف عنه شيء - يُدعى ليونيداس، ويُرجّح أنه وُلد في موعد أقصاه عام 10 ميلاديًا. [ 1 ]

إحدى القصائد من كتاب مارتيال الحادي عشر من الأبيات الشعرية تسخر من خيريمون؛ وبما أن مارتيال لم يكن يهاجم عادةً الشخصيات الحية، فمن المفترض أن خيريمون قد توفي قبل عام 96 ميلاديًا عندما نُشر كتاب الأبيات الشعرية الحادي عشر. [ 2 ]

أعمال

فُقدت جميع أعمال خايرمون، مع أن بعض المؤلفين اللاحقين اقتبسوا منها أجزاءً. [ 2 ] حُفظت ثلاثة عناوين: تاريخ مصر ، والهيروغليفية ، وفي المذنبات ، مع جزء آخر مقتبس من رسالة نحوية مجهولة له. [ 2 ]

يقتبس يوسيفوس جزءًا مطولًا من تاريخ خايرمون لمصر، حيث يروي فيه بازدراء ويسخر، على غرار مانيتون ، من خروج اليهود من مصر . ويتباهى يوسيفوس بأنه قد فند رواية خايرمون، وكذلك مانيتون وغيرهما. [ 3 ] كما ذكر بورفيريوس تاريخ خايرمون. [ 4 ] ويُذكّر وصف خايرمون لمصر بالأفكار التي أدخلها فيلو وكليمنت وأوريجانوس وغيرهم في العهدين القديم والجديد. [ 5 ] والزهد، على وجه الخصوص، الذي ينسبه إلى كهنة مصر القدماء، يُشابه الوصف الوارد في كتاب فيلو "في الحياة التأملية"؛ ومع ذلك، لا توجد صلة أدبية بين المؤلفين. [ 6 ] وربما لا تزال أجزاء من "تاريخ مصر" موجودة في رسالة لبسيلوس نُشرت عام 1877. [ 7 ] [ 5 ]

بحسب كتاب سودا ، [ 8 ] كان هناك عمل آخر لخايريمون بعنوان "الهيروغليفية"، وربما احتوى على تفسيرات للهيروغليفية ، [ 9 ] بينما قد يكون العمل الثالث هو كتاب "في المذنبات" الذي ذكره أوريجانوس. [ 10 ] كما استعان أوريجانوس بكتابات أخرى لخايريمون فُقدت الآن. [ 11 ] [ 5 ]

ملحوظات

  1. 1 2 3 غيتس 2012 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 فان دير هورست 1987 ، الصفحات من التاسع إلى الحادي عشر.
  3. (Contra Ap." i. 32, 33)
  4. (يوسابيوس، "Præ-paratio Evangelica،" iii. 4، v. 10؛ Porphyry، "De Abstinentia،" IV. 6-8)
  5. 1 2 3 جوتثيل وكراوس .
  6. ^ فان دير هورست 1982 ، ص. 62-63.
  7. ساثاس، في "Bulletin de Correspondance Hellénique،" المجلد. أنا.)
  8. ( سودا ، القديس Xαιρήμωυ)،
  9. (تم جمعها من أعمال البيزنطيين Tzetzes، في Fragmenta Historicorum Grœcorum لمولر، iii. 499)؛
  10. ("ضد سيلسوم، الجزء الأول، 59)
  11. ( سودا ، القديسة 'Ωριγένης).

الطبعات والترجمات

  • بي شارفيت، إس. أوفرير، جي إم. كوالسكي، أ. زوكر، Le Quartette d'Alexandrie - Hérodote، Diodore، Strabon، Chérémon، Collection Bouquins، باريس، 2021، (1563 ص). يوفر Aufrère ترجمة لنص خيالي، كتاب Chaeremon of Phtomyris أو Critics des Aigyptiaka، وهو تمرين أدبي تم تخيله كرد على المؤلفين الكلاسيكيين هيرودوت وديودوروس وسترابو.
  • فان دير هورست، بيتر ويليم (1987). تشيريمون: كاهن مصري وفيلسوف رواقي . ليدن: بريل.. يتضمن بيتر فان دير هورست 14 قطعة مؤكدة و 14 قطعة مشكوك فيها في طبعته لأعمال تشيرامون.

مراجع