مجالس سبليت

لقد عُقدت عدة مجامع كنسية في مدينة سبليت في أوائل العصور الوسطى ، وكانت استنتاجاتها ذات أهمية بالنسبة لكامل أراضي المملكة الكرواتية المبكرة .

منذ تسعينيات القرن العاشر الميلادي، ضعفت الإمبراطورية البيزنطية بشكل ملحوظ في المنطقة، لذا عهد الإمبراطور رومانوس الأول بإدارة دالماسيا إلى الملك الكرواتي توميسلاف ، الذي كان بحاجة إليها لربط السلطات الكنسية في كرواتيا ودالماسيا، ليسهل عليه ضم دالماسيا إلى مملكته. ويشهد على هذا النقل للسلطة عدم إدراج اسم حاكم دالماسيا البيزنطي ضمن المشاركين في وثائق المجلس الرسمية.

عُقد أول مجمع كنسي في سبليت برئاسة البابا يوحنا العاشر عام 925. وكان الهدف الرئيسي لهذا المجمع هو حل مسائل الاختصاص الكنسي في مملكة كرواتيا ، وإلغاء اللغة السلافية والأبجدية الغلاغوليتية من الطقوس الدينية. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

قبيل بدء جلسة المجمع، أرسل البابا اثنين من ورثته، وهما يوحنا أسقف أنكونا وليون أسقف فلسطين، لتقديم رسالة دعوة واحدة لكل من الحكام السلافيين، ورئيس أساقفة سبليت، وأساقفة دالماتيا الآخرين. ^{[ 3 ]}

خلال جلسة المجلس، التي حضرها ملك كرواتيا توميسلاف ، والأمير ميخائيل من زاهومليه ، وعدد من النبلاء الكرواتيين والصرب أو نبلاء المدن الدلماسيين ( Croatorum atque Serborum/Urborum proceribus ^{[ملاحظة أ]} )، نوقشت قضايا تنظيمية وإدارية كنسية متنوعة، وتم اعتماد 15 قرارًا. وكان أهمها مسألة مقر المقاطعة الكنسية المُنشأة حديثًا لكرواتيا ودالماسيا. وتنافس على منصب المطران كل من: يوحنا، رئيس أساقفة سبليت ، بصفته خليفة كنيسة سالونا التي أسسها القديس دومنيوس ، الذي يُزعم أنه تلميذ القديس بطرس ؛ وفورمين، أسقف زادار ، ممثلًا لزادار ، عاصمة دالماسيا؛ وغريغوري ، أسقف نين ، الذي كانت أبرشيته الأكبر مساحةً. تنص المادة 1 من قرارات المجامع على أن "مقر المقاطعة الكنسية المؤسسة حديثًا سيمنح للكنيسة والمدينة التي ترقد فيها عظام القديس دومنيوس"، أي رئيس الأساقفة يوحنا من سبليت.

علاوة على ذلك، تنص المواد 2 و3 و8 و9 على أن المندوبين اتفقوا على مسألة الحدود بين الأبرشيات، وعلى مسائل تنظيم ممتلكات الكنيسة (المادتان 4 و5). وتحدد المادة 14 أن الصلة بين الزواج المسيحي وتعليم رجال الدين غير قابلة للانقطاع، بينما تنظم المادة 15 مسألة زواج رجال الدين. أما العقوبات في حالة الجرائم الخطيرة كقتل السيد أو الكاهن أو الحاكم، فترد في المواد 6 و7 و13. وتؤكد المادة 11 تحديدًا أن أسقف نين هو أسقف مساعد لمطرانية سبليت. وتحظر المادة 10 رسامة وترقية الكهنة الذين لا يجيدون اللاتينية، إلا في حالة عدم وجود عدد كافٍ من الكهنة في المنطقة. وقد وُجه هذا القرار ضد رجال الدين الغلاغوليتيين والذين كانوا يقيمون القداس باللغة السلافية، لأن البابا لم يكن يفهمها، فخشي أن ينشر هؤلاء الكهنة الهرطقة. ^{[ 4 ]}

انعقد مجمع سبليت الكنسي الثاني بناءً على طلب أسقف نين، غريغوري، الذي ناشد البابا لوجود بعض المخالفات في المجمع الأول. فقد رأى غريغوري أن تعيين رئيس أساقفة سبليت مطرانًا كان بسبب سمعته وثروته وعلاقاته في روما، وليس لكفاءته مقارنةً بالمرشحين الآخرين. انعقد المجمع الثاني عام 928، برئاسة المندوب البابوي، الأسقف مادالبرتا. وأكد هذا المجمع استنتاجات المجمع الأول. وكان أهم قرار اتُخذ فيه هو إلغاء أبرشية نين "لافتقارها إلى تقاليد عريقة". وعرض المجمع على الأسقف غريغوري اختيار إحدى ثلاث أبرشيات حرة مقابل ذلك. وقد اختار لاحقًا أبرشية سكرادين ، بناءً على أمر البابا ليو السادس . ومُنح رئيس أساقفة سبليت حق إدارة جميع الرعايا في الأراضي الكرواتية. تم توبيخ جميع الأساقفة لمحاولتهم الاستيلاء على الأراضي من بعضهم البعض، كما تم حثهم على طاعة رئيس أساقفة سبليت. ^{[ 5 ]}

انعقد المجمع الكنسي الثالث في سبليت عام 1060. وخلص أعضاء المجمع إلى وجوب إلمام جميع الكهنة باللغة اللاتينية، مع عدم حظر اللغتين الغلاغوليتية والسلافية. عارضت فئة من رجال الدين، معظمهم من جزر خليج كفارنر ، هذه الإصلاحات، فاختاروا أسقفًا يؤيدهم. وفي نهاية المطاف، انتصر جانب الإصلاحات، فأصدر بطرس كريشيمير الرابع العديد من المنح.