اللغات السلافية
اللغات السلافية ، والمعروفة أيضًا باللغات السلافية ، هي لغات هندوأوروبية يتحدث بها في المقام الأول الشعوب السلافية وأحفادهم. يُعتقد أنها تنحدر من لغة بدائية تُسمى السلافية البدائية ، والتي كانت تُستخدم خلال أوائل العصور الوسطى ، والتي يُعتقد بدورها أنها انحدرت من اللغة السلافية البلطيقية البدائية الأقدم ، مما يربط اللغات السلافية باللغات البلطيقية ضمن مجموعة بلطيقية سلافية في عائلة اللغات الهندو-أوروبية.
يشمل التوزيع الجغرافي الحالي للغات السلافية المنطوقة كلغة أم منطقة البلقان ، ووسط وشرق أوروبا ، وصولاً إلى غرب سيبيريا والشرق الأقصى الروسي . علاوة على ذلك، شكّلت جاليات العديد من الشعوب السلافية أقليات معزولة من متحدثي لغاتها في جميع أنحاء العالم. قُدّر عدد متحدثي جميع اللغات السلافية مجتمعةً بنحو 315 مليون نسمة في مطلع القرن الحادي والعشرين. [ 1 ] وهي أكبر مجموعة عرقية لغوية في أوروبا، وتتميز بتنوعها الكبير. [ 2 ] [ 3 ]
تُقسّم اللغات السلافية تقليديًا (أي بناءً على خصائص خارجية، كالجغرافيا) إلى ثلاث مجموعات فرعية: الشرقية والجنوبية والغربية ، والتي تضم مجتمعةً أكثر من 20 لغة. من بين هذه اللغات، هناك 10 لغات يتحدث بها مليون شخص على الأقل، وتتمتع بوضع رسمي كلغات وطنية في البلدان التي تُستخدم فيها بشكل رئيسي: الروسية والبيلاروسية والأوكرانية (من المجموعة الشرقية)، والبولندية والتشيكية والسلوفاكية ( من المجموعة الغربية ) ، والبلغارية والمقدونية ( من المجموعة الجنوبية الشرقية)، والصربية الكرواتية والسلوفينية ( من المجموعة الجنوبية الغربية ) . إضافةً إلى ذلك، يُقرّ ألكسندر دوليتشينكو بوجود عدد من اللغات السلافية المصغّرة : وهي لهجات عرقية معزولة ولهجات هامشية للغات سلافية أكثر رسوخًا. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
تتميز جميع اللغات السلافية ببنية صرفية اندماجية ، وباستثناء جزئي للغتين البلغارية والمقدونية ، تتمتع بتصريف وتفريغ كاملين يعتمدان على الاشتقاق . وفي تركيبها العلائقي، تميز اللغات السلافية بين اللواحق المعجمية واللواحق الاشتقاقية . وفي جميع الحالات، تسبق اللاحقة المعجمية اللاحقة الاشتقاقية في نمط التلصيق . ويستند تصنيف اللغات السلافية إلى اللواحق الاشتقاقية النحوية فقط.
تُستخدم البادئات أيضًا، لا سيما لتعديل معجم الأفعال. على سبيل المثال، يُقابل التعبير الإنجليزي "came out" في اللغة الروسية "vyshel"، حيث تعني البادئة "vy-" "خارج"، والجذر المُختزل "-sh" يعني "يأتي"، واللاحقة " -el" تدل على صيغة الماضي للمذكر . أما العبارة المُقابلة للمؤنث فهي "vyshla". يُعدّ تصريف الأفعال حسب الجنس ، كما في المثال السابق، سمة أخرى لبعض اللغات السلافية نادرًا ما توجد في مجموعات لغوية أخرى.
تسمح قواعد اللغة الاندماجية المتطورة للغات السلافية بامتلاك سمة غير عادية إلى حد ما تتمثل في ترتيب الكلمات الحر تقريبًا في جملة الجملة ، على الرغم من أن ترتيب الفاعل-الفعل-المفعول به مع الصفات الجرية هو الترتيب المفضل في أسلوب الكلام المحايد . [ 7 ]
الفروع


منذ فترة ما بين الحربين العالميتين، دأب الباحثون على تقسيم اللغات السلافية، استنادًا إلى أسس جغرافية وأنسابية، وبالاستعانة بخاصية الكتابة غير اللغوية، إلى ثلاثة فروع رئيسية هي: الشرقية والجنوبية والغربية (أما من منظور الخصائص اللغوية وحدها، فلا يوجد سوى فرعين للغات السلافية، وهما الشمالية والجنوبية). [ 8 ] وتضم هذه الفروع الثلاثة التقليدية بعض الفروع الفرعية التالية:
- السلاف
- السلافية الشرقية [ 9 ]
- بيلاروسي
- الروسية
- اللغة الروثينية (غالباً ما يُنظر إليها على أنها لهجة من اللغة الأوكرانية) [ 10 ]
- الأوكرانية
- اللغة البودلاشية (التي غالباً ما تُعتبر لهجة من اللغة الأوكرانية)
- اللغة البوليسية الغربية (غالباً ما يُنظر إليها على أنها لهجة من اللغة الأوكرانية)
- السلافية الجنوبية
- السلاف الغربيين
- التشيك-السلوفاك
- ليشيتيك
- بولابيان
- بولندي
- كلب بوميرانيان
- كاشوبيان
- اللغة السلوفينية (غالباً ما يُنظر إليها على أنها لهجة من اللغة الكاشوبية)
- اللغة السيليزية (تُعتبر أحيانًا لهجة من اللغة البولندية)
- الصربي
- السلافية الشرقية [ 9 ]
يتكهن بعض اللغويين بوجود فرع سلافي شمالي أيضاً. وقد تكون لهجة نوفغورود القديمة قد عكست بعض الخصائص المميزة لهذه المجموعة. [ 11 ]
انفصلت اللغات السلافية عن لغة أم مشتركة في وقت متأخر مقارنةً بأي مجموعة أخرى من عائلة اللغات الهندية الأوروبية ، وتوجد اختلافات كافية بين أي لغتين سلافيتين متباعدتين جغرافيًا تجعل التواصل الشفهي بينهما صعبًا. وكما هو الحال عادةً في المجموعات اللغوية الأخرى ، يكون التفاهم المتبادل بين اللغات السلافية أفضل في اللغات المتجاورة جغرافيًا وفي التواصل الكتابي (مقارنةً بالتواصل الشفهي). [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] وقد أشارت دراسات حديثة حول التفاهم المتبادل بين اللغات السلافية إلى أن تقسيمها التقليدي إلى ثلاثة فروع لا يصمد أمام التدقيق الكمي. [ 19 ] في حين تبين أن تجميع اللغات التشيكية والسلوفاكية والبولندية في اللغة السلافية الغربية كان مناسبًا ، فقد وُجد أن اللغات السلافية الجنوبية الغربية الصربية الكرواتية والسلوفينية أقرب إلى التشيكية والسلوفاكية ( اللغات السلافية الغربية ) منها إلى البلغارية السلافية الجنوبية الشرقية .
لا يأخذ التقسيم الثلاثي التقليدي للغات السلافية في الحسبان اللهجات المحكية لكل لغة. فداخل اللغة السلافية الواحدة، قد تختلف اللهجات بدرجة أقل، كما هو الحال في اللغة الروسية، أو بدرجة أكبر بكثير، كما هو الحال في اللغة السلوفينية. وفي بعض الحالات، غالبًا ما تسد اللهجات الانتقالية والهجينة الفجوات بين اللغات المختلفة، مُظهرةً أوجه تشابه لا تبرز عند مقارنة اللغات السلافية الأدبية (أي القياسية). على سبيل المثال، تربط اللغة الروثينية، المُتحدث بها في أوكرانيا عبر الكاربات والمقاطعات المجاورة لها في سلوفاكيا وأوكرانيا، بين اللغتين السلوفاكية (السلافية الغربية) والأوكرانية (السلافية الشرقية). [ 20 ] وبالمثل، فإن اللهجة الكرواتية الكايكافية أقرب إلى اللغة السلوفينية منها إلى اللغة الكرواتية القياسية.
تختلف اللغة الروسية الحديثة عن اللغات السلافية الأخرى بنسبة عالية بشكل غير عادي [ 21 ] من الكلمات ذات الأصل غير السلافي، وخاصة الهولندية (على سبيل المثال المصطلحات البحرية التي تم إدخالها خلال عهد بطرس الأول )، والفرنسية (للمصطلحات المنزلية والطهوية خلال عهد كاترين الثانية ) والألمانية (للمصطلحات الطبية والعلمية والعسكرية في منتصف القرن التاسع عشر).
ثمة اختلاف آخر بين فروع اللغات السلافية الشرقية والجنوبية والغربية يكمن في تهجئة اللغات القياسية: فاللغات السلافية الغربية (واللغات السلافية الجنوبية الغربية - الكرواتية والسلوفينية ) تُكتب بالأبجدية اللاتينية ، وقد تأثرت بشكل أكبر بالثقافة الأوروبية الغربية نظرًا لقربها الجغرافي وكون متحدثيها تاريخيًا من الروم الكاثوليك ، بينما تُكتب اللغات السلافية الشرقية واللغات السلافية الجنوبية الشرقية بالأبجدية السيريلية ، وقد تأثرت بشكل أكبر باليونانية نظرًا لارتباطها بالديانة الأرثوذكسية الشرقية أو الكاثوليكية الشرقية . [ 22 ] أما اللغتان السلافيتان، البيلاروسية والصربية الكرواتية ، فهما ثنائيتا الكتابة، أي تُكتبان بأي من الأبجديتين، سواء في الوقت الحاضر أو في الماضي القريب.
تاريخ
الأصول المشتركة والنسب

تنحدر اللغات السلافية من اللغة السلافية البدائية ، لغتها الأم المباشرة ، والتي بدورها تنحدر من اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، اللغة الأم لجميع اللغات الهندية الأوروبية ، مرورًا بمرحلة اللغة البلطية السلافية البدائية . خلال فترة اللغة البلطية السلافية البدائية، تطورت عدة أوجه تشابه لغوية حصرية في علم الأصوات، والصرف، والمفردات، والنحو، مما يجعل اللغتين السلافية والبلطيقية أقرب فروع اللغات الهندية الأوروبية صلةً. ويُقدَّر انفصال اللهجة البلطية السلافية، السلفية للغة السلافية البدائية، استنادًا إلى معايير أثرية ولغوية تاريخية، في الفترة ما بين 1500 و1000 قبل الميلاد. [ 23 ]
تتبنى أقلية من علماء البلطية وجهة نظر مفادها أن المجموعة اللغوية السلافية تختلف اختلافًا جذريًا عن المجموعة البلطيقية المجاورة ( الليتوانية واللاتفية والبروسية القديمة المنقرضة الآن )، لدرجة أنه لا يمكن أن تكون قد اشتركت في لغة أم واحدة بعد تفكك سلسلة اللغات الهندية الأوروبية البدائية قبل حوالي خمسة آلاف عام. إلا أن التطورات الكبيرة التي شهدها علم اللهجات البلطية السلافية في العقود الثلاثة الماضية تجعل من الصعب للغاية التمسك بهذه الوجهة اليوم، لا سيما إذا أخذنا في الاعتبار أنه على الأرجح لم تكن هناك لغة " بلطيقية بدائية "، وأن البلطيقية الغربية والبلطيقية الشرقية تختلفان عن بعضهما البعض بقدر اختلاف كل منهما عن اللغة السلافية البدائية. [ 24 ]

التمايز
نشأت اللغة السلافية البدائية في منطقة أوكرانيا وبيلاروسيا الحديثة ، والتي تتداخل في الغالب مع الجزء الشمالي من موطن اللغة الهندية الأوروبية البدائية ، والذي يقع - وفقًا لفرضية كورغان - ضمن حدود أوكرانيا الحديثة والمنطقة الفيدرالية الجنوبية لروسيا. [ 25 ]
استمرت اللغة السلافية البدائية حتى حوالي عام 500 ميلادي. وبحلول القرن السابع، انقسمت إلى مناطق لهجية واسعة. ولا توجد فرضيات موثوقة حول طبيعة الانقسامات اللاحقة بين السلافية الغربية والجنوبية. ويُعتقد عمومًا أن السلافية الشرقية تتقارب في لغة سلافية شرقية قديمة واحدة هي لغة كييف روس ، والتي استمرت حتى القرن الثاني عشر على الأقل.
تسارع التمايز اللغوي نتيجة انتشار الشعوب السلافية على مساحة شاسعة، تجاوزت في أوروبا الوسطى النطاق الحالي للأغلبية الناطقة باللغات السلافية. وتُظهر الوثائق المكتوبة من القرون التاسع والعاشر والحادي عشر بعض السمات اللغوية المحلية. فعلى سبيل المثال، تُظهر مخطوطات فرايزينغ لغةً تحتوي على بعض العناصر الصوتية والمعجمية الخاصة باللهجات السلوفينية (مثل النطق اللفظي ، وكلمة "كريلاتيك "). وتُعد مخطوطات فرايزينغ أول نص متصل مكتوب بالخط اللاتيني بلغة سلافية.
أدت هجرة المتحدثين باللغات السلافية إلى البلقان في القرون الأخيرة من الإمبراطورية البيزنطية إلى توسيع نطاق انتشار اللغة السلافية، إلا أن الكتابة الموجودة مسبقًا (وخاصة اليونانية) ظلت قائمة في هذه المنطقة. وقد أدى وصول المجريين إلى بانونيا في القرن التاسع إلى وجود متحدثين بلغات غير سلافية بين السلاف الجنوبيين والسلاف الغربيين. وأكملت الفتوحات الفرنجية الفصل الجغرافي بين هاتين المجموعتين، كما قطعت الصلة بين السلاف في مورافيا والنمسا السفلى ( المورافيين ) وبين أولئك الموجودين في ستيريا وكارينثيا وتيرول الشرقية في النمسا حاليًا ، وفي مقاطعات سلوفينيا الحديثة ، حيث استقر أسلاف السلوفينيين خلال فترة الاستعمار الأولى.

في سبتمبر 2015، نشر أليكسي كاسيان وآنا ديبو ، [ 26 ] كجزء من دراسة متعددة التخصصات حول نشأة الأعراق السلافية، [ 27 ] تصنيفًا إحصائيًا معجميًا للغات السلافية. وقد بُني هذا التصنيف باستخدام قوائم سواديش النوعية المكونة من 110 كلمات، والتي جُمعت وفقًا لمعايير مشروع قاعدة البيانات الإحصائية المعجمية العالمية [ 28 ] ، وعُولجت باستخدام خوارزميات التطور السلالي الحديثة.
تتوافق الشجرة المؤرخة الناتجة مع الآراء التقليدية للخبراء حول بنية المجموعة السلافية. تشير شجرة كاسيان-ديبو إلى أن اللغة السلافية البدائية انقسمت أولًا إلى ثلاثة فروع: شرقي وغربي وجنوبي. يُؤرَّخ انقسام اللغة السلافية البدائية إلى حوالي عام 100 ميلادي، وهو ما يتوافق مع التقييم الأثري للسكان السلافيين في أوائل الألفية الأولى الميلادية، حيث كانوا منتشرين على مساحة واسعة [ 29 ] ولم يكونوا متجانسين. [ 30 ] ثم، في القرنين الخامس والسادس الميلاديين، انقسمت هذه الفروع السلافية الثلاثة بشكل شبه متزامن إلى فروع فرعية، وهو ما يتوافق مع الانتشار السريع للسلاف عبر أوروبا الشرقية والبلقان خلال النصف الثاني من الألفية الأولى الميلادية (ما يُعرف باسم سلافة أوروبا). [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]
استُبعدت اللغة السلوفينية من التحليل، إذ تُظهر كلٌّ من لغة ليوبليانا الكوينية والسلوفينية الأدبية سمات معجمية مختلطة من اللغات السلافية الجنوبية والغربية (مما قد يُشير إلى الأصل السلافي الغربي للسلوفينية، الذي تأثر لفترة طويلة باللهجات الصربية الكرواتية المجاورة)، ولم تُجمع بعد قوائم جودة اللغة السلوفينية (Swadesh) الخاصة باللهجات السلوفينية. ونظرًا لندرة البيانات أو عدم موثوقيتها، لم تشمل الدراسة أيضًا ما يُسمى باللهجة النوفغوردية القديمة، ولغة بولابيان، وبعض اللهجات السلافية الأخرى.
لم يأخذ بحث كاسيان-ديبو المذكور أعلاه في الحسبان نتائج اللغوي الروسي أندريه زاليزنياك، الذي ذكر أنه حتى القرنين الرابع عشر والخامس عشر، لم تكن الاختلافات اللغوية الرئيسية بين المناطق التي احتلتها بيلاروسيا وروسيا وأوكرانيا الحديثة، [ 35 ] بل بين الشمال الغربي (حول فيليكي نوفغورود وبسكوف الحديثتين) والوسط (حول كييف وسوزدال وروستوف وموسكو وبيلاروسيا الحديثة ) من أراضي السلاف الشرقيين. [ 36 ] وكانت لهجة نوفغورود القديمة في ذلك الوقت تختلف عن لهجات السلاف الشرقيين الوسطى، وكذلك عن جميع اللغات السلافية الأخرى، أكثر بكثير مما كانت عليه في القرون اللاحقة. [ 37 ] [ 38 ] ووفقًا لزاليزنياك، تطورت اللغة الروسية نتيجة اندماج تلك اللهجة واللهجات الوسطى، [ 39 ] بينما كانت الأوكرانية والبيلاروسية امتدادًا لتطور اللهجات الوسطى للسلاف الشرقيين. [ 40 ]
كما خلص اللغوي الروسي سيرجي نيكولاييف، الذي حلل التطور التاريخي لنظام النبر في اللهجات السلافية، إلى أن عدداً من القبائل الأخرى في كييف روس جاءت من فروع سلافية مختلفة وتحدثت لهجات سلافية متباعدة. [ 41 ]
تشير نقاط زاليزنياك ونيكولاييف إلى وجود مرحلة تقارب قبل التباعد أو في نفس الوقت، وهو ما لم يؤخذ في الاعتبار في بحث كاسيان-ديبو.
ينكر اللغويون الأوكرانيون ( ستيبان سمول-ستوتسكي ، وإيفان أوهينكو ، وجورج شيفيلوف ، وييفين تيمتشينكو، وفيسيفولود هانتسوف، وأولينا كوريلو ) وجود لغة سلافية شرقية قديمة مشتركة في أي وقت مضى. [ 42 ] ووفقًا لهم، فقد تطورت لهجات القبائل السلافية الشرقية تدريجيًا من اللغة السلافية البدائية المشتركة دون أي مراحل وسيطة. [ 43 ]
التاريخ اللغوي
فيما يلي ملخص للتغيرات الرئيسية من اللغة الهندية الأوروبية البدائية (PIE) وصولاً إلى فترة اللغة السلافية المشتركة (CS) التي تلت مباشرة اللغة السلافية البدائية (PS).
- الاحتساب :
- PIE *ḱ، *à، *ƺʰ → *ś، *ź، *źʰ (→ CS *s، *z، *z)
- PIE *kʷ, *gʷ, *gʷʰ → *k, *g, *gʰ
- قاعدة روكي : بعد *r أو *u أو *k أو *i، PIE *s → *š (→ CS *x)
- فقدان الأصوات المجهورة : PIE *bʰ, *dʰ, *gʰ → *b, *d, *g
- اندماج *o و *a: PIE *a/*o, *ā/*ō → PS *a, *ā (→ CS *o, *a)
- قانون المقاطع المفتوحة : يتم في النهاية حذف جميع المقاطع المغلقة (المقاطع التي تنتهي بحرف ساكن) في المراحل التالية:
- النطق الأنفي : يشير الحرف *N إلى الحرف *n أو *m غير المتبوع مباشرةً بحرف علة: PIE *aN, *eN, *iN, *oN, *uN → *ą, *ę, *į, *ǫ, *ų (→ CS *ǫ, *ę, *ę, *ǫ, *y). (ملاحظة: *ą *ę إلخ تشير إلى حرف علة أنفي).
- في مجموعة من الحروف الساكنة الانسدادية (الانفجارية أو الاحتكاكية) + حرف ساكن آخر، يتم حذف الحرف الساكن الانسدادي ما لم يكن من الممكن أن تظهر المجموعة في بداية الكلمة.
- (يحدث لاحقًا، انظر أدناه) تحويل الحروف المركبة إلى حروف مفردة .
- (يحدث لاحقًا بكثير، انظر أدناه) إزالة الحروف المركبة السائلة (مثل *er، *ol عندما لا يتبعها حرف متحرك على الفور).
- أول عملية حنكية : *k، *g، *x → CS *č، *ž، *š (تنطق [ tʃ ] ، [ ʒ ] ، [ ʃ ] على التوالي) قبل صوت صوتي أمامي (*e، *ē، *i، *ī، *j).
- النطق: يتم تليين الحروف الساكنة بواسطة الحرف *j الذي يليها مباشرة:
- sj, *zj → CS *š, *ž
- nj، *lj، *rj → CS *ň، *ľ، *ř (تُنطق [nʲ lʲ rʲ] أو ما شابه ذلك)
- tj، *dj → CS *ť، *ď (ربما أصوات انفجارية حنكية ، على سبيل المثال [c ɟ] ، ولكنها تتطور بطرق مختلفة اعتمادًا على اللغة)
- bj, *pj, *mj, *wj → *bľ, *pľ, *mľ, *wľ ( يُفقد الحرف الساكن الجانبي *ľ في الغالب لاحقًا في اللغات السلافية الغربية )
- تحويل الحروف المتحركة إلى الأمام: بعد الصوت *j أو أي صوت حنكي آخر، تُحوّل الحروف المتحركة الخلفية إلى الأمام (*a, *ā, *u, *ū, *ai, *au → *e, *ē, *i, *ī, *ei, *eu). يؤدي هذا إلى تناوب بين الحروف المتحركة الصلبة واللينة في تصريف الأسماء والصفات.
- الإضافة: قبل حرف العلة في بداية الكلمة، عادةً ما يتم إدخال *j أو *w.
- Monophthongization : *ai، *au، *ei، *eu، *ū → *ē، *ū، *ī، *jū، *ti [ɨː]
- التحول الثاني إلى الحنكية : *k، *g، *x → CS *c [ts] ، *dz، *ś قبل ظهور *ē الجديد (من *ai السابق). *ś ينقسم لاحقًا إلى *š (السلافية الغربية)، *s (السلافية الشرقية/الجنوبية).
- التحنط التدريجي (أو "التحنط الثالث"): *k، *g، *x → CS *c، *dz، *ś بعد *i، *ī في ظروف معينة.
- تغيرات جودة حروف العلة: يتم تمييز جميع أزواج حروف العلة الطويلة/القصيرة أيضًا من خلال جودة حرف العلة :
- a, *ā → CS *o, *a
- e, *ē → CS *e, *ě (في الأصل صوت أمامي منخفض [æ] ولكنه ارتفع في النهاية إلى [ie] في معظم اللهجات، وتطور بطرق متباينة)
- i, *u → CS *ь, *ъ (تكتب أيضًا *ĭ, *ŭ؛ حروف علة رخوة كما في الكلمات الإنجليزية pit, put )
- ī، *ū، *ti → CS *i، *u، *y
- إزالة الثنائيات الصوتية السائلة : يتم تغيير الثنائيات الصوتية السائلة (تسلسلات من حرف متحرك بالإضافة إلى *l أو *r، عندما لا يتبعها حرف متحرك مباشرة) بحيث يصبح المقطع مفتوحًا :
- أو، *ol، *er، *el → *ro، *lo، *re، *le في اللغات السلافية الغربية .
- أو، *ol، *er، *el → *oro، *olo، *ere، *olo في السلافية الشرقية .
- أو، *ol، *er، *el → *rā، *lā، *re، *le في السلافية الجنوبية .
- ربما، *ur، *ul، *ir، *il → المقطعية *r، *l، *ř، *ľ (ثم تتطور بطرق متباينة).
- تطور النغمة الصوتية وطول حرف العلة (بشكل مستقل عن جودة حرف العلة): تطورات معقدة (انظر تاريخ تطورات النبر في اللغات السلافية ).
سمات
تُعدّ اللغات السلافية عائلة لغوية متجانسة نسبيًا، مقارنةً بعائلات اللغات الهندو-أوروبية الأخرى (مثل الجرمانية والرومانسية والهندو - إيرانية ). وحتى القرن العاشر الميلادي، كانت المنطقة الناطقة باللغات السلافية بأكملها لا تزال تُستخدم كلغة واحدة متمايزة لهجيًا، تُعرف باسم اللغة السلافية المشتركة . وبالمقارنة مع معظم اللغات الهندو-أوروبية الأخرى، تُعتبر اللغات السلافية محافظة إلى حد كبير، لا سيما فيما يتعلق بالصرف (طريقة تصريف الأسماء والأفعال للدلالة على الاختلافات النحوية). تتميز معظم اللغات السلافية بصرف غنيّ ومتعدد الأوجه ، يحافظ على جزء كبير من الصرف الاشتقاقي للغة الهندو-أوروبية البدائية . [ 44 ] كما أن مفردات اللغات السلافية ذات أصل هندو-أوروبي. ويرتبط العديد من عناصرها، التي لا يوجد لها نظائر دقيقة في اللغات الهندو-أوروبية القديمة، بالمجتمع البلطيقي السلافي. [ 45 ]
الحروف الساكنة
يوضح الجدول التالي قائمة الحروف الساكنة في اللغة السلافية المشتركة المتأخرة: [ 46 ]
| شفوي | تاجي | حنكي | حلقي | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الأنف | م | ن | نʲ | |||||
| انفجاري | ص | ب | ت | د | tʲː | دʲː | ك | ɡ |
| احتكاكي | ts | dz | tʃ | |||||
| احتكاكي | s | z | ʃ , ( sʲ 1 ) | ʒ | x | |||
| زغردة | ر | rʲ | ||||||
| جانبي | ل | لـ | ||||||
| تقريبي | ʋ | ج | ||||||
1 لم يظهر الصوت /sʲ/ في اللغة السلافية الغربية، حيث تطور إلى /ʃ/ .
تتشابه هذه المجموعة الصوتية إلى حد كبير مع ما هو موجود في معظم اللغات السلافية الحديثة. وقد تطورت السلسلة الواسعة من الحروف الساكنة الحنكية ، إلى جانب الحروف المركبة *ts و *dz، من خلال سلسلة من عمليات الحنك التي حدثت خلال فترة اللغة السلافية البدائية ، من تسلسلات سابقة إما من الحروف الساكنة الحنكية المتبوعة بحروف متحركة أمامية (مثل *ke و *ki و *ge و *gi و *xe و *xi)، أو من حروف ساكنة مختلفة متبوعة بـ *j (مثل *tj و *dj و *sj و *zj و *rj و *lj و *kj و *gj، حيث *j هو الصوت التقريبي الحنكي ( [j] ، صوت الحرف الإنجليزي "y" في كلمتي "yes" أو "you").
ينتج التغيير الأكبر في هذه المجموعة الصوتية عن عملية حنك عامة أخرى حدثت قرب نهاية الفترة السلافية المشتركة، حيث أصبحت جميع الحروف الساكنة حنكية قبل حروف العلة الأمامية. وقد نتج عن ذلك عدد كبير من الأصوات الحنكية الجديدة (أو "اللينة")، والتي شكلت أزواجًا مع الحروف الساكنة غير الحنكية المقابلة (أو "القاسية") [ 44 ] واستوعبت الأصوات الحنكية الموجودة *lʲ *rʲ *nʲ *sʲ . وقد حُفظت هذه الأصوات بشكل أفضل في اللغة الروسية، ولكنها فُقدت بدرجات متفاوتة في لغات أخرى (وخاصة التشيكية والسلوفاكية). يوضح الجدول التالي مجموعة الأصوات في اللغة الروسية الحديثة:
| شفوي | طب الأسنان والسنخ | خلف السنخي / الحنكي | حلقي | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| صعب | ناعم | صعب | ناعم | صعب | ناعم | صعب | ناعم | |
| الأنف | م | مʲ | ن | نʲ | ||||
| قف | ص ب | pʲ bʲ | تي دي | tʲ dʲ | ك غ | kʲ ɡʲ | ||
| احتكاكي | t͡s | ( t͡sʲ ) | t͡ɕ | |||||
| احتكاكي | f v | fʲ vʲ | s z | sʲ zʲ | ʂ ʐ | ɕː ʑː | x | xʲ |
| زغردة | ر | rʲ | ||||||
| تقريبي | ل | لـ | ج | |||||
لم تحدث عملية التحييد هذه في اللغتين الصربية الكرواتية والسلوفينية. ونتيجة لذلك، فإن مخزون الحروف الساكنة الحديثة في هاتين اللغتين يكاد يكون مطابقًا لمخزون الحروف الساكنة في اللغات السلافية المشتركة المتأخرة.
كانت اللغات السلافية المشتركة المتأخرة تتسامح مع عدد قليل نسبيًا من التجمعات الساكنة . ومع ذلك، ونتيجةً لفقدان بعض حروف العلة التي كانت موجودة سابقًا ( حروف الياء الضعيفة )، تسمح اللغات السلافية الحديثة بتجمعات معقدة إلى حد ما، كما في الكلمة الروسية взбл еск [ vzblʲesk ] ("وميض"). كما توجد في العديد من اللغات السلافية تجمعات نادرة الوجود بين اللغات، كما في الكلمة الروسية рт уть [ rtutʲ ] ("زئبق") أو الكلمة البولندية mch u [ mxu ] ("طحلب، صيغة المفرد المضاف"). على سبيل المثال، توجد كلمة "زئبق" التي تبدأ بالتجمع rt- في اللغات السلافية الشرقية والغربية الأخرى، على الرغم من أن اللغة السلوفاكية تحتفظ بحرف علة إضافي ( ortuť ). [ 47 ]
حروف العلة
فيما يلي قائمة نموذجية بالحروف المتحركة:
| أمام | وسط المدينة | خلف | |
|---|---|---|---|
| يغلق | أنا | (ɨ) | u |
| منتصف | هـ | o | |
| يفتح | أ |
لا يظهر الصوت [ ɨ ] إلا في بعض اللغات (مثل الروسية والبيلاروسية)، وحتى في هذه اللغات، غالباً ما يكون من غير الواضح ما إذا كان صوتاً مستقلاً أم صوتاً بديلاً للصوت /i/. ومع ذلك، فهو سمة بارزة وملحوظة في اللغات التي يوجد فيها.
- الروسية мышьⓘ وmyszⓘ "ماوس"
كانت اللغة السلافية المشتركة تحتوي أيضًا على حرفين متحركين أنفيين : *ę [ẽ] و *ǫ [õ] . ومع ذلك، لم يتم الحفاظ على هذين الحرفين إلا في اللغة البولندية الحديثة (إلى جانب بعض اللهجات واللغات الفرعية الأقل شهرة؛ انظر يوس لمزيد من التفاصيل).
- اللغة البولنديةⓘ وwężeⓘ "ثعبان، ثعابين"
توجد حروف العلة الصوتية الأخرى في لغات معينة (مثل حرف العلة schwa /ə/ في البلغارية والسلوفينية، وحروف العلة المتوسطة العالية والمنخفضة المتميزة في السلوفينية ، وحرف العلة الأمامي المرخى /ɪ/ في الأوكرانية).
الطول واللهجة والنبرة
يُعدّ علم العروض (أي الفروقات المقطعية مثل طول حروف العلة ، والنبرة ، والنغمة ) أحد أبرز أوجه الاختلاف بين اللغات السلافية. فقد امتلكت اللغة السلافية المشتركة نظامًا معقدًا للعروض، ورثته مع تغييرات طفيفة من اللغة الهندية الأوروبية البدائية . ويتألف هذا النظام من طول حروف العلة الصوتي ونبرة صوتية حرة ومتحركة .
- يمكن أن تظهر جميع حروف العلة إما قصيرة أو طويلة، وكان هذا صوتيًا (لا يمكن التنبؤ به تلقائيًا من خصائص أخرى للكلمة).
- كان هناك (على الأكثر) مقطع واحد مشدد لكل كلمة، يتميز بنبرة أعلى (كما هو الحال في اللغة اليابانية الحديثة ) بدلاً من إجهاد ديناميكي أكبر (كما هو الحال في اللغة الإنجليزية).
- يمكن نطق حروف العلة في المقاطع المشددة إما بنبرة صاعدة أو هابطة (أي أن هناك نبرة صوتية )، وهذا كان صوتيًا.
- كانت النبرة حرة بمعنى أنها يمكن أن تظهر على أي مقطع لفظي وكانت صوتية.
- كانت النبرة متحركة بمعنى أن موضعها يمكن أن يختلف بين الكلمات ذات الصلة الوثيقة ضمن نموذج واحد (على سبيل المثال، قد تقع النبرة على مقطع لفظي مختلف بين المفرد المرفوع والمفرد المضاف إليه لكلمة معينة).
- حتى ضمن فئة تصريفية معينة (مثل الأسماء المذكرة ذات الجذر i)، توجد أنماط نبر متعددة يمكن أن تُصرف بها الكلمة. على سبيل المثال، يمكن لمعظم الأسماء في فئة تصريفية معينة أن تتبع أحد الأنماط الثلاثة التالية: إما نبر ثابت على الجذر (النمط أ)، أو نبر سائد على النهاية (النمط ب)، أو نبر ينتقل بين الجذر والنهاية (النمط ج). في النمطين ب وج، يتغير النبر في أجزاء مختلفة من الكلمة ليس فقط في الموقع، بل أيضًا في النوع (صاعد أو هابط). لكل فئة تصريفية نسختها الخاصة من النمطين ب وج، والتي قد تختلف اختلافًا كبيرًا من فئة تصريفية إلى أخرى.
تختلف اللغات الحديثة اختلافًا كبيرًا في مدى احتفاظها بهذا النظام. فمن جهة، تحافظ اللغة الصربية الكرواتية على النظام دون تغيير يُذكر (بل وأكثر من ذلك في اللهجة الشاكافية المحافظة )؛ ومن جهة أخرى، فقدت اللغة المقدونية النظام برمته تقريبًا. وبين هاتين اللغتين توجد اختلافات عديدة.
- تحافظ اللغة السلوفينية على معظم النظام ولكنها قامت بتقصير جميع المقاطع غير المشددة وإطالة المقاطع المشددة غير النهائية بحيث يتزامن طول حرف العلة وموضع التشديد إلى حد كبير.
- تخلّت اللغتان الروسية والبلغارية عن طول ونبرة حروف العلة المميزة، وحوّلتا النبرة إلى نبرة تشديد (كما في الإنجليزية)، مع الحفاظ على موضعها. ونتيجةً لذلك، لا يزال تعقيد النبرة المتحركة وأنماط النبرة المتعددة قائمًا (خاصةً في الروسية لأنها احتفظت بتصريفات الأسماء السلافية المشتركة، بينما فقدتها البلغارية).
- حافظت اللغتان التشيكية والسلوفاكية على طول حروف العلة الصوتية، وحوّلتا النبرة المميزة للمقاطع المشددة إلى فروق في الطول. يُفقد التشديد الصوتي في غير ذلك، لكن أنماط التشديد السابقة تنعكس إلى حد ما في أنماط طول/قصر حروف العلة المقابلة في الجذر. توجد نماذج ذات أطوال/قصر حروف علة متحركة، ولكن بشكل محدود، وعادةً ما تقتصر على الصيغ المنتهية بصفر (اسم مفرد، نصب مفرد، و/أو جر جمع، حسب فئة التصريف) التي يكون لها طول مختلف عن الصيغ الأخرى. (تحتوي اللغة التشيكية على نمطين "متحركين" آخرين، لكنهما نادران، ويمكن استبدالهما عادةً بأحد الأنماط المتحركة "العادية" أو بنمط غير متحرك).
- كانت اللغة البولندية القديمة تمتلك نظامًا مشابهًا جدًا لنظام اللغة التشيكية. فقدت اللغة البولندية الحديثة طول حروف العلة، لكن بعض أزواج الحروف القصيرة والطويلة السابقة أصبحت تتميز بجودتها (مثل [o oː] > [o u] )، مما أدى إلى أن بعض الكلمات لديها تغييرات في جودة حروف العلة تعكس تمامًا أنماط الطول المتحرك في اللغتين التشيكية والسلوفاكية.
قواعد اللغة
وبالمثل، تتميز اللغات السلافية بتناوبات صوتية واسعة النطاق في صرفها الاشتقاقي والتصريفي، [ 44 ] بما في ذلك التناوب بين الحروف الساكنة الحنكية والحروف الساكنة ما بعد السنخية، والحروف المتحركة الأمامية والخلفية، ووجود حرف متحرك أو عدم وجوده. [ 48 ]
الكلمات المتشابهة المختارة
فيما يلي مجموعة مختارة من الكلمات المتشابهة في المفردات الأساسية ضمن عائلة اللغات السلافية، والتي قد تُعطي فكرة عن التغيرات الصوتية الحاصلة. هذه ليست قائمة ترجمات: فالكلمات المتشابهة لها أصل مشترك، ولكن قد يختلف معناها وقد تحل محلها كلمات دخيلة.
| اللغة السلافية البدائية | الروسية | الأوكرانية | بيلاروسي | روسيني | بولندي | التشيك | سلوفاكيا | السلوفيني | اللغة الصربية الكرواتية | البلغارية | المقدوني |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| * uxo (أذن) | أوخو ( úkho ) | вухо ( vúkho ) | вуха ( vúkha ) | أوخو ( úkho ) | أوتشو | أوتشو | أوتشو | أوهو | ухо / uho ( الكرواتية والبوسنية) уво / uvo ( الصربية والجبل الأسود ) | ухо ( ukhó ) | أوفو ( úvo ) |
| * ognь (نار) | огонь ( ogónʹ ) | вогонь ( vohónʹ ) | أغون ( ahónʹ ) | огинь ( ohénʹ ) | أوجين | أوهين | أوهين | ogenj | огањ / oganj | огън ( ógǎn ) | أوجان / أوجين ( أوجان / أوجين ) |
| * ريبا (سمك) | рыба ( rýba ) | ريبا ( rýba ) | рыба ( rýba ) | рыба ( rýba ) | ريبا | ريبا | ريبا | الربا | ريبا / ريبا | ريبا ( ríba ) | ريبا ( ríba ) |
| * gnězdo (عش) | гнездо ( gnezdó ) | гнiздо ( hnizdó ) | гняздо ( hnyazdó ) | гнïздо ( hnʹizdó ) | gniazdo | hnízdo | hniezdo | gnezdo | гнездо / gnezdo ( ek. ) гнијездо / gnijezdo ( ijek. ) гниздо / gnizdo ( ik. ) | гнездо ( gnezdó ) | гнездо ( gnézdo ) |
| * أوكو (عين) | око ( óko ) (مؤرخة أو شعرية أو في مجموعة من التعبيرات)الحديثة: глаз ( glaz ) | أوكو ( óko ) | вока ( vóka ) | أوكو ( óko ) | أوكو | أوكو | أوكو | أوكو | أوكو / oko | أوكو ( óko ) | أوكو ( óko ) |
| * غولفا (رأس) | голова ( golová ) глава ( glvá ) "الفصل أو الرئيس، القائد، الرأس" | голова ( holová ) | галава ( halavá ) | голова ( holová ) | غلووا | هلافا | هلافا | غلافا | глава / glava | глава ( glavá ) | глава ( gláva ) |
| * rǫka (يد) | рука ( ruká ) | рука ( ruká ) | рука ( ruká ) | рука ( ruká ) | ręka | روكا | روكا | روكا | рука / ruka | ръка ( rǎká ) | рака ( ráka ) |
| * noktь (ليل) | ночь ( nočʹ ) | ніч ( nič ) | ноч ( noč ) | нуч ( nuč ) | نوك | نوك | نوك | ليلة | ноћ / noć | нощ ( nosht ) | ноќ ( noḱ ) |
التأثير على اللغات المجاورة
تأثرت معظم لغات الاتحاد السوفيتي السابق وبعض الدول المجاورة (مثل المنغولية ) بشكل ملحوظ باللغة الروسية ، لا سيما في المفردات. وتُظهر اللغات الرومانية والألبانية والمجرية تأثراً واضحاً بالشعوب السلافية المجاورة، خاصةً في المفردات المتعلقة بالحياة المدنية والزراعة والحرف والتجارة، وهي الابتكارات الثقافية الرئيسية في أوقات محدودية التواصل الثقافي بعيد المدى. وفي كل لغة من هذه اللغات، تمثل المفردات السلافية المُقترضة ما لا يقل عن 15% من إجمالي المفردات. ويُعزى ذلك على الأرجح إلى عبور القبائل السلافية واستقرارها جزئياً في الأراضي التي سكنها الإيليريون والفلاش القدماء في طريقها إلى البلقان . [ 45 ]
اللغات الجرمانية
زعم ماكس فاسمر ، المتخصص في علم أصول الكلمات السلافية، أنه لم تكن هناك أي كلمات سلافية دخيلة على اللغة الجرمانية البدائية . مع ذلك، توجد بعض الكلمات السلافية الدخيلة (معظمها حديثة) على لغات جرمانية أخرى. على سبيل المثال، كلمة "حدود" ( Grenze بالألمانية الحديثة ، و grens بالهولندية) مُقتبسة من الكلمة السلافية المشتركة granica. لكن توجد العديد من المدن والقرى ذات الأصل السلافي في شرق ألمانيا، وأكبرها برلين ولايبزيغ ودريسدن . تشتق كلمة " كوارك" ( نوع من الجبن وجسيم دون ذري ) في الإنجليزية من الكلمة الألمانية Quark ، والتي بدورها مشتقة من الكلمة السلافية tvarog ، والتي تعني "خثارة". العديد من الألقاب الألمانية، وخاصة في شرق ألمانيا والنمسا، ذات أصل سلافي. تحتوي اللغات الإسكندنافية أيضًا على كلمات مثل torg / torv (سوق) من الروسية القديمة tъrgъ ( trŭgŭ ) أو البولندية targ ، [ 49 ] و humle ( جنجل )، [ 50 ] و räka / reke / reje (روبيان)، [ 51 ] و tolk (مترجم) عبر الألمانية السفلى الوسطى من السلافية القديمة tlŭkŭ ، [ 52 ] و pråm / pram (بارجة) من السلافية الغربية pramŭ . [ 53 ]
اللغات الفنلندية الأوغرية
تتشابه اللغات الفنلندية مع اللغات السلافية في العديد من الكلمات. ووفقًا لبيتري كالييو، يشير هذا إلى استعارة كلمات سلافية إلى اللغات الفنلندية، منذ اللغة الفنلندية البدائية. [ 54 ] وقد اكتسبت العديد من الكلمات المستعارة شكلاً فنلنديًا، مما يجعل من الصعب تحديد ما إذا كانت هذه الكلمة فنلندية أصلية أم سلافية. [ 55 ]
تحتوي اللهجات الروسية على العديد من الكلمات المستعارة من اللغات الفنلندية الأوغرية ، لا سيما فيما يتعلق بمصطلحات الغابات والأسماء الجغرافية. [ 56 ] [ 57 ] ويرتبط هذا بتوسع الشعوب السلافية في القرنين السابع والحادي عشر الميلاديين إلى مناطق وسط روسيا (بالقرب من موسكو ) التي كانت تسكنها سابقًا شعوب فنلندية أوغرية ، [ 58 ] وما نتج عن ذلك من تبادل جيني وثقافي ولغوي.
آخر
توجد كلمة الروبوت التشيكية الآن في معظم اللغات حول العالم، وكلمة المسدس ، التي ربما تكون أيضًا من التشيكية، [ 59 ] موجودة في العديد من اللغات الأوروبية.
كلمة "فودكا" (vodka ) هي كلمة سلافية معروفة في معظم اللغات الأوروبية ، وهي كلمة مُقتبسة من الكلمة الروسية " فودكا " ( vodka ) ، والتي تعني حرفيًا " ماء قليل " ، والمشتقة بدورها من الكلمة السلافية الشائعة " فودا " (voda) التي تعني " ماء "، وهي كلمة مُشتقة من الكلمة الإنجليزية " water " (water )، مع إضافة اللاحقة التصغيرية "-كا " (-ka ). [ 60 ] [ ب ] وبسبب تجارة الفراء في العصور الوسطى مع شمال روسيا، تشمل الكلمات المُقترضة من اللغة الروسية في عموم أوروبا كلمات مألوفة مثل "سبل" (sable) . [ ج ] استُعيرت الكلمة الإنجليزية " vampire " (ربما عبر الفرنسية vampire ) من الألمانية Vampir ، المشتقة بدورها من الصربية الكرواتية вампир ( vampir )، وهي استمرار للكلمة السلافية البدائية * ǫpyrь ، [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ د ] على الرغم من أن الباحث البولندي ك. ستاشوفسكي قد جادل بأن أصل الكلمة هو السلافية المبكرة * vąpěrь ، والتي تعود إلى التركية oobyr . [ 67 ]
استعارت عدة لغات أوروبية، بما فيها الإنجليزية ، كلمة "بوليه " (بمعنى "سهل واسع ومسطح") مباشرةً من لغات يوغوسلافيا السابقة (مثل السلوفينية والصربية الكرواتية ). وخلال ذروة الاتحاد السوفيتي في القرن العشرين، انتشرت العديد من الكلمات الروسية الأخرى عالميًا، مثل: " دا" ، و"سوفيت" ، و "سبوتنيك " ، و" بيريسترويكا " ، و"غلاسنوست" ، و "كولخوز" ، وغيرها. ومن المصطلحات الروسية المستعارة الأخرى " ساموفار" ( بمعنى " يغلي ذاتيًا " ).
قائمة مفصلة
تستند الشجرة التالية للغات السلافية إلى تقرير الإثنولوج الخاص باللغات السلافية. [ 68 ] وهي تتضمن رموز ISO 639-1 و ISO 639-3 حيثما توفرت.


- البيلاروسية : رمز ISO 639-1: be ؛ رمز ISO 639-3: bel
- الروسية : رمز ISO 639-1: ru ؛ رمز ISO 639-3: rus
- روسيني : رمز ISO 639-3: rue
- الروثينية : رمز ISO 639-3: rsk
- الأوكرانية : رمز ISO 639-1: uk ؛ رمز ISO 639-3: ukr
- لغات جنوب غرب السلاف
- البوسنية : رمز ISO 639-1: bs ؛ رمز ISO 639-3: bos
- شاكافيان : رمز ISO 639-3: ckm
- الكرواتية : رمز ISO 639-1: hr ؛ رمز ISO 639-3: hrv
- مونتينيغري : رمز ISO 639-3: cnr
- الصربية : رمز ISO 639-1: sr ؛ رمز ISO 639-3: srp
- سلافوموليسانو : رمز ISO 639-3: svm
- السلوفينية : رمز ISO 639-1: sl ؛ رمز ISO 639-3: slv
- لغات السلاف الجنوبيين الشرقيين
- البلغارية : رمز ISO 639-1: bg ؛ رمز ISO 639-3: bul
- اللغة السلافية الكنسية : رمز ISO 639-1: cu ؛ رمز ISO 639-3: chu
- المقدونية : رمز ISO 639-1: mk ؛ رمز ISO 639-3: mkd
- اللغات الصربية
- اللغة الصربية السفلى (المعروفة أيضًا باسم اللغة اللوساتية ): رمز ISO 639-3: dsb
- اللغة الصربية العليا (المعروفة أيضًا باسم اللغة اللوزادية ): رمز ISO 639-3: hsb
- اللغات الليخيتية
- اللغات التشيكية والسلوفاكية
- التشيكية : رمز ISO 639-1: cs ؛ رمز ISO 639-3: ces
- السلوفاكية : رمز ISO 639-1: sk ؛ رمز ISO 639-3: slk
اللغات شبه الوطنية وفوق الوطنية
- اللغة السلافية الكنسية ، وهي تنويعات من اللغة السلافية الكنسية القديمة مع استبدال كبير للمفردات الأصلية بأشكال من اللغة السلافية الشرقية القديمة وأشكال إقليمية أخرى. لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية ، والكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، والكنيسة الأرثوذكسية البولندية ، والكنيسة الأرثوذكسية المقدونية ، والكنيسة الأرثوذكسية الصربية ، وحتى بعض الكنائس الكاثوليكية في كرواتيا، تستخدم اللغة السلافية الكنسية كلغة طقسية . ورغم عدم استخدامها في العصر الحديث، إلا أن نص قداس الطقس الروماني السلافي الكنسي لا يزال موجودًا في كرواتيا وجمهورية التشيك ، [ 69 ] [ 70 ] وهو معروف بشكل خاص من خلال لحن ياناتشيك الموسيقي له ( القداس الغلاغولي ).
- اللغة السلافية المشتركة ، التي تستند في معظمها إلى مواد مشتركة بين اللغات السلافية الحديثة، تهدف إلى تسهيل التواصل بين ممثلي مختلف الشعوب السلافية، وتمكين من لا يتقنون أي لغة سلافية من التواصل مع السلاف. ولأن اللغة السلافية الكنسية القديمة أصبحت عتيقة ومعقدة للغاية بالنسبة للتواصل اليومي، فقد أُنشئت مشاريع اللغة السلافية الجامعة منذ القرن السابع عشر فصاعدًا لتزويد السلاف بلغة أدبية مشتركة. وقد تم توحيد اللغة السلافية المشتركة بشكلها الحالي في عام ٢٠١١ بعد دمج عدة مشاريع أقدم. [ ٧١ ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ لغة متعددة المراكز بأربعة أنواع قياسية مفهومةبشكلمتبادل : البوسنية والكرواتية والمونتينيغرية والصربية .
- ↑ هاربر، دوغلاس. "فودكا" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2007 .
- ↑ هاربر، دوغلاس. "سمور" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاسترجاع في 18 مايو 2007 .
- ↑ هاربر، دوغلاس. "مصاص دماء" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2007 .
الاقتباسات
- 1 2 إيفانوف 2021 ، القسم 1: "اللغات السلافية ، التي يتحدث بها حوالي 315 مليون شخص في مطلع القرن الحادي والعشرين".
- ↑ ميساتشي 2017 .
- ↑ بارفورد 2001 ، ص. 1.
- ↑ دوليتشينكو 2005 .
- ↑Dulichenko 1981.
- ↑Duličenko 1994.
- ↑Siewierska, Anna and Uhliřová, Ludmila. "An overview of word order in Slavic languages". 1 Constituent Order in the Languages of Europe, edited by Anna Siewierska, Berlin, New York: De Gruyter Mouton, 1998, pp. 105-150. https://doi.org/10.1515/9783110812206.105
- ↑Trudgill 2003, p. 36, 95–96, 124–125.
- ↑IRB 2004.
- ↑"North Slavic languages | Information, explanation, historical facts | iNFOPEDIA". Info dla Polaka - Ważne informacje: Polityka, Sport, Motoryzacja. Retrieved 24 March 2025.
- ↑Fesenmeier, L., Heinemann, S., & Vicario, F. (2014). "The mutual intelligibility of Slavic languages as a source of support for the revival of the Sorbian language" [Sprachminderheiten: gestern, heute, morgen- Minoranze linguistiche: ieri, oggi, domani]. In Language minorities: yesterday, today, tomorrow. Peter Lang. https://doi.org/10.3726/978-3-653-04817-9/11
- ↑Fischer, A., Jágrová, K., Stenger, I., Avgustinova, T., Klakow, D., & Marti, R. (2016). Orthographic and morphological correspondences between related Slavic languages as a base for modeling of mutual intelligibility. 10th International Conference on Language Resources and Evaluation, LREC 2016.
- ↑Fischer, A. K., Jagrova, K., Stenger, I., Avgustinova, T., Klakow, D., & Marti, R. (2016, 2016/05/01). LREC - Orthographic and Morphological Correspondences between Related Slavic Languages as a Base for Modeling of Mutual Intelligibility.
- ↑Golubović, J. (2016). "Mutual intelligibility in the Slavic language area". Dissertation in Linguistics, 152. https://www.narcis.nl/publication/RecordID/oai%3Apure.rug.nl%3Apublications%2F19c19b5b-a43e-47bf-af6e-f68c0713342b; https://research.rug.nl/en/publications/mutual-intelligibility-in-the-slavic-language-area ; https://www.rug.nl/research/portal/files/31880568/Title_and_contents_.pdf ; https://lens.org/000-445-299-792-024
- ↑ غولوبوفيتش، ج.، وغوسكنز، س. (2015). "الفهم المتبادل بين اللغات السلافية الغربية والجنوبية". اللغويات الروسية، 39(3)، 351-373. https://doi.org/10.1007/s11185-015-9150-9
- ↑ كيانيك، ل.، وهافيجر، ج. (2019). "قياس الفهم المتبادل بين اللغات السلافية الغربية" [مقال]. مجلة اللغويات الكمية، 26(3)، 205-230. https://doi.org/10.1080/09296174.2018.1464546
- ↑ ليندسي، ر. (2014). "الفهم المتبادل للغات في العائلة السلافية". أكاديميا. ستينجر، إ.، أفغوستينوفا، ت.، ومارتي، ر. (2017). "مسافة ليفنشتاين ومفاجأة تكييف الكلمات كطرق لقياس الفهم المتبادل في فهم القراءة للغات السلافية". اللغويات الحاسوبية والتقنيات الفكرية: وقائع المؤتمر الدولي "حوار 2017"، 16، 304-317. https://www.scopus.com/inward/record.uri?eid=2-s2.0-85021828413&partnerID=40&md5=c9a8557c3da885eb1be39898bfacf6e4
- ↑ غولوبوفيتش، ج.، غوسكينز، س. (2015). "الفهم المتبادل بين اللغات السلافية الغربية والجنوبية" [مقالة]. اللغويات الروسية، 39(3)، 351-373. https://doi.org/10.1007/s11185-015-9150-9
- ^ ماجوكسي وبوب 2002 ، ص. 274.
- ↑ تسفيتكوفا، سفيتوسلافا. "كيف تختلف اللغة الروسية عن اللغات السلافية الأخرى" .
- ↑ كاموسيلا 2005 ، ص 77.
- ↑ نوفوتنا وبلازيك 2007 ، ص 185-210: "يُؤرّخ "التأريخ اللغوي الكلاسيكي" الذي أجراه عالم السلاف التشيكي م. تشيكا عام 1974 انقسام البلطيق-السلاف إلى 910-340 قبل الميلاد، ويُؤرّخه سيرجي ستاروستين عام 1994 إلى 1210 قبل الميلاد، ويُؤرّخه "التأريخ اللغوي المُعاد معايرته" الذي أجراه نوفوتنا وبلازيك إلى 1400-1340 قبل الميلاد. ويتفق هذا جيدًا مع ثقافة ترزينيتس-كوماروف، التي امتدت من سيليزيا إلى وسط أوكرانيا، والتي يعود تاريخها إلى الفترة 1500-1200 قبل الميلاد".
- ^ كابوفيتش 2008 ، ص. 94: "كما أوصي، ليس من الآمن أن أتمكن من الحصول على هذه الخدمة العملية. إذا كنت من بين أفضل ما لديك، فستحصل على بالتيسكوغا الكبيرة، والأرضيات، والأرضيات، والأرضيات من أي شيء آخر كما هو الحال في كل مكان." براسلافينسكوجا".
- ↑ "رؤى جديدة حول أصل اللغات الهندية الأوروبية" .
- ↑ كاسيان وديبو 2015 .
- ^ كوشنيارفيتش وآخرون. 2015 .
- ↑ RSUH 2016 .
- ↑ ساسكس وكوبرلي 2006 ، ص 19.
- ↑ سيدوف 1995 ، ص 5.
- ↑ سيدوف 1979 .
- ↑ بارفورد 2001 .
- ↑ كورتا 2001 ، ص 500-700.
- ↑ هيذر 2010 .
- ↑ Zaliznyak 2012 ، القسم 111: "...منطقة روستوفسكو-سوزوداليسكو-ريسانسكايا الياسيكية من كييف-شيرنيغوفسكي لا يوجد بها أي شيء مناسب في الواقع ممتاز. начиная с XIV–XV вв […لم تختلف منطقة لغة روستوف-سوزدال-ريازان اختلافًا كبيرًا عن منطقة كييف-تشيرنيغوف. ظهرت الفروق لاحقًا، في فترة زمنية حديثة نسبيًا، وفقًا للمعايير اللغوية، بدءًا من القرنين الرابع عشر والخامس عشر]".
- ↑ Zaliznyak 2012 ، القسم 88: "Severo-zapadd - كانت هذه إقليم نوفغورود وبسكوفا، في الجزء الأخير، الذي يمكن تسميته مركزي، أو مركزي داخلي، أو خارجي مركزي، بما في ذلك إقليم واحد أوكرانيا, الجزء الرئيسي من أراضيها هو فيليكوروسي وأراضي بيلاروسيا … ضواحي المدينة اللهجة في الأجزاء الشمالية الغربية وبعض الكلمات ذات الشكل الكلاسيكي الكلاسيكي المتقن, объединявшая в равной степени Киев, Суздаль, Ростов, будущую Москву и территорию Белоруссии [كانت أراضي نوفغورود وبسكوف في الشمال الغربي، بينما ضم الجزء المتبقي، الذي يمكن تسميته إما بالوسط، أو الوسط الشرقي، أو الوسط الشرقي الجنوبي، أراضي أوكرانيا المستقبلية، وجزءًا كبيرًا من روسيا العظمى المستقبلية، وأراضي بيلاروسيا... كانت اللهجة النوفغورودية القديمة موجودة في الجزء الشمالي الغربي، بينما وحدت لهجة كلاسيكية أكثر شهرة من اللغة الروسية القديمة بالتساوي كييف وسوزدال وروستوف وموسكو المستقبلية وأراضي بيلاروسيا]".
- ↑ Zaliznyak 2012 ، القسم 82: "... لهجات جديدة، تختلف عن لهجات أخرى من دريفني روسي، كل ما في الأمر هو أن ليس في وقت لاحق عندما يتم الإعلان عن ذلك، فقد يتم تجديدها لاحقًا في نفس الفترة الزمنية [...كانت سمات اللهجة النوفغورودية، التي جعلتها مختلفة عن اللهجات الأخرى في روسيا القديمة، أكثر وضوحًا ليس في الأوقات اللاحقة، عندما يبدو أنها تطورت، ولكن في أقدم فترة]".
- ↑ Zaliznyak 2012 ، القسم 92: "...مجموعة سلافية سلافية تقدم كل محارب، الذي يجب أن يتبعه уге на уровне праславянства [...المجموعة الشمالية الغربية من السلاف الشرقيين هي فرع ينبغي اعتباره منفصلاً بالفعل في الفترة البدائية السلافية]".
- ↑ Zaliznyak 2012 ، القسم 94: "...الإقليم الفخم ينقسم إلى قسمين متطابقين بشكل أساسي: северо западная (новгородско-псковская) и центрально-восточная (Ростов، Суздаль، Владимира، Москва، Рязань) [... تصادف أن الأراضي الروسية العظمى تضم منطقتين أجزاء ذات أهمية متساوية تقريبًا: الجزء الشمالي الغربي (نوفغورود-بسكوف) والجزء الأوسط الشرقي الجنوبي (روستوف، سوزدال، فلاديمير، موسكو، ريازان).
- ^ Zaliznyak 2012 ، القسم 94: “…أوكرانيا وبيلاروسيا — المناطق المركزية والخارجية والجنوبية من العبودية الداخلية، أكثر сchoдной в языковом отнозении с ападным и юным slavyanstвом [...أوكرانيا وبيلاروسيا اليوم هما خلفاء المنطقة الوسطى والشرقية والجنوبية من السلاف الشرقيين، وهي أكثر تشابهًا لغويًا مع السلاف الغربيين والجنوبيين]”.
- ^ ديبو وزامياتينا ونيكولاييف 1990 .
- ↑ نيمتشوك 2001 .
- ↑ شيفيلوف 1979 .
- 1 2 3 Comrie & Corbett 2002 ، ص. 6.
- 1 2 Skorvid 2015 ، ص. 389، 396–397.
- ↑ Schenker 2002 ، ص 82.
- ↑ نيلسون 2014 ، ص 41.
- ↑ كومري وكوربيت 2002 ، ص 8.
- ↑ هيلكويست 1922أ .
- ↑ هيلكويست 1922ب .
- ↑ هيلكويست 1922 ج .
- ↑ هيلكويست 1922د .
- ↑ هيلكويست 1922هـ .
- ↑ كالييو 2006 .
- ^ موستاجوكي وبروتاسوفا 2014 .
- ↑ تيوش، أ. أ. (2019). "أسماء الغابات ومواقعها المُستعارة في اللهجات الروسية في شمال روسيا الأوروبي: مفردات من أصل بلطيقي-فنلندي" [مقالة]. نشرة الدراسات الأوغرية، 9(2)، 297-317. https://doi.org/10.30624/2220-4156-2019-9-2-297-317
- ↑ تيوش، أ. أ. (2019). "أسماء الغابات ومواقعها المُستعارة في اللهجات الروسية لشمال روسيا الأوروبي: مفردات من أصل سامي وفولغا-فنلندي" [مقال]. نشرة الدراسات الأوغرية، 9(3)، 485-498. https://doi.org/10.30624/2220-4156-2019-9-3-485-49
- ↑ "روسيا المبكرة والسلاف الشرقيون | التاريخ الذكي لروسيا" .
- ↑ تيتز 1922 .
- ↑ قاموس ميريام-ويبستر .
- ↑ Wörterbuchnetz 2023 .
- ↑ دوزات 1938 .
- ↑ فايفر 2006 .
- ↑ سكوك 1974 .
- ↑ توكاريف 1982 .
- ↑ فاسمر 1953 .
- ↑ ستاشوفسكي 2005 .
- ↑ إثنولوج 2022 .
- ↑ دومينيكانسكا .
- ↑ بارتون 2018 .
- ^ ستينبيرجن 2018 ، ص. 52-54.
مراجع
- دوليشينكو، ألكسندر دميترييفيتش (2005). "Malye slavyanskie Literaturnye yazyki (mikroyazyki)"الأدب السلافي الصغير (الميكرويزيكي)[ اللغات الأدبية السلافية الصغرى (اللغات الدقيقة) ] . في مولدوفا، صباحا؛ وآخرون . (محرران). يازيكي ميرا. سلافيانسكي يازيكيشكرا جزيلا. السلافية[ لغات العالم. اللغات السلافية ] (باللغة الروسية). موسكو: أكاديميا. الصفحات 595-615 .
- دوليشينكو، ألكسندر دميترييفيتش (1981). Slavyanskie Literaturnye mikroyazyki. Voprosy formirovania i razvitiaالأدب السلافي الميكروبيولوجي. مسائل التشكيل والتنوع[ اللغات الأدبية السلافية المصغرة: مسائل تأسيسها وتطورها ] (باللغة الروسية). تالين: فالجوس.
- دوليشينكو، م (1994). "Kleinschriftsprachen in der slawischen Sprachenwelt" [ اللغات الثانوية في عالم اللغة السلافية ] . Zeitschrift für Slawistik (في المانيا). 39 (4). دوى : 10.1524/slaw.1994.39.4.560 . S2CID 170747896 .
- إيفانوف، فياتشيسلاف فسيفولودوفيتش (16 مارس 2021). راي، مايكل؛ وآخرون (محررون). "اللغات السلافية" . موسوعة بريتانيكا .
- ميساشي ، جون (25 أبريل 2017). "الدول السلافية" . أطلس العالم .
- بارفورد، بي إم (2001). السلاف الأوائل: الثقافة والمجتمع في أوروبا الشرقية في أوائل العصور الوسطى . إيثاكا: مطبعة جامعة كورنيل.
- ترودجيل، بيتر (2003). معجم علم اللغة الاجتماعي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 36، 95-96 ، 124-125 .
- كاموسيلا، توماش (2005). "التقسيم الثلاثي للغات السلافية: اكتشاف لغوي، أم نتاج سياسي، أم محض صدفة؟" . أوراق عمل معهد العلوم الإنسانية . فيينا : معهد العلوم الإنسانية . hdl : 10023/12905 . تاريخ الاطلاع: 27 مارس 2020 .
- ماغوتشي، بول ر.؛ بوب، إيفان إيفانوفيتش (2002). موسوعة تاريخ وثقافة الروثينيين . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ص 274.
- نوفوتنا، البتراء؛ بلاجيك ، فاتسلاف (2007). “Glottochronology وتطبيقه على اللغات البلطية السلافية” (PDF) . بالتستيكا . الثاني والأربعون (2). مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 31 أكتوبر 2008.
- كابوفيتش، ماتي (2008). Uvod u indoeuropsku lingvistiku [ مقدمة في اللغويات الهندية الأوروبية ] (باللغة الصربية الكرواتية). زغرب : ماتيكا هرفاتسكا . رقم ISBN 978-953-150-847-6.
- كاسيان، أليكسي؛ ديبو، آنا (2015). " معلومات تكميلية 2: اللغويات: مجموعات البيانات؛ الأساليب؛ النتائج" . PLOS ONE . 10 (9) e0135820. Bibcode : 2015PLoSO..1035820K . doi : 10.1371/journal.pone.0135820 . PMC 4558026. PMID 26332464 .
- كوشنياريفيتش، أ؛ أوتيفسكا، أ؛ تشوهريايفا، م؛ أغدزويان، أ؛ ديبيروفا، ك؛ أوكتفيريتي، إ؛ وآخرون . (2015). "التراث الجيني للسكان الناطقين باللغات البلطو-سلافية: توليف لبيانات الكروموسومات الجسمية والميتوكوندرية والكروموسوم Y" . PLOS ONE . 10 (9) e0135820. Bibcode : 2015PLoSO..1035820K . doi : 10.1371/journal.pone.0135820 . ISSN 1932-6203 . PMC 4558026. PMID 26332464 .
- "قاعدة البيانات المعجمية الإحصائية العالمية" . الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية، موسكو. 2016.
- ساسكس، رولاند؛ كوبرلي، بول (2006). اللغات السلافية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
- سيدوف، فالنتين ف. (1995). سلافيان ضد رانيم سريدنيفيكوفالعبودية في نطاق واسع[ السلاف في أوائل العصور الوسطى ] (باللغة الروسية). موسكو: مؤسسة الآثار.
- سيدوف، فالنتين ف. (1979). Proishozhdenie i rannyaya istoria slavyanالنحت والتاريخ السلافي[ أصل السلاف وتاريخهم المبكر ] (باللغة الروسية). موسكو: دار نشر ناوكا.
- كورتا، ف. (2001). نشأة السلاف: تاريخ وآثار منطقة الدانوب السفلى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
- هيذر، ب. (2010). الإمبراطوريات والبرابرة: سقوط روما وولادة أوروبا . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد.
- زالزنياك، أندريه أناتوليفيتش (2012). "Ob istorii russkogo yazyka"حول التاريخ الروسي[ حول تاريخ اللغة الروسية ] . Elementy (باللغة الروسية). مدرسة مومي-ترول . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2022 .
- ديبو، فيرجينيا؛ زامياتينا، جي. نيكولاييف، س.ل. (1990). بولاتوفا، RV (محرر). أوسنوفي سلافيانسكوي أكتسينتولوجيالأصول السلافية الأساسية[ أساسيات علم اللهجات السلافية ] (بالروسية). موسكو: نوكا. رقم ISBN 5-02-011011-6.
- نيمتشوك، في في (2001). "9.1. موفا"9.1. موفا[ 9.1. اللغة ] . في سمولي، فيرجينيا (محرر). إستوريايا الثقافة الأوكرانيةتاريخ الثقافات الأوكرانية[ تاريخ الثقافة الأوكرانية ] (باللغة الأوكرانية). المجلد. 1. كييف: ناوكوفا دومكا . تم الاسترجاع في 28 ديسمبر 2022 .
- شيفيلوف، جورج يوري (1979). فيلم Istorychna fonolohiia ukrains'koiالفونولوجيا التاريخية للأفلام الأوكرانية[ علم الأصوات التاريخي للغة الأوكرانية ] (باللغة الأوكرانية). ترجمة: فاكولينكو، سيرغي؛ دانيلينكو، أندري. خاركيف: أكتا (نُشر عام 2000) . تاريخ الاطلاع : 28 ديسمبر 2022 .
- سكورفيد، سيرجي (2015). أوسيبوف، يوري (محرر). سلافيانسكي يازيكيالسلافية[ اللغات السلافية ] (باللغة الروسية). المجلد 30. الموسوعة الروسية الكبرى . الصفحات 389، 396-397 . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2022 .
- شينكر، ألكسندر م. (2002). "السلافية البدائية" . في: كومري، برنارد ؛ كوربيت، غريفيل ج. (محرران). اللغات السلافية . لندن: روتليدج. ص 60-124 . ISBN 0-415-28078-8.
- كومري، برنارد؛ كوربيت، غريفيل. ج. (2002). "مقدمة" . في كومري، برنارد ؛ كوربيت، غريفيل. ج. (محرران). اللغات السلافية . لندن: روتليدج. ص 1-19 . ISBN 0-415-28078-8.
- نيلسون، مورغان (8 نوفمبر 2014). تبديل حروف العلة مع الصفر في حروف الجر السلافية الغربية . جامعة غوتنبرغ . hdl : 2077/36304 . ISBN 978-91-981198-3-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 مارس 2020 .
- هيلكويست، إيلوف (1922 أ). "تورج" . Svensk etymologisk ordbok (باللغة السويدية) – عبر مشروع Runeberg .
- هيلكويست، إيلوف (1922ب). "تواضع" . Svensk etymologisk ordbok (باللغة السويدية) – عبر مشروع Runeberg .
- هيلكويست، إيلوف (1922ج). "راكا" . Svensk etymologisk ordbok (باللغة السويدية) – عبر مشروع Runeberg .
- هيلكويست، إيلوف (1922د). "تلك" . Svensk etymologisk ordbok (باللغة السويدية) – عبر مشروع Runeberg .
- هيلكويست، إيلوف (1922هـ). "عربة أطفال" . Svensk etymologisk ordbok (باللغة السويدية) – عبر مشروع Runeberg .
- كالييو، بيتري (2006). نورلوتو، يوهاني (محرر). حول أقدم الكلمات المستعارة السلافية في اللغة الفنلندية (ملف PDF) . هلسنكي: قسم اللغات والآداب السلافية والبلطيقية. ISBN 952-10-2852-1.
- موستاجوكي، أرتو؛ بروتاسوفا، إيكاترينا (2014). "العلاقات الفنلندية الروسية: التفاعل بين الاقتصاد والتاريخ وعلم النفس واللغة" . المجلة الروسية للغويات (4): 69-81 .
- تيتز ، كاريل (1922). " Naše řeč – Ohlasy husitského válečnictví v Evropě " [ خطابنا – أصداء الحرب الهوسية في أوروبا ] . تشيسكوسلوفينسكي فيديكي أوستاف فوينسكي (باللغة التشيكية): 88 . تم الاسترجاع في 26 يناير 2019 .
- "فودكا" . قاموس ميريام-ويبستر الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2022 .
- "مصاص الدماء" [ مصاص الدماء ] . Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm, digitalisierte Fassung im Wörterbuchnetz des Trier Center for Digital Humanities [ القاموس الألماني بقلم Jacob Grimm وWilhelm Grimm، الطبعة الرقمية في Wörterbuchnetz من مركز ترير للعلوم الإنسانية الرقمية ] . 23/01 (باللغة الألمانية). Wörterbuchnetz. 2023 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2023 .
- دوزات، ألبرت (1938). Dictionnaire étymologique [ قاموس أصلاني ] (بالفرنسية). مكتبة لاروس.
- بفايفر، فولفغانغ (2006). قاموس علم أصول الكلمات ( بالألمانية ). ص 1494.
- سكوك، بيتار (1974). Etimologijski rjecnk hrvatskoga ili srpskoga jezika [ القاموس الاشتقاقي للغة الكرواتية أو الصربية ] (باللغة الصربية الكرواتية).
- توكاريف، سا (1982). ميفي نارودوف ميراأنا أفكر في عالمنا[ أساطير شعوب العالم ] (باللغة الروسية). المجلد 1. الموسوعة السوفيتية.
- فاسمر، ماكس (1953). Russisches Etymologisches Wörterbuch [ قاموس أصل الكلمة الروسي ] (في الألمانية). جامعة كارل وينتر.
- ستاتشوفسكي، كامل (2005). "Wampir na rozdrożach. Etymologia wyrazu upiór – wampir w językach słowiańskich" [ مصاص دماء عند مفترق الطرق. أصل كلمة "upiór" - مصاص دماء في اللغات السلافية ] . Rocznik Slawistyczny (باللغة البولندية). 55 . فروتسواف: 73- 92.
- "اللغات الهندية الأوروبية والسلافية" . شجرة عائلة اللغة . إثنولوج . 2022.
- "ريمسكيج ميسال سلوفينسكيم جازيكيم" . Dominikánská knihovna Olomouc .
- بارتون، جوزيف (2018). "Miroslav Vepřek: Hlaholský misál Vojtěcha Tkadlčíka" [ Miroslav Vepřek: كتاب قداس Glagolitic بواسطة Vojtěch Tkadlčík ] . الجامعة الأمريكية بالقاهرة اللاهوتية (باللغة التشيكية). 7 (2). أولوموك: Nakladatelství Centra Aletti Refugium Velehrad-Roma: 173– 178. دوى : 10.14712/23363398.2017.25 .
- ستينبرجن، جان فان (2018). كوتني، إيلونا؛ ستريا، إيدا (محرران). "Język międzysłowiański jako lingua franca dla Europy Środkowej" [ اللغة البينية السلافية باعتبارها لغة فرانكا لأوروبا الوسطى ] (PDF) . جيزيك. كومونيكاجا. إنفورماكجا (باللغة البولندية) (13). بوزنان: Wydawnictwo Rys: 47– 61. ISBN 978-83-65483-72-0ISSN 1896-9585 . مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أغسطس 2020 .
- "أوكرانيا: معاملة السلطات والمجتمع للكارباتو-روسين؛ حماية الدولة" . ريفوورلد . كندا: مجلس الهجرة واللاجئين الكندي. 29 يناير 2004. UKR42354.E . تاريخ الاطلاع: 19 فبراير 2023 .
مراجع عامة
- لوكوود، دبليو بي. بانوراما اللغات الهندية الأوروبية . مكتبة جامعة هاتشينسون، 1972. ISBN 0-09-111020-3غلاف مقوى، رقم ISBN 0-09-111021-1غلاف ورقي.
- ماركو جيسينسك، اللغة السلوفينية في منطقة لغات جبال الألب وبانونيا، 2005. ISBN 83-242-0577-2
- كاليما، جالو (أبريل 1947). "تصنيف اللغات السلافية: بعض الملاحظات" . المجلة السلافية والشرق أوروبية . 25 (65).
- ريتشاردز، رونالد أو. (2003). اللهجة السلافية البانونية للغة السلافية الأم المشتركة: منظور من اللغة الهنغارية القديمة . لوس أنجلوس: جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-9742653-0-8.
روابط خارجية
- قواميس سلافية على شبكة سلافيك نت ، مؤرشفة بتاريخ 17 يناير 2007 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- بوابة الدراسات السلافية (ألمانيا)
- ليو وينر (1920). . الموسوعة الأمريكية .
- اللغات السلافية
- اللغات الاندماجية
- اللغات البلطو-سلافية
