كتاب الفحم

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

"فحم" هي مجموعة شعرية للشاعرة أودري لورد ، نُشرت عام ١٩٧٦. [ ١ ] وكانت أول مجموعة شعرية للورد تُصدرها دار نشر كبرى. [ ٢ ] استكشفت لورد في قصائدها في "فحم" مواضيع تتعلق بجوانب متعددة من هويتها كـ"امرأة سوداء، ومثلية، وأم، ومحاربة، وشاعرة". [ ٣ ] [ ٤ ]

ملخص

يتألف كتاب "الفحم" من خمسة أقسام. وبينما تُقدّم أودري لورد قصائد تُعبّر عن كل جانب من جوانب هويتها، يلعب العرق بلا شك دورًا محوريًا في هذا الكتاب. ومن أبرز مواضيعه ردة فعل لورد الغاضبة تجاه العنصرية. بالنسبة لها، لم يكن التعبير عن الغضب مُدمّرًا، بل حوّلت لورد "غضبها من العنصرية إلى تأكيدٍ مُنتصرٍ على الذات". [ 5 ] وقد أهدت الكتاب تحديدًا "لشعب الشمس، لكي نفهم جميعًا بشكل أفضل". [ 1 ] إضافةً إلى ذلك، يستكشف جزءٌ هامٌ آخر من الكتاب حياتها كامرأة مثلية، وصديقة، وحبيبة سابقة، وتحديدًا في القسم الرابع الذي يتألف من قصيدة طويلة بعنوان "مارثا" تُصوّر تعافي حبيبة لورد السابقة بعد حادث سيارة. [ 1 ] : 53

أصل العنوان

يستمد المجلد اسمه من قصيدة في القسم الأول بعنوان "الفحم". كُتبت القصيدة بأسلوب الشعر الحر وبضمير المتكلم. تتجلى في هذه القصيدة فكرة الهوية متعددة الطبقات، حيث غالبًا ما تكون الهوية الحقيقية مخفية وراء طبقات متداخلة. تُلمّح لورد إلى هذا المفهوم من خلال استخدامها المتكرر للصورة المزدوجة لقطعة الفحم والماس. تبدأ لورد، بصفتها الراوية في القصيدة، بتشبيه نفسها بقطعة الفحم. [ 6 ]

القسم الأول

تُشير مجموعة المواضيع والفروق الدقيقة التي تتناولها قصائد لورد إلى تعدد جوانب شخصيتها، مما يدل على مكانتها كشاعرة سوداء، مثلية، أم، محاربة، كما تُعرّف نفسها. [ 7 ] تُظهر قصيدة "طقوس العبور" انشغالها بمبدأ الذكورة والسلطة، حيث تُعرب فيها عن أسفها قائلةً: "آباؤهم يموتون / ولن يُحررهم موتهم." [ 1 ] : 53 تُظهر هذه القصيدة، بالإضافة إلى قصائد "الأب والابن والروح القدس"، و"بيوت الإقامة عجائز"، و"الأمر الأنثوي"، "محاولات لتوحيد [النساء] في هذا المجتمع الأبوي." [ 8 ] تُبرز قصائد مثل "الفحم" و"الجيل" مكانة لورد "كصاحبة رؤية لعالم أفضل." [ 3 ] تُعد قصيدة "الفحم" ذاتية ورمزية في آنٍ واحد، إذ "لم تكتب لنفسها فحسب، بل لأطفالها وللنساء أيضًا." [ 2] في القصيدة، يهدف تقبّل لورد لهويتها كامرأة أمريكية من أصل أفريقي إلى الاندماج مع تقبّل الذات والتوحّد بين جميع النساء الأمريكيات من أصل أفريقي، اللواتي تأمل لورد أن يجدن "مكان القوة داخل كل واحدة منهن" و"يحتفين بهذا النبع الأنثوي من الشغف والإبداع". [ 8 ] يُعدّ الفحم استعارةً لتراث لورد الأمريكي من أصل أفريقي. ومع ذلك، فهو "مرتبط أيضًا بإيروس وبالإبداع؛ وقد احتفت بهذا المصدر باعتباره ما أسمته "مكان قوة المرأة داخل كل واحدة منا". [ 9 ] يُمثّل التحوّل من الفحم إلى الماس احتضان لورد لهويتها وإبداعها وخيالها، إذ تقول: "أنا سوداء لأنني أتيت من باطن الأرض، والآن صدّقوني، فأنا جوهرة في ضوء النهار". [ 1 ] : 6

القسم الثاني

يبدو أن الجزء الثاني من المجموعة يتناول في المقام الأول موضوع الطفولة. ففي قصيدة "الآن وقد أصبحتُ حاملاً إلى الأبد"، تستخدم لورد الطبيعة كاستعارة وصفية لحملها، مانحةً إياه أثراً نقياً وشفافاً، إذ تصف الطفل بأنه "يزهر في أحشائها". [ 1 ] : 21 وفي القصيدة، تأمل لورد أن تكون ابنتها روحاً حرة ومستقلة، مستحضرةً بذلك سمة لورد "كصاحبة رؤية لعالم أفضل". [ 3 ] وفي قصيدة "ما يتعلمه طفلي من البحر"، يتجلى ارتباطٌ أعمق بين طفلها والعالم الطبيعي. أما في قصيدة "كتب القصص على طاولة المطبخ"، فتروي لورد بأسلوب انطباعي طفولتها وتجاربها مع والدتها المهملة التي "من رحمها المليء بالألم... لفظتني في زنزانة يأسها الضيقة". [ 1 ] : 27 في قصيدة "قصيدة لشاعر"، يُمنح القارئ لمحة عن أساليب لورد الخاصة ككاتبة، وتتضمن إشارة إلى الشاعر راندال جاريل . [ 10 ]

القسم الثالث

يتألف الجزء الثالث من المختارات من إحدى عشرة قصيدة. تتناول قصائد هذا القسم في معظمها تجارب لورد كزوجة وأم. في قصيدة "سيقود طفل"، تستخدم لورد الصور الحسية للتعبير عن مخاوفها بشأن ابنها ومصيره في المستقبل. أما قصيدة "ثقل الورق" فتصف إحباطاتها من زواجها من رجل. طوال القصيدة، تشبّه لورد الورق بشيء يمكن أن يواسيها، لأنها تستخدمه في كتابة شعرها. تتخذ القصيدة منعطفًا دراميًا في نبرتها في المقطع الأخير حيث تقول: "أو أطويها [الورق] كلها في مروحة ورقية / لأبرد بها عشاء زوجي." [ 1 ] : 48

القسم الرابع

يحتوي الجزء الرابع على قصيدة واحدة مقسمة إلى خمسة أقسام بعنوان "مارثا". تتناول القصيدة المعاناة النفسية التي عاشتها لورد عندما كانت صديقتها المقربة لسنوات طويلة في المستشفى، بعد تعرضها لإصابة دماغية خطيرة في حادث سيارة. على الرغم من أن القصيدة مكتوبة بالكامل بصوت لورد، إلا أنها أضافت بعض الحوار، بما في ذلك عبارات ربما تكون مارثا قد قالتها أو لم تقلها. طوال القصيدة، تُقدم لورد وجهات نظرها الخاصة حول الحياة والموت بينما تجلس بجانب مارثا لما يبدو أنه أكثر من شهرين. ظلت أودري شخصية مهمة في عائلة مارثا خلال فترة مكوثها في المستشفى، حيث اعتنت بأطفال مارثا الصغار حتى يتمكن زوجها من البقاء معها في المستشفى، ورافقت زوجها في حفل تخرج ابنتهما من الصف السادس. يقول السطر الأخير من القصيدة: "لا يمكنكِ الاقتراب من الموت أكثر من هذا يا مارثا / أقرب ما وصلتِ إليه من الحياة بنفسكِ"، [ 1 ] : 62، تاركًا الأمر غامضًا بشأن ما إذا كانت مارثا قد ماتت بالفعل أم لا. لقد نجت مارثا بالفعل من الحادث، وعاشت حياة كاملة، ولكنها منقوصة، مع عائلتها.

القسم الخامس

يدور القسم الخامس والأخير من ديوان لورد بشكل أساسي حول الفقدان والحداد والتخليد. ويُعدّ رد فعل لورد الشخصي تجاه الحب من طرف واحد موضوعًا طاغيًا في هذا القسم. يسود الحزن جميع القصائد. ففي قصيدة "القبّرة الصامتة"، وهي من أقصر قصائد لورد في الديوان، ترثي الشاعرة رحيل حبيبها، قائلةً: "كانت الشمس تُشرق ساطعةً على التل / قبل رحيلك". [ 1 ] : 67 ويبدو أن لورد تُنهي الديوان بنبرة كئيبة. تبدأ القصيدة قبل الأخيرة في الكتاب، "الربيع الثاني"، بعبارة: "لم يعد لدينا شغفٌ لنحب الربيع / الذين عانوا الخريف كما عانينا، وحيدين"، وتنتهي القصيدة بعبارة: "بينما كنا واقفين / نتألم من بكاء الخريف / الذي يربطنا بحب بارد". [ 1 ] : 69 ويبدو أن استخدام لورد للصور الموسمية يُوحي بمرور الوقت، لكن القصيدة تفتقر إلى النضج والتطور. يبدأ المتحدث بالإعلان عن أنه لم يعد لديه أي مشاعر، وينتهي به الأمر واقفاً في البرد.

ردود فعل حاسمة

حظيت أعمال كول بتقييمات إيجابية بشكل عام من النقاد، وخاصة بين أقرانها والشاعرات الأخريات.

امرأة سوداء، مثلية، أم، امرأة حضرية: لم تُسكت أي من شخصيات لورد الأخرى قط؛ وغالبًا ما يكون التناقض بينها هو مادة أقوى قصائدها.

في شعرٍ آسرٍ برؤيته الأخلاقية ولغته على حدٍ سواء، تجرؤ لورد على تخيل عالمٍ متغير.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 لورد، أودري (1976). الفحم . نيويورك، نيويورك : دبليو دبليو نورتون وشركاه . ISBN 0-393-31486-3.
  2. 1 2 غرين، بيكي؛ نغوين، أليتنين (6 ديسمبر 1996). "أودري لورد: أصوات من الفجوات" . جامعة مينيسوتا .
  3. 1 2 3 تيت، كلوديا (1984). الكاتبات السوداوات في العمل . نيويورك، نيويورك: مجموعة كونتينوم الدولية للنشر . ISBN 0-8264-0232-1.
  4. ↑ دهيريام، ساجري (1992). "«مصنوعات للبقاء: إعادة رسم ملامح الشعر مع أودري لورد» . دراسات نسوية . 18 (2): 229-256 . doi : 10.2307/3178226 . hdl : 2027/spo.0499697.0018.203 . JSTOR 3178226 . 
  5. ↑ كيلمان، ستيفن ج. ، محرر. (سبتمبر 2006). مسح ماجيل للأدب الأمريكي . مطبعة سالم. ISBN 978-1-58765-285-1.
  6. ↑ " الفحم " . مؤسسة الشعر . 23 سبتمبر 2022.
  7. ↑ "سيرة أودري لورد" . مؤسسة الشعر. 23 سبتمبر 2022.
  8. 1 2 كيمر، إليزابيث. "أودري لورد" . جامعة بول ستيت . مؤرشف من الأصل بتاريخ 9 أكتوبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2011 .
  9. ^ بيم ، نينا ، أد. (2003). مختارات نورتون للأدب الأمريكي . المجلد. ه ( الطبعة السادسة). نيويورك، نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN   978-0-393-97969-5.
  10. ↑ هول، جوان (2004). محادثات مع أودري لورد . جاكسون : مطبعة جامعة ميسيسيبي . ISBN 1-57806-642-5.
  11. ١ ٢ "صفحة الناشر لكتاب الفحم " . دبليو دبليو نورتون وشركاه. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٢٥ أكتوبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠١١ .