بيئة مدركة

البيئة المُدرَكة مفهومٌ طرحه لأول مرة عالم الأنثروبولوجيا الراحل روي رابابورت (1968)، ^{[ 1 ]} في مقابل ما أسماه البيئة التشغيلية . ^{[ 2 ] [ 3 ]} كان رابابورت عالم أنثروبولوجيا بيئية ، مثل أندرو ب. فايدا ، ورغب في مقارنة الواقع الفعلي والتكيفات (البيئة التشغيلية) ضمن النطاق البيئي لشعبٍ ما - على سبيل المثال، وجود ذباب التسي تسي ودوره في التسبب بمرض النوم لدى البشر - مع كيفية فهم ثقافة هذا الشعب للطبيعة (البيئة المُدرَكة) - على سبيل المثال، الاعتقاد بأن الساحرات يعشن في تلك المناطق التي يعرف العلم أنها موطن ذباب التسي تسي. كان اهتمام رابابورت الرئيسي هو دور الطقوس في التوسط بين البيئتين المُدرَكة والتشغيلية.

تبنّت مجموعة أخرى من علماء الأنثروبولوجيا لاحقًا مفاهيم رابابورت وطبّقتها لتطوير مدرسة في الأنثروبولوجيا العصبية تُعرف بالبنيوية البيولوجية (انظر: لافلين وبرادي 1978: 6، داكيلي، لافلين وماكمانوس 1979: 12 وما بعدها، روبنشتاين، لافلين وماكمانوس 1984: 21 وما بعدها، ولافلين، ماكمانوس وداكيلي 1990: 82-90). ووفقًا لهذه المجموعة، فإن جميع خصائص وتجارب الإنسان تتوسطها أنظمة الغدد الصماء العصبية في الجسم . تعمل هذه الأنظمة بشكل فردي وجماعي لنمذجة الواقع. ويُشكّل مجموع هذه النماذج في الدماغ البيئة المُدرَكة. أما البيئة التشغيلية، فتشير إلى الحيز الفعلي الذي يعيش فيه الإنسان أو أي حيوان آخر يمتلك دماغًا ويتكيف معه. البيئة التشغيلية هي العالم الحقيقي الذي تُنمذجه بيئتنا المُدرَكة.

• أومفيلت

• D'Aquili, Eugene G., Charles D. Laughlin and John McManus (1979) The Spectrum of Ritual . New York: Columbia University Press.
• لافلين، سي دي وبرادي آي إيه (1978) الانقراض والبقاء في التجمعات البشرية . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
• لافلين، تشارلز د.، جون ماكمانوس ويوجين ج. داكيلي (1990) الدماغ، الرمز والتجربة: نحو علم الظواهر العصبية للوعي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.
• رابابورت، ر.أ. (1999) الطقوس والدين في تكوين الإنسانية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
• روبنشتاين، آر إيه، سي دي لافلين وجيه ماكمانوس (1984) العلم كعملية معرفية . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا.