أومفيلت

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

"مخطط مبكر لدائرة التغذية الراجعة الدائرية" من كتاب "علم الأحياء النظري" 1920
رموز توضيحية دائرية صغيرة للتغذية الراجعة بين النص
رسم تخطيطي لدورة كأحد رواد علم التحكم الحيوي

البيئة المحيطة (الجمع: البيئات المحيطة ؛ من الكلمة الألمانية Umwelt ، والتي تعني "البيئة" أو "المحيط") هي الطريقة المحددة التي تدرك بها الكائنات الحية من نوع معين العالم وتختبره، والتي تتشكل من خلال قدرات أعضائها الحسية وأنظمتها الإدراكية . [ 1 ]

في النظريات السيميائية لجاكوب فون أوكسكول وتوماس سيبوك ، يُعتبر هذا المفهوم "الأسس البيولوجية التي تقع في صميم دراسة كل من التواصل والدلالة لدى الإنسان [وغير الإنسان]". [ 2 ] وغالبًا ما يُترجم إلى "العالم المتمركز حول الذات"، [ 3 ] ويُبرز هذا المصطلح كيف يمكن للكائنات الحية، على الرغم من مشاركتها نفس البيئة المادية، أن تعيش في عوالم إدراكية متميزة.

اقترح أوكسكول أن لكل نوع بيئته الخاصة (أومفيلت )، وهو مفهوم يُكمَّل بمفاهيم ذات صلة مثل أومغيبونغ (البيئة أو أومفيلت كما تُلاحَظ خارجيًا) وإنينفيلت (الربط الداخلي للذات بالعالم الخارجي). [ 4 ] تكتسب هذه الأفكار أهمية خاصة في مجالات مثل الفلسفة المعرفية، والروبوتات ، وعلم التحكم الآلي ، إذ تُقدِّم رؤى ثاقبة لحل مشكلات معقدة مثل التسلسل اللانهائي للمسرح الديكارتي - وهو المفهوم الخاطئ لسلسلة لا نهاية لها من المراقبين الداخليين الذين يراقبون الوعي، والذي يُعيد أومفيلت صياغته كعملية بيولوجية موحدة. [ 5 ]

مناقشة

لكل مكون وظيفي في عالم الكائنات المحيطة (أومفيلت) معنى يُمثل نموذج الكائن الحي للعالم. تتوافق هذه المكونات الوظيفية تقريبًا مع السمات الإدراكية، [ 6 ] كما وصفتها آن تريسمان . وهو أيضًا العالم السيميائي للكائن الحي، بما في ذلك جميع الجوانب ذات الدلالة في العالم بالنسبة له. قد يكون هذا العالم ماءً، أو غذاءً، أو مأوىً، أو تهديدات محتملة، أو نقاط مرجعية للملاحة. يُنشئ الكائن الحي عالمه المحيط (أومفيلت) ويُعيد تشكيله عند تفاعله مع العالم. يُطلق على هذا اسم "الدائرة الوظيفية". تنص نظرية عالم الكائنات المحيطة (أومفيلت) على أن العقل والعالم لا ينفصلان، لأن العقل هو الذي يُفسر العالم للكائن الحي. نظرًا لفردية وتفرد تاريخ كل كائن حي، فإن عوالم الكائنات المحيطة (أومفيلت) تختلف. عندما يتفاعل عالمان محيطان (أومفيلت) ، ينشأ ما يُسمى بالمجال السيميائي . [ 7 ] [ 8 ]

يُوحّد مصطلح " العالم المحيط" (umwelt) جميع العمليات السيميائية للكائن الحي في وحدة متكاملة. داخليًا، يُمثّل الكائن الحي مجموع أجزائه التي تعمل ضمن دوائر وظيفية، وللبقاء على قيد الحياة، يجب أن تعمل جميع الأجزاء بتعاون وثيق. يُطلق على هذا " العالم المحيط الجماعي " الذي يُصوّر الكائن الحي كنظام مركزي بدءًا من المستوى الخلوي. يتطلب هذا أن تكون دلالات أي جزء متصلة باستمرار بأي دلالات أخرى تعمل داخل الكائن الحي نفسه. إذا ما تعطلت هذه العملية، فلن يعمل الكائن الحي بكفاءة.

تُظهر كتابات أوكسكول اهتمامًا خاصًا بالعوالم المختلفة التي اعتقد أنها موجودة ( " مفهوميًا") من وجهة نظر عالم الكائنات المختلفة مثل القراد وقنافذ البحر والأميبا وقناديل البحر والديدان البحرية .

يظهر التحول البيوسيميائي في تحليل ياكوب فون أوكسكول في مناقشته لعلاقة الحيوان ببيئته. فالعالم المحيط (أومفيلت) بالنسبة له هو عالم بيئي، وهو، بحسب أغامبين ، "يتكون من سلسلة واسعة من العناصر [تُسمى] 'حاملات الدلالة' أو 'العلامات'، وهي الأشياء الوحيدة التي تهم الحيوان" . ويستمر أغامبين في إعادة صياغة مثال أوكسكول عن القراد، قائلاً:

"...تجد هذه الحيوانة العمياء طريقها إلى موقع مراقبتها [على قمة نصل عشب طويل] بمساعدة حساسية جلدها العامة للضوء فقط. ولا يتضح اقتراب فريستها لهذه اللصة العمياء الصماء إلا من خلال حاسة الشم. فرائحة حمض الزبدة، المنبعثة من الغدد الدهنية لدى جميع الثدييات، تعمل على القراد كإشارة تدفعها إلى ترك موقعها (على قمة نصل العشب/الشجيرة) والسقوط بشكل أعمى نحو فريستها. وإذا حالفها الحظ وسقطت على شيء دافئ (تدركه بواسطة عضو حساس لدرجة حرارة محددة)، فإنها تكون قد أمسكت بفريستها، وهي من ذوات الدم الحار، وبعد ذلك لا تحتاج إلا إلى حاسة اللمس للعثور على أقل بقعة شعرية ممكنة وتغرز نفسها حتى رأسها في نسيج جلد فريستها. وبذلك تستطيع امتصاص تيار من الدم الدافئ ببطء." [ 9 ]

وهكذا، بالنسبة للقراد، يتم اختزال البيئة المحيطة إلى ثلاثة ناقلات (بيوسيميوتيكية) ذات أهمية فقط: (1) رائحة حمض الزبدة ، التي تنبعث من الجريبات الدهنية لجميع الثدييات؛ (2) درجة حرارة 37 درجة مئوية (المقابلة لدم جميع الثدييات)؛ و(3) التضاريس الشعرية للثدييات.

النقاد

لقد تم التشكيك في تطبيق أوكسكول لمفهوم "العالم المحيط" على الإنسان. في كتابيه "العالم والعالم المحيط" [ 10 ] و"حقيقة الأشياء"، جادل الفيلسوف وعالم الاجتماع جوزيف بايبر بأن العقل يسمح للإنسان بالعيش في "العالم" بينما تعيش النباتات والحيوانات بالفعل في عالم محيط - وهو مفهوم يعود بجذوره إلى أفلاطون وأرسطو وتوما الأكويني .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ها، جيمس سي؛ كامبيون، تريسي إل (2019). "الفصل 2 - لماذا تهتز الذيول: العوالم المحيطة، العوالم الداخلية، و"شعور الذنب" لدى الكلاب"سلوك الكلاب . دار النشر الأكاديمية. الصفحات 33-61 . doi : 10.1016/b978-0-12-816498-3.00002-x . ISBN  978-0-12-816498-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-10-06 .
  2. ↑ سيبوك، توماس أ. (1976). "مقدمة". مساهمات في مذهب العلامات . ليسه، هولندا: دار بيتر دي ريدر للنشر. ص. س. ISBN  0-87750-194-7.
  3. ↑ كول، كاليفي (2010). "العالم المحيط". في كوبلي، بول (محرر). دليل روتليدج لعلم العلامات . لندن: روتليدج. ص 348-349 . ISBN  978-0-415-44072-1.
  4. ↑ كوبلي، بول (2010). دليل روتليدج لعلم العلامات . لندن ونيويورك: روتليدج. ص 348. 
  5. ↑ هوفماير، جاسبر (1996). دلالات المعنى في الكون . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا، ص 30-45. ISBN 0-253-33227-3.
  6. ↑ تريسمان، آن م.؛ جيلاد، غاري (1980). "نظرية تكامل السمات للانتباه". علم النفس المعرفي . 12 (1): 97-136 . doi : 10.1016/0010-0285(80)90005-5 . PMID 7351125. S2CID 353246 .  
  7. ^ أويكسكول، ثيور فون (1987). “نظرية الإشارة لجاكوب فون أوكسكول”. في كرامبن؛ وآخرون . (محرران). كلاسيكيات السيميائية . نيويورك: الجلسة المكتملة. ص 147 – 179. ISBN   0-306-42321-9.
  8. ↑ أوكسكول، جاكوب فون (1957). "نزهة عبر عوالم الحيوانات والبشر: كتاب مصور عن عوالم غير مرئية". في شيلر، كلير هـ. (محررة). السلوك الغريزي: تطور مفهوم حديث . نيويورك: دار النشر الدولية للجامعات. ص 5 وما يليها . 
  9. ↑ أغامبين، جورجيو، المفتوح: الإنسان والحيوان (ملف PDF) ، ص 46، S2CID 141790408 ، مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25-10-2019  
  10. ^ جوزيف بيبرز، “Welt und Umwelt،” في Schriften zur Philosophischen Anthropologie und Ethik: Grundstrukturen menschlicher Existenz، 180–206.

للمزيد من القراءة