خلاصة لاهوتية (الأكويني)

كتاب "Compendium Theologiae ad fratrem Reginaldum socium suum carissimum" ( حرفيًا: " مختصر اللاهوت، إلى الأخ ريجينالد، رفيقه العزيز " )، المعروف أيضًا باسم "De fide et spe" ( حرفيًا: " في الإيمان والرجاء " )، هو خلاصة موجزةكتبها القديس الكاثوليكي توما الأكويني . وقد تُرك غير مكتمل قبل وفاة المؤلف.

في الفصل الافتتاحي، يؤكد توما الأكويني أن جمهور الكتاب المستهدف هم الباحثون عن ملخصٍ مُوجزٍ للاهوت المسيحي. يُعدّ كتاب "المختصر" عملاً ناضجاً للغاية، كُتب في نهاية مسيرة اللاهوتي، ويمكن اعتباره تقييماً موجزاً للمواضيع التي اعتبرها المؤلف بالغة الأهمية. ^{[ 1 ]} خُطط للكتاب ليكون "ملخصاً لأهم تعاليم العقيدة المسيحية"، وأُهدي إلى الأخ ريجينالد من بايبرنو ، وهو راهب دومينيكاني ورفيق توما، الذي دوّن ملاحظاته ومحاضراته ^{[ 2 ]} وطلب هذا العمل. ^{[ 3 ]}

لا تتجاوز فصول كتاب "المختصر" عادةً بضعة فقرات، إذ سعى توما الأكويني إلى الإيجاز بدلًا من الأسلوب المطوّل لكتاب "الخلاصة اللاهوتية" . ورغم أن وفاة الدكتور تُعزى عادةً إلى عدم اكتماله، إلا أن الجزء الأول منه يبدو أنه كُتب في وقت مبكر بين عامي 1265 و1267، بعد فترة وجيزة من انتهائه من كتاب " الخلاصة ضد الوثنيين" . ويتشابه العملان أحيانًا في التنظيم والمواضيع، ^{[ 4 ]} وقد اقترح الباحثون احتمال أن يكون "المختصر" نسخة مختصرة من الأول. ^{[ 5 ]}

خلافاً للإجماع التاريخي، فقد طُرح مؤخراً أن توما الأكويني ربما يكون قد تخلى طواعية عن الكتاب بسبب تغيير في أسلوب تدريسه. ^{[ 6 ]}

كان من المخطط أصلاً أن يتبع الكتاب تنظيمًا ثلاثيًا قائمًا على الفضائل اللاهوتية ، حيث يُسمى القسم الأول باسم الإيمان ، والثاني باسم الرجاء ، والثالث باسم المحبة . توفي توما الأكويني قبل إتمام القسم الثاني، الذي توقف عند الفصل العاشر. ^{[ 7 ]} يتألف القسم الأول من 246 فصلاً. ^{[ 5 ]} يستند قسم "في الإيمان" إلى قانون الإيمان الرسولي ، بينما يستند قسم "في الرجاء" إلى الصلاة الربانية . وكان من المخطط أن يستند قسم "في المحبة" إلى الوصايا العشر. ^{[ 3 ]}

وُصِف الجزء الأول، لكونه الجزء الكامل الوحيد، بأنه "الأهم من وجهة نظر لاهوتية". وينقسم إلى رسالتين، الأولى مخصصة لدراسة الثالوث الأقدس ، والثانية لدراسة بشرية المسيح. ^{[ 7 ]} تمتد الرسالة الأولى من الفصل 3 إلى الفصل 184، بينما تمتد الثانية من الفصل 185 إلى الفصل 246. ^{[ 8 ]}

ربما استلهم توما الأكويني من كتاب " المرشد " لأوغسطين ، فبرر تنظيم عمله من خلال مفهومه للخلاص. ووفقًا للمؤلف، علّم يسوع عقيدة الخلاص ليجعلها في متناول أولئك "المنشغلين جدًا بالعمل" من خلال ممارسة الفضائل اللاهوتية. فبمعرفة حقائق الإيمان (الإيمان)، وتوجيه الإرادة نحو غايتها النهائية (الرجاء)، وممارسة العدل (الإحسان)، يُمكن للمرء أن يتوقع بلوغ الخلاص. ^{[ 3 ]}

لا يمكن توجيه الحب توجيهاً صحيحاً ما لم يُحدد الهدف المنشود من رجائنا؛ ولا يمكن أن يكون هناك رجاءٌ إن غابت معرفة الحق. لذلك، فإن أول ما يلزم هو الإيمان، الذي به يُمكن للمرء أن يصل إلى معرفة الحق. ثانياً، الرجاء ضروري، لكي تُوجّه النية نحو الغاية الصحيحة. ثالثاً، الحب ضروري، لكي تُنظّم عواطف المرء تنظيماً كاملاً. ^{[ 3 ]}

حتى الفصل 36 من الجزء الأول، يناقش توما عقيدة وحدانية الله وجوانب أخرى يمكن استنتاجها فلسفياً، وهي الضرورة الإلهية، والأزلية، والثبات، والبساطة، ووحدة الوجود والجوهر، وعدم الانتماء إلى أي جنس أو نوع، وكونه غير مادي، وقدرة مطلقة، ولا نهائي، واحتواء كل كمال في الأشياء بطريقة بارزة وموحدة، وعدم امتلاكه للأعراض، وعدم فقدانه للبساطة بسبب تعدد أسمائه، وعدم إمكانية تعريفه، وذكائه، وامتلاكه للإرادة، وتطابقه مع الجوهر الإلهي. ^{[ 8 ]}

1. فولرت، سيريل (1958) [1947]. خلاصة اللاهوت (طبعة معاد طباعتها  ). سانت لويس، ميزوري: شركة هيردر للنشر.
2. موسوعة اللاهوت لريتشارد ج. ريغان (2009)، منشورات جامعة أكسفورد ، رقم ISBN 978-0-1953-8530-4

• سيساريو، رومانوس (2020). الصورة الربانية: الرضا المسيحي عند الأكويني . عقيدة ساكرا. واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. رقم ISBN 978-0-8132-3294-2.
• إيبرل، جيسون ت. (2016). دليل روتليدج لكتاب توما الأكويني "خلاصة اللاهوت" . سلسلة أدلة روتليدج للكتب العظيمة. نيويورك: روتليدج. ISBN 978-1-315-72842-1.
• بورو، باسكوالي (2016). توما الأكويني: لمحة تاريخية وفلسفية . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ISBN 978-0-8132-2805-1.
• ويجل، بيتر (2002). "البساطة والتفسير عند إله توما الأكويني" . وقائع جمعية المنطق والميتافيزيقا في العصور الوسطى . 2 : 77-86 .

• لابورت، جان مارك (2003). "المسيح في كتاب توما الأكويني: هامشي أم شامل؟" . مجلة توما الأكويني: مراجعة فصلية تأملية . 67 (2): 221-248 . doi : 10.1353/tho.2003.0025 . ISSN 2473-3725 . 

• الخلاصة اللاهوتية (باللغتين اللاتينية والإنجليزية) على aquinas.cc .