مذبحة القسطنطينية عام 1821

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كانت مذبحة القسطنطينية عام 1821 مدبرة من قبل سلطات الإمبراطورية العثمانية ضد الجالية اليونانية في القسطنطينية ، انتقامًا لاندلاع حرب الاستقلال اليونانية (1821-1830 ) . فما إن وصلت أنباء الانتفاضة اليونانية إلى العاصمة العثمانية، حتى وقعت عمليات إعدام جماعية، وهجمات شبيهة بالمذابح، [ 1 ] وتدمير للكنائس، ونهب لممتلكات السكان اليونانيين في المدينة. [ 2 ] [ 3 ] وبلغت الأحداث ذروتها بإعدام البطريرك المسكوني غريغوري الخامس شنقًا ، وقطع رأس كبير المترجمين قسطنطين موروزيس .

خلفية

فظائع ارتكبها متعصبون دينيون عثمانيون وجنود الإنكشارية في إسطنبول، في الحي اليوناني، أبريل 1821

في أوائل مارس 1821، عبر ألكسندروس إيبسيلانتيس نهر بروت ودخل مولدافيا ، وهو الحدث الذي شكّل بداية حرب الاستقلال اليونانية . [ 4 ] واستجابةً للشائعات التي تفيد بمذبحة الأتراك على يد اليونانيين في إمارات الدانوب ، [ 5 ] وخاصة في ياش وغالاتسي ، [ 6 ] أمر الصدر الأعظم باعتقال سبعة أساقفة يونانيين في القسطنطينية. إضافةً إلى ذلك، في مساء الثاني من أبريل، وصلت أولى أنباء الثورة اليونانية في جنوب اليونان إلى القسطنطينية . [ 7 ]

اتُهمت شخصيات بارزة في المجتمع اليوناني، ولا سيما البطريرك المسكوني غريغوري الخامس ، والرئيس الأعلى للدراغومين قسطنطين موروزيس، بمعرفة الثورة من قبل السلطان محمود الثاني ، لكن كلاهما ادّعى البراءة.

أُجبر البطريرك المسكوني من قبل السلطات العثمانية على حرمان الثوار كنسيًا، وهو ما فعله في أحد الشعانين ، 15 أبريل [ 3 أبريل حسب التقويم القديم ] 1821. ورغم أنه لم يكن له صلة بالمتمردين، إلا أن السلطات العثمانية اعتبرته مذنبًا بالخيانة العظمى لأنه لم يتمكن، بصفته ممثلًا للسكان الأرثوذكس في الإمبراطورية العثمانية، من منع الانتفاضة. [ 8 ]  

إعدام البطريرك والمترجم الكبير

لوحة بريشة بيتر فون هيس تصور إلقاء جثة البطريرك غريغوري الخامس بطريرك القسطنطينية في مضيق البوسفور .

على الرغم من أن البطريرك اضطر إلى حرمان الثوار من الكنيسة، إلا أنه لم يفلح في استرضاء الحكام العثمانيين. [ 9 ] وفي وقت لاحق، في اليوم نفسه الذي صدر فيه قرار الحرمان، أمر السلطان بإعدام كبير المترجمين ، قسطنطين موروزيس. وقد أُلقي القبض عليه في منزل رئيس أفندي وقُطع رأسه، وعُرضت جثته علنًا. [ 10 ] علاوة على ذلك، أُعدم شقيقه والعديد من الشخصيات البارزة الأخرى من العائلات الفنارية ، [ 11 ] مع أن عددًا قليلًا فقط من الفناريين كانوا على صلة بالثوار. [ 12 ]

على الرغم من جهود البطريرك الأرثوذكسي لإعلان ولائه للسلطان، إلا أن الأخير ظل غير مقتنع. [ 10 ] بعد أسبوع من الحرمان الكنسي، في أحد الفصح ، 22 أبريل [ 10 أبريل حسب التقويم القديم ] 1821 ، أُلقي القبض عليه على يد جنود عثمانيين أثناء القداس وشُنق عند البوابة المركزية للبطريركية. [ 13 ] [ 14 ] وهكذا، على الرغم من أنه لم يكن له أي صلة بالثورة، فقد صدر أمر بقتله انتقامًا. [ 15 ] بقي جثمانه معلقًا عند البوابة لمدة ثلاثة أيام، ثم سُلم إلى حشد يهودي (إذ كانت هناك عداوة بين الطائفتين اليونانية واليهودية في القسطنطينية آنذاك)، وجُرّ في الشوارع قبل أن يُلقى في القرن الذهبي . [ 16 ] [ 17 ] عثر طاقم سفينة روسية يوناني على الجثة في نهاية المطاف، ونُقلت إلى أوديسا، وبعد خمسين عامًا، نُقلت إلى اليونان، حيث أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية رسميًا قداسة غريغوري الخامس في الذكرى المئوية لوفاته. [ 17 ] أثار إعدام غريغوري غضبًا عارمًا في جميع أنحاء اليونان وبقية أوروبا، وأدى إلى تصاعد التعاطف والدعم للثوار في أوروبا. [ 17 ] ولا تزال البوابة التي شُنق عليها مغلقة حتى يومنا هذا.  

انتشار المجازر (أبريل - يوليو 1821)

أخبار عن مذبحة واستعباد اليونانيين في القسطنطينية عام 1821، كما نُشرت في "جريدة لوزان" بتاريخ 13 نوفمبر 1821. والمراسلات من أوديسا بتاريخ 16 أكتوبر 1821. [ 18 ]

في يوم إعدام غريغوري الخامس، أُعدم ثلاثة أساقفة وعشرات آخرون من اليونانيين، وهم مسؤولون رفيعو المستوى في الإدارة العثمانية، على عجل في أنحاء متفرقة من العاصمة العثمانية. [ 16 ] وكان من بينهم أساقفة المطران: ديونيسيوس الأفسسي ، وأثناسيوس النيقوميدي ، وغريغوري الدركوي، وأوجينيوس الأنخيالوسي. [ 14 ]

علاوة على ذلك، مثّل إعدام البطريرك إيذاناً ببدء عهد من الرعب ضد اليونانيين المقيمين في القسطنطينية خلال الأسابيع اللاحقة، بينما شُجّع المسلمون المتعصبون على مهاجمة المجتمعات اليونانية في جميع أنحاء الإمبراطورية العثمانية. [ 19 ] وهكذا، جابت جماعات من الأتراك المتعصبين، بمن فيهم الإنكشارية ، شوارع المدينة والقرى المجاورة، ونهبوا الكنائس والممتلكات اليونانية، مما أدى إلى مذبحة واسعة النطاق. [ 20 ] ولحقت أضرار جسيمة بنحو 14 كنيسة مسيحية، بينما دُمّرت بعضها تدميراً كاملاً. كما أصبح المجمع البطريركي أحد الأهداف. ونجا البطريرك المنتخب حديثاً، يوجين الثاني ، في اللحظة الأخيرة باللجوء إلى السطح. [ 21 ] وخلال هذه الفترة، سعت السلطات العثمانية إلى استهداف اليونانيين البارزين من جميع أنحاء القسطنطينية: العاملين في الخدمة الحكومية، أو في الكنيسة الأرثوذكسية، أو المنتمين إلى عائلات مرموقة، وأعدمتهم شنقاً أو بقطع الرأس. [ 22 ] إضافة إلى ذلك، قُتل مئات التجار اليونانيين في المدينة. [ 23 ] [ 24 ]

بحلول مايو/أيار 1821، ازدادت القيود المفروضة على اليونانيين المحليين، بينما استمرت الاعتداءات على الكنائس. [ 21 ] وفي 24 مايو/أيار، قدّم البطريرك يوجينيوس مذكرةً إلى السلطات العثمانية، متوسلاً إليها الرحمة بالشعب اليوناني والكنيسة، زاعماً أن قلة من اليونانيين فقط هم من ثاروا، وليس الأمة بأسرها. [ 21 ] كما كرّر يوجينيوس قرار الحرمان الكنسي الذي أصدره غريغوري بحق الثوار. ومع ذلك، ظلت عمليات الإعدام العلنية لليونانيين حدثاً يومياً في القسطنطينية. ففي 15 يونيو/حزيران، أُعدم خمسة رؤساء أساقفة وثلاثة أساقفة. إضافةً إلى ذلك، في أوائل يوليو/تموز، لاقى سبعون آخرون المصير نفسه. [ 22 ] كما جُمع 450 من أصحاب المتاجر والتجار وأُرسلوا للعمل في المناجم. [ 22 ]

المجازر المعادية لليونانيين في أجزاء أخرى من الإمبراطورية العثمانية (مايو - يوليو 1821)

وامتدت هذه الأوضاع نفسها إلى مدن رئيسية أخرى في الإمبراطورية العثمانية ذات كثافة سكانية يونانية كبيرة. ففي أدرنة، في الثالث من مايو، أعدم البطريرك السابق، كيرلس السادس ، [ 14 ] تسعة كهنة وعشرين تاجرًا شنقًا أمام الكاتدرائية المحلية. كما أُعدم يونانيون آخرون من ذوي المكانة الاجتماعية المتدنية، أو نُفوا، أو سُجنوا. [ 22 ]

في سميرنا ، تمركزت قوات عثمانية كبيرة، بانتظار الأوامر بالزحف ضد الثوار في اليونان. دخلت هذه القوات المدينة، وبالتعاون مع الأتراك المحليين، ارتكبت مذبحة جماعية بحق السكان المسيحيين، أسفرت عن مقتل المئات. [ 25 ] وخلال مذبحة أخرى في بلدة أيفاليك ذات الأغلبية اليونانية ، أُحرقت البلدة عن بكرة أبيها، خشية أن يثور سكانها وينضموا إلى الثورة في اليونان. [ 26 ] ونتيجة لمذابح أيفاليك، قُتل مئات اليونانيين، وبِيعَ العديد من الناجين كعبيد في الإمبراطورية العثمانية . [ 25 ]

وقعت مجازر مماثلة ضد السكان اليونانيين خلال هذه الأشهر في جزيرتي كوس ورودس في بحر إيجة . كما قُتل جزء من السكان اليونانيين في قبرص . وكان من بين الضحايا رئيس الأساقفة كيبريانوس ، بالإضافة إلى خمسة أساقفة محليين آخرين. [ 26 ]

التداعيات

قدّم السفيران البريطاني والروسي احتجاجات شديدة إلى الإمبراطورية العثمانية ردًا على إعدام البطريرك. [ 27 ] واحتج السفير الروسي تحديدًا، البارون ستروجانوف، على هذا النوع من المعاملة تجاه المسيحيين الأرثوذكس، وبلغ احتجاجه ذروته بعد وفاة البطريرك. [ 28 ] وفي يوليو/تموز 1821، أعلن ستروجانوف أن استمرار المجازر ضد اليونانيين سيُعدّ بمثابة إعلان حرب من جانب الباب العالي على جميع الدول المسيحية. [ 29 ] وقد تأثر الرأي العام في الدول الأوروبية أيضًا، ولا سيما في روسيا. [ 30 ]

إرث

كانت أحداث القسطنطينية أحد الأسباب التي أشعلت فتيل المجازر ضد المجتمعات التركية في المناطق التي كانت تشهد انتفاضةً عارمة. [ 31 ] من جهة أخرى، أُلغي جزء من صلاحيات البطريرك المسكوني، التي مُنحت له عام 1453. [ 11 ] وكانت البطريركية حتى ذلك الحين مُخوّلة من قِبل الإمبراطورية العثمانية بصفتها الممثل الوحيد للطوائف الأرثوذكسية في الإمبراطورية. وإلى جانب كونه زعيمًا للملّة الأرثوذكسية اليونانية ، كان البطريرك الأرثوذكسي مسؤولًا أيضًا عن الحقوق القانونية والإدارية والتعليمية لرعيته. [ 16 ] ولم تتعافَ البطريركية قط من الفظائع التي وقعت في المدينة عام 1821. [ 11 ]

تحفيز

ارتكبت السلطات العثمانية هذه المجازر كرد فعل على اندلاع الثورة اليونانية التي تمركزت في جنوب اليونان. لم يكن لضحايا هذه الأعمال صلة تذكر بالثورة، ولم تُجرَ أي تحقيقات جادة من جانب العثمانيين لإثبات أي تورط من جانب الأشخاص الذين أُعدموا. [ 22 ]

مراجع

  1. ^ مولتك ، هيلموث (1984). تحت ديم هالموند: Erlebnisse in der alten Türkei 1835-1839 . طبعة ثينمان اردمان. ص.  17. رقم ISBN 9783522603102.
  2. ^ سيوالد، بيرتهولد (1994). كارل فيلهلم ضد هايديك: عين بايرشر جنرال إم بفريتن جريشنلاند (1826-1835) . أولدنبورغ فيرلاغ. ص. 40. ردمك  9783486560589.
  3. ^ كلوج ، ألكسندر (2006). Tur an Tur mit einem anderen Leben . سوهركامب. ص. 321. ردمك  9783518418239.
  4. ^ شرودر فيليكس، بيرناث ماتياس (1979). معجم السيرة الذاتية زور Geschichte Südosteuropas . ميونيخ: أولدنبورغ. ص. 72. ردمك  9783486489910.
  5. ^ جابور أجوستون، بروس آلان ماسترز (2009). موسوعة الإمبراطورية العثمانية . قاعدة المعلومات للنشر. ص. 240. ردمك  9781438110257.
  6. ↑ تاريخ البلقان، باربرا جيلافيتش، صفحة 212، 1983
  7. ↑ فرازي، 1969: 27
  8. ^ ويثمان، مايكل دبليو (1994). جريشنلاند : vom Frühmittelalter bis zur Gegenwart . ريغنسبورغ: بوستيت. ص. 167. ردمك   9783791714257.
  9. ↑ بينز، جون (2002). مقدمة إلى الكنائس الأرثوذكسية المسيحية (الطبعة الأولى المنشورة ). كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 12. ISBN   9780521667388.
  10. 1 2 فرازي، 1969: 29
  11. 1 2 3 رونسيمان، 1985: 405-406
  12. ↑ فرازي، 1969: 28
  13. ↑ بينز، جون (4 يوليو 2002). مدخل إلى الكنائس الأرثوذكسية المسيحية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 12-13 . ISBN  9780521667388.
  14. 1 2 3 أنجولد، مايكل (2006). تاريخ كامبريدج للمسيحية (الطبعة الأولى المنشورة ). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 230. ISBN   9780521811132.
  15. ^ ويثمان، مايكل دبليو (1994). جريشنلاند : vom Frühmittelalter bis zur Gegenwart . ريغنسبورغ: بوستيت. ص. 167. ردمك   9783791714257.
  16. 1 2 3 كلير، ويليام سانت (2008). لعل اليونان لا تزال حرة (طبعة جديدة، منقحة، مصححة، مع رسوم توضيحية إضافية وقائمة مراجع محدثة). كامبريدج: دار النشر أوبن بوك. ص 3. ISBN   9781906924003. مذبحة+1821+القسطنطينية+اليونانيين.
  17. 1 2 3 ريتشارد كلوغ ( 20 يونيو 2002). تاريخ موجز لليونان . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 36. ISBN  978-0-521-00479-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2013 .
  18. ^ "شؤون اليونان" . جورنال دي جنيف (باللغة الفرنسية السويسرية). رقم 92. 1821-11-13. ص. 1 . تم الاسترجاع 14 يوليو 2024 – عبر أرشيف Le Temps .  
  19. ↑ المحرر: ألكسندر ميكابيريدزه (31 يوليو 2011). الصراع والفتح في العالم الإسلامي: موسوعة تاريخية . سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص 349. ISBN  9781598843378.{{cite book}}له |last=اسم عام ( مساعدة )
  20. ^ أرندت، هيلموث ضد مولتك؛ هيراوسجيجيبن فون هيلموت (1984). Unter dem Halbmond : Erlebnisse in der alten Türkei 1835-1839 (3. Aufl. ed.). شتوتغارت: ثينيمان. ص. 17. رقم ISBN    9783522603102.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  21. 1 2 3 فرازي، 1969: 33
  22. 1 2 3 4 5 كلير، 2008: 4
  23. ^ كوسوك، مانفريد (1989). In tyrannos : Revolutionen der Weltgeschichte : von den Hussiten bis zur Commune (1. Aufl. ed.). [لايبزيغ]: طبعة لايبزيغ . ص. 7240. ردمك     9783361002067.
  24. ^ أيخهايم، هوبرت (2006). Griechenland (Orig.-Ausg.، 2.، aktualisierte und erg. Aufl. ed.). ميونيخ: بيك. ص. 116. ردمك   9783406398773.
  25. 1 2 رودوجن، دافيد (21-11-2011). ضد المذبحة : التدخلات الإنسانية في الإمبراطورية العثمانية، 1815-1914 (الطبعة الأولى ). أكسفورد: مطبعة جامعة برينستون. ص 67. ISBN    9780691151335.
  26. 1 2 كلير، 2008: 5
  27. ↑ فرازي، 1969: 32
  28. ↑ فرازي، 1969: 36
  29. ↑ ويبستر، دانيال (2006). الخطابات العظيمة . تيدينغتون، المملكة المتحدة: مكتبة إيكو. ص 54. ISBN  9781846375798.
  30. ^ سايكون ، ديتر (1991). العام العالمي : ألمانيا وروسيا . هيرفورد: بوسي سيوالد. ص. 373. ردمك   9783512030376.
  31. ↑ برويلي، جون (1993). القومية والدولة ( الطبعة الثانية). مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ص 141-142 . ISBN   9780719038006.

مصادر

للمزيد من القراءة