الداعي المطلق

نقاء من الداخل
الآية القرآنية 33:33 المنقوشة في مسجد الأقمر تدل على طهارة أهل البيت [ودعائهم].

داعي المطلق ( عربى : داعي المطلق ، بالحروف اللاتينية :  داعي المطلق ، أشعل. " مطلق أو غير مقيد أو تبشيري " ؛ pl. دعاة مطلقون ، دعاة المطلق ) هو أعلى رتبة روحية ومنصب في الإسماعيلية الطيبية .يترأس الداعي المطلق الطائفة الطيبية منذعزلة الإمام الطيبي الحادي والعشرين، الطيب أبو القاسم ، الذي تم تعيينه تقليدياً عام 528 هـ / 1134 م.

بحسب التقاليد الإسماعيلية الطيبة، في غياب الإمام، يكون الداعي المطلق هو المرجع الأعلى في الدين؛ أي أن للداعي المطلق نفس سلطة الإمام. قبل عزلة الطيب، كان الداعي المطلق يعمل تحت الأوامر المباشرة للإمام ورفاقه الموثوق بهم في المناطق التي يتواجد فيها الإسماعيليون، إما علنًا يدعون إلى دينهم، أو سرًا خوفًا من الاضطهاد.

في اليمن ، بعد اعتزال الإمام الطيب الحادي والعشرين، مُنح الداعي سلطة الطلاق، [ 1 ] أي حرية التصرف، وسلطة دينية واجتماعية مطلقة، وفقًا لمبادئ المذهب الإسماعيلي الطيب. يُعتبر أمره حكمًا نهائيًا، وسلوكه معصومًا من الخطأ بفضل الدعم الإلهي (التأييد) الذي يتلقاه من الإمام. وخلافًا للإمام الذي يُعيّن خليفةً له من بين أبنائه البيولوجيين فقط، يُمكن للداعي أن يُعيّن أي مؤمن خليفةً له إذا أمره بذلك تأييد الإمام.

تاريخ

بحسب التقليد الإسماعيلي [المستعلي الطيبي]، قبل الإمام الفاطمي الحادي والعشرين ، ذهب طيب أبي القاسم إلى حالة الغيبة من القاهرة عام 528 هـ/ 1134 م، وكان والده الإمام الأمير العشرون قد كلف الملكة أروى الصليحي / الحرة الملكية باليمن . لتنصيب خليفة بعد غيبة ابنه الطيب أبو القاسم . قامت الملكة أروى بتدريب وتعيين سيدنا زويب بن موسى [ 2 ] كأول داعي للمطلق.

تقليد النص الذي يحكم تعيين صاحب العمر

النص هو أساس المعتقدات الشيعية، فهو يضمن استمرارية الخلافة. وهو إعلان وتعيين، بتوفيق إلهي وتدخل روحي من الله، لتعيين خليفة، سواء كان إمامًا أو (أثناء غياب الإمام) داعيًا، من قِبَل من عيَّنه بين المؤمنين، علنًا أو سرًا، وقد يُدعَم أحيانًا بأوامر كتابية موثقة. يُسمى المعين بالنص، والمعيَّن بالمنسوص.

يعود أصل هذا التقليد إلى أحداث غدير خم، حيث عيّن النبي محمد صلى الله عليه وسلم صهره وابن عمه وولي عهده علي بن أبي طالب خليفةً له ووصيًا ووليًا للمؤمنين . واستمر هذا التقليد مع جميع أئمة ودعاة الطيبين الإسماعيليين؛ فبحسب المذهب الطيبي الإسماعيلي، لا يموت إمام ولا داعي مطلق دون أن يعيّن خليفةً له.

النواب

للداعي المطلق سلطة (ولكن ليس التزاماً) تعيين فرد في كل من رتبتين: مزون الدعوة ومكسير الدعوة.

مزون الدعوة

  • مأذون الدعوة - ​​مأذون الدعوة: هو المرخص له، صاحب الرتبة المرجعية، وهو أكثر مساعدي الدعوة ثقةً، ومن مهامه التقليدية أخذ البيعة من أتباعه بأمر من الداعي المطلق. وهو في مرتبة روحية في التسلسل الهرمي للدعوة الإسماعيلية الطيبية، ويأتي مباشرةً بعد الداعي المطلق، ويجلس على يمينه، ويتولى الأنشطة الدينية وفقًا لأنظمة تنظيم الدعوة. وتنص العقيدة الدينية على أنه يُعين دائمًا ويُطيع رئيسه وسيده، الداعي المطلق. [ 3 ] وفي غياب الداعي المطلق، ينوب عنه. وكثيرًا ما يُعيّن خليفة الداعي المطلق في رتبة مأذون، إلا أن هذا ليس هو القاعدة، فقد يكون خليفة الداعي شخصًا آخر غير المأذون. بعد وفاة المازون، يختار الداعي مساعداً جديداً موثوقاً به لشغل المنصب.

مكاسر الدعوة

  • مکاسر الأحداث - مكاسر الدعوة، مكاسر الدعوة - ​​النائب الثاني للداعي المحظور في الطيبية الإسماعيلية. ويجلس عن يمين المزون في المجالس. في حالة غياب الداعي ومزون، يقوم المكاسر بدور الوصي عليهما. عند وفاة المكاسر، يختار الداعي شريكاً موثوقاً جديداً لشغل المنصب.

شاغلي المناصب

منذ إنشاء منصب الداعي المطلق بعد وفاة الخليفة الفاطمي الإمام منصور الأمير بأحكام الله ، كانت هناك العديد من النزاعات حول خلافة المنصب، مما أدى إلى ظهور عدد من الطوائف القائمة، ولكل منها شاغلها الخاص لهذا المنصب.

الداوودية البهرة

سيدنا مفضل سيف الدين، المعترف به من قبل معظم الداوودي البهرة باعتباره الداعي المطلق الثالث والخمسين

تُعتبر طائفة الداوودية البهرة أكبر طائفة من الإسماعيليين الطيبين ، الذين اتبعوا داود بن قطب شاه برهان الدين الثاني كخليفة لداود برهان الدين الأول ، ومن ثم استمدوا اسمهم منه.

ضمن الداوودي البهرة، الداعي المطلق الحالي هو سيدنا مفضل سيف الدين . الداعي السابق كان سيدنا محمد برهان الدين ، الذي توفي في يناير 2014. الغالبية العظمى من الداوودي البهرة يعترفون بأن سيف الدين هو شاغل المنصب رقم 53.

يقع المقر الحالي لجماعة الداوودية البهرة الدعوية في سيفي محل على تلة مالابار في مومباي، الهند.

البهرجة العلوية

سيدنا حاتم زكي الدين، المعترف به من قبل علوي البهرة كالداعي المطلق الخامس والأربعين

البهرة العلويون هم مجموعة أصغر من الإسماعيليين الطيبين ، الذين اتبعوا علي شمس الدين الخامس كخليفة للشيخ آدم صفي الدين ، ومن ثم استمدوا اسمهم منه.

يستخدم العلويون البهرة لقب داعي المطلق في صيغته الفارسية "داعي المطلق". وشاغل المنصب الحالي هو حاتم زكي الدين ، الذي خلف والده أبو حاتم طيب ضياء الدين في عام 2015.

يقع المقر الحالي لجماعة علوي بوهرة الدعوية في فادودارا، الهند.

السليمانية

السليمانيون هم مجموعة أصغر من الإسماعيليين الطيبين ، الذين اتبعوا سليمان بن حسن كخليفة لداود برهان الدين ، ومن ثم استمدوا اسمهم منه.

ابتداءً من عام 1677، كان خلفاء سليمان في الغالب من عائلة مكرامي. اتخذ آل السليمانية من نجران مقراً لهم وحكموا المنطقة، بدعم من بني يام ، إلى أن تضاءل نفوذهم في ظل الحكم المتعاقب للعثمانيين والسعوديين.

المقر الحالي للداعي السليماني يقع في نجران، المملكة العربية السعودية، وشاغل الوظيفة الحالي هو سيدنا علي بن حسين المكرمي.

أتبا ملاك بدر

تُعدّ جماعة عطبا ملاك فرعًا من الإسلام الشيعي المستعلي الإسماعيلي، انفصلت عن التيار الرئيسي لطائفة الداوودية البهرة بعد وفاة الداعي المطلق السادس والأربعين، بقيادة عبد الحسين جيفاجي، عام ١٨٤٠. وانقسمت هذه الجماعة لاحقًا إلى فرعين آخرين. عطبا ملاك بدر هو فرع من عطبا ملاك المستعلي الإسماعيلي الشيعي. يتبع أتباعه تعاليم كلٍّ من عبد الحسين جيفاجي وبدر الدين غلام حسين ميا خان صاحب، الذي عُيّن حجابًا لمولانا ملاك (عبد الحسين جيفاجي) صاحب. والداعي المطلق الحالي هو مولانا محمد أمير الدين ملاك صاحب . تأسست جماعة عطبا ملاك بدر عام ١٨٩٩م، ومقرها في مهدي باغ، ناجبور ، الهند.

عتبة ملك وكيل (مسلم - شيعي - إسماعيلي - طيبي - داودي - ملك - وكيل بوهرة)

يواصل أتباع أتباع ملك وكيل تقليد النص بعد وفاة الداعي المطلق السادس والأربعين، السيد محمد بدر الدين، المفاجئة. وينتقل العمار إلى أربعة مالكين (خلفاء سريين - كانت العزلة ضرورية لحماية العمار في تلك الأوقات العصيبة)، آخرهم مولانا آدمجي طيبجي في مومباي، ثم مولانا ملك (عبد الحسين جيفاجي) الذي عيّن مولانا عبد القادر إبراهيمجي منصورًا (خليفة) أو وكيلًا (الذي يدافع عن خلافته أو أصوله/يعمل نيابةً عن موكله)، وهو ما يُعرف أتباعه بأتباع ملك وكيل . أما إمامهم الحالي فهو مولانا طيب بن مولانا رزاق . هذه جماعة صغيرة مسالمة ذات قيم أخلاقية عالية، يتركز معظم سكانها في ناجبور بالهند، بينما تقع ثاني أكبر تجمع سكاني في مومباي. يُعدّ القرآن الكريم والنصائح (التي كتبها السيد الصادقالي خلال فترة الداعي المطلق الثاني والأربعين السيد يوسف نجم الدين صاحب والداعي المطلق الرابع والأربعين السيد محمد عز الدين صاحب) من أهم الكتب الدينية لجماعة أتباه ملك وكيل.

قطبي بوهرة

طاهر فخر الدين هو الداعي المطلق الرابع والخمسون لطائفة القطبية البهرة، وهي طائفة من طائفة الشيعة . ويقع مقرها الحالي في مدينة ثين بولاية ماهاراشترا.

انظر أيضاً

مراجع

  1. عقيدة الموحدين ومظاهرة مراتب أهل الدين: الداعي المطلق الثامن سيدنا حسين بن سيدنا علي بن محمد الوليد (ت 667هـ/1269م)
  2. "الداوودية البهرة - دال المطلق" . thedawoodibohras.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2016 .
  3. 1 2 تاج العقائد ومعدان الفوائد : الداعي المطلق الخامس سيدنا علي بن محمد الوليد (ت 612هـ/1215م)