داينا (لاتفيا)

الداينا أو تاوتاس دزيسما هي شكل تقليدي من الموسيقى أو الشعر في لاتفيا . تشترك الداينا الليتوانية مع الداينا في بعض السمات، لكنها تأثرت بشكل أكبر بتقاليد الأغاني الشعبية الأوروبية. [ ^{1 ]} غالبًا ما تتميز الداينا اللاتفية بأنماط غنائية ذات نغمات متواصلة ومواضيع وأساطير ^تعود إلى ما قبل المسيحية، ويمكن أن تُصاحبها آلات موسيقية مثل المزامير البلطيقية (مثل الكوكليس ). تميل الداينا إلى أن تكون قصيرة جدًا (عادةً أربعة أسطر) وعادةً ما تكون على وزن تروكائي أو داكتيلي . ^{[ 1 ]} تقوم المترجمة اللاتفية الأمريكية إيفا أوزينا-سينتيفاني بترجمة الداينا إلى الإنجليزية. ^{[ 2 ]}

يُعدّ الوزن التروكي الأكثر شيوعًا، إذ يُشكّل حوالي 95% من قصائد الداينا. ^{[ 3 ]} من خصائص هذا الوزن أن المقطع غير المشدد يتبع المقطع المشدد، حيث يُشكّل المقطعان وحدةً واحدة. تُشكّل الوحدتان ثنائيًا، وبعد كل ثنائي توجد وقفة ، لا يمكن أن تكون في منتصف الكلمة. تُكتب قصائد الداينا تقليديًا بحيث يحتوي كل سطر على ثنائيين. إذا تبعت الوقفة ثلاثة مقاطع، يكون المقطع الأخير - أي المقطع في نهاية السطر - طويلًا؛ وإذا تبعته أربعة مقاطع، يكون قصيرًا. يُعتبر المقطع قصيرًا إذا احتوى على حرف علة قصير أو حرف علة قصير متبوعًا بحرف السين؛ أما باقي المقاطع فتُعتبر طويلة. ينتج عن ذلك مفردات محدودة نوعًا ما، إذ يمكن أن تتألف الكلمة المزدوجة من كلمة واحدة من أربعة مقاطع، أو كلمتين من مقطعين، أو كلمة من مقطع واحد وكلمة من ثلاثة مقاطع، أو كلمتين من مقطع واحد وكلمة من مقطعين. وتُلاحظ الاستثناءات غالبًا في لهجات شرق لاتفيا ، التي تسمح ببدء الكلمات بمقطع واحد قبل أو بعد موضع السكتة الصوتية المعتاد، مما يُتيح تركيبات من خمسة مقاطع. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وعادةً ما يُلاحظ هذا التناقض في سطر أو سطرين فقط، وغالبًا في السطر الثاني أو الرابع. ويُحتفظ بمفهوم المقاطع القصيرة والطويلة في نهاية الأسطر. ومع ذلك، غالبًا ما يكون المقطع الذي يلي السكتة الصوتية المفقودة غير مُشدد كما هو الحال في الكلام اليومي. ^{[ 4 ]}

قد يُضاف صوت أو يُحذف لزيادة المفردات في موضعٍ ما أو في موضعٍ آخر. ويُفسَّر إضافة الأصوات بالتغيرات البنيوية في اللغة نفسها (فقدان حروف العلة في نهايات الكلمات). الصوت المُضاف في نهاية الكلمة عادةً ما يكون I، وفي حالات نادرة يكون A أو U أو E (الأخيرة شائعة في بعض مناطق كورلاند ). ^{[ 3 ]} أحيانًا تحدث اختصارات، فيحل I محل نهاية تصغيرية في I - أي تُحتفظ بالنهاية ولكن تُفصل عن بقية الكلمة بفاصلة. ربما يُفسَّر هذا بأن التصغيرات كانت شائعة جدًا في لغات الدايناس لدرجة أن الناس لم يجدوا من المناسب استبدالها بنفس الكلمة بدونها، والتي ستكون أقصر بمقطع. ^{[ 4 ]} أحيانًا تُضاف صيغة تصغيرية لزيادة عدد المقاطع حتى عندما يكون معنى الكلمة عكس ما يُعبَّر عنه عادةً بهذه الصيغة. وبالمثل، قد تؤدي الحاجة إلى مطابقة الوزن إلى اختلاف في الأزمنة .

تتميز قصائد الدايناس بعدة أساليب بلاغية لضمان التناغم الصوتي. ومن الأساليب الشائعة التكرار، بما في ذلك الجناس ( تكرار الحروف الساكنة المتشابهة في المقاطع المشددة)، والتكرار في بداية ونهاية الأسطر، أو تكرار كلمة، أو دمج كلمات من السطر السابق، أو بدء جملة جديدة بكلمة لها نفس جذر الكلمة الأخيرة في الجملة السابقة. كما تتضمن هذه القصائد المقارنات وغيرها من الأساليب الرمزية، بما في ذلك المقارنات المباشرة، والصفات ، والاستعارات ، والمجاز الجزئي، والرمزية ، والتجسيد ، والتوازي حيث تُستخدم مفاهيم تبدو غير مترابطة لربط أحداث من الطبيعة بالحياة البشرية والطبقات الاجتماعية المختلفة. ^{[ 3 ]}

من الناحية الشعرية، تتناول أغاني الداينا الأساطير المحلية والمهرجانات التقليدية ^{[ 1 ]} ، ولكنها، على عكس معظم الأشكال المشابهة، لا تتضمن أبطالًا أسطوريين . غالبًا ما تدور القصص حول آلهة ما قبل المسيحية مثل إلهة الشمس سول وإله القمر مينيس . وهناك أيضًا أغاني داينا لا تحمل طابعًا أسطوريًا، إذ يصف الكثير منها الحياة اليومية للمجتمع الزراعي والطبيعة. ومع ذلك، غالبًا ما تتضمن هذه الأغاني تجسيدًا للظواهر الطبيعية. ^{[ 1 ]} ومن المواضيع الرئيسية الأخرى دورة حياة الإنسان، وخاصة الأحداث الثلاثة الرئيسية: الولادة، والزواج، والوفاة (بما في ذلك الدفن). ^{[ 1 ]} تتسم أغاني الداينا المتعلقة بالولادة بعمقها العاطفي، وعادةً ما تُبرز شخصية الأم ليس فقط كشخصية تلد، بل أيضًا كمن يحدد مصير الطفل. كما تُبرز هذه الأغاني غالبًا إلهة القدر لايما ، وكانت تُغنى تاريخيًا مباشرة بعد الولادة، التي كانت تتم تقليديًا في حمام عام. ^{[ 1 ]} وتتميز العديد من أغاني الداينا عن غيرها بمواضيعها الإيروتيكية والجنسية وسخريتها. ^{[ 1 ]} تُعرف هذه النصوص عادةً باسم "نيراتناس" (الأناشيد الشقية). تصف هذه الأناشيد، المخصصة للموت، شخصًا يستعد للموت، وغالبًا ما ترتبط بعادات الجنازة. ^{[ 1 ]} غالبًا ما تتضمن هذه الأناشيد إلهة أنثى مرتبطة بعالم الموتى، تُعرف بأسماء مختلفة مثل "كابو ماتي" ^{[ 1 ]} ، و"فيلو ماتي"، و"زيميس ماتي"، و"سميلشو ماتي" (أم القبور، أم الموتى، أم الأرض، أم الرمال). نُشرت أول مجموعة من هذه الأناشيد بين عامي 1894 و1915 بعنوان "لاتفيو دايناس" من قِبل بارونات كريشجانيس . ويوجد أكثر من مئتي ألف نشيد مُجمّع في شكل مكتوب.

• مجموعة الأغاني الشعبية
• داينا (ليتوانيا)
• الأساطير اللاتفية

• مجموعة افتراضية من أغاني الدايناس اللاتفية (خزانة الأغاني الشعبية)
• تسجيلات صوتية للفلكلور اللاتفي (أرشيفات الفلكلور اللاتفي)