نظرية الرقص

نظرية الرقص هي الفلسفة التي يقوم عليها الرقص المعاصر ، وتشمل الأيديولوجيات الشكلية والمفاهيم الجمالية والخصائص التقنية. ^{[ 1 ]} وهي مجال دراسي حديث نسبياً، تطور بشكل كبير في القرن العشرين. ويمكن اعتبارها فرعاً من نظرية التعبير ^{[ 2 ]} وترتبط ارتباطاً وثيقاً بنظرية الموسيقى ، وتحديداً الموسيقية . ^{[ 3 ]} فبينما تُعنى الموسيقية بإيجاد توافق بين الرقص والموسيقى من جوانب متعددة، فإن نظرية الرقص مصطلح واسع يشمل أصول الرقص وأساليبه وأنواعه وحركات القدم والتعبير الفني فيه .

تنقسم نظرية الرقص إلى ثلاث فئات رئيسية، كما قد تجدها موصوفة في الجامعات أو معاهد الرقص، وهي: الفلسفة (المتعلقة بالمعاني الجمالية الكامنة وراء الرقص، أو علم العلامات )، وعلم الرقص (تحليل الحركة ووصفها)، وعلم الاجتماع (المتعلق بدور الرقص في المجتمع والثقافة). ^{[ 4 ]}

تتناول نظرية الرقص الحركات التشريحية (مثل حركات القدمين وغيرها)، بالإضافة إلى تفاعلات الشريكين ، وعلاقاتها المتبادلة وبالموسيقى كفن. وتستكشف الجوانب التواصلية والجسدية والعقلية والعاطفية والفنية للرقص كوسيلة للتعبير والتفاعل الإنساني. ومن خلال ذلك، يتم تحليل الفروق الدقيقة بين أنواع وأساليب الرقص المختلفة في ضوء سياقاتها الاجتماعية والثقافية .

بما أن الرقص عنصر منتشر في الثقافة، فإن نظرية الرقص تحاول تحديد الطبيعة الغريزية للرقص، وما الذي يجعل الحركات المختلفة تبدو طبيعية أو قسرية.

من الممكن، من خلال كتابة ورسم الرقصات ضمن إطار كروي، فهم أن الرقص برمته قائم على حركات الجسم الطبيعية، أي حركة المفاصل والأطراف والساقين والأصابع. تستند نظرية الرقص إلى هذه المبادئ الأساسية، أي الإطار الكروي وخطوط الجسم، لاستنباط وعرض وتوضيح كيفية أداء الرقص. ويتحقق ذلك من خلال تحديد الحركات المطلوبة وسرعتها. من الممكن نظريًا رسم وتصميم رقصة باستخدام خطوط وأسهم الإطار الكروي. وتشرح العديد من كتب الرقص كيفية القيام بذلك.

• بحث في الرقص