دانيال ميلر (عالم أنثروبولوجيا)

دانيال ميلر (مواليد ٢٤ مارس ١٩٥٤) عالم أنثروبولوجيا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بدراسات علاقة الإنسان بالأشياء، وتداعيات الاستهلاك ، والأنثروبولوجيا الرقمية. وقد طُوِّر عمله النظري لأول مرة في كتابه " الثقافة المادية والاستهلاك الجماهيري" ، ولُخِّصَ مؤخرًا في كتابه "الأشياء" . يتجاوز هذا العمل الثنائية المعتادة بين الذات والموضوع، ويدرس كيفية نشوء العلاقات الاجتماعية من خلال الاستهلاك كنشاط.

ميلر هو أيضاً مؤسس برنامج الأنثروبولوجيا الرقمية في جامعة لندن (UCL)، ومدير مشروعي "لماذا ننشر" و"ASSA". وقد كان رائداً في دراسة الأنثروبولوجيا الرقمية، ولا سيما البحث الإثنوغرافي حول استخدام وسائل التواصل الاجتماعي والهواتف الذكية وتأثيراتها في الحياة اليومية للناس العاديين حول العالم. وهو زميل في الأكاديمية البريطانية (FBA).

تلقى ميلر تعليمه في مدرسة هايغيت وكلية سانت جون بجامعة كامبريدج ، حيث درس علم الآثار والأنثروبولوجيا. ^{[ 1 ]} وقد أمضى حياته المهنية بأكملها في قسم الأنثروبولوجيا في جامعة كوليدج لندن ، الذي أصبح مركزًا بحثيًا لدراسة الثقافة المادية ، حيث أسس مؤخرًا أول برنامج في العالم مخصص لدراسة الأنثروبولوجيا الرقمية.

ينتقد ميلر، وهو مؤلف غزير الإنتاج، مفهوم المادية الذي يفترض أن علاقات الإنسان بالأشياء تأتي على حساب علاقاته بالآخرين. ويجادل بأن معظم الناس إما قادرون على تكوين علاقات وثيقة مع كل من الأشخاص والأشياء، أو يواجهون صعوبات في كليهما.

قام ميلر، بالتعاون مع طلابه، بتطبيق هذه الأفكار على العديد من جوانب الثقافة المادية، كالملابس والمنازل والإعلام والسيارات، من خلال أبحاثٍ استندت إلى مناهج الإثنوغرافيا الأنثروبولوجية التقليدية في مناطق تشمل الكاريبي والهند ولندن . وفي دراسة الملابس، تنوعت أعماله بين كتابٍ عن الساري في الهند وبحثٍ حديثٍ يُفسر شعبية الجينز الأزرق وكيف يُجسد الكفاح من أجل الانتماء إلى المجتمع. وقد أعقب عمله الأولي حول آثار الإنترنت على ترينيداد دراساتٌ حول تأثير الهواتف المحمولة على الفقر في جامايكا، ومؤخراً دراسةٌ حول كيفية تغيير فيسبوك لطبيعة العلاقات الاجتماعية.

يشمل عمل ميلر في مجال الثقافة المادية أيضًا بحثًا إثنوغرافيًا حول كيفية بناء الناس لعلاقات الحب والرعاية من خلال اقتناء الأشياء أثناء التسوق، وكيفية تعاملهم مع قضايا الانفصال والفقد، بما في ذلك الموت، من خلال الاحتفاظ بالأشياء والتخلي عنها. ويجادل بأنه بما أننا لا نستطيع التحكم في الموت كحدث، فإننا نستخدم قدرتنا على التحكم في الانفصال التدريجي عن الأشياء المرتبطة بالمتوفى كوسيلة للتعامل مع الفقد. ويُكمّل هذا العمل حول الانفصال عن الأشياء ثلاثة كتب عن التسوق، أبرزها كتاب " نظرية التسوق"، الذي يتناول كيف يمكن لدراسة المشتريات اليومية أن تكون سبيلًا لفهم كيفية عمل الحب داخل الأسرة. كما أنجز ميلر العديد من المشاريع حول العمل المنزلي للمرأة والأمومة، بما في ذلك دراسات عن المربيات الأجنبيات ، والنساء الفلبينيات في لندن وعلاقتهن بأطفالهن الذين تركنهم في الفلبين. ومعظم هذه المشاريع هي مشاريع تعاونية.

منذ مطلع الألفية الثانية، يُجري ميلر أبحاثًا حول تأثيرات وسائل التواصل الاجتماعي الجديدة على المجتمع. وتتناول العديد من أحدث كتبه مواضيع مثل الهواتف المحمولة ، ^{[ 2 ]} وفيسبوك، ^{[ 3 ]} والعائلات العابرة للحدود. ^{[ 4 ]} وإلى جانب تقديمه إطارًا نظريًا لدراسة مواقع التواصل الاجتماعي ، ^{[ 5 ]} اقترح في أحدث أعماله مفاهيم جديدة مثل " الوسائط المتعددة " ^{[ 6 ]} و"التفاعل الاجتماعي القابل للتوسع" كأدوات تحليلية لدراسة تبعات الوضع الذي يُحدد فيه الأفراد خياراتهم الإعلامية ويتحملون مسؤوليتها، بينما يتراجع عاملا سهولة الوصول والتكلفة.

في عام ٢٠٠٩، أنشأ ميلر برنامج ماجستير جديدًا في الأنثروبولوجيا الرقمية بقسم الأنثروبولوجيا في جامعة كوليدج لندن . وقبل ذلك ، تعاون ميلر مع هايدي غايسمار ، وهي أيضًا عالمة أنثروبولوجيا، في دراسة المشروع. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]} وفي عام ٢٠١٢، أطلق ميلر مشروعًا مدته خمس سنوات بعنوان " لماذا ننشر ؟" لدراسة التأثير العالمي لوسائل التواصل الاجتماعي الجديدة. استندت الدراسة إلى بيانات إثنوغرافية جُمعت على مدار ١٥ شهرًا في الصين والهند وتركيا وإيطاليا والمملكة المتحدة وترينيداد وتوباغو وتشيلي والبرازيل. وموّل المجلس الأوروبي للبحوث المشروع، الذي نشر أحد عشر مجلدًا بنظام الوصول المفتوح مع دار نشر جامعة كوليدج لندن. ^{[ ٩ ] [ ١٠ ]} تُنشر دراسات "لماذا ننشر؟" بلغات مواقعها الميدانية. إضافةً إلى ذلك، تتوفر دورة تدريبية مجانية عبر الإنترنت (MOOC) على منصة FutureLearn. ^{[ ١١ ]} يتوفر هذا المقرر أيضًا باللغات الصينية والبرتغالية والهندية والتاميلية والإيطالية والتركية والإسبانية على منصة UCLeXtend. بالإضافة إلى ذلك، يتوفر موقع إلكتروني يحتوي على اكتشافات وقصص رئيسية وأكثر من ١٠٠ فيلم بنفس اللغات الثماني. وقد بلغ عدد مرات تحميل سلسلة الكتب مليونين وربع المليون في عام ٢٠٢٥.

في الفترة من 2017 إلى 2022، أشرف ميلر على مشروع ثانٍ مدته خمس سنوات بعنوان "أنثروبولوجيا الهواتف الذكية والشيخوخة الذكية" (ASSA)، والذي تضمن عشر دراسات إثنوغرافية متزامنة في البرازيل والكاميرون وتشيلي والصين واليابان والقدس (القدس الشرقية) وأيرلندا وإيطاليا وأوغندا. يُبين هذا المشروع كيف تطورت الهواتف الذكية لتتجاوز كونها تقنية مقتصرة على الشباب، وذلك بالتركيز على استخدامها من قبل الأشخاص في منتصف العمر. وقد جادل بأن الهاتف الذكي أصبح أشبه بمكان نعيش فيه اليوم - "المنزل المتنقل" - أكثر من كونه مجرد جهاز اتصال. كما يتناول المشروع بدائل أرخص للصحة المتنقلة من خلال استخدام تطبيقات يومية لأغراض صحية، وجعل هذه التطبيقات أكثر مراعاة للسياقات الاجتماعية والثقافية. نُشر كتاب مقارن عام بعنوان " الهاتف الذكي العالمي" في عام 2021. ويجري حاليًا نشر دراسات متخصصة حول المواقع الميدانية. وستركز منشورات إضافية على أبحاثهم المتعلقة بالصحة المتنقلة.

• (1984) ميلر، د. وتيلي، ج. (محرران) الأيديولوجيا والسلطة وما قبل التاريخ . مطبعة جامعة كامبريدج: كامبريدج.
• (1985) القطع الأثرية كفئات: دراسة عن تنوع الخزف في وسط الهند . مطبعة جامعة كامبريدج: كامبريدج.
• (1987) الثقافة المادية والاستهلاك الجماهيري . باسل بلاكويل: أكسفورد.
• (1989) ميلر، د.، رولاندز، م. وتيلي، ج. (محررون). الهيمنة والمقاومة. أنوين هايمان: لندن.
• (1993) (محرر). فك رموز عيد الميلاد . مطبعة جامعة أكسفورد: أكسفورد.
• (1994) الحداثة - منهج إثنوغرافي: الازدواجية والاستهلاك الجماهيري في ترينيداد . بيرغ: أكسفورد.
• (1995) (محرر). الاعتراف بالاستهلاك . روتليدج. لندن.
• (1995) (محرر) عوالم منفصلة - الحداثة من خلال منظور المحلي. روتليدج: لندن.
• (1997) الرأسمالية - منهج إثنوغرافي . أكسفورد: بيرج.
• (1998) (محرر) الثقافات المادية . لندن: مطبعة جامعة لندن/مطبعة جامعة شيكاغو.
• (1998) نظرية التسوق . كامبريدج: بوليتي برس/كورنيل يونيفرستي برس.
• (1998) ب. جاكسون ، م. رولاندز، ود. ميلر. التسوق، المكان، والهوية . لندن: روتليدج.
• (1998) مع ج. كارير. الافتراضية: اقتصاد سياسي جديد . أكسفورد: بيرج.
• (2000) مع د. سلاتر الإنترنت: منهج إثنوغرافي . أكسفورد: بيرغ.
• (2000) مع ب. جاكسون، م. لوي، و ف. مورت (محررين) الثقافات التجارية: الاقتصادات، والممارسات، والأماكن . أكسفورد: بيرج.
• (2001) جدلية التسوق (محاضرات مورغان لعام 1998) شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
• (2001) (محرر) . ثقافات السيارات . أكسفورد: أكسفورد: بيرج.
• (2001) (محرر) الاعتراف بالاستهلاك (أربعة مجلدات) لندن: روتليدج.
• (2001) (محرر) حيازة المنزل: الثقافة المادية خلف الأبواب المغلقة . أكسفورد: بيرج.
• (2003) مع موكوليكا بانيرجي. الساري . أكسفورد: بيرج.
• (2005) (محرر) مع سوزان كوشلر. الملابس كثقافة مادية . أكسفورد: بيرغ.
• (2005) (محرر) . المادية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك.
• (2006) مع هيذر هورست . الهاتف الخلوي: أنثروبولوجيا الاتصال . أكسفورد: بيرج.
• (2008) راحة الأشياء . بوليتي: كامبريدج.
• (2009) (محرر) الأنثروبولوجيا والفرد: منظور الثقافة المادية . أكسفورد: بيرج.
• (2010) أشياء . كامبريدج: بوليتي.
• (2010) مع زوزانا بوريكوفا. Au-Pair . كامبريدج: النظام السياسي.
• (2011) مع صوفي وودوارد (محررين) الدنيم العالمي . أكسفورد: بيرج.
• (2011) حكايات من فيسبوك . كامبريدج: بوليتي.
• (2011) مع صوفي وودوارد. الجينز الأزرق: فن العادي . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا.
• (2011) Weihnachten – مهرجان داس العالمي (بالألمانية) سوهركامب.
• (2012) مع ميركا ماديانو. الهجرة والإعلام الجديد: العائلات العابرة للحدود والإعلام المتعدد . لندن: روتليدج.
• (2012) الاستهلاك وعواقبه . كامبريدج: بوليتي.
• (2012) حرره بالاشتراك مع هيذر هورست. الأنثروبولوجيا الرقمية . أكسفورد: بيرج.
• (2014) مع جولينا سينانان. كاميرا ويب . كامبريدج: بوليتي.
• (2016-2018) مسؤول عن سلسلة كتب "لماذا ننشر" مع دار نشر جامعة لندن التي تجاوزت مليون عملية تنزيل في يوليو 2020.
• (2016) وسائل التواصل الاجتماعي في قرية إنجليزية . لندن: مطبعة جامعة لندن.
• (2016) مع إليزابيتا كوستا؛ نيل هاينز؛ توم ماكدونالد؛ رازفان نيكوليسكو؛ جولينا سينانان؛ جوليانو سباير؛ شري رام فينكاترامان وشين يوان وانغ. كيف غيّر العالم وسائل التواصل الاجتماعي . لندن: مطبعة جامعة لندن.
• (2017) مع جولينا سينانان. تصور فيسبوك . لندن: مطبعة جامعة لندن.
• (2017) راحة الناس . كامبريدج، بوليتي.
• (2017) ميلر، د. الأنثروبولوجيا هي التخصص ولكن الهدف هو الإثنوغرافيا. جامعة كوليدج لندن.
• (2017) ميلر، د. عيد الميلاد: منظور أنثروبولوجي. مجلة النظرية الإثنوغرافية. كلية لندن الجامعية.
• (2017) أيديولوجية الصداقة في عصر فيسبوك. مجلة النظرية الإثنوغرافية. كلية لندن الجامعية.
• (2018) ميلر، د. وفيناترامان، س. تفاعلات فيسبوك: منظور إثنوغرافي. كلية لندن الجامعية. معهد إندرا براستا لتكنولوجيا المعلومات، الهند.
• (2019) ميلر، د. الأنثروبولوجيا المقارنة المعاصرة: مشروع لماذا ننشر. إثنوس.
• (2021) مع بولين غارفي.  الشيخوخة في ظل استخدام الهواتف الذكية في أيرلندا . لندن: مطبعة جامعة لندن.
• (2021) مع باتريك أووندو، وماريليا دوكي، وبولين غارفي، ولورا هابيو-كيرك، وشارلوت هوكينز، وألفونسو أوتايغي، وليلى عابد رابو، ومايا دي فريس، وشيرين والتون، وشينيوان وانغ. الهاتف الذكي العالمي: ما وراء تكنولوجيا الشباب . لندن: مطبعة جامعة لندن.
• (2024)  الحياة الجيدة بما يكفي . كامبريدج: دار بوليتي للنشر. (الصينية: جامعة شرق الصين للمعلمين، الكورية: ساحة سانغسانغ، الإيطالية: ليديزيوني)
• (2024)  مقاربة أنثروبولوجية للصحة المتنقلة (شارك في تحريره مع شارلوت هوكينز وباتريك أووندو). مطبعة جامعة لندن
• (2025) محرر. بالاشتراك مع بولين غارفي. سن التقاعد: منظور أنثروبولوجي . لندن: دار بيرغاهن للنشر
• ( 2026) محرر. بالاشتراك مع شين يوان وانغ. فهم الصين من خلال الأنثروبولوجيا الرقمية . لندن: مطبعة جامعة لندن.

• صفحة أعضاء هيئة التدريس في جامعة لندن
• مشروع بحثي مشترك بين المجلس الأوروبي للبحوث وجامعة لندن حول الشبكات الاجتماعية والعلوم الاجتماعية