دي أوتيو

كتاب "دي أوتيو " ( في أوقات الفراغ ) هو عمل لاتيني من القرن الأول الميلادي، من تأليف سينيكا (4 ق.م. - 65 م). وقد وصل إلينا في حالة غير مكتملة. يتناول الكتاب الاستخدام الرشيد لأوقات الفراغ، حيث يمكن للمرء أن يساهم بفعالية في خدمة البشرية من خلال الانخراط في أسئلة أوسع نطاقًا حول الطبيعة والكون.

مواعدة

لا يمكن الجزم بتاريخ كتابة العمل بشكل قاطع، ولكن بما أن محتواه يوازي انعزال سينيكا عن العالم الخارجي قرب نهاية حياته، يعتقد أغلب النقاد أنه كُتب حوالي عام 62 ميلادي أو بعده بقليل. [ 1 ] [ 2 ]

العنوان والمحتويات

كلمة Otio مشتقة من كلمة otium ، والتي تُترجم حرفياً إلى وقت الفراغ، أو وقت الاستراحة، أو التحرر من العمل. [ 3 ]

لم يبقَ من كتاب "دي أوتيو" إلا أجزاء مجزأة. يبدأ نص المخطوطة من منتصف جملة، وينتهي فجأة. [ 4 ] [ 5 ] في مخطوطة أمبروزيانس C 90 (المصدر الرئيسي لمقالات سينيكا)، أُضيف ببساطة إلى نهاية كتاب " دي فيتا بياتا"، مما يوحي بأن ناسخًا أغفل صفحة أو صفحتين. [ 6 ] عُرف عنوان المقالة، " دي أوتيو "، من جدول المحتويات. حُذف اسم المُخاطَب، لكن يبدو أنه كان يتألف من سبعة أحرف، ويُفترض أنه كان صديق سينيكا، سيرينوس . [ 6 ] وبذلك، يُعد "دي أوتيو" واحدًا من ثلاث حوارات موجهة إلى سيرينوس، والتي تشمل أيضًا " دي كونستانتيا سابينتيس" و "دي ترانكويليتات أنيمي" . [ 7 ] زمنيًا، يُعتقد أنه آخرها. [ 7 ]

المواضيع

فهم سينيكا كلمة "أوتيو" على أنها تمثل شيئًا أكثر من مجرد وقت فراغ مطلق. لقد فهمها على أنها تعني وقت الفراغ الذي يُستخدم في خدمة المجتمع من خلال النشاط الفكري: [ 8 ]

... هذا هو السبب الذي يجعل من الإنسان exigitur، وينتج عنه البشر

... وهذا بالطبع مطلوب من الإنسان، لكي يفيد بني جنسه

في كتابه "دي أوتيوم" ، يناقش سينيكا الحياة المناسبة للفيلسوف الرواقي . ويذكر سينيكا الموقف السائد في المدرسة الرواقية، وهو أن الحكماء ينخرطون في الشؤون العامة، ما لم يمنعهم ظرف ما. ويعدد سينيكا بعض الحجج ضد الانخراط في الحياة العامة، مثل فساد الدولة، أو محدودية نفوذ الحكيم، أو مرضه. ثم يُبين سينيكا أن الحياة الخاصة ( أوتيوم )، بعيدًا عن كونها حياة تقاعد خاملة، يمكن أن تكون نشطة من وجهة نظر الرواقية. إذ يمكن للحكيم أن يختار التفاعل مع الكون الأوسع: فبنقل أفعاله من المنظور المحلي إلى المنظور الكوني، والانخراط في الأسئلة الجوهرية للكون، يستطيع أن يُسهم في خدمة البشرية جمعاء. [ 2 ]

إن المكانة السامية التي يحتلها الحكيم ( هو سوفوس ) من خلال التحرر من هموم الدنيا ( تيرينا )، وما يترتب على ذلك من تحرر من الأحداث المستقبلية المحتملة ذات الطبيعة الضارة، هي موضوع موحد للحوار. [ 9 ] [ 7 ]

مراجع

  1. ^ جي دي ويليامز – لوسيوس آنيوس سينيكا – دي أوتيو – كلاسيكيات كامبريدج اليونانية واللاتينية (ص. 2) (مطبعة جامعة كامبريدج، 2003) ISBN 0521588065[تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-3-2015]
  2. 1 2 آر سكوت سميث – دليل بريل لسنيكا: الفيلسوف والكاتب المسرحي (تحرير أندرياس هايل، غريغور دامشن) بريل، 2013 ISBN 9004217088[تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-3-2015]
  3. مكتبة بيرسيوس الرقمية – أداة دراسة الكلمات اللاتينية otium otio [تم الاسترجاع في 16-3-2015]
  4. هاوتسون، م. (2013). موسوعة أكسفورد للأدب الكلاسيكي . ص 519. ISBN  978-0199548552.
  5. بارتش، شادي؛ شيزارو، أليساندرو، محرران. (2015). دليل كامبريدج لسنيكا . ص 79. ISBN  978-1316239896.
  6. 1 2 كوبر، جون م.؛ بروكوبيه، جيه إف (1995). سينيكا: مقالات أخلاقية وسياسية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 167. ISBN  0521348188.
  7. 1 2 3 جيان بياجيو كونتي – أستاذ الأدب اللاتيني في قسم فقه اللغة الكلاسيكية بجامعة بيزا، إيطاليا. (ترجمة: ج. سولودو) (1999). الأدب اللاتيني: تاريخ . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0801862531تم الاطلاع عليه بتاريخ 19-03-2015 .
  8. تي إي بيك (محرر) "مقدمة" لكتاب بي تايجيو - لا فيلا (نُشر لأول مرة عام 1559) دراسات بن في هندسة المناظر الطبيعية (مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2011) ISBN 0812203801[تم الاطلاع عليه بتاريخ 16-3-2015]
  9. آر بيت – دليل إلى الفلسفة القديمة، صفحة 531 (حرره ماري لويز جيل وبيير بيليجرين) [تم الاطلاع عليه في 19-3-2015] (كان المحرر بيت مصدر مصطلح ho sophos )

للمزيد من القراءة

الترجمات

  • جي دي ويليامز (2003)، سينيكا – دي أوتيو، دي مختصر السيرة الذاتية (كامبريدج اليونانية والكلاسيكية اللاتينية) . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0521588065
  • إيلين فانثام ، هاري إم. هاين، جيمس كير، غاريث دي. ويليامز (2014). سينيكا: المشقة والسعادة . مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 0226748332
  • بيتر ج. أندرسون (2015)، سينيكا: حوارات مختارة وعزاءات . دار هاكيت للنشر. رقم ISBN 1624663680