الجدل بين الفأس والمحراث

تُعدّ قصيدة "المناظرة بين الفأس والمحراث " ( CSL 5.3.1) عملاً من الأدب السومري ، وهي إحدى الأعمال الستة الباقية التي تنتمي إلى نوع شعر المناظرة في هذا الأدب . كُتبت القصيدة على ألواح طينية ، ويعود تاريخها إلى عهد الأسرة الثالثة في أور (حوالي منتصف الألفية الثالثة قبل الميلاد)، وتتألف من 196 سطراً. أعاد م. سيفيل بناء النص في ستينيات القرن العشرين. ^{[ 1 ]} وكما هو الحال في قصائد المناظرة الأخرى، فإنّ الشخصيتين الرئيسيتين في القصيدة هما شيئان غير قابلين للتعبير: في هذه الحالة، أداتان زراعيتان، الفأس والمحراث . وتدور المناظرة حول أيّهما أفضل.

تُعدّ قصيدة "المِحراث والعُقْب " (إلى جانب قصيدة "الخروف والحبوب ") من أكثر قصائد المناظرة توثيقًا، نظرًا لوجودها في نحو 60 مخطوطة، ويرجع ذلك على الأرجح إلى مكانتها المحورية في مناهج الكتابة السومرية القديمة، لا سيما في مدينة نيبور حيث توجد الغالبية العظمى من المخطوطات. ^{[ 1 ]} وقد قدّم أتينجر (2015) قائمةً مُحدّثةً بمخطوطات النص. ^{[ 2 ]}

تُعدّ هذه المناظرة الوحيدة من بين المناظرات السومرية الست التي تخلو مقدمتها من أسطورة نشأة الكون . ^{[ 3 ]} فبدلاً من أسطورة نشأة الكون، نجد ترنيمة ^{[ 4 ]} أو سلسلة من الألقاب الموجهة إلى هو (مثل "ابن رجل فقير") تغطي الأسطر الخمسة الأولى. وتبدأ المناظرة نفسها عندما يُعلن هو: "أريد أن أناظر المحراث!". وتمتد المناظرة من السطر 9 إلى 187. يتحدث هو في الأسطر 9-19 و67-187، بينما يتحدث المحراث في الأسطر 21-66. ومن الحجج التي يسوقها هو قدرته على صنع الطوب وترميم الجدران وما شابه؛ بينما يستشهد المحراث بفائدته الزراعية في مهام مثل البذر . يبدأ التحكيم عندما يظهر الإله إنليل فجأةً ليصدر حكمًا بشأن النتيجة، وهو ما يختلف عن قصائد المناظرة الأخرى حيث يُطلب من أحد المتنافسين أو كليهما تحديدًا أن يكون الحكم ملكًا أو إلهًا. يطلب إنليل من هو أن يهدأ ويكف عن إهانته للفلاو. تُختتم القصيدة بترنيمة تمجيد تُعلن فوز هو. ^{[ 5 ]} يتوافق هذا مع النمط المعتاد لقصائد المناظرة حيث يفوز أول من يُختار للمناظرة. ^{[ 6 ]} من الشائع أيضًا أن يفوز المتحدث صاحب أطول الحجج، كما هو الحال هنا، في الواقع، إحدى إهانات هو للفلاو هي أن هو مُجهز للاستخدام على مدار العام، بينما لا يُستخدم الفلاو إلا لثلث العام؛ وانعكاسًا لذلك، فإن خطابات الفلاو لا تتجاوز ثلث طول خطابات هو في مجمل المناظرة. ^{[ 7 ]}

تُظهر قصيدة " المجرفة والمحراث" ، إلى جانب قصائد المناظرة السومرية الأخرى، استمرارية هذا النوع الأدبي في الوقت الذي بدأت فيه قصائد المناظرة بالظهور في اللغة الأكادية . والجدير بالذكر أن قصيدة "المجرفة والمحراث" تتضمن استمرارية لغوية ملحوظة مع قصيدة "النخلة والكرمة" الأكادية ، والتي تم توثيقها في مخطوطات بعد ألفي عام (القرن الثالث قبل الميلاد). ^{[ 8 ]}

استخدم ميغيل سيفيل المجرفة والمحراث إلى جانب تعليمات المزارع السومري لإنتاج إعادة بناء مرئية للمحراث السومري للبذور، مما يدل على مدى تعقيد الأداة. ^{[ 9 ]}

• فانستيبوت، هـ. (1984). "حول المناظرة السومرية بين الفأس والمحراث" (ملف PDF) . مجلة أولا أورينتاليس . 2 : 239-251 .

• النص الكامل ( مجموعة النصوص الإلكترونية للأدب السومري )