ماسة في الكثبان الرملية

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

فيلم "الماس في الكثبان الرملية" هو فيلم وثائقي طويلمن إنتاج مؤسسة الأفلام الوثائقية، ويتناول قصة فريق بيسبول صيني مسلم في مقاطعة شينجيانغ بالصين.

فيلم

يروي الفيلم الوثائقي قصة بارهات أبلات، وهو شاب مسلم من أقلية عرقية في صحاري غرب الصين، والذي يقود النضال ضد الفصل العنصري من خلال لعبة البيسبول .

ينقسم سكان مقاطعة شينجيانغ الصينية إلى مجموعتين عرقيتين: الأويغور المسلمون الأصليون ، والصينيون الهان الحاكمون الذين سيطروا على المنطقة عام 1755 من مملكة دزونغار. يتحدث الأويغور والهان لغات مختلفة، ويمارسون ديانات مختلفة، ويعيشون ويعملون في أحياء مختلفة، بل ويختلف توقيتهم بساعتين - إذ يعتمد الهان توقيت بكين ، بينما يعتمد الأويغور التوقيت المحلي غير الرسمي .

لكن ثمة مكان واحد تُكسر فيه خطوط الفصل العنصري : ملعب البيسبول. فرغم أن طلاب الأويغور والصينيين الهان في جامعة شينجيانغ يدرسون في صفوف منفصلة ويسكنون في مساكن منفصلة، ​​إلا أن عدد اللاعبين من أي من العرقين لا يكفي لتشكيل فريق كامل. فهم بحاجة إلى بعضهم البعض للعب البيسبول.

يتتبع مسلسل "Diamond in the Dunes" هذا الفريق وقائده الكاريزمي، بارهات أبلات، في كفاحهم للتغلب على الاختلافات العرقية والاستعداد لمباراتهم الوحيدة في الموسم: مباراة حاسمة ضد فريق من التبتيين من مقاطعة تشينغهاي .

الفيلم من إخراج كريستوفر روفو . وهذا هو فيلمه الوثائقي الثالث.

ملخص وخلفية

يبدأ فيلم "الماس في الكثبان الرملية" بمشاهد ريفية لبارهات أبلات، وهو شاب مسلم من الإيغور ، يمارس الزراعة ويرعى الأغنام في مزرعته خارج كاشغر . يودع بارهات عائلته ويستقل القطار إلى أورومتشي ، عاصمة مقاطعة شينجيانغ الصينية ، حيث يدرس في الجامعة.

ينقسم سكان هذه المنطقة الوعرة بين مجموعتين عرقيتين: الأويغور المسلمون الأصليون والصينيون الهان الحاكمون ، الذين سيطروا على المنطقة عام 1755 من مملكة دزونغار. يتحدث الأويغور والصينيون لغات مختلفة، ويمارسون ديانات مختلفة، ويعيشون ويعملون في أحياء مختلفة، بل ويختلف توقيتهم بساعتين - فالصينيون يعملون بتوقيت بكين ، بينما يعمل الأويغور بتوقيت محلي غير رسمي.

يشرح بارهات، لاعب البيسبول وقائد فريق جامعة شينجيانغ، أن الفصول الدراسية والمساكن الطلابية في الجامعة منفصلة، ​​لكن في فريق البيسبول ، يلعب الطلاب الأويغور والصينيون جنبًا إلى جنب. وعندما تصل شحنة من معدات البيسبول المتبرع بها من الولايات المتحدة، يشارك بارهات حماسه مع يوسفو، أحد زملائه الصينيين في الفريق.

خلال شتاء شينجيانغ القارس، بدأ الفريق التدريب سرًا، وتصاعدت التوترات العرقية بين الأويغور والصينيين إلى ذروتها. يجب على بارهات أن يجمع بين طرفي الفريق ويذكرهم بأنه إذا استمر الصراع، فقد تقوم الجامعة بحلّ الفريق.

داخل الملعب وخارجه، يتمثل هدف بارهات في انتشال طلاب الأويغور الفقراء مما يسميه "مرض الروح" لدى الأويغور. يقوم بتدريس ميكانيكا الكم لفصل من طلاب الفيزياء الأويغور، ويقدم المشورة للاعبين الأصغر سناً في الفريق، ويؤسس فريق بيسبول في المدرسة الابتدائية المحلية .

في نهاية الموسم، دُعي فريق جامعة شينجيانغ للمنافسة ضد أقرب فريق بيسبول إليه ، وهو فريق كلية تشينغهاي التبتية، الذي يبعد أكثر من 2000 ميل شرقًا. وخلال الرحلة بالقطار، راجع اللاعبون المبتدئون قواعد منطقة الضرب وقواعد إخراج اللاعب.

وأخيرًا، يتقابل الفريقان في مباراتهما الوحيدة هذا الموسم. يبذل فريق شينجيانغ جهدًا كبيرًا، لكن التبتيين يتفوقون عليهم: النتيجة النهائية 16-0. بعد المباراة، يسود جو من الكآبة، ويتطلع اللاعبون إلى بارهات طلبًا للقيادة. يؤكد لهم أن تجربة الهزيمة مهمة، وأن هناك درسًا يُستفاد منه: العمل الجاد، وعدم نسيان الأهداف، والنجاح في نهاية المطاف.

يأخذنا المشهد الأخير إلى قرية بارهات. عند غروب الشمس، يخرج إلى الشوارع مرتدياً زي البيسبول، ويجد مجموعة من الأطفال، ويبدأ بتعليمهم لعبة البيسبول. يحل الليل ويسأله الأطفال عن اسمه. فيجيب: "بارهات"، وهي كلمة تعني "بطل" باللغة الأويغورية.

يستند الفيلم إلى أكثر من مئة ساعة من المواد المصورة، ويستخدم أسلوب السينما الواقعية ، دون مقابلات أمام الكاميرا أو تعليق صوتي خارجي. يميل الفيلم إلى التركيز على الجانب الشخصي والنفسي، بدلاً من التوجه السياسي الصريح. أما الموسيقى التصويرية، فهي مستوحاة من مئة دقيقة من الموسيقى الشعبية الأويغورية، وتتضمن نغمات متواصلة مُستخرجة ومُعاد صياغتها من الألحان الشعبية، بالإضافة إلى عناصر تصميم صوتي أخرى من إبداع توماس بارك، عضو فرقة "ميستيفايد" الموسيقية.

مراجع