Sekhemre Sementawy Djehuty

جميع الأدلة المعاصرة على وجود دجحوتي تأتي من صعيد مصر، ضمن امتداد يبلغ طوله 145 كيلومترًا (90 ميلًا) من وادي النيل ، من دير البلاس شمالًا إلى إدفو جنوبًا. ^{[ 2 ]} ويتوافق هذا تقريبًا مع المنطقة التي كانت ضمن نطاق نفوذ حكام الأسرة السادسة عشرة. ^{[ 2 ]} 

في دير البلاس ، عُرف اسم واسم قبل دجحوتي من كتلة واحدة اكتشفها فلندرز بيتري .

في إدفو ، تم الكشف عن كتلة مطلية تحمل خرطوش دجحوتي ويظهر فيها وهو يرتدي التاج الأحمر لمصر السفلى . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

في طيبة ، يُشهد على وجود دجحوتي بشكل غير مباشر من خلال قطع أثرية من مدفن الملكة منتوحتب في دراع أبو النجا . عُثر على هذا القبر سليمًا عام ١٨٢٢، وكان نعشها (المفقود الآن) منقوشًا بواحدة من أقدم نسخ نصوص كتاب الموتى . تحمل علبة مستحضرات التجميل الخاصة بمنتوحتب اسم دجحوتي ولقبه وخرطوشه، بالإضافة إلى صيغ جنائزية ونقش يكشف أن العلبة كانت هدية من الملك. ^{[ ٢ ]}

يذكر كتاب ملوك الكرنك رقم 8 (1) اسم سخيمري سيمينتاوي (سخيم-رꜤ سمن-تꜢوي)، بين خرطوشة مفقودة رقم 7 (2) وخرطوشة أخرى مفقودة رقم 9 (16). ^{[ 6 ]}

لا تذكر قائمة ملوك تورينو دجحوتي بشكل مباشر، ولكن هناك عدة إشارات جزئية تبدأ باسم سخمرع. ولذلك يُربط أحيانًا بقائمة ملوك تورينو 11:1.

يُعتقد أن هرم جنوب سقارة غير المنسوب إلى إلهٍ ما قد يكون بُنيَ للجحوتي. تستند هذه الفرضية إلى نقشٍ مجزأٍ وُجد داخل الهرم، نصه "وسيرخا..."، وهو إشارةٌ محتملةٌ إلى " وسيرخاو "، أي اسم حورس الذهبي الخاص بالجحوتي . ^{[ 7 ]} يقع هذا الهرم في منطقة منف-الفيوم، بينما يُوثَّق وجود الجحوتي بشكلٍ رئيسي في منطقة طيبة.

لا تزال سلالة دجحوتي محل جدل. في الواقع، فإنّ مدونة تورينو قابلة للتأويل في هذا الشأن. فقد سُجّل العديد من الملوك باسم "سخمرع [...]"، ولم يُحفظ الاسم كاملاً بسبب تلف الوثيقة الأصلية. ونتيجةً لذلك، فإن دجحوتي، المسمى سخمرع سمينتاوي، قد يكون من حيث المبدأ هو أي "سخمرع [...]" محفوظ في قائمة الملوك، أي قد يكون حاكمًا من الأسر الثالثة عشرة أو السادسة عشرة أو حتى السابعة عشرة.

يعتقد عالما المصريات داريل بيكر وكيم ريهولت أنه كان جزءًا من الأسرة السادسة عشرة ، التي سيطرت على منطقة طيبة بعد عام 1650 قبل الميلاد. ^{[ 3 ]} في المقابل، تُؤرّخ دراستان أجراهما كلود فاندرسلاين وكريستينا جيزن عهد دجحوتي إلى نهاية الأسرة الثالثة عشرة في منف . ^{[ 4 ] [ 8 ]} يعتمد تأريخ جيزن على اعتبارات أسلوبية لتابوت ملكته، وهو ما يجادل ستيفن كويرك بأنه يستند إلى افتراضات غير مثبتة. ^{[ 9 ]} أما نظرية يورغن فون بيكيراث الأقدم ، والتي يتفق هانز ستوك في استنتاجاتها، فتُشير إلى أن دجحوتي كان حاكمًا في أوائل الأسرة السابعة عشرة ، التي ظهرت في صعيد مصر بعد انهيار الأسرة السادسة عشرة عقب غزو الهكسوس قصير الأمد لطيبة. يدعم هذه النظرية اكتشاف مقبرة منتوحتب، ملكة دجحوتي ، الواقعة في دراع أبو النجا ، وهي جبانة ترتبط عادةً بالأسرة السابعة عشرة. ومع ذلك، يشير باحثون مثل كريس بينيت إلى أن هذا لا يعني بالضرورة أن دجحوتي دُفن في دراع أبو النجا أيضًا. ^{[ 4 ]}

اقترح بعض علماء المصريات أن دجحوتي كان متزوجًا من حفيدة الوزير إيبياو الذي خدم في عهد الملك واهيبر إيبياو ، ملك الأسرة الثالثة عشرة ، حوالي 1712-1701 قبل الميلاد، وبالتالي كان على الأرجح من جيلين بعيدين عن هذا الملك. ^{[ 10 ] [ 11 ]} ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، أشير إلى أن الصلة بين إيبياو وزوجة دجحوتي، منتوحتب، لا تزال غير مثبتة، وأن التزامن الزمني المقترح بين واهيبر إيبياو ودجحوتي يبقى مجرد تخمين. ^{[ 12 ]}