فلندرز بيتري

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 25 صور
الموسوعة الحرة

فلندرز بيتري بريشة فيليب أليكسيوس دي لازلو ، 1934 (تفصيل)
الفخار المصري المميز ذو السطح الأسود الذي يعود إلى فترة ما قبل الأسرات، والمرتبط بنظام التأريخ التسلسلي لفلندرز بيتري ، متحف بيتري

السير ويليام ماثيو فليندرز بيتري ( 3 يونيو 1853 - 29 يوليو 1942 ) ، المعروف باسم السير فليندرز بيتري ، كان عالم مصريات إنجليزيًا ورائدًا في المنهجية المنهجية في علم الآثار وحفظ القطع الأثرية. [ 3 ] شغل أول كرسي لعلم المصريات في المملكة المتحدة ، وقام بالتنقيب في العديد من أهم المواقع الأثرية في مصر بالتعاون مع زوجته هيلدا أورلين ، المولودة في أيرلندا . [ 4 ] يعتبر البعض اكتشافه لمسلة مرنبتاح أشهر اكتشافاته ، [ 5 ] وهو رأي وافقه بيتري نفسه. [ 6 ] ومما لا شك فيه أن اكتشافه عام 1905 وتحديده الصحيح لخصائص الكتابة السينائية البدائية ، وهي أصل جميع الكتابات الأبجدية تقريبًا، لا يقل أهمية عن ذلك. 

طوّر بيتري نظامًا لتحديد أعمار الطبقات بناءً على المكتشفات الفخارية والخزفية . [ 7 ] وقد وُجّهت انتقادات لبيتري بسبب آرائه المؤيدة لتحسين النسل ؛ إذ كان مؤمنًا راسخًا بتفوق شعوب الشمال على شعوب أمريكا اللاتينية والجنوب . [ 8 ]

وقد أشير إليه بأنه "أبو علم الآثار المصرية". [ 9 ]

وقت مبكر من الحياة

وُلد بيتري في 3 يونيو 1853 في تشارلتون ، كينت ، إنجلترا، وهو ابن ويليام بيتري (1821-1908) وآن (اسمها قبل الزواج فليندرز) (1812-1892). كانت آن ابنة القبطان البريطاني ماثيو فليندرز ، الذي قاد أول رحلة استكشافية حول أستراليا (والذي سُمي بيتري تيمناً به). [ 3 ] كان ويليام بيتري مهندسًا كهربائيًا طور إضاءة القوس الكربوني، ثم طور لاحقًا عمليات كيميائية لشركة جونسون، ماثي وشركاه. [ 10 ]

نشأ بيتري في بيت مسيحي (كان والده عضوًا في جماعة الإخوة البليموثيين )، وتلقى تعليمه في المنزل. لم يتلقَّ تعليمًا رسميًا. علّمه والده كيفية المسح بدقة، واضعًا بذلك الأساس لمسيرته في علم الآثار. في سن الثامنة، تلقى دروسًا خصوصية في الفرنسية واللاتينية واليونانية، إلى أن أُصيب بوعكة صحية، فاستأنف تعليمه في المنزل. كما أبدى رأيه الأثري الأول في سن الثامنة، عندما كان أصدقاء يزورون عائلة بيتري يصفون اكتشاف فيلا برادينغ الرومانية في جزيرة وايت. شعر الصبي بالفزع لسماع صوت الحفر العنيف لإخراج محتويات الفيلا، واحتجّ قائلًا إنه يجب إزالة التراب شبرًا شبرًا لرؤية كل ما بداخلها وكيفية ترتيبها. [ 11 ] كتب بيتري في أواخر السبعينيات من عمره: "كل ما فعلته منذ ذلك الحين كان موجودًا منذ البداية، فمن الصحيح أننا لا نستطيع تطوير إلا ما يولد في العقل. لقد كنتُ شغوفًا بعلم الآثار بالفطرة." [ 11 ]

المسيرة الأكاديمية

أُنشئ كرسي إدواردز لأستاذية علم الآثار المصرية وفقه اللغة في جامعة لندن وتم تمويله عام ١٨٩٢ بناءً على وصية من أميليا إدواردز ، التي توفيت فجأة في ذلك العام. وكانت إدواردز، الداعمة لبيتري منذ عام ١٨٨٠، قد أوصت بأن يكون هو أول من يشغل هذا الكرسي. وواصل بيتري التنقيب في مصر بعد توليه منصب الأستاذية، مُدربًا العديد من أفضل علماء الآثار في عصره. وفي عام ١٩٠٤، نشر بيتري كتاب "الأساليب والأهداف في علم الآثار"، وهو العمل المرجعي في عصره، حيث حدد فيه أهداف ومنهجية مهنته إلى جانب الجوانب العملية لعلم الآثار، مثل تفاصيل التنقيب، بما في ذلك استخدام الكاميرات في الموقع. ومن بين الأفكار التي طرحها، تأكيده على أن نتائج البحث تعتمد على شخصية عالم الآثار، الذي رأى أنه بحاجة إلى امتلاك معرفة واسعة وفضول لا يشبع. ولم يُشكك أحد قط في وفرة هذه الصفات لديه. [ ١٢ ]

في عام 1913، باع بيتري مجموعته الكبيرة من الآثار المصرية إلى كلية لندن الجامعية ، حيث تُعرض الآن في متحف بيتري للآثار المصرية . وقد اكتشف أحد المتدربين لديه، هوارد كارتر ، مقبرة توت عنخ آمون في عام 1922.

القدرة العقلية لبيتري

ذاكرة بيتري البصرية الاستثنائية

    أخبرني السيد فلندرز بيتري، وهو مساهم بتجارب شيقة في مواضيع مشابهة نُشرت في مجلة Nature ، أنه اعتاد إجراء العمليات الحسابية باستخدام مسطرة منزلقة وهمية ، يضبطها بالطريقة المطلوبة ويقرأها ذهنيًا. وهو لا يتخيل المسطرة كاملةً عادةً، بل الجزء الذي يُعنى به في تلك اللحظة فقط. أعتقد أن هذه إحدى أبرز الأمثلة على دقة التخيل التي يُمكن تصورها. فرانسيس غالتون ، (1883). [ 13 ]        

مهنة علم الآثار

صورة التقطها بيتري لمنظره من المقبرة التي كان يسكنها في الجيزة، عام 1881

في بريطانيا

في سنوات مراهقته، قام بيتري بمسح الآثار البريطانية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، في محاولة لفهم هندستها. بدأ بمعسكر رينسبورو الذي يعود إلى أواخر العصر الروماني البريطاني ، والذي كان قريبًا من منزل عائلته في تشارلتون. [ 14 ]

في سن التاسعة عشرة، أنتج أدق مسح لستونهنج في ذلك الوقت (1872-1873).

مسح الجيزة

كان والده قد راسل بيازي سميث بشأن نظرياته حول الهرم الأكبر ، وسافر بيتري إلى مصر في أوائل عام 1880 لإجراء مسح دقيق لأهرامات الجيزة ، مما جعله أول من بحث بشكل صحيح في كيفية بناء الأهرامات هناك؛ وقد طُرحت العديد من النظريات حول هذا الموضوع، وقرأ بيتري جميعها، لكن لم يكن أي منها مبنيًا على الملاحظة المباشرة أو المنطق. [ 15 ]

كانت تقارير بيتري المنشورة عن مسح التثليث هذا ، وتحليله لعمارة الجيزة فيه، نموذجية في منهجيتها ودقتها، إذ دحضت نظريات سميث، ولا تزال تُقدّم الكثير من البيانات الأساسية المتعلقة بهضبة الأهرامات حتى يومنا هذا. في تلك الزيارة، فزع من سرعة تدمير الآثار (بعضها مُدرج في الكتيبات الإرشادية قد تآكل تمامًا منذ ذلك الحين) والمومياوات. وصف مصر بأنها "بيت يحترق، من شدة سرعة الدمار"، وشعر أن من واجبه أن يكون "منقذًا، أن أحصل على كل ما أستطيع، بأسرع ما يمكن، ثم عندما أبلغ الستين، سأجلس وأكتب كل شيء". [ 16 ]

الانتماء إلى صندوق استكشاف مصر

بعد عودته إلى إنجلترا في نهاية عام ١٨٨٠، كتب بيتري عددًا من المقالات، ثم التقى بأميليا إدواردز ، الصحفية وراعية صندوق استكشاف مصر (الذي يُعرف الآن باسم جمعية استكشاف مصر )، والتي أصبحت من أشدّ داعميه، وعيّنته لاحقًا أستاذًا في كرسي علم المصريات التابع لها في جامعة لندن . أُعجبت الجامعة بنهجه العلمي، فعرضت عليه العمل خلفًا لإدوارد نافيل . قبل بيتري المنصب، وحصل على مبلغ ٢٥٠ جنيهًا إسترلينيًا شهريًا لتغطية نفقات التنقيب. في نوفمبر ١٨٨٤، وصل بيتري إلى مصر ليبدأ أعمال التنقيب.

كوبتوس

كان أحد أروع النقوش التي عثر عليها بيتري في كوبتوس هو هذا التمثيل المنتصب لمين مع سينوريسيت الأول. وقد أعاق التحفظ تجاه التمثيلات المنتصبة تصوير وعرض القطع الأثرية للمدينة في العصر الفيكتوري وحتى ثمانينيات القرن العشرين. هنا، قامت المساعدة آنذاك مارغريت موراي بتغطية العضو الذكري لتصوير بيتري. تم حذف بعض القطع تمامًا من السجل الأولي لحماية الحساسيات، مما قد يؤدي إلى مشاكل في تحديد مصدر القطع الأثرية. [ 17 ]

تانيس ديج

توجه أولاً إلى موقع تانيس الأثري الذي يعود إلى عصر الدولة الحديثة ، برفقة 170 عاملاً. وقد ألغى دور المشرف كوسيط في هذا الموقع وفي جميع الحفريات اللاحقة، متولىً بنفسه الإشراف الكامل، ومخففاً الضغط عن العمال الذي كان يفرضه المشرف لاكتشاف اللقى بسرعة وبشكل غير متقن. ورغم أن علماء المصريات الأكثر خبرة كانوا يعتبرونه هاوياً ، إلا أن هذا الأمر أكسبه شعبية بين عماله، الذين عثروا على العديد من اللقى الصغيرة ذات الأهمية الكبيرة، والتي كانت ستضيع لولا النظام القديم.

أخبر نيبشيه أن يحفر

في عام 1886، وأثناء عمله لصالح صندوق استكشاف مصر، قام بيتري بالتنقيب في تل نبشة في دلتا النيل الشرقية. يقع هذا الموقع على بعد 8 أميال جنوب شرق تانيس ، ومن بين بقايا معبد قديم هناك، عثر بيتري على تمثال أبو الهول الملكي، الموجود الآن في متحف الفنون الجميلة في بوسطن . [ 18 ]

النيل وجزيرة الساحل

مع نهاية أعمال التنقيب في تانيس، نفد تمويله، لكنه، خشيةً من مغادرة البلاد خشية تجديده، أمضى عام ١٨٨٧ في رحلة بحرية في النيل، يلتقط الصور كتوثيق أقل ذاتية من الرسومات. خلال هذه الفترة، تسلق أيضًا سلالم حبال في جزيرة سهيل قرب أسوان لرسم وتصوير آلاف النقوش المصرية القديمة على واجهة جرف صخري، مسجلاً السفارات إلى النوبة ، والمجاعات ، والحروب.

نقش لوحة المجاعة على جزيرة سهيل في النيل

مدافن الفيوم

عندما وصل إلى أسوان، كانت برقية قد وصلتها تؤكد تجديد تمويله. ثم توجه مباشرةً إلى موقع الدفن في الفيوم ، وكان مهتمًا بشكل خاص بالمدافن التي تعود إلى ما بعد عام 30 قبل الميلاد، والتي لم تكن قد دُرست بشكل كامل من قبل. عثر على مقابر سليمة و60 من اللوحات الشهيرة ، واكتشف من النقوش على المومياوات أنها كانت تُحفظ مع عائلاتها الحية لأجيال قبل دفنها. وبترتيب من أوغست مارييت ، أرسل 50% من هذه اللوحات إلى دائرة الآثار المصرية .

لكن عندما اكتشف لاحقًا أن غاستون ماسبيرو لم يُعرها قيمة تُذكر وتركها عرضةً للعوامل الجوية في ساحة خلف المتحف لتتلف، طالب بغضب بإعادتها جميعًا، مما أجبر ماسبيرو على اختيار أفضل 12 قطعة للمتحف والاحتفاظ بها، وإعادة 48 قطعة إلى بيتري، الذي أرسلها إلى لندن لعرض خاص في المتحف البريطاني . وبعد استئناف عمله، اكتشف قرية عمال المقابر الفرعونية. [ 19 ]

فلسطين وتل حسي ووادي الربابة

في عام ١٨٩٠، قام بيتري بأولى رحلاته الاستكشافية العديدة إلى فلسطين ، مما أدى إلى أعمال أثرية هامة. ويمثل تنقيبه الذي استمر ستة أسابيع في تل الحسي (الذي تم تحديده خطأً على أنه لخيش ) في ذلك العام أول تنقيب علمي لموقع أثري في الأراضي المقدسة . وقد مسح بيتري مجموعة من المقابر في وادي الربابة ( هنوم التوراتي ) في القدس ، والتي يعود تاريخ معظمها إلى العصر الحديدي وبدايات العصر الروماني. وهناك، اكتشف بيتري في هذه الآثار القديمة استخدام نوعين مختلفين من الذراع كوحدات قياس للطول.

العمارنة

ابتداءً من عام ١٨٩١، عمل بيتري في معبد آتون في تل العمارنة ، حيث اكتشف رصيفًا مرسومًا من عصر الدولة الحديثة، تبلغ مساحته ٣٠٠ قدم مربع (٢٨ مترًا مربعًا )، يصور حدائق وحيوانات ومشاهد صيد. أصبح هذا الرصيف مزارًا سياحيًا، ولكن نظرًا لعدم وجود طريق مباشر إليه، تسبب السياح في إتلاف الحقول المجاورة في طريقهم إليه. دفع هذا الأمر المزارعين المحليين إلى تشويه الرسومات، ولم يُعرف شكلها الأصلي إلا بفضل نسخ بيتري. 

اكتشاف مسلة "إسرائيل" أو "مرنبتاح"

في أوائل عام 1896، كان بيتري وفريقه الأثري يُجرون حفريات في معبد يقع في منطقة امتياز بيتري في الأقصر . [ 20 ] كان مجمع المعبد هذا يقع شمال معبد أمنحتب الثالث الجنائزي الأصلي، الذي بُني على سهل فيضي. [ 6 ] استغربوا في البداية أن هذا المبنى الذي كانوا يُنقبون فيه يُنسب أيضًا إلى أمنحتب الثالث، حيث لم يظهر على الأحجار المتناثرة في الموقع سوى اسمه... هل يُعقل أن يكون لملك واحد معبدان جنائزيان؟ واصل بيتري الحفر وسرعان ما حلّ اللغز: بُني المعبد على يد مرنبتاح ، ابن وخليفة رمسيس الثاني، بالكامل تقريبًا من حجارة نُهبت من معبد أمنحتب الثالث المجاور. وقد حُطمت تماثيل الأخير وأُلقيت شظاياها في الأساسات. أعطت شظايا تماثيل ابن آوى الحجرية الراقدة، التي لا بد أنها كانت تشكل في يوم من الأيام طريقًا مهيبًا يؤدي إلى الصرح، والطبول المكسورة، لمحة عن روعة المعبد الأصلي. كما عُثر على تمثال لمرنبتاح نفسه، وهو أول صورة معروفة لهذا الملك... لكن الأفضل لم يأتِ بعد: فقد عُثر على لوحتين حجريتين رائعتين، [ 21 ] وقد استولى مرنبتاح على وجهيهما الخلفيين، وقلبهما بحيث أصبحا مواجهين للجدار. إحداهما، المنحوتة ببراعة، تُظهر أمنحتب الثالث في معركة مع النوبيين والسوريين؛ أما الأخرى، المصنوعة من الجرانيت الأسود، فكان ارتفاعها يزيد عن عشرة أقدام، وهي أكبر من أي لوحة حجرية معروفة سابقًا؛ وقد خلد النص الأصلي إنجازات أمنحتب في البناء، ووصف جمال وروعة المعبد الذي كان قائمًا فيه. وعندما أمكن قلبها، كُشف عن نقش لمرنبتاح، يسجل انتصاراته على الليبيين وشعوب البحر . جاء [فيلهلم] شبيغلبرغ [عالم لغوي ألماني بارز] ليقرأ النص، وقرب نهايته حيره اسمٌ واحد، اسم شعب أو قبيلة انتصر عليها مرنبتاح نصرًا باهرًا - "إسرائيل؟". كان بيتري صاحب الخيال الخصب الذي قفز إلى الحل: "إسرائيل!". وافق شبيغلبرغ على ذلك، وعلق قائلًا: "ألن يُسرّ الكهنة بذلك؟". وفي عشاء ذلك المساء، تنبأ بيتري قائلًا: "ستكون هذه المسلة أشهر في العالم من أي شيء آخر وجدته". كان هذا أول ذكر لكلمة "إسرائيل" في أي نص مصري، وتصدر الخبر عناوين الصحف الإنجليزية حين وصل إليها. [ 6 ]

خلال موسم التنقيب الميداني لعامي 1895/1896 في الرامسيوم، توطدت صداقة بيتري مع عالم المصريات الألماني الشاب فيلهلم شبيغلبرغ. كان شبيغلبرغ مسؤولاً عن تحرير العديد من النصوص التي اكتشفها زميله البريطاني، وقدّم بيتري مجموعات قيّمة من القطع الأثرية لجامعة ستراسبورغ. في عام 1897، منحت جامعة القيصر فيلهلم في ستراسبورغ بيتري، تقديرًا منها، لقب دكتوراه فخرية، [ 22 ] وفي يونيو 1902 انتُخب زميلًا في الجمعية الملكية (FRS). [ 23 ] وانتُخب عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1905. [ 24 ]

مقابر هو وأباديا

في الفترة من 1889 إلى 1899، أشرفت بيتري على فريق تنقيب قام باستكشاف أكثر من 17 مقبرة تضم العديد من القبور بين هو والعبادية في مصر. ضمّ فريق التنقيب بياتريس أورم ، وديفيد راندال-ماكيفر ، وآرثر كروتندن مايس ، وهنريتا لوز ، وهيلدا بيتري. وقد تم التنقيب عن قبور تعود إلى عصور ما قبل الأسرات، والمملكة القديمة، والمملكة الوسطى، والعصر الروماني، ونُشرت نتائج التنقيب في "ديوسبوليس بارفا". [ 25 ]

اكتشاف الكتابة السينائية البدائية

نموذج من الكتابة السينائية البدائية يحتوي على عبارة قد تعني "إلى بعلات ". السطر الممتد من أعلى اليسار إلى أسفل اليمين يقرأ mt lb c lt .

في شتاء عامي ١٩٠٤-١٩٠٥، كان بيتري وفريقه (الذي ضمّ كوريللي ، والكابتن ويل ، والملازم فروست، والآنسة إيكنشتاين ) يُجرون سلسلة من الدراسات الأثرية في شبه جزيرة سيناء، مُركّزين على موقع سرابيط الخادم ، وهو منجم فيروز مُربح استُخدم خلال الأسرتين الثانية عشرة والثالثة عشرة ، ثم مرة أخرى بين الأسرة الثامنة عشرة ومنتصف الأسرة العشرين . وبينما كانوا يُجرون استكشافات ودراسات مُعمّقة لمعبد حتحور ومنطقة التعدين المُحيطة به، اكتشفوا، بين النصوص المصرية، سلسلةً كبيرةً من النقوش الأجنبية. وبعد انضمام زوجته هيلدا، وهي أيضاً عالمة مصريات، أدرك بيتري أن الكتابة كانت أبجدية بالكامل ، وليست مزيجاً من الرموز والمقاطع الصوتية التي تُميّز الكتابة المصرية الأصلية. ولذلك، افترض أن الكتابة تُظهر كتابةً ابتكرها عمال مناجم الفيروز بأنفسهم، باستخدام رموز خطية استعاروها من الهيروغليفية. نشر نتائج بحثه في لندن في العام التالي. [ 26 ] لقد اكتشف وحدد بشكل صحيح خصائص الكتابة السينائية البدائية ، وهي سلف جميع الكتابات الأبجدية تقريبًا.

مرحلة لاحقة من العمر

سندريلا
تم تقديم عرض ثانٍ في 25 أبريل 2024. [ 27 ]

في عام ١٩٢٣، مُنح بيتري لقب فارس تقديرًا لخدماته في مجال علم الآثار وعلم المصريات البريطاني. [ ٢٨ ] احتفل طلاب جامعة لندن (UCL) بهذا التكريم بكتابة مسرحية موسيقية وتقديمها. بعد مئة عام، تغيرت التساؤلات: "بين التحقيقات في علم تحسين النسل، وممارسات التحرر من الاستعمار، والمطالبات بإعادة رفات الشخصيات التاريخية، ما الذي آل إليه مصير فليندريلا؟" [ ٢٧ ]

فلسطين: جمة وأجول

تحوّل تركيز عمله بشكل دائم إلى فلسطين عام 1926. ومن عام 1927 حتى عام 1938، قام بالتنقيب في فلسطين تحت رعاية المدرسة الأمريكية للأبحاث ، واكتشف آثار عشر مدن في تل الحسي . [ 12 ] وبدأ التنقيب في العديد من المواقع المهمة في جنوب غرب فلسطين، بما في ذلك تل جمة وتل العجول .

الأقصر ونظام التنقيب الجديد

بالتوازي مع عمله في فلسطين، أبدى بيتري اهتماماً بمصر القديمة. وفي عام 1928، أثناء قيامه بالتنقيب في مقبرة بالأقصر، تبين أن هذا الأمر بالغ الأهمية لدرجة أنه ابتكر نظاماً جديداً تماماً للتنقيب، بما في ذلك جداول مقارنة للاكتشافات، وهو النظام الذي لا يزال يُستخدم حتى اليوم.

الانتقال إلى القدس

في عام 1933، عند تقاعده من منصبه كأستاذ، انتقل بشكل دائم إلى القدس ، حيث عاش مع الليدي بيتري في المدرسة البريطانية لعلم الآثار، والتي كانت آنذاك تتخذ من المدرسة الأمريكية للبحوث الشرقية مقراً مؤقتاً لها ( معهد دبليو إف أولبرايت للبحوث الأثرية اليوم ).

الموت والحفاظ على الرأس

شاهد قبر بيتري في المقبرة البروتستانتية، القدس (2009)

توفي السير فلندرز بيتري في القدس في 29 يوليو 1942. (يُذكر التاريخ أحيانًا على أنه 28، لكن سيرة مارغريت دراور تقول إن الليدي بيتري أرسلت برقية إلى ابنتهما في 28 تقول فيها: "والدي أضعف". وفي اليوم التالي، ذهبت إلى المستشفى وكانت معه عندما توفي في ذلك المساء. [ 29 ] )

دُفن جثمانه في المقبرة البروتستانتية على جبل صهيون ، لكنه تبرع برأسه (وبالتالي دماغه) للكلية الملكية للجراحين في لندن . كانت الحرب العالمية الثانية آنذاك في أوجها، وتأخر وصول الرأس. بعد حفظه في جرة في قبو الكلية، سقطت بطاقته التعريفية، ولم يعرف أحد لمن يعود الرأس. [ 7 ] ومع ذلك، تم التعرف عليه في النهاية، وهو الآن محفوظ، ولكن غير معروض، في الكلية الملكية للجراحين. [ 30 ]

هناك أسطورة شائعة تقول إن هيلدا أحضرت رأس زوجها في صندوق قبعة من القدس بعد الحرب. لكن الرسائل الموجودة في أرشيف متحف بيتري تُظهر أن هذه الأسطورة غير صحيحة. [ 31 ]

الحياة الشخصية

تزوج بيتري من هيلدا أورلين (1871-1957) في لندن في 26 نوفمبر 1896. أنجب الزوجان طفلين، جون (1907-1972) وآن (1909-1989). سكنت العائلة في الأصل في هامبستيد، لندن ، حيث وُضعت لوحة زرقاء تابعة لهيئة التراث الإنجليزي على المبنى الذي سكنوا فيه في 5 كانون بليس. [ 32 ] أصبح جون فليندرز بيتري عالم رياضيات بارزًا، وقد سُمّي مضلع بيتري باسمه .

إرث

أساليب الحفر العلمية

لقد أرست أعمال فلندرز بيتري الدقيقة في تسجيل ودراسة القطع الأثرية معايير جديدة في علم الآثار. وقد كتب: "أعتقد أن المسار الحقيقي للبحث يكمن في ملاحظة ومقارنة أدق التفاصيل".

التأريخ النسبي من خلال الفخار

من خلال ربط أنماط الفخار بالفترات الزمنية، كان أول من استخدم الترقيم التسلسلي في علم المصريات، وهو أسلوب جديد لتحديد التسلسل الزمني للموقع. وفيما يتعلق بفترة ما قبل الأسرات في مصر، استخدم بيتري طريقة الترقيم التالية، والتي يمكن مقارنتها بالتصنيف الحديث: [ 33 ]

معلم ومرشد

كان بيتري مسؤولاً أيضاً عن توجيه وتدريب جيل كامل من علماء المصريات، بمن فيهم هوارد كارتر ، مكتشف مقبرة توت عنخ آمون . وفي الذكرى المئوية لميلاد بيتري عام 1953، أنشأت أرملته هيلدا بيتري منحة دراسية للطلاب للسفر إلى مصر.

نتائج مصر

توجد آلاف القطع الأثرية التي تم العثور عليها خلال عمليات التنقيب التي قادها بيتري في متاحف حول العالم. [ 34 ]

ميدالية بيتري لعلم الآثار

أُنشئت ميدالية بيتري احتفالاً بعيد ميلاد بيتري السبعين، حيث جُمعت التبرعات لتكليف وتصنيع 20 ميدالية تُمنح "مرة كل ثلاث سنوات تقديراً للأعمال المتميزة في علم الآثار، ويُفضل أن تكون لشخص بريطاني". [ 35 ] مُنحت أول ميدالية لبيتري نفسه (1925)، وكان من بين أوائل الحاصلين عليها السير أوريل شتاين (1928)، والسير آرثر إيفانز (1931)، والأب هنري برويل (1934)، وجي دي بيزلي (1937)، والسير مورتيمر ويلر (1950)، وآلان ويس (1953)، والسير ليونارد وولي (1957). [ 36 ]

آراء عنصرية

[ 37 ]
[ 38 ] : 173-178
[ 38 ] : 155
"أهرامات ومعابد الجيزة"
في كتابه "صناعة مصر"، يروج بيتري للعلوم الزائفة ولكنه يشيد بالتنوع. [ 39 ]

لا يزال بيتري شخصية مثيرة للجدل بسبب آرائه المؤيدة لتحسين النسل والعنصرية، [ 40 ] وكان مؤمنًا راسخًا بتفوق شعوب الشمال على شعوب أمريكا اللاتينية والجنوب. [ 8 ] في سلسلته السوسيولوجية "سؤال اليوم" عام 1906، عبّر عن هذه الآراء، عازيًا المشكلات الاجتماعية في إنجلترا إلى الانحطاط العرقي الناجم عن الشيوعية ، والحركة النقابية ، ودعم الحكومة لجماعات عرقية اعتبرها أدنى منه. [ 8 ] امتدت آراؤه العنصرية إلى آرائه الأكاديمية. فإيمانًا منه بأن المجتمع نتاج بيولوجيا عرقية، [ 40 ] زعم أن حضارة مصر القديمة مشتقة من عرق قوقازي غازٍ ، دخل مصر من الجنوب في أواخر عصور ما قبل الأسرات ، وقهر السكان الأصليين " المولودين " المنهكين ، ثم أدخل تدريجيًا الحضارة الأسرية الراقية من خلال التزاوج معهم. [ 8 ] [ 41 ] فيما يتعلق ببعض استنتاجاته السابقة في عام 1895، حيث كتب بيتري: "تكوّن المصريون في الأساس من مهاجرين ليبيين ؛ ويبدو أن أساس العرق هو خليط من الليبيين والزنوج، استنادًا إلى أقدم الهياكل العظمية في ميدوم." [ 42 ] كما دخل بيتري في جدالات حادة مع خبير علم المصريات في المتحف البريطاني، إي. أ. واليس بادج ، الذي زعم أن ديانة المصريين لم تُدخل عن طريق الغزاة، بل كانت مطابقة في جوهرها لديانة شعوب شمال شرق ووسط إفريقيا؛ ومع ذلك، رأى معظم زملائهم أن رأي بيتري أكثر علمية.

علم الآثار الفلسطيني

تم استعراض مشاركته في علم الآثار الفلسطيني في معرض "مستقبل للماضي: مجموعة بيتري الفلسطينية". [ 43 ] [ 44 ]

نصب تذكاري

في أغسطس/آب 2012، تجمع أكثر من مئة شخص عند قبر بيتري لإحياء الذكرى السبعين لوفاته. ولا يحمل شاهد قبره سوى اسمه ورمز عنخ ، وهو الهيروغليفية المصرية التي تعني "الحياة". [ 45 ]

الأعمال المنشورة

قُدِّم عدد من اكتشافات بيتري إلى الجمعية الملكية لعلم الآثار ، ووُصِفت في مجلة الجمعية الأثرية بقلم صديقه المقرب وزميله عالم الآثار فلكسمان تشارلز جون سبوريل . وقد نشر بيتري ما مجموعه 97 كتابًا.

  • تل الحسي (لخيش). لندن: صندوق استكشاف فلسطين.
  • "أذرع نحات القبور في القدس"، مجلة صندوق استكشاف فلسطين الفصلية، 1892 المجلد 24: 24-35.

مساهمات في موسوعة بريتانيكا، الطبعة الحادية عشرة.

أعمال مختارة

المراجع

مراجع

  1. ↑ هيرست، ك. كريست. "مقدمة في التسلسل" . موقع About.com لعلم الآثار . About.com. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 3 أبريل 2011 .
  2. ↑ سميث، سيدني (1945). "ويليام ماثيو فليندرز بيتري. 1853-1942" . نعوات أعضاء الجمعية الملكية . 5 (14): 3-16 . doi : 10.1098/rsbm.1945.0001 . S2CID 161308901 . 
  3. 1 2 "السير فلندرز بيتري | عالم آثار بريطاني" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2021 .
  4. ↑ كتاب "شق الطريق: النساء في علم آثار العالم القديم"، تحرير شارب، ماجستير العلوم وليسكو، بكالوريوس العلوم
  5. ↑ عالم الآثار الكتابي ، المدارس الأمريكية للبحوث الشرقية 1997، ص 35
  6. 1 2 3 دراور، 1995، ص 221
  7. ١ ٢ نير حسون (٨ أغسطس ٢٠١٢). "تكريمًا لعالم آثار رائد فقد رأسه" . هآرتس . مؤرشف من الأصل في ١٩ مارس ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يناير ٢٠١٩ .
  8. 1 2 3 4 سيلبرمان، 1999
  9. ↑ ستيفنسون، أ. (2015). متحف بيتري للآثار المصرية: الشخصيات والمجموعات (ص 120). مطبعة جامعة لندن.
  10. ↑ تي إي جيمس (2004). "بيتري، ويليام" . قاموس أكسفورد للسير الوطنية . قاموس أكسفورد للسير الوطنية (الطبعة الإلكترونية ). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/35495 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  11. 1 2 بيتري، 1932، ص. 10.
  12. 1 2 "السير فلندرز بيتري | عالم آثار بريطاني" . 30 مايو 2023.
  13. ↑ استفسارات حول القدرات البشرية وتطورها (1883)، ص 66 ؛ لاحظ غالتون أيضًا (في الصفحة 66) أنه فيما يتعلق بعلامات المسطرة الحاسبة، "لم يضع الفنان التقسيمات بشكل صحيح" (الرسم التوضيحي في الصفحة 97، اللوحة الثانية، الشكل 34 ). أجرى غالتون بحثًا ("إحصاءات التصور الذهني"، مجلة مايند ، المجلد 5، العدد 19، (يوليو 1880)، ص 301-318) حول مدى استخدام العلماء البارزين "للتصور الذهني". وانطلاقًا من أن غالتون نفسه كان يتمتع بقدرة شخصية كبيرة على إنشاء التصور الذهني ومعالجته واستخدامه، فقد صُدم عندما اكتشف أن معظم العلماء البارزين لم يكونوا يستخدمون التصور الذهني بشكل معتاد فحسب، بل كانوا أيضًا، بشكل عام، غير قادرين تمامًا على توليد "صور ذهنية" حسب الرغبة (غالتون، 1880). ولتقديم مقارنة، استشهد غالتون بالحالة الاستثنائية لفلندرز بيتري - الذي كان بإمكانه بسهولة التلاعب بمعدات تقنية دقيقة في مساحات خياله الخاص.
  14. ↑ ستيفنسون، أليس. 2012. "يبدو أننا نعمل في نفس الاتجاه". AHLF Pitt Rivers و WMF Petrie. نشرة تاريخ علم الآثار 22(1): ص 4-13.
  15. ↑ «السير ويليام فليندرز بيتري» . صندوق استكشاف فلسطين. 2000. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 نوفمبر 2007 .
  16. ↑ بيتري، فليندرز (1932). سبعون عامًا في علم الآثار . نيويورك: هيني هولت وشركاه، ص 20. 
  17. ↑ ستيفنسون، أليس؛ مطبعة جامعة لندن (4 يونيو 2015). "متحف بيتري للآثار المصرية : أليس ستيفنسون، مطبعة جامعة لندن : تحميل مجاني، استعارة، وبث مباشر : أرشيف الإنترنت" . أرشيف الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2024 .   
  18. ↑ دونالد ب. هانسن، إريكا إهرنبرغ، محرران. لم نترك حجراً إلا وقلبناه: مقالات عن الشرق الأدنى القديم ومصر تكريماً لدونالد ب. هانسن. آيزنبراونز، 2002 ISBN 1575060558
  19. ↑ "المجموعات على الإنترنت | المتحف البريطاني" . www.britishmuseum.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2022 .
  20. ↑ دراور، 1995، ص 220-221
  21. ↑ ف. بيتري، معابد طيبة 1896، لندن، 1897. اللوحات من العاشر إلى الرابع عشر
  22. ↑ فريديريك كولين، "تعليق إنشاء مكتبة البردي في ستراسبورغ لتعويض خسارة المخطوطات الدقيقة في حصار 1870"، في La revue de la BNU ، 2، 2010، ص. 28-29 ؛ 33 ؛ 40-42.
  23. ↑ "تعميم المحكمة". صحيفة التايمز . العدد 36787. 6 يونيو 1902. ص 10.  
  24. ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2024 .
  25. ↑ "1898-99 هو | قطع أثرية من الحفريات" . egyptartefacts.griffith.ox.ac.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2021 .
  26. ↑ دبليو إم فليندرز بيتري؛ سي تي كوريل (1906)، أبحاث في سيناء
  27. 1 2 "إعادة تصور سندريلا" . ثقافة جامعة لندن . 8 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 28 أبريل 2024 .
  28. ↑ "السير (ويليام ماثيو) فليندرز بيتري - المعرض الوطني للصور" .
  29. ↑ دراور، 1995، ص 453
  30. ↑ بيري، سارة؛ تشاليس، ديبي (2013). "فليندرز بيتري وتنسيق الرؤوس". مراجعات العلوم متعددة التخصصات . 38 (3): 275-289 . Bibcode : 2013ISRv...38..275P . doi : 10.1179/0308018813Z.00000000052 . ISSN 0308-0188 . 
  31. ↑ "أسطورة رأس بيتري: رد شخصي | مدونة ثقافة جامعة لندن" .
  32. ↑ "لوحة فليندرز بيتري الزرقاء" . openplaques.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2013 .
  33. ↑ "التسلسل الزمني للنقادة" . www.ucl.ac.uk. ​الكلية الجامعية، لندن.
  34. ↑ "وجهات توزيع القطع الأثرية من الحفريات البريطانية في مصر | القطع الأثرية من الحفريات" .
  35. ↑ بيتر ج. أوكو وستيفن كويرك، "ميدالية بيتري"، علم الآثار العامة، المجلد 5، العدد 1 (2006)، الصفحات 15-25. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1179/pua.2006.5.1.15?journalCode=ypua20
  36. ↑ سارة سترونج وهيلين وانج ، "ميداليات السير أوريل شتاين في الجمعية الجغرافية الملكية"، في هيلين وانج (محرر) السير أوريل شتاين، الزملاء والمجموعات (منشور بحثي للمتحف البريطاني 184) (2012).
  37. ↑ بيتري، فليندرز (1887). "صور عرقية من الآثار المصرية" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2024 – عبر موقع Archive.org.
  38. 1 2 بيتري، فليندرز (1939). "صناعة مصر" (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه في 9 أبريل 2024 – عبر Archive.org.
  39. ↑ "صناعة مصر (1939) : بيتري، ويليام ماثيو فليندرز (1853-1942) : تحميل مجاني، استعارة، وبث مباشر : أرشيف الإنترنت" . أرشيف الإنترنت . 23 أكتوبر 2016. تاريخ الاسترجاع: 9 سبتمبر 2024 .   
  40. 1 2 شيبارد، كاثلين ل. (2010). "فليندرز بيتري وعلم تحسين النسل في جامعة لندن" . نشرة تاريخ علم الآثار . 20 (1). دار نشر يوبيكويتي: 16-29 . doi : 10.5334/bha.20103 . ISSN 2047-6930 . 
  41. ↑ تريغر، 1994
  42. ↑ بيتري، ويليام ماثيو فليندرز؛ كويبل، جيه إي (1895)، "نقادة وبلاس. 1895" ، ستة معابد في طيبة ونقادة وبلاس ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 63-64 ، ISBN  978-1-108-06668-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2023{{citation}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  43. ↑ "مستقبل للماضي: مجموعة بيتري الفلسطينية" . 4 يناير 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2007 .
  44. ↑ "مستقبل للماضي: مجموعة بيتري الفلسطينية" . مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2007. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2007 .
  45. ↑ "حشدٌ يتوافد لتكريم (معظم) عملاقٍ أثري" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل .
  46. ↑ أبيل، إريك ب. (1972). "ببليوغرافيا السير ويليام ماثيو فليندرز بيتري (1853-1942)" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 31 (4). مطبعة جامعة شيكاغو: 356-379 . doi : 10.1086/372207 . JSTOR 543795. ISSN 0022-2968 و1545-6978 . تاريخ الاسترجاع: 28 أبريل 2024 .  

للمزيد من القراءة

  • كالاواي، جوزيف أ. "السير فلندرز بيتري، أبو علم الآثار الفلسطيني". مراجعة علم الآثار الكتابية ، 1980 المجلد 6، العدد 6: 44-55.
  • دراور، مارغريت س. فليندرز بيتري: حياة في علم الآثار ، (الطبعة الثانية) مطبعة جامعة ويسكونسن، 1995. ISBN 0-299-14624-3
  • دراور، مارغريت س. رسائل من الصحراء  - مراسلات فليندرز وهيلدا بيتري ، آريس وفيليبس، 2004. ISBN 0-85668-748-0
  • بيتري، ويليام ماثيو فليندرز. سبعون عامًا في علم الآثار ، إتش. هولت وشركاه، 1932
  • بيكتون، جانيت؛ كويك، ستيفن ؛ روبرتس، بول سي. (محررون). "صور حية: صور جنائزية مصرية في متحف بيتري". 2007. دار نشر ليفت كوست، والنت كريك.
  • كويرك، ستيفن. الأيدي الخفية: القوى العاملة المصرية في أرشيفات حفريات بيتري، 1880-1924 ، لندن 2010، رقم ISBN 978-0-7156-3904-7
  • شولتز، تيريزا وترامبور، مارك، "أبو علم المصريات" في كندا. 2009. مجلة المركز الأمريكي للأبحاث في مصر، العدد 44، 2008. 159 – 167.
  • سيلبرمان، نيل آشر. "رأس بيتري: علم تحسين النسل وعلم آثار الشرق الأدنى"، في أليس ب. كيهو وماري بيث إميريش، تجميع الماضي (ألبوكيرك، نيو مكسيكو، 1999).
  • ستيفنسون، أليس. "يبدو أننا نعمل في نفس الاتجاه". AHLF Pitt-Rivers و WMF Petrie. نشرة تاريخ علم الآثار ، 2012 المجلد 22، العدد 1: 4-13.
  • تريجر، بروس جي. "النماذج في علم الآثار السوداني"، المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية ، المجلد 27، العدد 2 (1994).
  • Uphill, EP "ببليوغرافيا السير ويليام ماثيو فليندرز بيتري (1853-1942)"، مجلة دراسات الشرق الأدنى ، 1972 المجلد 31: 356-379.
  • ويلكنسون، توبي (2020). عالم تحت الرمال: المغامرون وعلماء الآثار في العصر الذهبي لعلم المصريات (غلاف مقوى). لندن: بيكادور. ISBN 978-1-5098-5870-5.