إدوين إيتييبو

إدوين إكويفوكوغبي إيتييبو فيلسوف نيجيري-كندي (أفرو-كندي) مُكرّس للنهوض بالفلسفة الأفريقية . وهو من دعاة صحة الفلسفة الإثنية . وقد انتقد هذا الرأي عدد من الباحثين والفلاسفة الذين يرون أن الفلسفة الأفريقية التقليدية والفلسفة الإثنية ليستا فلسفة حقيقية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} إيتييبو أستاذ فلسفة في جامعة ويتواترسراند ، جوهانسبرغ، جنوب أفريقيا. ^{[ 3 ]} شغل منصب رئيس قسم الفلسفة من عام 2018 إلى عام 2024. وهو أيضًا أستاذ مساعد في جامعة ألبرتا . ^{[ 4 ]}

وُلد إيتييبو في أديجي، ولاية دلتا ، نيجيريا، لوالديه صموئيل إيتييبو وإيدولور إيتييبو. درس في مدرسة أمواني الابتدائية (أمواني)، ومدرسة إيثيوب الابتدائية (أموكبي-سابيل)، ومدرسة أوكبي الثانوية (أموكبي-سابيل)، ومدرسة أوكوتي-إيبوه الثانوية ( سابيل ).

درس في نيجيريا وكندا وجنوب إفريقيا. التحق بجامعة لاغوس ، حيث تخرج عام 1998 بدرجة البكالوريوس (مع مرتبة الشرف الأولى) في الفلسفة (مع تخصص فرعي في اللغة الإنجليزية وآدابها)، ودرجة الماجستير عام 2001 (مع مرتبة الشرف) في الفلسفة، ودرجة الماجستير في إدارة الأعمال عام 2015 (مع تركيز بحثي على الإدارة وأخلاقيات العمل ونظريات التحفيز).

في عام ٢٠٠٩، حصل إيتييبو على درجة الدكتوراه من جامعة ألبرتا عن أطروحته بعنوان " العقد الأخلاقي لديفيد غوتييه ومشكلة الانفصال". تتناول أطروحته، التي أشرف عليها ويسلي كوبر وآدم مورتون وراجعها خارجياً جان نارفسون، عدداً من التخصصات، بما في ذلك الأخلاق والفلسفة السياسية والاقتصاد ونظرية القرار، وتقدم دراسة نقدية لتفسير غوتييه للأخلاق الذي يربط العقلانية بالتفضيلات التي تفسرها المنفعة المتوقعة.

في عام 2013، التحق إيتييبو للحصول على درجة البكالوريوس في القانون من جامعة جنوب إفريقيا وتخرج في عام 2017، حيث كتب ملف أعماله/مقال بحثه حول القانون والتعليم والحقوق، بعنوان: "هيئات إدارة المدارس، وإدارات التعليم، والوصول الدستوري المضمون إلى التعليم في جنوب إفريقيا".

يرى إيتييبو الفلسفة تحررية شكلاً ومضموناً. وهو من بين العلماء والفلاسفة الذين روّجوا لفكرة تأصيل الفلسفة الأفريقية وتأكيد أهمية الفلسفة الإثنية. وقد تعرضت الفلسفة الإثنية للنقد والدفاع من قبل بعض الباحثين في مختلف الدراسات والنقد الأدبي. ^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} وتأتي بعض أقوى الانتقادات الموجهة للفلسفة الإثنية من الفيلسوف الأفريقي البارز، بولين هونتونجي .

كان إيتييبو عضواً في اللجنة التوجيهية الدولية لجمعية الفلسفة الأفريقية للمؤتمر العالمي الثالث للفلسفة الأفريقية الذي يعقد كل سنتين في دار السلام ، تنزانيا في عام 2019. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

في عام 2018، قدم إحدى الكلمات الرئيسية في المؤتمر الذي يعقد كل سنتين للجمعية الدولية لعلم الوجود الاجتماعي في بوسطن ، ماساتشوستس. ^{[ 10 ]}

شغل منصب رئيس تحرير مجلة جنوب أفريقيا للفلسفة بين عامي 2018 و2023، وأمين صندوق الجمعية الدولية للفلسفة والدراسات الأفريقية (2014-2023). وهو حاليًا أمين سر جمعية الفلسفة الأفريقية، وهي منظمة شارك في تأسيسها. ^{[ 11 ]} وقد نال لقب بطل الأسبوع من جمعية أبحاث المجتمع المدني في أفريقيا (AROCSA). ^{[ 12 ] [ 13 ]}

تشمل اهتماماته الفلسفة الاجتماعية والسياسية، والأخلاق التطبيقية ، والعدالة الاجتماعية والعالمية، وفلسفة الأطفال، والفلسفة الأفريقية ، والاقتصاد الاجتماعي والسياسي الأفريقي، ونظرية المعرفة ، وديكارت ، والحقوق والإعاقة. وقد ركزت أبحاثه على هذه المجالات، مساهمًا في إضفاء الطابع الأفريقي على الفلسفة ومناهجها الدراسية، بما يتوافق مع مختلف التقاليد الفلسفية، ولا سيما التقاليد الفلسفية الأفريقية (المعروفة أيضًا بالفلسفة الأفريقية)، بما يتماشى مع متطلبات الفلسفة بين الثقافات. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

وهو المؤلف المشارك (مع أوديرين أوميغبي) للدراسة، بعنوان " الإعاقات في نيجيريا: المواقف وردود الفعل والمعالجة" التي نشرتها دار هاميلتون بوكس ​​(الآن بلومزبري) (2017)؛ https://www.bloomsbury.com/us/disabilities-in-nigeria-9780761887737/ ، ومؤلف/مؤلف مشارك لدراستين أخريين بما في ذلك "قضية من أجل العدالة البيئية" التي نشرتها دار روومان وليتلفيلد (الآن بلومزبري) في عام 2022؛ https://www.bloomsbury.com/ca/case-for-environmental-justice-9780761873822/ . بالإضافة إلى ذلك، قام بتحرير وتحرير أكثر من 10 كتب، وسبعة أعداد خاصة من المجلات، ونشر أكثر من مائة مقالة في المجلات وفصول الكتب في العديد من المجالات المتنوعة والمترابطة بما في ذلك: الأخلاق، والفلسفة الاجتماعية والسياسية، والأخلاق التطبيقية، والعدالة الاجتماعية والعالمية، والثقافة، والحقوق والإعاقات، ونظريات العقد الاجتماعي وتاريخه، والفلسفة الأفريقية، والاقتصاد الاجتماعي والسياسي الأفريقي، ونظرية المعرفة، وديكارت، والفلسفة بين الثقافات، والفلسفة المقارنة.